“線性”藝術語言在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運用

吳良通

摘要“線”是三大基本構成元素之一，是最純粹、最基礎的藝術表現(xiàn)語言，幾乎存在于任何藝術形式中。當然，現(xiàn)代陶藝中也不例外，本文旨在分析不同線條類型在陶藝創(chuàng)作中的運用案例，說明線條在現(xiàn)代陶藝中的藝術特征。

關鍵詞? 線；線性藝術語言；現(xiàn)代陶藝；陶藝創(chuàng)作

0引言

線條是最基本的藝術構成元素之一，隨著藝術的發(fā)展，線條從表現(xiàn)元素逐漸向表現(xiàn)主體轉變，不僅是重要的表現(xiàn)手段，也是被表現(xiàn)的對象?，F(xiàn)代陶藝是一門極具魅力的藝術，它脫胎于現(xiàn)代藝術，又擁有一套獨立的倫理系統(tǒng)。線條在現(xiàn)代陶藝起源時就享有基礎性的地位，發(fā)展至今也像其他藝術門類一樣成為表現(xiàn)的主體被表現(xiàn)。

1線性藝術語言

構成學中，線是三大基本構成元素之一，它存在于任何時間、任何空間、任何地域的任何藝術形式中。它伴隨藝術始終，藝術出現(xiàn)時它就隨之出現(xiàn)，可追溯到藝術最初萌芽的時代，如繪于巖壁上的原始巖畫、原始彩陶上的幾何裝飾等。說到線條藝術，中國的書畫藝術必當是當之無愧的代表。中國傳統(tǒng)繪畫中的“十八描”便指的是十八種不同的線條表現(xiàn)，不同的“描法”可以適用于表現(xiàn)不同的表現(xiàn)對象，不同“描法”表現(xiàn)同一類表現(xiàn)對象時也能給人不一樣的視覺效果，可以看出線條表現(xiàn)的靈活性。中國書法與中國繪畫一樣，是極具中國特色的藝術形式之一，中國書法也被稱作是“線”的藝術，不僅僅是文字的書寫方法，還是一種書寫藝術，是書法家創(chuàng)作的主要內(nèi)容與表現(xiàn)形式。草書更是把“線的藝術”這一稱謂表現(xiàn)得淋漓盡致，以草書創(chuàng)作著稱的古代人物有許多，如張旭、懷素至今仍被膜拜，有“顛張狂素”之稱。以上是中國傳統(tǒng)藝術中線的運用的兩個突出代表，此外，在其他傳統(tǒng)藝術形式中，“線”的基礎性地位依然明顯。如傳統(tǒng)建筑中，眾多垂直于地面的直線條使建筑顯得格外穩(wěn)固與莊重。再如，傳統(tǒng)陶瓷器皿中，不同的外輪廓線往往給人不同的感受，當外輪廓線是圓潤的曲線時，則給人飽滿、華貴的感覺，如梅瓶；當外輪廓線是堅硬的直線時，則給人硬朗、堅定的感覺，如眾多的方器，如此等等都體現(xiàn)了線條在中國傳統(tǒng)藝術中的基礎性地位。

中國現(xiàn)代藝術相對于西方起步要晚，很長一段時間深受西方所主導的藝術思想所影響，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國的現(xiàn)代藝術逐漸從“西方化”走出，形成具有中國特色的對標國際的現(xiàn)代藝術。一大批優(yōu)秀的、有國際影響力的藝術家作品中，線性藝術語言依舊是主要的表現(xiàn)語言。如徐冰的《天書》，盡管徐冰創(chuàng)造的是一些無意義的“文字”，但是當我們以“文字”形容他的作品時，也就說明這些文字和傳統(tǒng)意義上的文字是有相通之處的，稱徐冰的“文字”是一種“線的藝術”是合情合理的。再如曾梵志的《無題》（見圖1），極速的線條已經(jīng)脫離了單純的造型手段，成為繪畫表現(xiàn)的主題。

西方工藝美術對線的運用也很突出，極具裝飾性的紋飾多是線的構成，線條是主要的表現(xiàn)語言。西方現(xiàn)代藝術中的線條不僅是表現(xiàn)的主要語言，也逐漸成為了表現(xiàn)的主題。如歐普藝術家們善于用不同的線條搭配著色塊使人產(chǎn)生視錯覺，特別是現(xiàn)代抽象藝術，“線”本身就極具抽象性又富有表現(xiàn)力，抽象的本質(zhì)就是對表現(xiàn)對象極端提煉，最終留下的便是點、線、面，因此說“線”是最基礎的表現(xiàn)語言不為過。

2現(xiàn)代陶藝中的線性藝術語言

現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術的一個分支，它脫胎于現(xiàn)代藝術，遵循著現(xiàn)代藝術的理論系統(tǒng)，同時經(jīng)長期發(fā)展又形成了一套屬于自身的理論系統(tǒng)。藝術家白明給出的定義是：藝術家以陶瓷材料為創(chuàng)作媒介，以個性化的手法表現(xiàn)現(xiàn)代人的思想、個性、情感、心理、意識以及審美等哲學理念的一種藝術形式。線性藝術語言在陶瓷藝術中的運用可以追溯到原始陶器產(chǎn)生的時代，原始彩陶的一大特色就是其表面的幾何裝飾，與器型高度契合，猶如天成，這些幾何裝飾便采用了大量的線條。線條貫穿陶瓷藝術始終，但多是在表面裝飾使用較多，線條作為表現(xiàn)的主體在空間中的使用則要到現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中才較為明顯，如張悅的《零·合》（見圖2）便是由單純的線元素組成，她將毛線浸入泥漿中，然后盤筑成斗笠狀，由于毛線的韌性，通過拉扯可得到挺拔、富有張力的直線條。

3現(xiàn)代陶藝中的“線”

在對線條進行分類時往往存在著許多交叉，直線與曲線是線條的兩大宏觀分類，不管如何分類，曲直都存在其中。例如將線條分為長線與短線時，長線中就包含了長直線和長曲線，短線中包含了短直線和短曲線。因此，對線條進行分類，交叉是不可避免的，現(xiàn)將從線條的幾個特征（長短、粗細、平面和立體）對現(xiàn)代陶藝中的線條分類列舉。

3.1長線與短線

陶藝創(chuàng)作中，要得到長線的方法有很多，例如手搟泥條、將泥板切割成泥條、用擠壓工具擠泥條、將線性纖維浸入泥漿中形成泥條等。手搟的長泥條除用作泥條盤筑成型外，往往很難獨立地使用，多依附于其他造型表面使用。用工具擠壓出的泥條多呈現(xiàn)出豐富的形態(tài)，也能較好地體現(xiàn)出泥的特性，是陶藝本體語言的有效表現(xiàn)。短線是相對于長線而言的，得到短線的方法除了上述的得到長線的方法外，還可以在得到長線的基礎上對長線進行分割獲得。短線往往在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中處在次要地方，或者在平面中作為散點分布裝飾。在空間中的短線，作為表現(xiàn)的主體，不得不說美國陶藝家比恩·芬納蘭，她的《極多主義》作品（見圖3）是由數(shù)量眾多的微微彎曲的短線組合而成的，色彩強烈極富感染力。

3.2粗線與細線

粗線穩(wěn)重，在空間中往往作為主體出現(xiàn)，由于陶瓷工藝的限制，陶藝中實心粗線是有最粗限制的，藝術家白明的《疊加的關系》（見圖4）和《斷裂與延展》（見圖5）便是屬于這類線條，藝術家通過練泥機得到粗泥條，對得到的實心泥條進行人為的干預。如《疊加的關系》便是將實心粗泥條對比分割，再堆疊一起，作者從上往下用拇指按壓是這件作品的亮點?！稊嗔雅c延展》也是采用類似的手法，并且采用了高溫熏燒的燒制手法，作者回歸材料、挖掘材料自身美感。細線的獲得是有一定難度的，因為黏土特性的限制，超出可塑性的范圍后，通過手搟的方式是很難得到細泥條的，就算可以獲得，也很難將它用于表現(xiàn)的元素，因此，獲得細泥條的方法往往需充分考慮泥的特性，或者借助其他物品或者工具才能獲得，除上述的用線性纖維浸入泥漿形成泥條外，還可以考慮改變黏土特性，使其擁有更好的延展，便于制作細泥條。例如在泥料里添加白乳膠后，不僅可以將泥片搟得很薄，而且具有很好的延展性，因此，由此法獲得的泥條還更有利于創(chuàng)作。

3.3平面的線與立體的線

平面的線固然更多地出現(xiàn)在二維平面或者是立體的表面，往往是以裝飾或者繪畫的形式出現(xiàn)，那么繪畫性和裝飾性便是平面的線的兩大特點，獲得這樣的線條就只有通過繪制、印刷、刻劃等方法。《線釋水》《生生不息》是藝術家白明的經(jīng)典作品?！毒€釋水》（見圖6）顧名思義，作者通過純粹的線條來表達水；《生生不息》（見圖7）則是對自然藤類植物的高度提煉，富含雅致、沉靜和詩意的中國精神。立體的線的雕塑性就比較顯著，當然和獲得的方式有關，因為是立體的，能獲得的方法也有許多。立體的線相對于平面的線，其表現(xiàn)力就要強得多，不僅僅是它的雕塑性有更多的可能，還有現(xiàn)在陶藝本身就有濃厚的雕塑色彩。作品《生長》（見圖8）是將泥放置在拉坯機上旋轉切割，將泥條取下后放于泥板上入窯燒制，成瓷后，將形態(tài)豐富的瓷條精密排列，猶如向上生長的植物一般。

其實對線條的分類是一個高度重合的分類，對一根線條的描述是可以多角度的。采用二分法是有一定局限性的，但是如果往細的分又顯繁雜。例如線可分曲線和直線，曲線中又可分長線和短線，長線中又可分粗線和細線，因此通過這樣的分類方法要準確描述一段線條就顯得復雜了，二分法也就不是一個可取的辦法了。

4結語

現(xiàn)代陶藝因其材料的特殊性，是一門極講究自身本體語言的藝術，不同的線性形態(tài)能體現(xiàn)陶瓷材料在不同狀態(tài)下所表現(xiàn)出的特征，豐富的線條形態(tài)更能體現(xiàn)陶瓷本身的藝術語言。像線性藝術語言在繪畫中有多種不同形態(tài)，表現(xiàn)出不同的特點一樣，現(xiàn)代陶藝中的線性藝術語言也體現(xiàn)出各種不同的特性，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中最重要、最基本的表現(xiàn)語言。

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