南宋靜江帥幕覽游風(fēng)尚與廣西清雅詩(shī)風(fēng)

商宇琦

安史之亂、靖康之難的爆發(fā)，造成社會(huì)文化轉(zhuǎn)型、空間疆域變動(dòng)與唐宋士人大規(guī)模遷移。這對(duì)中國(guó)文學(xué)的最大影響就是地域性的增強(qiáng)與全國(guó)性的減弱，并逐漸發(fā)展出諸多新興地方文學(xué)創(chuàng)作中心。但事實(shí)上，直到北宋時(shí)期，京畿文壇的向心力仍較為強(qiáng)勁，文學(xué)也未完全擺脫對(duì)中央政權(quán)的依附。北宋文人在結(jié)交名士顯宦、展開文學(xué)交流之同時(shí)，亦借由汴京、洛陽(yáng)等全國(guó)性的政治文化中心，使自身聲名輻射到全國(guó)各地，故北宋文學(xué)的影響也往往帶有全域性，如三蘇父子的擅名天下即是如此。南宋立國(guó)后，出于對(duì)強(qiáng)敵外患的因應(yīng)，幕府勢(shì)力崛起，加之疆土日蹙、戰(zhàn)亂頻仍等因素，行在臨安對(duì)士人的凝聚力大為削弱①錢建狀指出，北宋文學(xué)分布格局的一大特點(diǎn)，是以開封、洛陽(yáng)為文學(xué)中心，呈現(xiàn)出點(diǎn)狀分布的特點(diǎn)。北宋揚(yáng)州、金陵、黃州、杭州等地雖有較為繁盛的文學(xué)活動(dòng)，然并不能動(dòng)搖京、洛的文學(xué)中心地位。宋室南渡以后，政治向心力銳減，南宋文人流播于各路，北宋點(diǎn)狀分布格局被打破，代之而起的是各地文學(xué)英才并起的網(wǎng)狀分布結(jié)構(gòu)。（詳參氏著《南宋初期的文化重組與文學(xué)新變》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2006年，第91-96頁(yè)。）。南宋文壇不以都城為中心的離散性，使南宋文學(xué)的面貌呈現(xiàn)出區(qū)域性特色，令江淮、兩浙、兩廣、江西、福建、四川等地形成了各具特點(diǎn)的地方文學(xué)與文化。如以臨安為中心的兩浙路詞壇，偏好清疏淳雅之風(fēng)；京湖、兩淮這樣直面金、蒙軍事壓力的邊防要區(qū)，帥臣幕府宴席上激蕩的是抗敵復(fù)土的雄豪崢嶸之音；而閩贛等南宋腹地，自然沒(méi)有滋生豪宕剛健之風(fēng)的土壤，地方文人多以抒寫閑情逸興為主。就南宋詩(shī)壇而言，同樣無(wú)法避免這種時(shí)代因素的干預(yù)。

受學(xué)界關(guān)注較少①迄今為止，學(xué)界關(guān)于宋代廣西詩(shī)壇的研究成果不多，代表性論著有伍錦昌《宋代旅桂文人研究》（廣西師范大學(xué)2015年博士學(xué)位論文）、鐘乃元《唐宋粵西地域文化與詩(shī)歌研究》（北京：民族出版社，2012年）、胡大雷《粵西士人與文化研究》（桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年）、牙彩練《宋代涉桂詩(shī)歌研究》（廣西民族大學(xué)2019年碩士學(xué)位論文）等，鮮少涉及宋代幕府文學(xué)層面的深入探討，對(duì)南宋廣西經(jīng)略安撫司幕府與廣西詩(shī)壇之關(guān)系的考察，亦未及展開。的廣南西路地區(qū)，擁有明顯的詩(shī)風(fēng)個(gè)性，是最能體現(xiàn)南宋詩(shī)壇地域性分布的案例之一。靜江府（今桂林），為南宋廣南西路治所，廣西經(jīng)略安撫司幕府②宋人一般稱廣西經(jīng)略安撫司為“靜江帥府”，經(jīng)略安撫使為“靜江帥”或“靜江帥臣”。如周去非《嶺外代答》卷3“沿邊兵”條云：“靜江帥府，元屯半將二千五百人”；《宋會(huì)要輯稿·食貨》二八之二一云：“靜江帥府，諸司所會(huì)，官吏繁多”；李劉為經(jīng)略安撫使管湛所作賀啟即名曰《賀廣西管漕除靜江帥》；韓元吉《方公墓志銘》云：“會(huì)王宣連嶺右為盜，害雷州守臣，擇靜江帥”。又，宋人稱安撫使、經(jīng)略安撫使之幕府為帥幕，如：陸游詩(shī)《送七兄赴揚(yáng)州帥幕》；方岳《答宋尉》曰“某誤辱制垣剡之帥幕”；陳振孫《直齋書錄解題》卷十八稱王子俊“以列薦補(bǔ)官入蜀為成都帥幕”，等。因之，以靜江府為駐地的廣西經(jīng)略安撫司幕，在本文中統(tǒng)稱為“靜江帥幕”。常駐于此。靜江府以其獨(dú)特的地理區(qū)位，受其他地域詩(shī)學(xué)思潮的影響甚微；靜江帥幕文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，也左右了南宋詩(shī)壇格局的分布和后世粵西詩(shī)歌創(chuàng)作的走向。因之，本文試從幕府覽游風(fēng)尚、廣西地理環(huán)境、時(shí)代風(fēng)氣等角度探尋南宋廣西詩(shī)壇清雅詩(shī)風(fēng)的成因，考察這一現(xiàn)象對(duì)入幕廣西的外籍詩(shī)人創(chuàng)作之影響，并探究靜江帥幕文人的詩(shī)歌創(chuàng)作與南宋幕府文學(xué)生態(tài)、南宋詩(shī)壇地理格局演變間的關(guān)系。

一、由唐而宋：宦游文人的廣西詩(shī)歌創(chuàng)作

從唐代到南宋，宦游文人對(duì)廣西的看法和態(tài)度經(jīng)歷了從憂懼排斥到接受稱賞的過(guò)程，顯示出社會(huì)文化語(yǔ)境、旅桂心態(tài)、地方治理對(duì)士人體認(rèn)地域文化的影響。

廣西素為唐人視作遠(yuǎn)離中原的蠻夷瘴區(qū)，是安置謫宦的主要場(chǎng)所。首府邕州“北至上都取象州路四千七百七十五里，北至東都四千五百八十五里”③李吉甫撰：《元和郡縣圖志》卷38，北京：中華書局，1983年，第946頁(yè)。，地理位置偏僻，瘴氣氤氳，士人對(duì)赴廣西為官始終持有偏見(jiàn)。如宋之問(wèn)流貶欽州，途中作《桂州三月三日》，對(duì)此行憂慮深重：“代業(yè)京華里，遠(yuǎn)投魑魅鄉(xiāng)。登高望不極，云海四茫茫?！雹芩沃畣?wèn)：《宋之問(wèn)集》卷上，張?jiān)獫?jì)主編《四部叢刊續(xù)編》第366冊(cè)，上海：上海書店2015年，第68頁(yè)。張說(shuō)及其子均皆有流貶廣西的經(jīng)歷，二人詩(shī)作中無(wú)不表現(xiàn)出羈旅天涯、無(wú)法還于京都的焦慮：“獄中生白發(fā)，嶺外罷紅顏。古來(lái)相送處，凡得幾人還。萬(wàn)里投荒裔，來(lái)時(shí)不見(jiàn)親。一朝成白首，看取報(bào)家人”⑤《嶺南送使三首》其三，見(jiàn)張說(shuō)之：《張說(shuō)之文集》卷6，張?jiān)獫?jì)主編《四部叢刊》第617冊(cè)，上海：上海書店，1989年，第16頁(yè)。、“瘴江西去火為山，炎徼南窮鬼作關(guān)。從此更投人境外，生涯應(yīng)在有無(wú)間”⑥《流合浦嶺外作》，見(jiàn)彭定求等編：《全唐詩(shī)》卷90，北京：中華書局，1999年，第980頁(yè)。。廣西的蠻煙瘴雨和流貶者不得生還的駭人傳聞，往往令唐代士人視入桂為畏途。而極南之境所流布的奇風(fēng)異俗、多變氣候、珍禽異獸，作為一種有別中原文化的異類，又在士大夫的心中增添了濃重的文化疏離之感。柳宗元貶謫柳州，即對(duì)嶺南蠻荒的習(xí)俗與怪異物種感到驚恐：“桂州西南又千里，漓水斗石麻蘭高。陰森野葛交蔽日，懸蛇結(jié)虺如蒲萄?！雹摺都捻f珩》，見(jiàn)柳宗元：《柳宗元集》卷42，北京：中華書局，1979年，第1141頁(yè)。受此影響，唐代入幕廣西的文人也同樣慣于表達(dá)嶺南瘴癘之地對(duì)仕宦和生活所帶來(lái)的雙重陰影。戎昱，大歷年間入桂管觀察使李昌夔幕府，其《桂州歲暮》云：“歲暮天涯客，寒窗欲曉時(shí)。君恩空自感，鄉(xiāng)思?jí)粝戎Ｖ卣x人愁別，驚棲鵲戀枝。不堪樓上角，南向海風(fēng)吹。”①彭定求等編：《全唐詩(shī)》卷270，北京：中華書局，1999年，第3019頁(yè)。李商隱，大中年間入桂管觀察使鄭亞幕府，臨行之際以一去不返的訣別姿態(tài)詩(shī)贈(zèng)同舍：“明年赴辟下昭桂，東郊慟哭辭兄弟。韓公堆上跋馬時(shí)，回望秦川樹如薺。”②《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》，見(jiàn)李商隱著，馮浩箋注，蔣凡標(biāo)點(diǎn)：《玉溪生詩(shī)集箋注》卷1，上海：上海古籍出版社，1979年，第425頁(yè)。至觀察使幕后，又作《奉寄安國(guó)大師兼簡(jiǎn)子蒙》《北樓》《鳳》等詩(shī)，展現(xiàn)出羈宦天涯的思鄉(xiāng)情緒。顯而易見(jiàn)，在大多數(shù)唐代士人看來(lái)，廣西是一片與中原迥不相侔的蠻荒之地。

總體看，北宋宦游文人的廣西書寫與唐代并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。如鄒浩兩謫嶺表，其《贈(zèng)孫夢(mèng)臣敘》云：“昭于廣西最為惡地，炎氛瘴霧，四時(shí)不衰，行商不敢入其境，過(guò)客不敢飲其水，信不可一朝居也?！雹坂u浩：《道鄉(xiāng)先生鄒忠公文集》卷28，《宋集珍本叢刊》第31冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第212頁(yè)。詩(shī)人編管昭州，甚至有朝不謀昔的性命之憂，足見(jiàn)嶺南對(duì)北宋謫宦所造成的心理陰影。陶弼曾以參謀職入楊畋安撫使幕經(jīng)制蠻事，又二知邕州，頗有政聲，卻對(duì)廣西風(fēng)土仍持偏見(jiàn)與恐懼：“孤城溪洞里，聞?wù)f已堪哀。蠻水如鮮血，瘴天已死灰。吏憂民置毒，巫幸鬼為災(zāi)。風(fēng)土如斯惡，吾來(lái)胡為哉?！雹荜愃季?，陳世隆補(bǔ)：《兩宋名賢小集》卷96，《宋集珍本叢刊》第101冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第581頁(yè)。不過(guò)，在部分北宋士人筆下，奇風(fēng)陋俗、瘴鄉(xiāng)惡名已不再是廣西書寫的重點(diǎn)，粵西山水的清雅秀麗與民風(fēng)的淳樸敦厚、物產(chǎn)的珍奇被納入書寫范疇。如楊億《表弟李宗元知桂州陽(yáng)朔縣》云：“桂林陽(yáng)朔溪山秀，莫?dú)g迢迢五嶺南。百里字人須敏政，千金酌水更懲貪。鳴榔下瀨潮程遠(yuǎn)，曳彩升堂壽宴酣。遠(yuǎn)地民淳無(wú)牒訴，縣齋終日好清談?！雹蓐愃季帲愂缆⊙a(bǔ)：《兩宋名賢小集》卷1，《宋集珍本叢刊》第101冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第13頁(yè)。曾鞏《送李材叔知柳州》亦重在鋪敘廣西物產(chǎn)豐美和民風(fēng)淳樸，認(rèn)為若起居有節(jié)，久居嶺南亦無(wú)妨：

……起居不違其節(jié)，未嘗有疾；茍違節(jié)，雖中州寧能不生疾邪？其物產(chǎn)之美，果有荔枝、龍眼、蕉柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬。食有海之百物，累歲之酒醋皆絕于天下，人少斗訟，喜嬉樂(lè)，吏者唯其無(wú)久居之心，故謂之不可。如其有久居之心，奚不可邪？⑥曾鞏：《元豐類稿》卷14，《宋集珍本叢刊》第11冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第228頁(yè)。

他們通過(guò)發(fā)掘廣西山水秀美、物產(chǎn)豐饒的特性，一定程度上淡化了世人對(duì)嶺南地區(qū)的成見(jiàn)。而且，北宋入桂文人雖同樣有著由艱苦生存環(huán)境和政治壓迫所帶來(lái)的精神焦慮，對(duì)粵西的描寫卻不像唐人般充斥著諸種怪異可怖的意象和沉重的愁緒。這既得益于宋廷為加強(qiáng)對(duì)西南夷的經(jīng)略控御而帶來(lái)的南北交通與信息傳遞的便捷，也折射著宋人追求自持自適、化悲怨為曠達(dá)的理性思考。

南宋初年，嶺南逐漸褪去了蠻荒瘴癘之地的烙印，宦游文人的廣西書寫亦隨之轉(zhuǎn)向，一個(gè)客觀、立體、多元的山水人文之區(qū)開始呈現(xiàn)在世人眼前。建炎南渡以來(lái)，兩淮、京湖、兩浙乃至川陜地區(qū)一度成為宋金攻防的戰(zhàn)略要地，而廣西卻未受戰(zhàn)火襲擾，亦不曾有福建范汝為、荊湖鐘相、楊幺般大規(guī)模的起義，是南宋立國(guó)初期為數(shù)不多的承平之地。因之，廣西成為南渡士人繼兩浙、江西、福建后的又一宜居樂(lè)土，“自中原遭胡虜之禍，民人死于兵革水火疾饑墜壓寒暑力役者，蓋已不可勝計(jì)。而避地兩廣者，幸獲安居”①莊綽：《雞肋篇》卷中，北京：中華書局，1983年，第64頁(yè)。，“蓋自南渡后，衣冠家多流落至此”②葉盛：《水東日記》卷14，《景印文淵閣四庫(kù)全書》第1041冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986年，第83頁(yè)。。流寓桂林的郭顯作《南溪卜居銘》云：“皇宋開國(guó)，幾二百年。金虜犯順，衣冠南遷。桂獨(dú)宜人，歲無(wú)嵐煙?！雹壑x啟昆撰：《粵西金石略》卷7，南京：江蘇古籍出版社，1998年，第161頁(yè)。在南渡士人心中，未受兩宋之際戰(zhàn)火波及的廣西，已然不是唐、北宋時(shí)期的魑魅之鄉(xiāng)，而是真正遠(yuǎn)離性命之憂的世外桃源。尤須注意的是，紹興三年（1133）二月，宋廷又“升桂州為靜江府，以上嘗領(lǐng)節(jié)度故也”④李心傳：《建炎以來(lái)系年要錄》卷63，北京：中華書局，1988年，第1067頁(yè)。。高宗登基以前，曾領(lǐng)靜江軍節(jié)度使，故廣西的地位較前提升顯著，靜江府也成為經(jīng)略司、憲司和漕司的駐地，是南宋朝廷統(tǒng)攝嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一大都會(huì)，“桂林為廣右二十五州之都會(huì)，風(fēng)俗淳古，分野寧固。自秦漢以來(lái)，無(wú)干戈之患，和氣所熏，山川秀發(fā)……熙寧初，頻有祥煙紫氣郁蔥其上，父老異之，而莫之識(shí)。未幾，果符今上皇帝建封茲地，中興海宇”⑤金鉷監(jiān)修，錢元昌編纂：《（雍正）廣西通志》卷111，《景印文淵閣四庫(kù)全書》568冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986年，第342-343頁(yè)。。高宗雖未嘗親至廣西，然靜江府作為其潛藩的政治屬性，無(wú)疑會(huì)對(duì)南宋士人的廣西書寫產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

不過(guò)，受前代文人建構(gòu)的廣西負(fù)面體驗(yàn)影響，一些南宋士人依舊對(duì)嶺南風(fēng)土較為排斥，對(duì)友人出仕粵西也感到莫名焦慮與擔(dān)憂，盡管他們中的大部分并沒(méi)有真實(shí)的廣西生活體驗(yàn)。對(duì)此，諸多有識(shí)之士有不同的看法，如陳長(zhǎng)方送方滋帥靜江時(shí)云：

直閣方侯務(wù)德被命使廣右，行有日，交朋多戚戚，以侯宜中都，不宜遠(yuǎn)也。言曰：天地清淑之氣鐘于中州，南極五嶺，北限燕然，故燕然之北多勁悍，五嶺之南多瑰奇。自唐都長(zhǎng)安，去五嶺為最遠(yuǎn)，一時(shí)名臣如韓退之、柳子厚、劉夢(mèng)得，守潮陽(yáng)、連、柳，愁怨于歌詩(shī)，至今士大夫承風(fēng)不樂(lè)游其間。不知五嶺之地襟帶南海，探制外夷數(shù)十國(guó)，自是一都會(huì)?！螐V平亦自五羊召還，曷嘗聞以遠(yuǎn)夷鄙之哉！……今天子又移侯使廣右，乃吾君不忘遠(yuǎn)而慎擇部刺史之意。他時(shí)侯之事業(yè)益顯白，如廣平召還，吾君用之，豈但如今日哉?、揸愰L(zhǎng)方：《唯室集》卷2《送方務(wù)德序》，《景印文淵閣四庫(kù)全書》第1139冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，第634頁(yè)。

陳長(zhǎng)方指出，南宋士大夫?qū)V西的偏見(jiàn)，很大程度上是受唐代文人書寫的導(dǎo)向，如今時(shí)移世易，嶺南絕非流放左遷之所，而是“襟帶南海，探制外夷數(shù)十國(guó)”的都會(huì)與仕途晉升的要津。除方滋外，張孝祥、范成大、張栻、李曾伯、朱晞?lì)伒让戮?jīng)略廣西，對(duì)靜江山水盛譽(yù)有加，且津津樂(lè)道于粵西風(fēng)土人情之美。張孝祥《入桂林歇滑石驛題碧玉泉》云：“須君凈洗南來(lái)眼，此去山川勝北州?！雹邚埿⑾橹粮逍Ｗⅲ骸稄埿⑾榧幠晷Ｗⅰ肪?0，北京：中華書局，2016年，第411頁(yè)。范成大《桂海虞衡志序》則說(shuō)：“乾道九年三月既至郡，則風(fēng)氣清淑，果如所聞，而巖岫之奇絕，習(xí)俗之醇古，府治之雄勝，又有過(guò)所聞?wù)?。余既不鄙夷其民，而民亦矜予之拙而信其誠(chéng)，相戒無(wú)欺侮。歲比稔，幕府少文書。居二年，余心安焉?！雹喾冻纱笾追捕Y點(diǎn)校：《桂海虞衡志》，載《范成大筆記六種》，北京：中華書局，2002年，第81頁(yè)。朱晞?lì)佉嘣啤袄说老婺鲜钦梧l(xiāng)，玉壺銀闋四時(shí)涼”⑨朱晞?lì)仯骸队螇靥煊^泛舟過(guò)龍隱洞小酌至月上而歸》，張鳴鳳著，齊治平、鐘夏點(diǎn)校：《桂勝》卷7，南寧：廣西人民出版社，1988年，第64頁(yè)。，將廣西視為遠(yuǎn)勝中州的清涼世界。李曾伯帥桂，頻頻于秋日放情桂林山水，其《登桂林宜樓和李帥柱間題韻》曰：“誰(shuí)言南服遠(yuǎn)王畿，面面青山總是詩(shī)。桂后梅前正清淑，倚樓但覺(jué)九秋宜?！雹倮钤骸犊升S雜稿》卷27，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第421頁(yè)?？梢?jiàn)，南宋士人對(duì)廣西之看法，顯然已迥異前人；廣西在南宋時(shí)期，也完成了由“夷僚雜居”向“文物普遍，今類中州”②謝啟昆纂修：嘉慶《廣西通志》卷17，《續(xù)修四庫(kù)全書》678冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2002年，第293頁(yè)。的轉(zhuǎn)型蛻變。

綜之，隨著宋代以來(lái)廣西經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和南北交通的愈加便捷、文學(xué)中心的南北易位，南宋宦游文人的廣西書寫不再延續(xù)唐代文人所形塑的一貫語(yǔ)境，粵西山水清秀、風(fēng)土宜人的一面得到了挖掘與審視。南宋初，靜江府作為宋高宗登基前的建封之地，被賦予較強(qiáng)的政治色彩，加之南渡士大夫的流入定居，直接促成了整個(gè)粵西政治、文化地位的提升，“衣冠禮度，并同中州”③王象之編著，趙一生點(diǎn)校：《輿地紀(jì)勝》卷104，杭州：浙江古籍出版社，2012年，第2490頁(yè)。，“海宿山行，自此有阜通之利；蠻煙瘴霧，變而為清淑之風(fēng)”④王炎：《雙溪類稿》卷14《與靜江詹帥啟》，《景印文淵閣四庫(kù)全書》第1155冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986 年，第583頁(yè)。。此外，與唐代桂管經(jīng)略使、節(jié)度使不同，南宋廣西經(jīng)略安撫使多由文學(xué)卓絕、學(xué)術(shù)造詣?shì)^高的文臣出任，他們?cè)谌蝺?nèi)倡導(dǎo)教育事業(yè)，主張移風(fēng)易俗，逐步消解了廣西與傳統(tǒng)中原文化間的對(duì)立意味。

二、嶺海奇絕：南宋靜江帥幕覽游風(fēng)尚的興盛

自然景觀不僅陶冶著文人們的藝術(shù)氣質(zhì)和審美品格，也是幕府文學(xué)生產(chǎn)的重要空間。幕府文人素有登臨山水、探奇覽勝的傳統(tǒng)，自然條件越為優(yōu)越的地區(qū)，登覽名勝、品題山水的生活方式也愈能成為幕府文人的習(xí)尚。如前所述，靜江府以高宗潛藩著稱，幕府林立，地望隆重，是南宋廣西文人的主要聚集區(qū)域；而靜江府帥臣又積極組織幕府覽游活動(dòng)，鼓勵(lì)僚屬進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，并在雅集方式、持續(xù)時(shí)間、影響范圍上呈現(xiàn)出有別于其他地區(qū)幕府活動(dòng)的面貌。

廣西經(jīng)略安撫司，系宋仁宗皇祐年間為應(yīng)對(duì)儂智高擾邊而設(shè)，“自后，西南二邊常帶經(jīng)略，所以重帥權(quán)而服羌夷也。其經(jīng)略、安撫，各以直秘閣以上充。掌一路兵民之事，皆率其屬而聽其獄訟，頒其禁令，定其賞罰，稽其錢谷，甲械出納之名籍而行以法?！隙芍?，依舊制，廣南東路帶主管經(jīng)略安撫使公事，西路帶經(jīng)略安撫使?！雹蓠R端臨：《文獻(xiàn)通考》卷62，北京：中華書局，2011年，第1862頁(yè)。建炎南渡后，隨著疆域版圖的變化和邊防戰(zhàn)略的調(diào)整，四川、京湖、兩淮等成為邊防重地，為應(yīng)對(duì)金與蒙古的侵襲，御前大軍多數(shù)駐扎三邊。因此，廣西雖為南宋西南門戶，駐軍數(shù)量卻很少，在絕大多數(shù)時(shí)期，廣西經(jīng)略安撫司只承擔(dān)安撫蠻屬和從大理國(guó)購(gòu)買馬匹的職責(zé)，軍務(wù)壓力較輕，“廣南西路最處極邊，如融、邑、邕、廉、瓊等州，其間生熟黎人與省戶雜居，雖時(shí)復(fù)出沒(méi)，不過(guò)什伯為群，奪禾稼、盜牛馬而已，無(wú)大君長(zhǎng)，不能深為邊患”⑥徐松輯：《宋會(huì)要輯稿·兵二九》，上海：上海古籍出版社，2014年，第9252頁(yè)。。李曾伯《除廣西帥謝丞相啟》即云：“惟今廣西，乃古南交。延袤封壤二十五州，控引蠻方幾千余里。當(dāng)皇祐弭寇，備勤余、狄之經(jīng)營(yíng)；至淳熙承平，相繼范、張之鎮(zhèn)靜。大概自渡江之后，未嘗為戍嶺之防。財(cái)計(jì)則轉(zhuǎn)而上供，軍籍亦從而內(nèi)省。”⑦李曾伯：《可齋雜稿》卷10《除廣西帥謝丞相啟》，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第281頁(yè)。廣西鮮有虜患，并非南宋與金、蒙對(duì)抗的主戰(zhàn)場(chǎng)，故靜江帥司的主要職責(zé)不在捍患御虜，粵西亦非士人以軍功躋身的功名場(chǎng)。范成大帥桂時(shí)，送廣西友人唐彥博赴任淮西安豐，便稱“此豈功名場(chǎng)，往戍清淮濱”①《送唐彥博宰安豐兼寄呈淮西帥趙渭師郎中》，見(jiàn)范成大著，辛更儒箋注：《范成大集》卷14，北京：中華書局，2020年，第235頁(yè)。。劉克莊《送卓渙之羅浮序》亦曰：“國(guó)家憂顧在西北，功名機(jī)會(huì)在西北……若嶺嶠偏遠(yuǎn)，無(wú)進(jìn)取蹊徑，世以為霧潦炎熱之地。”②劉克莊著，辛更儒箋注：《劉克莊集箋?！肪?6，北京：中華書局，2011年，第4052頁(yè)。不過(guò)，盡管如此，較近畿地區(qū)而言，廣西經(jīng)略安撫使有更大的奏辟權(quán)，對(duì)那些長(zhǎng)期無(wú)法改官的選人而言，入幕廣西仍是積累年資、晉身京官的“速化之地”：

廣西奏辟，不限資格，唯材是求。自守闕、副尉、下班之類，一經(jīng)奏辟，皆得領(lǐng)兵民之寄。大率初辟巡尉、知寨，次辟沿邊知縣、都監(jiān)，次可辟左、右江提舉，等而上之，沿邊知州、軍，皆可辟也。……帥司又可專辟沿邊州軍主兵官。前官將替，半年便許量才選辟。辟書一上，便可就權(quán)，往往非注補(bǔ)官之人，皆由之而并進(jìn)?！\(chéng)仕宦速化之地，比之吏部格法，何啻霄壤也?、壑苋シ牵骸稁X外代答》卷四，《全宋筆記》第六編，鄭州：大象出版社，2013年，第135頁(yè)。

正因此，靜江帥幕賓從之盛，冠絕嶺南。如金靖、游九言、郭見(jiàn)義、曾豐、劉克莊、羅大經(jīng)、樂(lè)雷發(fā)等，均有入靜江帥幕經(jīng)歷，靜江府也不再是貶官謫宦的流落投荒之所，而是士大夫們積累資歷以躋身朝堂的要區(qū)。各方文人名士愿受辟入帥幕，一方面固出于生計(jì)、改官等層面的考慮，另一方面也說(shuō)明靜江府不僅以山川競(jìng)秀、巖洞奇絕聞名于世，當(dāng)?shù)氐奈闹谓袒瘶I(yè)已取得一定成績(jī)。對(duì)那些踐履南土的幕府文人來(lái)說(shuō)，靜江府實(shí)為結(jié)交同道、修身養(yǎng)性之樂(lè)土，靈動(dòng)秀美的勝景不僅足堪陶冶、激發(fā)詩(shī)情，也為他們帶來(lái)了極為豐厚的詩(shī)材取向。

靜江府古為百粵之地，秦時(shí)置桂林郡，后歷經(jīng)沿革，數(shù)易名稱。至南宋，以高宗潛藩之故，升桂州為靜江府，又名八桂、桂林，統(tǒng)郡二十五，領(lǐng)縣十。靜江府地處粵西北部，氣候與江南頗類，風(fēng)日清美，無(wú)瘴氣之?dāng)_，在粵西可謂少見(jiàn)?！遁浀丶o(jì)勝》稱靜江府“水環(huán)湘、桂，山類蓬瀛”、“四郊多奇山，山多巖穴，韜奇競(jìng)秀，隨處可喜”、“萬(wàn)山面內(nèi)，重江束隘，聯(lián)嵐合暉”④王象之編著，趙一生點(diǎn)校：《輿地紀(jì)勝》卷103，杭州：浙江古籍出版社，2012年，第2456-2457頁(yè)。。曾任廣西帥臣的范成大對(duì)靜江府的奇山異水有精彩評(píng)述：

余嘗評(píng)桂林山水，宜為天下第一。士大夫落南者少，往往不知，而聞?wù)咭嗖荒苄?。余生東吳，而北撫幽薊，南宅交廣，西使岷峨之下，三方皆走萬(wàn)里，所至無(wú)不登覽。太行、常山、衡岳、廬阜，皆崇高雄厚，雖有諸峰之名，政爾魁然大山峰云者，蓋強(qiáng)名之。其最號(hào)奇秀，莫如池之九華、歙之黃山、括之仙都、溫之雁蕩、夔之巫峽，此天下同稱之者，然皆數(shù)峰而止?fàn)枴鹬Х?，皆旁無(wú)延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，森列無(wú)際，其怪且多如此，誠(chéng)當(dāng)為天下第一?！浇灾锌?，故峰下多佳巖洞。有名可記者三十余所，皆去城不過(guò)七八里，近者二三里，一日可以遍至。⑤范成大著，孔凡禮點(diǎn)校：《桂海虞衡志》，北京：中華書局，2002年，第83頁(yè)。

范成大曾北使幽燕，南至交廣，西帥蜀中，所見(jiàn)雄山大川甚眾，卻未見(jiàn)如桂林（靜江）之奇麗者，故譽(yù)之為天下第一。范成大同時(shí)提到幾十處巖洞，如讀書巖、伏波巖、龍隱巖、白龍洞、雉巖、水月洞、佛子巖等，鬼斧神工、形態(tài)各異，且毗鄰靜江府治，一日即可遍至，為率僚屬出游提供了便利。

名臣賢牧的相繼出守，幕府文人的流動(dòng)集聚，自然山水的清麗奇絕，令南宋靜江帥幕形成了濃重的游宴氛圍和穩(wěn)固的覽游風(fēng)尚。與唐代、北宋不同的是，南宋中央對(duì)地方的控制力大為減弱①余蔚：《兩宋政治地理格局比較研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2006年第6期。，四川、兩廣等偏遠(yuǎn)地區(qū)，朝廷更難直接管控，而身為帥臣的四川制置使、廣西經(jīng)略安撫使則對(duì)地方治理負(fù)有直接責(zé)任。靜江府遠(yuǎn)離行都，絕少戰(zhàn)亂，其獨(dú)特地理區(qū)位、卓異自然環(huán)境和帥司文書清省的特點(diǎn)，極易滋生出幕府文人追求冶游閑適的心態(tài)，南宋北境的兵戈之爭(zhēng)、朝廷政局的變動(dòng)亦對(duì)他們不會(huì)產(chǎn)生太大影響。終南宋一朝，靜江帥幕文人的登覽風(fēng)尚從未受時(shí)局影響而中斷，這在南宋紛紜詭譎、風(fēng)云震蕩的時(shí)代中尤為明顯，形成迥別于邊塞幕府、京畿幕府的文人生活狀態(tài)。

山水登覽、探洞尋幽與摩崖題名，不僅是歷任靜江帥臣所沿繼的傳統(tǒng)，也是增強(qiáng)帥幕文人群體認(rèn)同、排遣宦游牢愁的重要方式。幕主一般是帥幕覽游活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者。如紹興十九年（1149），帥臣方滋攜幕僚唐時(shí)、劉彥登、戴緯、王忠臣、劉振等十一人同登龍隱巖舉行春社活動(dòng)，“早飯，瀹建溪新茗。泛舟過(guò)曾公洞”②蔡呈韶等修，胡虔等纂：嘉慶《臨桂縣志》卷9，臺(tái)北：成文出版社，1983年，第132頁(yè)。，沿建溪穿行，兩岸春色盡收眼底。紹興二十四年（1153），呂愿中帥桂，與機(jī)宜劉襄、幕僚陳廷杰、通守朱良弼等游中隱巖、白龍洞、清秀山、華景洞、夕陽(yáng)洞、還珠洞等，賦詩(shī)刻石以紀(jì)勝游，出游頻次居南宋廣西帥臣之首。張孝祥知靜江府，曾言“平生山水趣，嶺海最奇絕”③《初得愛(ài)巖》，見(jiàn)張孝祥著，辛更儒校注：《張孝祥集編年校注》卷4，北京：中華書局，2016年，第116頁(yè)。，幕府閑暇之時(shí)與提刑張維、轉(zhuǎn)運(yùn)使朱玘攜僚屬登臨山水，于水月洞、中隱巖、白龍洞、還珠洞等多有題名：“丙戌上巳，余與張仲欽、朱元順來(lái)游水月洞，仲欽酷愛(ài)山水之勝，至晚不能去。……五月晦，余復(fù)攜兩賢與郭道深來(lái)，水潦方漲，朝日在牖，下凌倒景，涼風(fēng)四集”④張孝祥著，辛更儒校注：《張孝祥集編年校注》卷14，北京：中華書局，2016年，第536頁(yè)。、“提點(diǎn)刑獄公事延平張維，經(jīng)略安撫使歷陽(yáng)張孝祥，以會(huì)慶節(jié)祝圣壽于西山資慶寺，飯已，登超然亭，游中隱巖、白龍洞、劉公巖以歸”⑤張鳴鳳著，齊治平、鐘夏點(diǎn)校：《桂勝》卷4，南寧：廣西人民出版社，1988年，第29頁(yè)。。故此，時(shí)人以仙才比張孝祥，推崇其賞游湖山的瀟灑曠達(dá)：“經(jīng)略紫薇張公，蓬萊主也，分閫炎方，坐清雅俗，公余嘗為山水游，豈快目于玉篸羅帶之奇，殆將徜徉物表，遐策飛鸞高舉，相從一笑間爾”⑥杜海軍輯校：《桂林石刻總集輯?！匪铡稄埿⑾楣鹆謩⒄嫒速澆稀?，北京：中華書局，2013年，第189頁(yè)。。其后，張維、張栻相繼出牧，公事之余游山水、開潛洞，承繼前帥方滋、張孝祥的風(fēng)雅遺韻。淳熙二年（1175）中秋，張栻攜僚屬鄭少融、趙養(yǎng)民同游水東諸巖洞，“薄莫，自松關(guān)放舟，泊水月洞，天宇清曠，月色佳甚，因書崖壁，以紀(jì)勝概。”⑦謝啟昆撰：《粵西金石略》卷9，南京：江蘇古籍出版社，1998年，第177頁(yè)。這種覽游風(fēng)尚，在范成大帥桂時(shí)期不僅得到保留和延續(xù)，甚至較前帥更過(guò)之。如范成大所撰《壺天觀題名》《中隱山題名》《碧虛題名》《上巳題名》《龍隱巖題名》等，詳載出游時(shí)間與幕府從游人員姓名?！豆鸷Ｓ莺庵尽份d各類巖洞三十余所，且皆范成大親至后所記。卸職出嶺后，范成大又暢游興安石乳洞，“以上所紀(jì)，皆附郭可日涉者，余外邑巖洞尚多，不可皆到。興安乳洞最奇，予罷郡時(shí)過(guò)之。上、中、下三洞。此洞與棲霞相甲乙，他洞不及也”⑧范成大著，孔凡禮點(diǎn)校：《桂海虞衡志》，北京：中華書局，2002年，第86頁(yè)。。紹熙元年（1190），靜江帥臣朱晞?lì)侇I(lǐng)僚屬游龍隱巖，留題曰：“桂林巖洞，龍隱其最也。下有潭，泓澄縈紆，貫于巖腹，世傳昔有龍?bào)捶溟g，因以名焉。公余，同廬陵曾天若、婺女呂祖平、新淦董世誼、建安劉源來(lái)游，得二十八字?！雹?gòu)堷Q鳳著，齊治平、鐘夏點(diǎn)校：《桂勝》卷7，南寧：廣西人民出版社，1988年，第70頁(yè)。李大異帥桂，修政勸民，治有聲績(jī)，曾與下屬官員勸農(nóng)于廣壽寺，“是日春和景明，天氣清淑，因從容褉亭，遍觀前賢鐫刻，過(guò)午而歸”②謝啟昆撰：《粵西金石略》卷11，南京：江蘇古籍出版社，1998年，第193頁(yè)。。靜江山水為帥幕文人的悠游休憩提供了物質(zhì)空間，呈現(xiàn)出自然景觀賞會(huì)與幕府文化的交叉滲透。

當(dāng)南宋后期廣西一度成為宋蒙對(duì)峙前線之際，靜江帥幕文人依舊不廢登覽優(yōu)游。三京之役后，宋蒙雙方在江淮沿線及四川邊面展開了長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的激烈拉鋸戰(zhàn)。其間，蒙古欲假道安南攻宋，史稱“斡腹之謀”。時(shí)任廣南制置大使的李曾伯上書條陳備御事宜，頗感力不從心：“當(dāng)此身任憂危，目睹事會(huì)，春防難過(guò)，旰慮未寬，臣豈不欲圖陳管見(jiàn)，稟聽廟謨！實(shí)緣嶺表創(chuàng)生備御，欲為而氣力不及，微臣疲于奔走，至此而智慮已窮，采之僉言，未得長(zhǎng)策，致勤督趣之旨，不勝戰(zhàn)懼之至?！雹劾钤骸犊升S續(xù)稿》后卷5，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第596頁(yè)。不過(guò)，盡管粵西已成邊防要區(qū)，且幕中軍務(wù)煩冗，李曾伯依舊與監(jiān)司、都統(tǒng)、僚屬等軍政官員攜酒出游：“……夏六月二十有六日，約憲倉(cāng)四明豐氵茝、兵帥浮光朱廣用、符離朱煥，載酒千山觀，訪招隱，過(guò)仙奕，感今懷昔，風(fēng)物固無(wú)恙也。時(shí)火傘張空，水花蘸碧，相與仿徉其間，清不受暑，因得四十字，并識(shí)諸石?！雹軓堷Q鳳著，齊治平、鐘夏點(diǎn)校：《桂勝》卷11，北京：線裝書局，2004年，第91頁(yè)。咸淳元年（1265）春，南宋已岌岌可危，廣西烽煙方熄，經(jīng)略使朱禩孫仍攜僚屬出游，并題名龍隱巖：“閬中朱禩孫以景定庚申帥嶺右，屬南邊俶擾之后，惟征惟筑，日不暇給?！I(lǐng)客任忠益、楊仙、趙興植……陳埜、王公及來(lái)游，男埴侍。”⑤張鳴鳳著，齊治平、鐘夏點(diǎn)校：《桂勝》卷7，北京：線裝書局，2004年，第71-72頁(yè)。在廣西一度成為宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)前線的理宗后期和度宗時(shí)期，地方帥臣仍樂(lè)于舉行寄情山水的休閑活動(dòng)，營(yíng)造閑淡蕭散的游樂(lè)氛圍，這也再次印證了南宋靜江帥幕始終具有穩(wěn)定持久的覽游傳統(tǒng)。

靜江府清淑奇絕的自然景觀，令幕府文人的羈旅之悲得以消解，隔斷了他們漂泊宦海中對(duì)都城和朝堂的依戀。經(jīng)略安撫司作為南宋廣西的最高軍政機(jī)構(gòu)，實(shí)際上也具備統(tǒng)兵作戰(zhàn)的軍事職能，但在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，鞏固邊防、處理軍務(wù)并非帥司的主要職能，歷任帥臣亦不像京湖、江淮地區(qū)的統(tǒng)兵文臣般重視軍事、經(jīng)時(shí)濟(jì)世，反倒致力于組織徜徉山水、尋勝探幽的高品位幕府登覽活動(dòng)。靜江帥幕文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，在勾勒出一個(gè)自由無(wú)礙、舒心愜意的文人群體之同時(shí)，又使靜江府的自然景觀以詩(shī)作為依托向全國(guó)輻散，呈現(xiàn)著他們彼此認(rèn)同的幕府生活方式。

三、地域?qū)傩裕耗纤螐V西清雅詩(shī)風(fēng)及其對(duì)入桂幕府詩(shī)人的影響

靜江府的清妙山水、奇絕巖洞構(gòu)成了迥別于其他地域的自然環(huán)境，成為經(jīng)略司幕府文人搜奇覽勝的活動(dòng)空間和馳騁詩(shī)思的精神家園。靜江帥幕文人在以詩(shī)筆描摹廣西景觀群像之同時(shí)，形成了以清雅蕭散風(fēng)格為主的地域詩(shī)風(fēng)，并在歷時(shí)性的書寫過(guò)程中得到集中體現(xiàn)，形成特定的創(chuàng)作傳統(tǒng)。這不僅形塑著南宋粵西詩(shī)壇的面貌，亦對(duì)外籍入幕詩(shī)人的創(chuàng)作影響甚巨。

如前所述，靜江帥幕文人遠(yuǎn)離政治中心和軍事邊塞，帥臣多由能文善詩(shī)之輩出任，幕中公務(wù)清省，有足夠的閑暇與精力從事流連風(fēng)雅的文事活動(dòng)。譬如，乾道元年（1165），張孝祥出守靜江府，即有不少吟詠幕府登覽活動(dòng)和描摹桂林景觀的佳作，在山水勝景的書寫與閑情逸致的排遣中，熔鑄出清雅秀逸的藝術(shù)境界。其《八桂堂池上賞蓮納涼》云：

山月半池白，水風(fēng)終夜涼。蛙聲作鼓吹，芰制為衣裳。萬(wàn)里俱遠(yuǎn)客，三人同一觴。但使嶺海豐，此樂(lè)未渠央。①?gòu)埿⑾橹?，辛更儒校注：《張孝祥集編年校注》?，北京：中華書局，2002年，第101-102頁(yè)。

朗月、山風(fēng)與池水作為此詩(shī)的一組核心意象，勾連出一片更為廣闊的天人合一的心空境界，燭照出詩(shī)人內(nèi)心的心神高蹈之意。這種放逸瀟灑的精神特質(zhì)和清新雅澹的風(fēng)格，又在張孝祥帥桂時(shí)的其他作品中得到延續(xù)：“一舸駕長(zhǎng)風(fēng)，銀河此路通。波光連月白，燭影到江紅”②《月夜與蔡濟(jì)忠曹公會(huì)泛舟自水東歸》，見(jiàn)張孝祥著，辛更儒校注：《張孝祥集編年校注》卷8，北京：中華書局，2002年，第327頁(yè)。、“一雨便清涼，風(fēng)回百草香。云山米家畫，水竹輞川莊”③《訾洲即事》，見(jiàn)張孝祥著，辛更儒校注：《張孝祥集編年校注》卷8，北京：中華書局，2002年，第328頁(yè)。。通過(guò)意象的指引與詩(shī)意的沉積，透過(guò)泛舟出游的場(chǎng)景，我們看到的是和張孝祥牧守建康時(shí)期有志事功、參與國(guó)事不同的超越世事、凡塵之心境，早年于張浚幕府席上賦《六州歌頭》時(shí)的橫逸豪放之風(fēng)也為粵西詩(shī)的清雋俊雅所替代。韓元吉稱于湖詩(shī)“清婉而俊逸，其機(jī)杼錯(cuò)綜，如繭之方絲，其步驟蹀躞，如驥之始駑”④韓元吉：《南澗甲乙稿》卷14《〈張安國(guó)詩(shī)集〉序》，《景印文淵閣四庫(kù)叢書》第1165冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986年，第203頁(yè)。，實(shí)際上亦離不開靜江山水對(duì)其詩(shī)藝、詩(shī)風(fēng)的浸淫和融塑。

這種趨清尚雅的文學(xué)趣味和詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)，又在后帥張栻的詩(shī)作中得到體現(xiàn)。如張栻《清明后七日與客同為水東之游翌朝賦此》云：

……獨(dú)與三四客，野服相追隨。亭高俯空曠，洞古探環(huán)奇。懸崖隱日月，幽壑蟠蛟螭。澗水雜鳴佩，松風(fēng)發(fā)清吹。興來(lái)即傾酒，語(yǔ)到亦論詩(shī)。⑤張栻：《新刊南軒先生文集》卷3，北京：中華書局，2015年，第748頁(yè)。

張栻在勤政澤民、提振當(dāng)?shù)亟逃幕聵I(yè)之余，積極投入描繪粵西山水和幕府出游的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中。帥臣攜幕僚品題山水的優(yōu)游雅興，正與桂林澄凈清明的景致相輔相成，這從張栻與眾僚屬的唱和詩(shī)作中亦可窺一二：

……秀色真可餐，腴澤到畦丁。寒巖度輕舫，瘦嶺著危亭。因已小雁蕩，寧復(fù)談屏談。自我來(lái)?yè)眵?，每思御風(fēng)泠。如何半載間，足跡才一經(jīng)。居然俯仰中，便覺(jué)塵慮冥。舊刻暗蒼蘚，往事過(guò)奔霆。頗聞煙霞外，往往接神靈⑥《次韓機(jī)幕韻》，見(jiàn)張栻：《新刊南軒先生文集》卷3，北京：中華書局，2015年，第747頁(yè)。。

隔岸高低露碧山，眼明便作故園看。直從榕影度輕舫，更傍溪光撫曲欄。鴻雁來(lái)?？諓澩坊ㄩ_早未初寒。喜君萬(wàn)里同情話，明月清風(fēng)足佐觀⑦《和正父游榕溪韻》，見(jiàn)張栻：《新刊南軒先生文集》卷4，北京：中華書局，2015年，第762頁(yè)。。

山嶺巖窟的奇絕幽邃、皓月徐風(fēng)的清涼澄澈、賓主間的深情厚誼，既是貫穿詩(shī)歌脈絡(luò)的主線，又體現(xiàn)出張栻身為理學(xué)家兼詩(shī)人的審美意識(shí)，是其卓異于流俗的詩(shī)性寫照。此外，張栻帥桂后期所做《九日登千山觀》《六月二十六日秀青亭初成與客同集》《雨后同周允升登雪觀》諸詩(shī)，亦延續(xù)著清曠散淡風(fēng)格。靜江山水的特質(zhì)，在很大程度上左右著張栻這一時(shí)期的表達(dá)意圖和文本呈現(xiàn)。

范成大帥廣西時(shí)所作諸詩(shī)，亦遵循著這種清新嫻雅的風(fēng)格傳統(tǒng)，其《次韻許季韶通判雪觀席上》曰：

把酒臨風(fēng)瑞露傾，瓊漿何用謁云英？卷簾雨腳銀絲掛，倚杖江頭綠漲生。嶺海一涼蘇暑病，山林千籟試秋聲。茲游奇絕忘羈宦，慚愧煙中短棹橫。①范成大著，辛更儒箋注：《范成大集》卷14，北京：中華書局，2020年，第234頁(yè)。

詩(shī)人使金七十二絕句中追念故國(guó)的深沉詠嘆和對(duì)北方淪陷遺民的同情悲慨，以及赴任靜江途中的羈旅之悲，已在登覽山水、把酒臨風(fēng)的過(guò)程中蕩然無(wú)存；而帥幕所作諸詩(shī)，亦深刻影響著石湖詩(shī)婉麗溫潤(rùn)風(fēng)格之形成。再如《六月十五日夜泛西湖風(fēng)月溫麗》：

暮艤金龜潭，追隨今夕涼。波紋挾月影，搖蕩舞船窗?！乙嘧韷?mèng)驚，解纓濯滄浪。多情芙蕖風(fēng)，嫋嫋吹鬢霜。會(huì)心有奇賞，天涯此何方？清潤(rùn)不立塵，空明滿生香。過(guò)清難久留，俛俯墮渺茫。②范成大著，辛更儒箋注：《范成大集》卷14，北京：中華書局，2020年，第241頁(yè)。

夜泛湖山，波光月影，極目如畫，范成大在超脫自我之同時(shí)，描繪出透徹空靈的桂林西湖意境。類似清新雅致的作品，在范成大帥桂階段不可勝數(shù)，且?guī)缀蹩床怀鲲L(fēng)格嬗變的軌跡。

顯而易見(jiàn)，靜江帥幕覽游風(fēng)尚下的帥臣詩(shī)歌創(chuàng)作，在題材取向、詩(shī)作風(fēng)格、意象組合及審美思維上多具內(nèi)在的共性和外在的辨識(shí)度。他們憑借地方主政官員的身份召集包括幕府文人在內(nèi)的地方詩(shī)人展開詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)南宋廣西清雅詩(shī)風(fēng)的形成產(chǎn)生了直接影響，為我們勾畫出當(dāng)?shù)卦?shī)壇的基本輪廓和圖景。

受廣西自然環(huán)境和幕府清雅詩(shī)風(fēng)的影響，眾多外籍幕府詩(shī)人入桂后，往往不再堅(jiān)持此前作詩(shī)的自我習(xí)尚，而選擇融入、遵從當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作風(fēng)調(diào)，頗為自覺(jué)地進(jìn)行詩(shī)藝的調(diào)和與革新。

胡舜陟身為上書彈劾秦檜的抗金名臣，曾知建康府，充沿江都制置使，又以淮西制置使守廬數(shù)年，居功甚偉。他為建炎名相呂頤浩舊居作《建炎丞相成國(guó)呂忠穆退老堂》時(shí)，有詩(shī)曰：“曉猿夜空留戀，風(fēng)虎龍?jiān)谱詰?yīng)求。已擁帥旄將入覲，運(yùn)籌破虜此歸休?！雹坳懶脑醋骸端卧?shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷34，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1708冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2002年，第652頁(yè)。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的用世之志。不過(guò)，胡舜陟于紹興六年（1136）、十一年（1141）兩次帥桂，其間所作，卻凸顯出不溺于功名的高蹈清逸之姿：“平生壯志在燕然，投老南征未息肩。鼷鼠發(fā)機(jī)端可笑，暫休戎馬弄潺湲。”④《題靜江府枕流亭》，見(jiàn)胡舜陟：《胡少師總集》，《續(xù)修四庫(kù)全書》第1317冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2002年，第243頁(yè)。此詩(shī)既是對(duì)朝中以秦檜為首主和派的諷刺，又是其暫安于廣西山水的真實(shí)心境寫照。

劉克莊在人生的不同階段，詩(shī)風(fēng)各有側(cè)重。若細(xì)考之，則可發(fā)現(xiàn)地域因素對(duì)后村詩(shī)風(fēng)格的形成有重要導(dǎo)向作用。劉克莊入廣西經(jīng)略司幕前，曾隨李玨從戎于江淮制置司幕府，金陵多六朝遺跡，《鳳凰臺(tái)晚眺》《晉元帝廟》《新亭》《魏勝?gòu)R》等深沉厚重的詠史詩(shī)是他這一時(shí)期的創(chuàng)作主流。與此同時(shí)，劉克莊常抒發(fā)功業(yè)無(wú)成與恢復(fù)中原受阻的焦慮，展現(xiàn)出邊鄙多事之時(shí)無(wú)處施展才略的壓抑心境，如“書生空抱聞雞志，故老能言飲馬年”⑤《瓜洲城》，見(jiàn)劉克莊著，辛更儒校注：《劉克莊集箋校》卷1，北京：中華書局，2011年，第43頁(yè)。、“神州只在闌干北，度度來(lái)時(shí)怕上樓”⑥《冶城》，見(jiàn)劉克莊著，辛更儒校注：《劉克莊集箋校》卷1，北京：中華書局，2011年，第49頁(yè)。等。入胡槻靜江帥幕后，劉克莊的詩(shī)歌創(chuàng)作開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。粵西地區(qū)的詩(shī)風(fēng)傳統(tǒng)、多佳山水的自然環(huán)境，成為其入桂詩(shī)意象和風(fēng)韻生成的特定要素，《上巳與二客游水月洞分韻得事字》云：

……歡言天氣佳，誰(shuí)謂風(fēng)土異？高吟雜騷選，序酌逮髫稚?！荚掌澣沼危贿z塵累。逍遙千載后，尚有浴沂意。巖扉滑如玉，歲月可鐫識(shí)。①劉克莊著，辛更儒校注：《劉克莊集箋?！肪?，北京：中華書局，2011年，第324頁(yè)。

劉克莊從戎江淮時(shí)的低落抑郁與孤忠壯慨，漸為曠達(dá)超脫、處變不驚的閑暇自適所替代，此前高昂的淑世意識(shí)也被暫時(shí)潛藏，一如《癸水亭觀荷花一首》所言：

崇軒俯萬(wàn)荷，濯濯涵波光。都忘瘴海中，疑墮玉井傍。遠(yuǎn)無(wú)膏粉氣，近有冰雪涼。風(fēng)吹月露洗，豈若冶與倡。眾方慕絕艷，誰(shuí)能參微香。②劉克莊著，辛更儒校注：《劉克莊集箋?！肪?，北京：中華書局，2011年，第337頁(yè)。

再如后村同時(shí)期所做的《棲霞洞》《劉仙巖》《簪帶亭》《題霞溪驛》等詩(shī)，風(fēng)格清雅平淡、韻調(diào)和暢，在娛情遣興、隨緣任運(yùn)中展現(xiàn)出詩(shī)人忘懷世事的曠達(dá)圓通。

樂(lè)雷發(fā)身處南宋后期疆圉孔棘之際，其詩(shī)多流露對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的拳拳在念，所作“雄深老健，突兀自放”③曹庭棟編：《宋百家詩(shī)存》卷36，《景印文淵閣四庫(kù)全書》1477冊(cè)，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，1986年，第895頁(yè)。，四庫(kù)館臣評(píng)之曰：“風(fēng)骨遒勁，調(diào)亦瀏亮，實(shí)無(wú)猥雜粗俚之弊，視江湖一派迥殊。”④永瑢等：《四庫(kù)全書總目》卷164《雪磯叢稿》提要，北京：中華書局，1965年，第1405頁(yè)。端平三年（1236），樂(lè)雷發(fā)客于廣西經(jīng)略安撫使鐘震幕府，“老依牙纛撚吟髭”⑤樂(lè)雷發(fā)：《雪磯叢稿》卷2《送桂帥鐘尚書赴召》，《宋集珍本叢刊》第86冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第41頁(yè)。，賓主二人融洽無(wú)間，在觀覽山水勝景之余多有詩(shī)作互動(dòng)。樂(lè)雷發(fā)依靜江帥幕時(shí)所作諸詩(shī)，亦不同于此前的崢嶸奇崛，而是寓清麗于爽朗，構(gòu)筑出一片超越凡俗、閑和淡泊的詩(shī)意空間。如“竹屋聽猿眠碎月，莎庭引鶴步斜暉”⑥《呈廣西張?zhí)嵝獭?，?jiàn)樂(lè)雷發(fā)：《雪磯叢稿》卷2，《宋集珍本叢刊》第86冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第41頁(yè)。、“明日吟船又何處，渡江衣冷荻花風(fēng)”⑦《舜祠送桂林友人》，見(jiàn)樂(lè)雷發(fā)：《雪磯叢稿》卷3，《宋集珍本叢刊》第86冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第46-47頁(yè)。、“疊嶂?？涨啵⑵婀惨粚??！飨珊翁幦?，我輩復(fù)登臨”⑧《與李盤翁知縣登七星山吊石道士》，見(jiàn)樂(lè)雷發(fā)：《雪磯叢稿》卷5，《宋集珍本叢刊》第86冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第55頁(yè)。等，或清新明暢，或?yàn)t灑出塵，在靜江自然景觀的浸潤(rùn)中，形成獨(dú)特的文學(xué)色彩與書寫肌理。

作有《代蜀總宴制帥》《壽城凱還宴將帥樂(lè)語(yǔ)口號(hào)》《荊閫宴呂馬帥》《壽襄閫》等寄意恢復(fù)、雄駿英發(fā)之詩(shī)，并發(fā)出“且喜歲星臨宋分，今年頡利定稱臣”⑨李曾伯：《可齋雜稿》卷28《甲午淮幕和蕭應(yīng)父贈(zèng)鄭允蹈韻》，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第426頁(yè)。之壯語(yǔ)的晚宋閫臣李曾伯，在出牧廣西后，詩(shī)風(fēng)亦向清麗雅澹、自然平和的一面靠攏。如《春日領(lǐng)僚屬游龍隱巖》：

久臥蒼崖底，風(fēng)雷為擘開。蛻形猶掛石，鱗跡不沾埃。一水將清貫，數(shù)峰推爽來(lái)。渾疑負(fù)舟去，煙雨肯低佪。⑩李曾伯：《可齋雜稿》卷26，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年，第414頁(yè)。

受靜江帥幕登覽風(fēng)尚的影響，李曾伯依前帥慣例攜客出游，并在創(chuàng)作中自覺(jué)趨向廣西詩(shī)壇清雋絕俗、疏曠俊雅的風(fēng)格傳統(tǒng)，即使在勸農(nóng)詩(shī)中，亦復(fù)如此：

小約賓僚集，相招老父耕。寺依青帶住，人在翠帷行。疊嶂堆春色，微云護(hù)午晴。時(shí)康田里樂(lè)，歸騎踏花輕。①《出郊勸農(nóng)口占》，見(jiàn)李曾伯：《可齋雜稿》卷26，《宋集珍本叢刊》第84冊(cè)，北京：線裝書局，2004年第414頁(yè)。

李曾伯此番帥桂的主要任務(wù)，是防備蒙古軍繞道安南攻入廣西，但上述詩(shī)作并無(wú)一般統(tǒng)兵文臣筆下恢宏壯闊的抗敵御虜之音，反而于寄情山水中擺出一種太平賢守的姿態(tài)。胡舜陟、劉克莊、樂(lè)雷發(fā)、李曾伯等外籍入桂詩(shī)人在居靜江帥幕后，褪去了原有的匡世淑世理想與功名未立的惆悵；自我形象上，則由先前剛健昂藏的志士變?yōu)轫樏赃m的寓公。更重要的是，他們的詩(shī)風(fēng)亦在此期間產(chǎn)生了暫時(shí)性轉(zhuǎn)向。這進(jìn)一步凸顯出南宋廣西幕府詩(shī)歌的地域性特征，使之成為南宋京湖、兩淮、江東等邊幕詩(shī)壇雄豪壯偉之音下別具一格的存在。

受南渡以來(lái)地理格局變動(dòng)、文化版圖重組與士人階層分化的影響，廣南西路成為南宋文人除江淮、京湖等“功名場(chǎng)”外可供選擇的入幕地區(qū)之一。靜江帥司遠(yuǎn)離北境與行在臨安，文書簡(jiǎn)省、戎務(wù)不多，這也為他們的覽游活動(dòng)與詩(shī)藝切磋提供了必要保證。靜江帥幕文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，有的側(cè)重幕府出游時(shí)自然景觀的描摹，有的偏向安時(shí)隨化下精神的淘洗和安置，但總體上均營(yíng)造出清新雅致的詩(shī)風(fēng)，并在歷任帥臣的創(chuàng)作引領(lǐng)推動(dòng)下，成為南宋廣西詩(shī)壇的標(biāo)志性風(fēng)格。以致諸多外籍幕府詩(shī)人入桂以后，也往往融入、配合當(dāng)?shù)卦?shī)壇的創(chuàng)作傳統(tǒng)，步武前賢詩(shī)風(fēng)之跡分明可見(jiàn)，共同構(gòu)筑出一個(gè)具有鮮明地方色彩的獨(dú)立文學(xué)空間。

結(jié) 語(yǔ)

南宋靜江帥幕覽游風(fēng)尚與廣西清雅詩(shī)風(fēng)關(guān)系的研究，尚未引起學(xué)界注意；作為南宋廣西詩(shī)壇中堅(jiān)的靜江帥幕文人的詩(shī)學(xué)觀念、創(chuàng)作特征和為官心態(tài)，也一直處于被忽略與遮蔽的狀態(tài)。南宋靜江帥幕具有穩(wěn)固的山水登覽、尋勝探幽傳統(tǒng)，幕府文人在直面奇絕山水和皓月清風(fēng)的過(guò)程中，他們的詩(shī)作題材、風(fēng)格和審美理念亦隨之發(fā)生相應(yīng)變化，從而進(jìn)入一種圓融自得的創(chuàng)作境界?！敖髮m商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”②李延壽撰：《北史》卷83列傳第71，北京：中華書局，1974年，第2781頁(yè)。，自然地理空間往往影響著文學(xué)風(fēng)貌的差異化呈現(xiàn)。當(dāng)不同籍貫、氣質(zhì)的幕府文人反復(fù)書寫以靜江府為核心的廣西山水之同時(shí)，也廣布著共同的詩(shī)學(xué)理念，維系著群體認(rèn)同，建構(gòu)出南宋詩(shī)壇多元地域分布的立體面貌。南宋廣西詩(shī)壇的清雅詩(shī)風(fēng)具有十分強(qiáng)大的生命力，甚至未因宋末廣西戰(zhàn)略地位的劇變而與邊塞詩(shī)風(fēng)相趨同。故而，它深刻影響了靜江帥幕中的外籍詩(shī)人，在順應(yīng)時(shí)俗下，他們的詩(shī)作也暫時(shí)性地向清新淡雅、超邁疏曠的一面轉(zhuǎn)變。這種南宋幕府文學(xué)樣態(tài)，與江淮、京湖等北境邊塞幕府詩(shī)歌所普遍具有的慷慨激烈、豪宕頓挫之音截然不同，也與南宋江西、江湖、晚唐詩(shī)風(fēng)有別。靜江帥幕文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，不僅增強(qiáng)了南宋幕府文學(xué)的地域性特征，亦在一定程度上改變了南渡以來(lái)詩(shī)壇演變的地理格局，并參與塑造著后世廣西詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)貌與文化品格，具有深遠(yuǎn)的詩(shī)史影響。