現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用探析

◇甘 敏

民間美術(shù)是我國(guó)古代人民及工匠的智慧結(jié)晶，是古人生活情感和審美品位的具體體現(xiàn)。時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及日益頻繁的國(guó)際文化交流，是民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩同現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)融合趨勢(shì)的主推手?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)直觀鮮明的視覺效果，這與民間美術(shù)的夸張?jiān)煨图皾饬疑什恢\而合。二者的有效融合，不僅能夠滿足人民群眾日益增加的精神文化需求和視覺審美需要，還能夠在豐富現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息，增加其文化價(jià)值，傳承與弘揚(yáng)民間美術(shù)的同時(shí)，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)開拓創(chuàng)作思路、提供創(chuàng)作元素，承古拓今，促進(jìn)我國(guó)民間美術(shù)及現(xiàn)代藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展。

一、民間美術(shù)概述

（一）藝術(shù)特征

民間美術(shù)源于生活，高于生活，也回歸于生活，具有鮮明的地域特色和濃郁的文化氣息。民間美術(shù)與民間風(fēng)俗、地域特征息息相關(guān)，二者密不可分，例如婚嫁、祝壽等，以剪紙、壁畫、刺繡、畫作以及服飾等形式存在于我國(guó)各個(gè)民族及其民俗活動(dòng)中。我國(guó)幅員遼闊，地大物博，民間美術(shù)分布區(qū)域廣泛，具有鮮明強(qiáng)烈的地域特征和民族特色，形式多種多樣，內(nèi)容豐富絢爛。因此，人們就地取材，有感而發(fā)，通過不同的顏色、造型、符號(hào)表達(dá)對(duì)生活的期盼和對(duì)美好未來的向往，經(jīng)后代流傳演變?yōu)槿缃竦拿耖g美術(shù)。

（二）色彩分析

民間美術(shù)集各民族風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)造型、民族色彩于一體，是我國(guó)美術(shù)的重要分支和基礎(chǔ)支撐，有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和開發(fā)。通過對(duì)民間美術(shù)的精細(xì)剖析和全面整合，能夠呈現(xiàn)出磅礴宏大的民族演變歷史和豐富莊重的美術(shù)文化畫卷，同時(shí)分析民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩，能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作元素、拓寬創(chuàng)作思路、激發(fā)創(chuàng)作靈感，在傳承與弘揚(yáng)民間美術(shù)的同時(shí)，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)增添新的動(dòng)力源泉，使其向新層次、新高度發(fā)展。

不同于婉約文雅的傳統(tǒng)藝術(shù)，民間美術(shù)更趨向于狂野熱烈、大開大合的原始粗獷，其藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格較為獨(dú)特。紅、黃、藍(lán)、白、黑為古代美術(shù)藝術(shù)中最為常見的五原色。其中，紅色是年俗、佳節(jié)中慣用的民間美術(shù)色彩，在現(xiàn)今被譽(yù)為“中國(guó)紅”，強(qiáng)烈鮮明，可以給人以喜慶、熱烈、莊嚴(yán)的視覺效果；黑色后來多被用于男子西服顏色，給人以內(nèi)斂、奢華、神秘、嚴(yán)肅之感。如今，紅、黑二色也是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主原色，可以給人厚重古樸、莊嚴(yán)大氣的感官體驗(yàn)。

二、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型與色彩應(yīng)用的重要性

（一）提供創(chuàng)作靈感

民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩來源于豐富的民間習(xí)俗，蘊(yùn)含多元絢爛的美術(shù)元素，是古時(shí)人民群眾審美觀念、生活情趣的具體體現(xiàn)。其中，大量傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了源源不斷、具有創(chuàng)新性的創(chuàng)作理念和設(shè)計(jì)靈感?？v觀我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品乃至國(guó)際美術(shù)作品，其中不乏豐富多元、濃墨重彩的民間美術(shù)藝術(shù)造型及相應(yīng)的色彩元素，在強(qiáng)化作品藝術(shù)氣息和文化氛圍的同時(shí)，增強(qiáng)受眾的視覺體驗(yàn)，提升作品傳播力度與表現(xiàn)張力。由此可見，民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩的合理創(chuàng)新應(yīng)用為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來了多元、新型的創(chuàng)作靈感，在民間美術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位，可促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）增強(qiáng)視覺感

我國(guó)民間美術(shù)色彩鮮明，具有強(qiáng)烈的地域特色和民族特征。民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩以其濃墨重彩、熱烈奔放的藝術(shù)形式給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，將人民群眾的生活特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性淋漓盡致地表達(dá)出來，可使受眾沉浸在濃厚的藝術(shù)文化氛圍中。不論是民間美術(shù)還是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，都強(qiáng)調(diào)以鮮明直觀的視覺效果吸引受眾目光，以直白奔放的設(shè)計(jì)造型及色彩引起受眾強(qiáng)烈的情感共鳴。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩，能夠以更加直觀、鮮明的藝術(shù)形式給受眾帶來豐富的沉浸式感官體驗(yàn)，不僅能使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出鮮明的民族特色，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)，強(qiáng)化其文化價(jià)值，還能增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的視覺感。

（三）促進(jìn)藝術(shù)造型融合

民間美術(shù)藝術(shù)造型源于生活與自然，其造型多元繽紛、豐富多彩，在色彩上以紅、黃、藍(lán)、黑、白五原色為主，對(duì)其進(jìn)行任意搭配，能夠體現(xiàn)出不同的美術(shù)色彩，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供多元化創(chuàng)作元素，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者源源不斷的創(chuàng)作元素?cái)?shù)據(jù)庫及創(chuàng)新靈感來源。民間美術(shù)藝術(shù)造型同現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念的有效融合，不僅能使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵、立意更加豐富多彩，使其更具民族特色、東方韻味以及藝術(shù)感染力，還能拓展和創(chuàng)新現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思路，對(duì)其自身發(fā)展和現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展都有著重要作用和深遠(yuǎn)影響。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）造型應(yīng)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型是人民群眾及工匠藝人生活習(xí)慣特點(diǎn)、審美情趣的具體體現(xiàn)，也是藝術(shù)情感與美術(shù)作品的有效結(jié)合。因此，民間美術(shù)藝術(shù)造型不受時(shí)間和空間的桎梏，它是創(chuàng)作者結(jié)合風(fēng)俗習(xí)慣、生活特點(diǎn)以及審美情感的自由結(jié)合體，這也造成民間美術(shù)藝術(shù)造型相對(duì)于其他藝術(shù)形式更為自由奔放、別具一格。民間美術(shù)藝術(shù)造型傾向于抽象自然，與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)寫真進(jìn)行有效融合，能夠創(chuàng)作出令人耳目一新的設(shè)計(jì)作品，將古樸典雅、莊嚴(yán)大氣、抽象寫實(shí)的藝術(shù)氛圍淋漓盡致地表現(xiàn)出來，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)開辟了一條新的創(chuàng)作道路。

將我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，能夠使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)和立體雕塑更為形象飽滿，富有藝術(shù)氛圍和文化氣息。將民間美術(shù)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)理念同現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的“虛實(shí)結(jié)合”創(chuàng)作理念進(jìn)行有效融合，能夠使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的空間更加立體、畫面留白更加協(xié)調(diào)，強(qiáng)化作品整體的藝術(shù)性和觀賞性，給受眾帶來更加舒適的感官體驗(yàn)。

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者在應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)造型進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)注重線條處理、畫面留白，積極探尋抽象與寫實(shí)的有效結(jié)合點(diǎn)，做好二者的銜接處理，進(jìn)而切實(shí)有效地增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。由此可見，民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠突出設(shè)計(jì)作品內(nèi)容主旨，使其具有獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和文化氣息，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品具備獨(dú)特的意義、內(nèi)涵和別具一格的民族特色。

（二）色彩應(yīng)用

藝術(shù)張力也可稱作藝術(shù)表現(xiàn)力，如何提升藝術(shù)張力一直是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者難以把控的一個(gè)藝術(shù)難題?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)畫面與留白的整體協(xié)調(diào)性，要求設(shè)計(jì)者在有限的面積上呈現(xiàn)出豐富飽滿、立體形象的主題內(nèi)容，同時(shí)也要具備鮮明強(qiáng)烈、直觀的視覺沖擊，這給設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作過程帶來了一定難度。將民間美術(shù)色彩融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以豐富創(chuàng)作內(nèi)容、飽滿創(chuàng)作形象，還能夠切實(shí)有效地提高現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的張力和感染力。

歷史的不斷推進(jìn)和工匠的藝術(shù)傳承，使民間藝術(shù)具備豐富的色彩特征，逐漸形成特有的色彩體系，流傳至今。其中，紅、黃、藍(lán)、黑、白為五原色，被廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品中。比如，古代紅色代表喜慶、熱烈、奔放、莊嚴(yán)，明朝皇帝的龍袍為紅色，宋朝官員服色大多也為紅色，流傳至今，紅色被譽(yù)為“中國(guó)紅”，在服飾上以莊嚴(yán)厚重、古樸喜慶意蘊(yùn)為主。我國(guó)山水畫、花鳥畫以水墨色為主，在色彩搭配及畫面留白上，采用素色輔以墨色，呈現(xiàn)出白山黑水的景象，給人以意境深遠(yuǎn)、耐人尋味的感官體驗(yàn)。民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可使美術(shù)作品更為夸張大膽、鮮明熱烈，賦予現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的意義、內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。

比如，以包裝設(shè)計(jì)為例，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可給包裝設(shè)計(jì)帶來全新的藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)。民間美術(shù)色彩以其鮮明濃烈的特征給包裝設(shè)計(jì)帶來了強(qiáng)烈、直觀的視覺效果，使其在一眾產(chǎn)品包裝中脫穎而出，為產(chǎn)品包裝增添了無限魅力和藝術(shù)氣息，進(jìn)而吸引消費(fèi)者目光，激發(fā)其情感共鳴，促進(jìn)其購(gòu)買。再比如，以民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例。服裝設(shè)計(jì)不僅對(duì)材料有一定的要求，在服飾色彩搭配及選用上也有極高標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代，人民群眾的物質(zhì)生活水平日益提高，其精神文化需求和視覺感官需要不斷增加，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有了更高的要求。除了衣料品質(zhì)，色彩選擇和搭配也是吸引消費(fèi)者目光、激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買力的主要因素。民間美術(shù)色彩具備豐富深厚的文化底蘊(yùn)，可為現(xiàn)代美術(shù)服裝設(shè)計(jì)提供大量的創(chuàng)作素材和色彩元素，使服裝設(shè)計(jì)作品更具藝術(shù)氣息、民族特色和視覺吸引力，滿足現(xiàn)代化社會(huì)時(shí)尚潮流和人民群眾生活需要。例如：紅色代表莊重、吉祥、熱烈，黃色代表明朗、祥和、富貴，藍(lán)色代表智慧、健康、儒雅，黑色代表高貴、內(nèi)斂、沉穩(wěn)，白色代表純潔、干凈、簡(jiǎn)約。這些色彩的應(yīng)用為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)作思路和創(chuàng)作理念，具備鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，可令人耳目一新，推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）意象應(yīng)用

時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人民群眾物質(zhì)生活文化水平向新的層面邁進(jìn)。隨著大眾審美水平及品位的不斷提升，加之國(guó)際文化交流日益頻繁，在快節(jié)奏生活環(huán)境下，簡(jiǎn)約風(fēng)格、流行風(fēng)格受到年輕人的喜愛，給我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化及現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展造成了一定沖擊。事實(shí)上，追根溯源，“極簡(jiǎn)風(fēng)”在我國(guó)已經(jīng)存在許久，自古有之，我國(guó)民間美術(shù)中“留白”這一藝術(shù)表現(xiàn)形式便是“極簡(jiǎn)風(fēng)”的最好詮釋，能傳達(dá)一定的意象，體現(xiàn)出簡(jiǎn)約雅致的藝術(shù)價(jià)值。

我國(guó)民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)由漫長(zhǎng)的歲月演變，發(fā)展傳承至今的皆為祖祖輩輩的勞動(dòng)智慧結(jié)晶，是文化瑰寶，其豐富多變、具有強(qiáng)烈感官體驗(yàn)效果的藝術(shù)造型及色彩給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感和豐富的創(chuàng)作元素，并且在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中不乏民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用。民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩中的意象不勝枚舉，我國(guó)古時(shí)大眾及工匠以其驚人的智慧、創(chuàng)造力以及藝術(shù)表達(dá)力，將民間美術(shù)色彩以藝術(shù)形式通過壁畫、畫卷、陶刻等方式流傳下來，給后世留下了具有極其珍貴研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)寶藏。比如，民間美術(shù)藝術(shù)造型中常見的葫蘆造型，其諧音為“福祿”，而且多籽，因此葫蘆造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中象征著福祿雙全、多子多福，具有美好的寓意，多見于中老年服裝、衣飾以及各種鑰匙鏈擺件，表達(dá)祝福、祈愿的美好之意。由此可見，民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)賦予了更多的文化價(jià)值和藝術(shù)氣息，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更具表現(xiàn)張力，能更好地吸引受眾目光。

四、結(jié)語

將民間美術(shù)藝術(shù)造型及色彩科學(xué)合理地運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠推陳出新，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者提供豐富的創(chuàng)作素材，給其帶來創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值和生命力，推動(dòng)我國(guó)民間美術(shù)及現(xiàn)代美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。因此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者應(yīng)積極探尋民間美術(shù)及現(xiàn)代美術(shù)的有效結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的藝術(shù)作品。