1946年前后張家口文化建設(shè)成就及經(jīng)驗(yàn)啟示

劉正琨 翟玉榮 張家口學(xué)院

張家口是一座擁有悠久革命歷史和光榮傳統(tǒng)的北方名城，1945年8月至1946年10月獲得首次解放，并在這一時(shí)期享有“東方模范城”“文化城”的美譽(yù)。這一階段的文化建設(shè)成就斐然：興辦學(xué)校教育，創(chuàng)建傳播媒體，創(chuàng)設(shè)文藝團(tuán)體，組織文藝活動(dòng)。這些成就的取得離不開黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得解放，文化團(tuán)體及名人遷入和張家口人民的熱情投入等主客觀條件。這對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：一方面，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立完善的組織制度保障；另一方面，要不斷吸引優(yōu)秀人才，服務(wù)地方建設(shè)發(fā)展；此外，還要積極引進(jìn)品牌文化，刺激地方文化創(chuàng)新發(fā)展。

張家口是一座擁有悠久革命歷史和光榮傳統(tǒng)的北方名城，1945年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍收復(fù)日寇控制下的張家口，1946年10月，隨著全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，張家口被國(guó)民黨占領(lǐng)。張家口的首次解放雖然僅有一年有余的時(shí)間，但是其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)都得到了充分發(fā)展，甚至享有“東方模范城”的美譽(yù)。尤其是在文化建設(shè)方面，張家口取得了前所未有的成就，一舉成為解放區(qū)的文化藝術(shù)中心，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上散發(fā)著星光熠熠之神采，甚至享有“文化城”的美譽(yù)。鑒往知今，讀史明智，回望1946年前后張家口文化建設(shè)成就，對(duì)當(dāng)前及未來(lái)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展具有積極的參考意義。

文化建設(shè)成就斐然

1945年8月，張家口全市人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開啟了建設(shè)新民主主義文化事業(yè)的新篇章，匯聚了教育、文藝方面的大量人才，開展了豐富的文教活動(dòng)，主要包括以下幾個(gè)方面。

興辦學(xué)校教育

從1945年8月至1946年10月，政府大力普及國(guó)民教育，發(fā)展中等教育，開展社會(huì)教育。在黨的領(lǐng)導(dǎo)和延安教育工作者的幫助下，“小學(xué)猛增到52所，大中學(xué)校15所”，除了市立中學(xué)、市立女子中學(xué)等地方學(xué)?？焖俳ㄔO(shè)發(fā)展外，還迎來(lái)了從延安隨軍而來(lái)的許多大學(xué)，到張家口后進(jìn)行整合，包括華北聯(lián)合大學(xué)、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)、晉察冀邊區(qū)工業(yè)專門學(xué)校等。除此之外，社會(huì)大學(xué)、工人學(xué)校、婦女民校、兒童夜校等也使更多渴望知識(shí)文化的人得到了受教育的機(jī)會(huì)。這些學(xué)校大力傳播民主、科學(xué)的理念，幫助受教育者增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，滌蕩心靈，為張家口學(xué)校教育事業(yè)增添了無(wú)限的機(jī)會(huì)和可能，也為新中國(guó)各個(gè)建設(shè)領(lǐng)域培育了優(yōu)秀人才。

創(chuàng)建傳播媒體

對(duì)于一座浴火重生的城市，如何利用媒體宣傳黨的思想、安定社會(huì)秩序、啟發(fā)民智是一項(xiàng)重要課題。1945年8月23日，張家口晉察冀軍區(qū)所轄部隊(duì)隨軍記者團(tuán)接管了原日偽蒙疆放送局及所屬發(fā)射臺(tái)，利用其設(shè)備建立起當(dāng)時(shí)解放區(qū)發(fā)射功率最大的廣播電臺(tái)——“張家口新華廣播電臺(tái)”，于8月24日開始播音，歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《開路先鋒》《大路歌》的旋律響徹張家口的上空。“張家口新華廣播電臺(tái)最初主要播放軍政機(jī)關(guān)的布告和命令，以逐步安定社會(huì)秩序，以后逐漸增加了國(guó)內(nèi)外要聞和本市新聞以及一些文藝節(jié)目”，后隨著形勢(shì)變化不斷充實(shí)播放內(nèi)容，黨的聲音被傳播得更遠(yuǎn)、更廣，有效鞏固了勝利果實(shí)，啟發(fā)了民眾思想。這一時(shí)期，報(bào)紙刊物作為重要的傳播媒介也得到了快速發(fā)展，從延安遷入的《晉察冀日?qǐng)?bào)》開辟增刊和副刊，《工人報(bào)》《新張家口報(bào)》《子弟兵報(bào)》《張?jiān)請(qǐng)?bào)》等報(bào)刊相繼出版問(wèn)世。此外，張家口還創(chuàng)辦了7種鉛印刊物，廣泛傳播民主、平等、科學(xué)等思想內(nèi)容。上述傳播媒體的創(chuàng)建為張家口文化建設(shè)提供了扎實(shí)的思想保障平臺(tái)。

創(chuàng)設(shè)文藝團(tuán)體

1946年前后，張家口匯聚了大量文化藝術(shù)團(tuán)體，文藝陣容蔚為壯觀，一時(shí)間，張?jiān)蟮匦枪忤?。天津《大公?bào)》記者于岡認(rèn)為：“如果以人口與文化人來(lái)作比例，恐怕張?jiān)俏幕瘹庀⒆顫夂竦某鞘辛?。”一方面，許多重量級(jí)延安文藝團(tuán)體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)張家口，主要包括中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì)、延安文藝通訊團(tuán)、延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院、晉察冀軍區(qū)抗敵劇社等。另一方面，張家口成立了許多地方性文藝團(tuán)體，張?jiān)魳?lè)研究會(huì)、張家口曲藝協(xié)會(huì)、魯迅學(xué)會(huì)、張家口文協(xié)相繼成立。

設(shè)立這些文藝團(tuán)體，不僅傳播了黨的聲音，創(chuàng)造了許多服務(wù)地方建設(shè)的文藝作品，一些團(tuán)體組織還致力于保護(hù)開展文藝工作的權(quán)利，為地方文藝發(fā)展指明了方向。

組織文藝活動(dòng)

由于許多文藝團(tuán)體從延安遷至張家口，參加過(guò)延安文藝座談的眾多文藝家也跟隨大部隊(duì)云集于此。這支革命文藝大軍中有著名詩(shī)人、作家、理論家、翻譯家、藝術(shù)家、畫家、攝影家等上百人，其間艾青、鄧拓、蕭軍、沙可夫、丁玲、呂驥等大量著名作家、藝術(shù)家紛紛創(chuàng)作優(yōu)秀作品，組織文藝活動(dòng)，在張家口的文藝史上留下了珍貴記憶。

為了配合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后時(shí)局的變化，抗敵劇社、群眾劇社等組織人員深入工廠、學(xué)校、農(nóng)村傳播黨的政策，通過(guò)傳唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《八路軍進(jìn)行曲》等革命歌曲，發(fā)放傳單，創(chuàng)作、表演歌劇《白毛女》等引導(dǎo)人民群眾認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。廣大文藝工作者利用文藝武器極大地提升了張家口人民的思想覺(jué)悟和斗爭(zhēng)氣勢(shì)，為打擊和消滅敵人做出了重要貢獻(xiàn)。

文化建設(shè)發(fā)展條件

回顧1945年8月至1946年10月張家口那段星光璀璨的歷史，可以梳理出許多優(yōu)秀的文化成果。這些成果的取得離不開一些發(fā)展條件的支持。張家口實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放、大量延安文化團(tuán)體和文化名人的遷入以及張家口市人民群眾的熱情投入，共同構(gòu)筑起這段光輝發(fā)展的文化史。

張家口的解放是其文化建設(shè)取得成就的首要條件

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在是社會(huì)生活中第一性的東西，是社會(huì)意識(shí)的根源，而社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映和派生物。

1945年8月，張家口獲得首次解放，直接改變了張家口的社會(huì)構(gòu)成和城市面貌，可以說(shuō)，其在社會(huì)存在層面發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)存在的變遷勢(shì)必會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變革，這就為1946年前后張家口的文化建設(shè)提供了不可或缺的發(fā)展條件。在這一變革基礎(chǔ)上，張家口迅速組建了一系列文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)并下設(shè)文教委員會(huì)，主管邊區(qū)學(xué)校教育；在中共晉察冀中央局下設(shè)宣傳部，統(tǒng)領(lǐng)黨校、報(bào)刊、電臺(tái)、文協(xié)、劇院等；在晉察冀軍區(qū)下設(shè)軍區(qū)政治部，負(fù)責(zé)軍隊(duì)學(xué)校、劇社及報(bào)社的建設(shè)。

由此不難看出，張家口的解放為1946年前后張家口的文化繁榮提供了首要條件，在相對(duì)完善的文化組織機(jī)構(gòu)的引領(lǐng)下，這一時(shí)期張家口的文化建設(shè)才能沿著正確的方向快速健康發(fā)展，而這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

張家口市人民群眾的熱情投入是文化建設(shè)取得成就的主觀條件

馬克思主義唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，正如毛澤東所說(shuō)：“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！?0世紀(jì)初的張家口是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城以北工人階級(jí)數(shù)量最多、最為集中的城市之一，各行各業(yè)的工人總數(shù)達(dá)2萬(wàn)多人，這就為在張家口開展工人運(yùn)動(dòng)奠定了扎實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。通過(guò)創(chuàng)辦工人夜學(xué)、革命刊物、學(xué)習(xí)組織等具體途徑，先進(jìn)的革命思想在張家口工人隊(duì)伍中播下火種。廣大工人群體和人民群眾由于接受過(guò)黨的思想熏陶，具有一定的思想自覺(jué)。因此，在黨的革命隊(duì)伍和文藝團(tuán)體抵達(dá)張家口并開展工作時(shí)，群眾接受程度較高，他們積極響應(yīng)黨的號(hào)召主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)黨開展的文藝活動(dòng)深化了對(duì)國(guó)情、社情的認(rèn)識(shí)，熱情地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育，使1945年8月至1946年10月期間張家口文化建設(shè)具備了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，廣大人民群眾直接成為這一階段文化財(cái)富的創(chuàng)造者。

大量延安文化團(tuán)體、文化名人及學(xué)校遷入張家口是文化建設(shè)取得成就的客觀條件

人在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，雖然馬克思主義唯物史觀主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但是也沒(méi)有完全否認(rèn)個(gè)人特別是杰出人物對(duì)社會(huì)變遷和發(fā)展的促進(jìn)作用。

1945年8月，張家口獲得首次解放后，邊區(qū)文聯(lián)等文化團(tuán)體同邊區(qū)黨政軍機(jī)關(guān)一同遷入，延安大批作家、藝術(shù)家長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)張家口，為開辟更多解放區(qū)開展工作。艾青、丁玲、沙可夫這些文化名人在各自領(lǐng)域久負(fù)盛名，他們創(chuàng)作出許多膾炙人口的文藝作品，被后世代代傳唱，無(wú)疑是文化領(lǐng)域的杰出代表。此外，黨在延安開辦的一批高校也遷徙至張家口，為張家口教育事業(yè)掀開了燦爛篇章。

這樣一批卓越的文化團(tuán)體、文化名人乃至著名高校匯聚于張家口，勢(shì)必會(huì)掀起文化建設(shè)的高潮。這就為張家口文化建設(shè)提供了有利的客觀條件，成就了1946年前后張家口在文化建設(shè)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。

新時(shí)代文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)啟示

在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、文藝工作者的全情投入和人民的熱情簇?fù)硐拢?946年前后張家口文化事業(yè)的建設(shè)成果得到了廣泛認(rèn)可，甚至被贊為“文化城”。這樣的成就為張家口市當(dāng)前及今后發(fā)展文化事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立完善的組織制度

“黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！比绻麤](méi)有黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就沒(méi)有1945年8月張家口的首次解放，也就沒(méi)有延安文化團(tuán)體的遷入，又何談取得文化事業(yè)的可喜成就？張家口文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開完善的組織機(jī)構(gòu)和制度保障。

因此，不僅要重視文化的發(fā)展，充分發(fā)揮文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的促進(jìn)作用，更要建立完善的文化制度、發(fā)展政策推動(dòng)文化建設(shè)，為文化事業(yè)發(fā)展提供制度和政策保證。此外，還要支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)文化團(tuán)體健康發(fā)展，創(chuàng)辦形式多樣、內(nèi)容豐富、意義深刻的文化交流活動(dòng)，為張家口文化事業(yè)增添活力。

不斷吸引優(yōu)秀人才，服務(wù)地方建設(shè)發(fā)展

古語(yǔ)有云：“致天下之治者在人才?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨善于發(fā)掘人才，善于培養(yǎng)人才，善于運(yùn)用人才，方成就中國(guó)今日之偉業(yè)。習(xí)近平總書記指出，人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源?？梢哉f(shuō)，任何事業(yè)的發(fā)展都離不開人才這一核心要素。

在當(dāng)前發(fā)展環(huán)境下，如何留住人才是張家口文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要課題。一方面，要出臺(tái)更加優(yōu)惠的人才引進(jìn)政策，積極宣傳并落實(shí)到位，搭建人才交流平臺(tái)，使全社會(huì)形成良好的文化氛圍；另一方面，要不斷提升張家口市的綜合實(shí)力，包括政治、經(jīng)濟(jì)、民生、生態(tài)環(huán)境等，以城市自身的魅力增強(qiáng)對(duì)人才的吸引力。同時(shí)，對(duì)已經(jīng)引進(jìn)的人才，要為其提供廣闊的發(fā)展空間和研究支持，從物質(zhì)、精神雙重維度給予其關(guān)注和鼓勵(lì)，這樣才能使人才進(jìn)得來(lái)、留得住，不斷創(chuàng)造優(yōu)秀成果。

積極引進(jìn)品牌文化，刺激地方文化創(chuàng)新發(fā)展

張家口有著悠久的歷史，由于地理位置的重要性，其自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，因此，張家口文化資源十分豐富。但是，截至目前，許多資源尚未得到充分合理利用，文化場(chǎng)館、文化旅游、文化推廣等文化建設(shè)事業(yè)還有一定的發(fā)展空間。

引進(jìn)品牌文化能夠?yàn)閺埣铱谖幕聵I(yè)增添更多活力，如引進(jìn)品牌文化旅游項(xiàng)目、休閑娛樂(lè)項(xiàng)目、優(yōu)質(zhì)文教資源等，不僅可以豐富市民文化生活，為市民提供更多選擇空間，還有助于為張家口文化建設(shè)提供可借鑒模式和管理經(jīng)驗(yàn)。在充分學(xué)習(xí)、靈活應(yīng)用、創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)原則上，縮小范圍集中在某一或某幾個(gè)領(lǐng)域深度開發(fā)地方各類文化資源，打造富有張家口特色的文化品牌，然后“以點(diǎn)帶面”，刺激地方文化在多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)聯(lián)合發(fā)展。

從1945年8月到1946年10月，一年零兩個(gè)月的時(shí)間很短，許多文藝團(tuán)體、文化名人和高等學(xué)校僅僅在張家口短暫停留后便迫于形勢(shì)壓力繼續(xù)遷移。一年零兩個(gè)月的時(shí)間也很長(zhǎng)，張家口在這一時(shí)期內(nèi)形成了文化繁榮的場(chǎng)景，為后人積累了寶貴的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，也在張家口革命史和文化發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。如今，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，張家口實(shí)現(xiàn)了解放，并乘著改革的春風(fēng)改變了原來(lái)貧窮落后的面貌。今后，唯有繼續(xù)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，才能繪制出更加生動(dòng)美妙的發(fā)展藍(lán)圖。