東方意境與西方激情：《紅樓夢(mèng)》與《羅密歐與朱麗葉》藝術(shù)呈現(xiàn)的審美對(duì)話

趙紅帆

（中國(guó)藝術(shù)研究院話劇所）

《紅樓夢(mèng)》是中華文化的集大成之作，作為無可置疑的文學(xué)經(jīng)典，已經(jīng)融入我們民族的血液之中，反映著我們民族的文化心理。本文用比較研究的手法，以《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》主線的悲劇審美下，不同文化背景對(duì)悲劇和道德的理解和體現(xiàn)為研究對(duì)象，分析揭示不同的文化背景如何塑造了這兩部作品的敘事結(jié)構(gòu)、主題發(fā)展和審美呈現(xiàn)，比較其中的差距和共同性。雖然每部作品都是其時(shí)代的產(chǎn)物，反映其社會(huì)文化，但作為被歷史所證明的名著，它們都在一定程度上跨越了各自的時(shí)間和地域界限，達(dá)到了能夠引起人類廣泛共鳴的水平。生于十八世紀(jì)早期的曹雪芹和生于1564年的莎士比亞，身世有著驚人的相似，都是早年家道中落，嘗遍世態(tài)炎涼、人情冷暖的一代文學(xué)奇才。曹雪芹寫于清朝的《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)貴族生活進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，并在敘事中蘊(yùn)含了深刻的中國(guó)哲理。而莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》則以文藝復(fù)興時(shí)期的意大利羅納城為背景，同樣探討了命運(yùn)、愛情，社會(huì)沖突和個(gè)人悲劇等主題?！都t樓夢(mèng)》反映了中國(guó)文化的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，明清的過渡不僅見證了王朝統(tǒng)治的變化，也見證了文化精神的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期的特點(diǎn)是對(duì)儒家理想的高度反射，強(qiáng)調(diào)道德正直、家庭忠誠(chéng)和社會(huì)和諧。此外，儒家、佛教和道家思想在這一時(shí)期的社會(huì)融合為小說提供了一個(gè)復(fù)雜的哲學(xué)框架，這在《紅樓夢(mèng)》的敘事中顯而易見。因此，這部小說成為了融會(huì)貫通中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的錦集，探討了財(cái)富和地位的無常以及古代社會(huì)僵化結(jié)構(gòu)中人際關(guān)系的道德復(fù)雜性等主題。

圖1 話劇紅樓夢(mèng)劇照1

與此形成鮮明對(duì)比的是，伊麗莎白時(shí)代的英國(guó)正經(jīng)歷著自己的文藝復(fù)興，其特點(diǎn)是藝術(shù)和人文主義哲學(xué)的激增，作為歐洲文藝復(fù)興的一部分，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義對(duì)人類情感的探索，《羅密歐與朱麗葉》正是深受這種文化現(xiàn)象影響的作品。該劇探討了個(gè)人欲望與社會(huì)期望之間的沖突，反映了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)個(gè)人能動(dòng)性和人類經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注?！都t樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》的敘事在形成過程中，兩個(gè)時(shí)代文化精神的差異至關(guān)重要。在中國(guó)的語境中，人們注重集體價(jià)值觀、社會(huì)秩序以及個(gè)人在更大的社會(huì)框架中的道德責(zé)任。相比之下，伊麗莎白時(shí)代的語境則傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)人激情、個(gè)人沖突以及個(gè)人欲望與社會(huì)規(guī)范之間的沖突。這些文化上的細(xì)微差別體現(xiàn)在兩部作品對(duì)悲劇和道德困境的描寫方式上?！都t樓夢(mèng)》以家族的衰落和道德淪喪作為社會(huì)變革的縮影，而《羅密歐與朱麗葉》則以家族沖突和社會(huì)制約為背景，著重描寫了兩個(gè)人的個(gè)人悲劇。

圖2 話劇紅樓夢(mèng)劇照2

《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》的敘事結(jié)構(gòu)和文學(xué)風(fēng)格深受各自文化背景的影響，反映了明清中國(guó)和伊麗莎白時(shí)代英國(guó)獨(dú)特的文學(xué)傳統(tǒng)?！都t樓夢(mèng)》采用了鋪陳式、插敘式的敘事結(jié)構(gòu)，反映了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)和細(xì)致入微的人物塑造。這種風(fēng)格符合中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)相互聯(lián)系的特點(diǎn)。小說的結(jié)構(gòu)允許對(duì)人物的生活和中國(guó)貴族的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面的探索，從而提供了對(duì)那個(gè)時(shí)代更廣泛的社會(huì)動(dòng)態(tài)的洞察力。

相比之下，采用了莎士比亞作品和西方文學(xué)傳統(tǒng)中更為線性和集中的敘事結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)在相對(duì)較短的時(shí)間跨度內(nèi)中心情節(jié)——悲劇愛情故事——的進(jìn)展。這種直接和以行動(dòng)為導(dǎo)向的敘事《羅密歐與朱麗葉》方式反映了伊麗莎白時(shí)代對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人情感的重視，側(cè)重于主人公的選擇和隨之而來的后果所產(chǎn)生的強(qiáng)烈而直接的影響。

《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)風(fēng)格以詩(shī)意的描寫、哲理的思索和對(duì)內(nèi)心情感景觀的關(guān)注為特點(diǎn)。這種風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，即散文往往與詩(shī)歌交織在一起，反映了中國(guó)文化對(duì)和諧、平衡和內(nèi)省的重視?！读_密歐與朱麗葉》則以戲劇性的對(duì)話、生動(dòng)的意象和對(duì)強(qiáng)烈情感狀態(tài)的探索而著稱。莎士比亞對(duì)抑揚(yáng)格、隱喻和獨(dú)白的運(yùn)用展現(xiàn)了英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)語言表現(xiàn)力和人類激情探索的重視。這些差異凸顯了文化環(huán)境如何塑造文學(xué)表現(xiàn)形式，使這些作品能夠超越其直接的故事，反映其時(shí)代更廣泛的文化和哲學(xué)精神。

圖3 話劇紅樓夢(mèng)劇照3

《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》中的悲劇概念深深植根于各自的文化背景，塑造了對(duì)命運(yùn)、愛情和家庭動(dòng)態(tài)的描述。在《紅樓夢(mèng)》中悲劇通過一個(gè)大家族中出現(xiàn)的六七百位人物命運(yùn)的逐漸衰落而展開，象征著人類生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)中固有的無常和道德。這里的悲劇是緩慢的、累積的，反映了中國(guó)哲學(xué)中的生命循環(huán)論和佛教的無常觀。小說的悲劇精髓不在于單一事件，而在于對(duì)失去和變化的必然性的總體敘述。相反，《羅密歐與朱麗葉》則將悲劇展現(xiàn)為個(gè)人行為和社會(huì)沖突的突如其來的戲劇性后果。該劇的悲劇色彩源于主人公的選擇所帶來的迅速而不可逆轉(zhuǎn)的后果，其背景是家族世仇。這種描寫符合伊麗莎白時(shí)代對(duì)悲劇的理解，即命運(yùn)、個(gè)人激情和外部環(huán)境交織在一起，迅速達(dá)到往往是毀滅性的高潮。

兩部作品對(duì)命運(yùn)的處理反映了不同的文化價(jià)值觀念。在《紅樓夢(mèng)》中，命運(yùn)被視為人生不可避免的力量，如同結(jié)尾寫處“為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問前生。老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”小說對(duì)命運(yùn)的態(tài)度與中國(guó)哲學(xué)中根深蒂固的 "認(rèn)命 "觀念交織在一起。在《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐與朱麗葉的愛情也是被命運(yùn)禁錮的，但兩位主人公仍然要以全部的生命力為養(yǎng)料，讓他們的愛情在黑暗污濁的中世紀(jì)開出血色的花，這種生命固然短暫，但二人靈魂纏繞的千古之愛是永恒的。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和林黛玉的愛情被描繪成一種復(fù)雜且往往令人悲傷的經(jīng)歷，與社會(huì)義務(wù)和道德考量交織在一起。小說探討了愛情的多面性，從浪漫愛情到家庭親情，每一種都充滿了各自的挑戰(zhàn)和社會(huì)影響。而《羅密歐與朱麗葉》中，愛情被描繪成一種強(qiáng)烈而直接的情感，往往與社會(huì)規(guī)范和家庭期望相沖突。該劇對(duì)愛情的描寫體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人類情感的深度和復(fù)雜性的迷戀，尤其是浪漫愛情的激情和悲劇性。

兩部作品中的家庭動(dòng)態(tài)也反映了各自的文化背景。《紅樓夢(mèng)》深入探討了一個(gè)貴族大家庭中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，突出了家庭等級(jí)、責(zé)任和榮譽(yù)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的重要性。這個(gè)家族的集體經(jīng)歷構(gòu)成了小說敘事的核心?！读_密歐與朱麗葉》則側(cè)重于個(gè)人欲望與家庭忠誠(chéng)之間的沖突。該劇圍繞蒙太古家族和凱普萊特家族之間的沖突描寫了家庭動(dòng)態(tài)，展示了家族世仇和社會(huì)期望如何深刻影響個(gè)人生活。

《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》對(duì)這些主題的描寫都是各自文化環(huán)境的直接反映。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序、道德責(zé)任和對(duì)命運(yùn)的接受，而伊麗莎白時(shí)代則注重個(gè)人能動(dòng)性、個(gè)人欲望與社會(huì)規(guī)范之間的沖突以及命運(yùn)的不可預(yù)測(cè)性。這些文化影響滲透到這兩部作品的敘事中，塑造了它們處理悲劇、愛情和家庭動(dòng)態(tài)的方式，并提供了對(duì)其時(shí)代更廣泛的社會(huì)和哲學(xué)觀點(diǎn)的見解。

在《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》中，道德和哲學(xué)問題深深植根于各自的文化背景之中。這些作品不僅體現(xiàn)了各自文化的獨(dú)特性，還展示了它們作為各自多屬國(guó)家歷史文化軟實(shí)力的一部分如何影響國(guó)際舞臺(tái)。它們反映了其時(shí)代的社會(huì)和歷史背景，同時(shí)在當(dāng)今世界中繼續(xù)作為文化傳播的重要媒介，影響全球觀眾?！都t樓夢(mèng)》展現(xiàn)了豐富的道德和哲學(xué)問題，植根于中國(guó)文化中盛行的儒家、道家和佛教傳統(tǒng)。魯迅先生曾說“一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”這部小說探討了人際關(guān)系中復(fù)雜的道德問題、社會(huì)角色的倫理意義以及追求正義與個(gè)人欲望的關(guān)系。它對(duì)現(xiàn)實(shí)與虛幻的本質(zhì)、世俗享樂的短暫性以及對(duì)精神啟蒙的追求進(jìn)行了深入的哲學(xué)反思?！读_密歐與朱麗葉》則直面家族忠誠(chéng)、個(gè)人自由以及個(gè)人選擇在嚴(yán)格規(guī)范社會(huì)中的后果等道德問題。該劇探討了命運(yùn)與自由意志、真愛的本質(zhì)以及人類激情和社會(huì)沖突的悲劇性后果等哲學(xué)主題。

《紅樓夢(mèng)》中人物的道德困境深受中國(guó)文化集體精神的影響。主人公常常在遵守社會(huì)期望和追求個(gè)人幸福之間徘徊。小說反映了儒家思想中的孝道、社會(huì)和諧和道德正直，將這些沖突描繪成更大的道德和精神之旅的一部分。相比之下，《羅密歐與朱麗葉》將人物的道德困境置于個(gè)人主義的伊麗莎白社會(huì)背景之下。劇中主人公的斗爭(zhēng)主要是反對(duì)外部社會(huì)對(duì)其個(gè)人欲望和自由的限制。該劇強(qiáng)調(diào)了個(gè)人選擇的道德意義，以及蔑視社會(huì)規(guī)范往往帶來的悲劇性結(jié)果。

《紅樓夢(mèng)》的道德內(nèi)涵圍繞著對(duì)生命無常的接受和面對(duì)社會(huì)衰敗時(shí)道德操守的重要性。這部小說是對(duì)過激行為的后果和道德價(jià)值觀缺失的一種道德反思，敦促人們進(jìn)行反省和提高精神覺悟?！读_密歐與朱麗葉》就家族世仇和社會(huì)偏見的破壞性提供了深刻的道德教訓(xùn)。它讓觀眾反思仇恨的后果和愛的力量。該劇還質(zhì)疑了命運(yùn)和個(gè)人責(zé)任在塑造個(gè)人命運(yùn)中的作用，突出了個(gè)人行為與社會(huì)力量之間復(fù)雜的相互作用。

這兩部作品不僅在道德哲學(xué)方面有著深刻影響，還在文化軟實(shí)力的角度顯示了其重要性?！都t樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》作為各自文化的象征，在國(guó)際文化交流中扮演了關(guān)鍵角色。它們促進(jìn)了跨文化理解和尊重，幫助全球觀眾更好地理解中西方不同的文化價(jià)值觀和道德觀念。通過這些文學(xué)作品，中西方社會(huì)能夠在更深層次上進(jìn)行對(duì)話，增進(jìn)彼此之間的共情和理解。

在全球化和國(guó)際關(guān)系的大背景下，這些經(jīng)典文學(xué)作品不僅是文化的載體，更是溝通不同文化和價(jià)值觀的橋梁。它們的普遍主題和深刻洞察使它們超越了原本的文化和時(shí)代背景，成為全球文化遺產(chǎn)的重要組成部分。通過對(duì)這些作品的研究和傳播，可以提高各國(guó)對(duì)彼此文化的尊重和理解，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系的和諧發(fā)展。

結(jié)語

本文探討了明清中國(guó)與伊麗莎白時(shí)代英國(guó)的文化差異如何塑造了《紅樓夢(mèng)》和《羅密歐與朱麗葉》的悲劇敘事和審美呈現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，雖然兩部作品都探討了愛情、命運(yùn)和家庭動(dòng)態(tài)等普遍主題，但它們的創(chuàng)作手法和闡釋方式都受到各自文化背景的顯著影響?！都t樓夢(mèng)》對(duì)這些主題提供了一種反思性的集體觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)特有的對(duì)生命和道德完整性的循環(huán)理解。與此相反，《羅密歐與朱麗葉》則呈現(xiàn)了一種更為個(gè)人主義的直接視角，突出了伊麗莎白文化中所理解的個(gè)人欲望與社會(huì)約束之間的沖突。

兩部作品中的道德哲學(xué)也深受其文化背景的影響?！都t樓夢(mèng)》中的道德和精神內(nèi)省與《羅密歐與朱麗葉》中對(duì)個(gè)人道德能動(dòng)性和社會(huì)角色的關(guān)注形成鮮明對(duì)比。這些差異不僅加深了我們對(duì)這些文學(xué)名著的理解，也為我們提供了對(duì)其所處時(shí)代更廣泛的文化和哲學(xué)對(duì)話的見解與審美呈現(xiàn)。