貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)與創(chuàng)新交融研究

■瞿智琳

一、豐富多彩的貴州少數(shù)民族檔案資源

（一）清水江文書

清水江文書是貴州省苗侗契約文書。清水江文書檔案資源集中收集保管在錦屏縣檔案館、天柱縣檔案館、黎平縣檔案館、三穗縣檔案館和劍河縣檔案館等機(jī)構(gòu)，進(jìn)檔案館保存的清水江文書有21 萬余份，其中錦屏縣檔案館目前收集保管清水江文書61337 份，黎平縣檔案館收集保管61482 份。在貴州清水江流域的鄉(xiāng)村中，散存著清水江文書30 萬余件，如錦屏縣平鰲村姜承模家中有近600 份清水江文書，三穗縣果介村村民中散存清水江文書30 余份。清水江文書集中保管和民間散存的檔案資源較多，承載著清水江流域苗侗人民的歷史記憶。

（二）水書

水書是貴州世居少數(shù)民族水族特有的民族檔案，這些檔案由水字書寫，記錄內(nèi)容承載著水族社會記憶。水書檔案資源集中在荔波縣檔案館和三都縣檔案館。三都縣檔案館收集進(jìn)館7364 冊水書，三都縣一小部分水書收藏于水族文化博物館和宋水仙家庭博物館。荔波縣檔案館收集進(jìn)館9437 冊水書。水族民間還散存部分水書，數(shù)據(jù)暫時(shí)無法統(tǒng)計(jì)和估量。水書最特殊的一點(diǎn)是水書的形成者、使用者和傳承者是水族民間的水書先生，三都縣水書先生有150 余位，荔波縣水書先生有130 余位，部分水書先生年齡較大，使得水書傳承面臨一定的危機(jī)。

（三）貴州少數(shù)民族非遺檔案資源

1.玉屏縣玉屏簫笛檔案資源

玉屏簫笛是玉屏當(dāng)?shù)囟薄h、苗、土家等多民族文化發(fā)展的結(jié)晶，玉屏簫笛制作工藝在2005 年被文化部列為首批“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，同時(shí)也被列為貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。玉屏簫笛非遺檔案資源如下：玉屏縣檔案館74 號全宗是玉屏侗族自治縣簫笛廠，檔案包括簫笛廠科技檔案10 卷、文書檔案92 卷，檔案內(nèi)容涵蓋職工名冊、商標(biāo)圖案、承包合同、選材標(biāo)準(zhǔn)、評比資料、制作技藝、圖案詩文設(shè)計(jì)、防蟲蛀霉變實(shí)驗(yàn)課題等。玉屏縣文化館存放了玉屏簫笛申遺資料和部分簫笛傳承人資料，傳承人資料包括玉屏簫笛制作技藝國家級傳承人劉澤松和姚茂祿。

2.紫云縣亞魯王檔案資源

亞魯王檔案主要內(nèi)容是苗族英雄史詩。紫云縣亞魯王檔案資源如下：紫云縣文化研究中心保存東郎檔案、寶目檔案、苗人服飾、腰帶、光盤和牛角等檔案2800 余件；紫云縣檔案館保存孝繩、祭祀器皿、長矛、盾牌和鎖喇等實(shí)物檔案97 件；紫云縣宗地鄉(xiāng)保存鼓棒、經(jīng)文、鐺鐺和薩喇等檔案100 余件。

3.惠水縣苗族刺繡檔案資源

惠水縣苗學(xué)會收藏50 余張關(guān)于惠水縣苗族刺繡圖紙、刺繡成品的照片；惠水縣民族文化館收藏20 件苗族刺繡實(shí)物與90 張照片；惠水縣文化廣電和旅游局收藏25 張刺繡實(shí)物檔案及圖案的照片，收藏?cái)[榜苗族刺繡工藝的縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)材料、惠水縣民族刺繡大賽中刺繡比賽過程的視頻。

4.晴隆縣阿妹戚托舞蹈檔案資源

晴隆縣彝族“阿妹戚托”是一種依存于當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)婚姻禮俗的民族民間舞蹈。晴隆縣文化館館藏阿妹戚托舞蹈檔案如下：阿妹戚托舞蹈相關(guān)的工作方案、舞蹈活動總結(jié)、舞蹈培訓(xùn)資料、邀請函、報(bào)紙、活動簡報(bào)等紙質(zhì)和電子檔案350 余件；阿妹戚托舞蹈服飾、榮譽(yù)證書和錦旗實(shí)物檔案1200 余件；阿妹戚托舞蹈宣傳、歌曲音頻視頻、舞蹈表演照片、傳承人照片等音像檔案1700 余件。晴隆縣文體廣電旅游局收藏阿妹戚托舞蹈相關(guān)的會議記錄、邀請函、工作總結(jié)、活動策劃書、申報(bào)書和報(bào)紙等紙質(zhì)和電子檔案140 余件；阿妹戚托舞蹈視頻、音頻和照片等音像檔案80余件。晴隆縣彝學(xué)研究會收藏阿妹戚托舞蹈相關(guān)的會議記錄、邀請函、學(xué)會會員信息、工作總結(jié)、學(xué)會成員辭職申請、報(bào)紙、申報(bào)書、書籍、傳承人自述手稿等紙質(zhì)和電子檔案2000 余件；阿妹戚托舞蹈視頻、音頻和照片等音像檔案60 余件。

（四）貴州少數(shù)民族家譜檔案資源

1.天柱縣三門塘侗族劉氏家譜

劉氏家譜一部由三卷組成，卷一包括劉氏家族歷史源流、族規(guī)、子姓排行、宗祠圖譜、家族的恩榮錄、族中官員、第1-3 次重修家譜的相關(guān)內(nèi)容；卷二包括家族的恩榮錄、家族公共財(cái)產(chǎn)、家族墳山位置、重修宗祠和族碑的相關(guān)內(nèi)容、第4-6 次修譜的相關(guān)內(nèi)容；卷三包括家族族規(guī)、家族的世系、題詞，卷三內(nèi)容占全卷的百分之六十。劉氏家譜是筆者調(diào)研到的家譜中利用率最高的家譜，以下這些書籍中均利用到劉氏家譜的相關(guān)資料：《天柱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫》《天柱縣志》《魅力侗寨》《三門塘》《歷史的鏡像——三門塘村落的空間、權(quán)力與記憶》。

2.天柱縣遠(yuǎn)口苗族吳氏《成化血譜》

吳氏《成化血譜》最初修成于大明成化十九年（1483 年），后經(jīng)過重修?！冻苫V》內(nèi)容由吳氏族譜諭戒條例、吳氏族譜序、吳氏世系圖、吳氏處士行實(shí)以及文學(xué)詩詞五大部分構(gòu)成，世系圖內(nèi)容占比近70%，文學(xué)詩詞部分包括《慶萃堂詩》《遠(yuǎn)口宗叔送執(zhí)亮訪族還鄉(xiāng)序》《贈遠(yuǎn)口百長吳君祿征綏寧有功詩》等。該家譜能為研究吳氏遷徙史、家族史、苗族支系酸湯苗提供資料。

3.黔西縣仁和彝族李氏家譜

李氏家譜現(xiàn)存版本是1997 年根據(jù)民國三十二年（1943 年）的舊本重新修訂的版本?！独钍霞易V》檔案記載了李氏家族譜序、李氏世系圖和李氏家訓(xùn)三部分。李氏世系圖內(nèi)容占比重最大，所采用的形式是牒記式和寶塔式。李氏家譜譜序中記載李氏家族十六條家訓(xùn)，李氏家族子弟在日常生活中踐行李氏家訓(xùn)，李氏家族2020 年成立家族基金會，用于獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真、考上大學(xué)的族人，截至目前，已有30 名李氏族人獲得基金獎(jiǎng)勵(lì)。

4.織金縣花紅白族趙氏家譜

趙氏家譜現(xiàn)存版本是2003 年8 月趙氏族人重修版。趙氏家譜共一卷，內(nèi)容包括譜序、字派、族規(guī)、先世考略、先賢錄略和世系圖。族譜中記載家族由江西起籍入黔，然入黔以來，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，族人損失巨大，族譜早已失傳，后續(xù)族人弄不清貴溪支六大宗支中的何支何祖何時(shí)入黔，落籍何地且下傳幾世由何地何祖遷平遠(yuǎn)州向化里，均一概失傳，現(xiàn)有族譜記載的是入黔之后的歷史。

二、貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)掠影

（一）清水江文書保護(hù)掠影

清水江文書在2010 年被納入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，黔東南州各級檔案館是清水江文書保護(hù)傳承的主體，同時(shí)借助館外機(jī)構(gòu)，如貴州大學(xué)、貴州民族大學(xué)和凱里學(xué)院等共同助力清水江文書的保護(hù)傳承。黔東南州各級檔案館收集進(jìn)館清水江文書21 萬余份，進(jìn)館清水江文書數(shù)字化工作不斷在推進(jìn)，目前已掃描12 萬余件。凱里學(xué)院圖書館自建清水江文書數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫目前收集到17000 余件，數(shù)據(jù)庫可提供全文閱覽。清水江文書傳承保護(hù)的重要手段是編纂出版清水江文書，目前出版的清水江文書有80 余冊，包括《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編》《加池四合院文書》《貴州清水江文書·天柱卷》[1]等。

（二）水書保護(hù)掠影

水書保護(hù)的主體是三都縣檔案館和荔波縣檔案館，三都縣在2008 年制定并施行《三都水族自治縣水書文化保護(hù)條例》的基礎(chǔ)上，2015 年又制定了《三都水族自治縣民族文化村寨保護(hù)條例》以完善保護(hù)水族傳統(tǒng)文化的法律法規(guī)。荔波縣政府從2003 年開始，水書檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作的形式從民間群眾組織發(fā)展到納入政府工作計(jì)劃。兩個(gè)檔案館對收集進(jìn)館的水書進(jìn)行整理、數(shù)字化掃描等工作，由于水書的整理離不開水書先生，水書的深化整理和數(shù)字化工作進(jìn)展較慢。目前水書保護(hù)中的重要成果是編纂出版水書，包括《水書·麒麟正七卷(上、下)》《水書·金用卷》《水書·婚嫁卷》《泐金·紀(jì)日卷》[2]等。

（三）貴州少數(shù)民族非遺檔案文化傳承保護(hù)掠影

1.玉屏縣玉屏簫笛檔案文化傳承保護(hù)掠影

玉屏簫笛非遺檔案中保存在玉屏縣檔案館的簫笛廠檔案有較好的保存條件，同時(shí)在1978—2021 年，共有90 人次查閱利用簫笛廠檔案，主要集中查的是人事檔案、簫笛制作技藝和圖樣。玉屏縣文化館關(guān)于玉屏簫笛的相關(guān)資料有人查閱但并未做集中統(tǒng)計(jì)。2020 年12 月29 日，在貴州廣播電視臺科教健康頻道《記憶貴州》欄目上，《玉屏簫笛制作技藝國家級傳承人——?jiǎng)伤伞芳o(jì)錄片播出，紀(jì)錄片中用到部分玉屏簫笛非遺檔案資源。

2.紫云縣亞魯王文化傳承保護(hù)掠影

紫云自治縣縣政府和紫云縣亞魯王文化研究中心為突出亞魯王檔案的特殊性，對亞魯王檔案設(shè)立了東郎檔案室，并就亞魯王經(jīng)歷和苗語翻譯整理成書籍《亞魯王》，成立了苗族英雄史詩《亞魯王》搶救保護(hù)工作小組，對東郎檔案進(jìn)行管理，將亞魯王檔案相關(guān)載體進(jìn)行收藏和保管。當(dāng)下，亞魯王檔案由紫云縣亞魯王文化研究中心、紫云縣檔案館、紫云縣宗地鄉(xiāng)三個(gè)保管主體保管檔案。

3.惠水縣苗族刺繡檔案文化傳承保護(hù)掠影

惠水縣苗族刺繡檔案沒有牽頭機(jī)構(gòu)對檔案進(jìn)行征集，惠水縣苗學(xué)會、惠水縣文化廣電和旅游局、惠水縣民族文化館及苗族刺繡繡娘均有苗族刺繡檔案資源，這些收藏惠水縣苗族刺繡檔案資源的主體均對苗族刺繡檔案有傳承保護(hù)的事跡。如惠水縣民族文化館館內(nèi)苗族刺繡圖紙及刺繡成品的展示，每年端午節(jié)舉辦的苗族刺繡作品展覽，惠水縣文化廣電和旅游局對2007 年貴州省惠水縣擺榜鄉(xiāng)舉辦的“耍嘎杖”民族民間刺繡大賽和2014 年舉辦的惠水縣首屆民族刺繡大賽進(jìn)行錄制。

4.晴隆縣阿妹戚托舞蹈檔案文化傳承保護(hù)掠影

晴隆縣文化館作為阿妹戚托舞蹈的傳承基地，有專門檔案室保管阿妹戚托舞蹈檔案，同時(shí)有舞蹈室、道具室和閱覽室。舞蹈室主要功能是傳承阿妹戚托舞蹈，閱覽室作為接待窗口，可以查閱觀看收藏的檔案資源。晴隆縣文體廣電旅游局將阿妹戚托舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的檔案存放在綜合股的檔案柜里。晴隆縣彝學(xué)研究會阿妹戚托舞蹈檔案主要存放在老年學(xué)校校長辦公室及彝學(xué)辦公室。

（四）貴州少數(shù)民族家譜檔案資源保護(hù)掠影

1.天柱縣三門塘侗族劉氏家譜保護(hù)掠影

劉氏家譜以前采取“幾戶一部”或“一戶一部”的管理模式，當(dāng)下由執(zhí)譜人決定如何保管利用，劉氏家譜會在農(nóng)歷六月六“曬譜節(jié)”進(jìn)行曬譜，對家譜紙張是否存在損壞或蟲洞、內(nèi)容字跡是否存在模糊等情況進(jìn)行查看，想要借閱劉氏家譜可以選擇曬譜節(jié)當(dāng)日。

2.天柱縣遠(yuǎn)口苗族吳氏《成化血譜》保護(hù)掠影

吳氏《成化血譜》由吳氏族人存放在家中杉木箱中，家譜傳承原則是“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”。天柱縣文物局相關(guān)人員攜帶文書掃描儀等設(shè)施設(shè)備對家譜檔案進(jìn)行數(shù)字化掃描，原家譜由吳氏保存。吳氏家譜在農(nóng)歷六月六進(jìn)行曬譜，平時(shí)對家譜的保護(hù)是在家譜中夾放大煙葉防蟲蛀。

3.黔西縣仁和彝族李氏家譜保護(hù)掠影

李氏家譜現(xiàn)存于貴州省黔西縣仁和鄉(xiāng)祠堂腳李氏族人家中，放置于閣樓黑色大衣箱里；族人對家譜的部分內(nèi)容進(jìn)行拍照，拍照的圖片轉(zhuǎn)換成PDF 并轉(zhuǎn)存至家族群中。李氏家譜閱譜原則是“問清緣由，才能閱譜”，紙質(zhì)譜書由族人執(zhí)行此閱譜原則，電子譜書閱譜，執(zhí)譜人建議按照紙質(zhì)譜書規(guī)范。

4.織金縣花紅白族趙氏家譜保護(hù)掠影

趙氏家譜是2003 年的鉛印本，譜書保存現(xiàn)狀較好，現(xiàn)存于織金縣花紅趙氏族人家中。花紅趙氏在譜序中寫道“我花紅趙氏雖僅是大小數(shù)十戶，老幼數(shù)百人之族，但回思失譜之苦楚，再不能長期無譜了”，在這樣的背景下花紅趙氏開始修譜，傳承家族記憶。

三、貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑

（一）以機(jī)構(gòu)合作為主的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑

清水江文書傳承保護(hù)走以機(jī)構(gòu)合作為主的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑，這是基于清水江文書檔案資源量大，檔案部門人力資源有限，與高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，資源共建共享。在清水江文書保護(hù)傳承中，高校與檔案館合作，如貴州大學(xué)與天柱縣檔案館、貴州民族大學(xué)與三穗縣檔案館合作對清水江文書進(jìn)行收集整理。此合作路徑已經(jīng)在進(jìn)行并取得一定的成果，《天柱文書》是貴州大學(xué)和天柱縣共同合作出版的。高校學(xué)者積極參與清水江文書保護(hù)與開發(fā)，一是檔案機(jī)構(gòu)有豐富的清水江文書資源，二是高校學(xué)者可以申請科研項(xiàng)目，獲得經(jīng)費(fèi)支持。以機(jī)構(gòu)合作為主的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑可以對檔案信息資源、人力資源共建共享。

紫云縣亞魯王檔案文化傳承保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑是以機(jī)構(gòu)合作為主，紫云縣亞魯王文化研究中心、紫云縣檔案館和紫云縣宗地鄉(xiāng)三個(gè)機(jī)構(gòu)共同收集保護(hù)亞魯王檔案。亞魯王文化的保護(hù)與傳承離不開檔案資料的支撐，專家學(xué)者對亞魯王文化進(jìn)行研究，到紫云縣芭茅村進(jìn)行調(diào)研均要利用到三個(gè)機(jī)構(gòu)的檔案資料。紫云縣苗族青年可以在這些機(jī)構(gòu)更深入地認(rèn)識民族文化，傳承民族記憶。

以機(jī)構(gòu)合作為主的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑，機(jī)構(gòu)在檔案文化與保護(hù)傳承中起主導(dǎo)作用，機(jī)構(gòu)主體可以是單一的，以檔案館為核心，與高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)合作的模式；機(jī)構(gòu)主體也可以是多元的，以檔案館和地方文廣局、地方某某文化研究中心或?qū)W會的多位一體合作模式。不管采取哪種合作模式，均是較適合當(dāng)下民族檔案文化傳承與保護(hù)的發(fā)展路徑。

（二）以傳承人為核心的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑

水書傳承是以傳承人為核心的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑。水書傳承與保護(hù)離不開水書先生，在水書鑒定、整理和開發(fā)利用中都需要水書先生對水書內(nèi)容進(jìn)行識讀。水書先生主要分布在荔波縣和三都水族自治縣，另外獨(dú)山縣、都勻市、福泉市、榕江縣、雷山縣、丹寨縣、從江縣、黎平縣的水族鄉(xiāng)村也有少部分水書先生。這些水書先生肩負(fù)水族民族文化傳承的使命，因此三都縣和荔波縣均對水書先生進(jìn)行建檔及評級，在有經(jīng)費(fèi)支持的時(shí)候，聘請水書先生參與水書的鑒定、整理和翻譯等。水書先生是水書傳承的核心，希望檔案部門繼續(xù)以水書傳承人為核心構(gòu)建水書傳承保護(hù)模式。

玉屏簫笛檔案文化的傳承與保護(hù)中的一個(gè)重要支柱是玉屏簫笛制作技藝傳承人，離開傳承人，玉屏簫笛會缺失精神內(nèi)核，傳承人制作的玉屏簫笛演奏出的侗韻音樂是玉屏簫笛文化最生動的體現(xiàn)。因此，玉屏簫笛檔案傳承與保護(hù)離不開玉屏簫笛制作技藝傳承人。

以傳承人為核心的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑重點(diǎn)是傳承人，水書檔案文化傳承與保護(hù)離不開水書先生；非遺檔案文化傳承與保護(hù)中，非遺傳承人在其中是不可替代作用的適用于該模式。傳承人為核心，地方檔案機(jī)構(gòu)、地方文廣局和地方學(xué)會緊緊圍繞此核心來傳承保護(hù)民族檔案文化。

（三）以“情懷”為核心的民間檔案文化傳承路徑

民間檔案資源傳承與保護(hù)是以“情懷”為核心，調(diào)研到的少數(shù)民族家譜檔案保護(hù)與傳承，傳承人對家族文化、家族歷史有很強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，特別是織金縣花紅白族趙氏家譜譜序內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)入黔失去之前家譜的苦楚，對于祖宗難以溯源非常感傷。少數(shù)民族家譜檔案是少數(shù)民族文化傳承中不可缺少的一部分，但是大部分少數(shù)民族家譜檔案資源散存在民間，傳承家譜檔案是以“情懷”為核心，傳承人有家國情懷，以此為核心和紐帶保存家族家庭記憶。貴州民間散存著清水江文書、水書、彝族畢摩文獻(xiàn)、家譜等檔案資源，保存這些檔案資源的家庭或個(gè)人認(rèn)為這些檔案是有歷史、有記憶在其中的，不能丟，不能扔，要給下一輩留些傳家的東西。民間檔案文化傳承以“情懷”為核心，保存著豐富多彩的民族記憶。

貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)一直在進(jìn)行，當(dāng)下的傳承與保護(hù)注入新的元素，以機(jī)構(gòu)合作為主的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑和以傳承人為核心的保護(hù)與創(chuàng)新交融路徑是當(dāng)下貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)的主要模式，以“情懷”為核心的民間檔案文化傳承路徑是少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)中最具生命力和活力的一部分。多彩貴州建設(shè)離不開多彩的少數(shù)民族檔案文化，當(dāng)下調(diào)研到的貴州少數(shù)民族檔案傳承保護(hù)情況只是民族檔案文化傳承保護(hù)的一部分，貴州有豐富多彩的少數(shù)民族檔案資源，如布依族的古籍文獻(xiàn)、查白歌節(jié)和八音坐唱等檔案資源；彝族撮泰吉、彝族漆器髹飾技藝等檔案資源；侗族大歌、琵琶歌等檔案資源；瑤族醫(yī)藥、猴鼓舞等檔案資源；毛南族喪葬儀式、打猴鼓舞等檔案資源；仡佬族儺戲、敬雀節(jié)等檔案資源。豐富的民族檔案資源承載著貴州民族文化記憶，民族文化的傳承與保護(hù)以檔案資源為記憶基礎(chǔ)，貴州少數(shù)民族檔案文化傳承保護(hù)在新的時(shí)期需要多方合力一起努力，民族檔案承載著民族文化記憶，民族文化傳承保護(hù)一直在路上。