王稼祥給堂弟王柳華的一封信

程志

編者按

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的民主革命過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士告別家鄉(xiāng)和親人，走向?qū)扯窢?zhēng)的前線，戰(zhàn)斗間隙，他們將對(duì)親人的思念付諸筆端，寫(xiě)成一封封充滿親情、激情與勵(lì)志的家書(shū)，述家事，寓親情，記載了時(shí)代的風(fēng)云變幻，展示了烽火歲月中中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和心路歷程，表現(xiàn)了革命先輩堅(jiān)定的理想信念、濃厚的家國(guó)情懷和一往無(wú)前的奮斗精神，感人至深，發(fā)人深省，成為中國(guó)革命史、中共黨史的重要?dú)v史見(jiàn)證，是先輩留給我們的無(wú)比珍貴的精神財(cái)富，從他們留下的家書(shū)和感人故事中，我們收獲的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)的力量。本刊從本期起特開(kāi)設(shè)“先輩家書(shū)”專(zhuān)欄，陸續(xù)選登先輩家書(shū)，以饗讀者。

柳華弟：

來(lái)函閱悉，勿念。

你不贊成我獨(dú)身。不錯(cuò)！我自己也不贊成獨(dú)身，但自己的環(huán)境和社會(huì)的制度，把我逼上這條路，不由得我不贊成了。你看社會(huì)階級(jí)，多么懸殊；經(jīng)濟(jì)制度，多么惡劣，他們畢竟把全人類(lèi)的自由幸福，剝奪盡了。富者驕侈，貧者凄楚，你若沒(méi)有勢(shì)力和金錢(qián)，你站在社會(huì)里，是危險(xiǎn)極了。你我都是平民，都是中產(chǎn)階級(jí)里的分子，將來(lái)的生計(jì)，真是茫茫無(wú)路，毫沒(méi)把握呵。要我不顧廉恥，拋棄人格，到社會(huì)里去鬼混，我又安心不下?？窗桑?lái)的生活，是多么困難呀！自己一身的生活，既難解決，哪里又有能力去組織家庭，去維持子女的生活呢？這是我獨(dú)身的第一理由。

“沒(méi)有戀愛(ài)的婚姻，是痛苦的，罪惡的?！蔽覀兘Y(jié)婚，那必定要以戀愛(ài)為基礎(chǔ)了。我們感覺(jué)婚姻痛苦的原因，就是沒(méi)有戀愛(ài)。不過(guò)追問(wèn)一句，我們將來(lái)結(jié)婚，又敢斷定必有戀愛(ài)嗎？柳華呵！在私有資本的社會(huì)里，真正的戀愛(ài)，不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。你看今日剛才覺(jué)醒的女子，誰(shuí)不把給富翁，誰(shuí)又愿同你這貧漢結(jié)婚呢？“唉！戀愛(ài)的真與美，已被經(jīng)濟(jì)玷污?！蔽覀儗?lái)能為戀愛(ài)而戀愛(ài)，為戀愛(ài)而結(jié)婚，真是非常之難，幾乎是不可能的了。與其是將來(lái)受失戀的痛苦和離婚的酸楚，倒不如這時(shí)抱獨(dú)身主義，還安穩(wěn)些呢。這是我獨(dú)身的第二理由。

在今日的社會(huì)，婦女被離棄了以后，是極痛苦的。嫁人吧，沒(méi)得人要；自立吧，沒(méi)得能力。我為的過(guò)不慣這賣(mài)淫似的性的生活，所以要離婚。不過(guò)離婚后，她的生活，我仍然是要代為維持的。在名義上，她還是個(gè)未被離棄的女子，可以不致招舊社會(huì)的苛斥。在生活上，她有了我代為維持，也不致有什么困難。她假若愿意再嫁，我自不干涉；她能獨(dú)立，我自不多事。這是我解決這問(wèn)題的步驟和方法，也是我不愿再娶的第三理由。

這三個(gè)理由、三種環(huán)境，把我逼上這條路了。唉！人有戀愛(ài)的本能，誰(shuí)不希望去滿足呢？我又何嘗不想嘗一嘗戀愛(ài)的滋味，享一享男女的快樂(lè)呢？可是，環(huán)境不許，怎奈何呢？算了吧！不想戀愛(ài)的幸福，不去組織家庭，只把我的全力，置之社會(huì)革命。唉！革命是我終身的寄托了。

十三號(hào)校中給春假十二天，我欲赴陜一行，以解下年進(jìn)學(xué)的計(jì)劃。不過(guò)我也想進(jìn)東南呢，以后再去吧！

前次我寫(xiě)了一封談婚姻的信把我父親，以為總可以收點(diǎn)效果，哪知反招糾紛。惠周聽(tīng)到這信的內(nèi)容，立刻寫(xiě)信把我大大地譴責(zé)，講我千不是萬(wàn)不是；不過(guò)我回了一信，大大地辯駁了一下。

好！寫(xiě)得不少了。再談吧，即請(qǐng)文安。

嘉祥

九號(hào)下午

1924年春，18歲的王稼祥以優(yōu)秀的成績(jī)，由南陵樂(lè)育學(xué)校推薦，直接升入蕪湖圣雅各中學(xué)高中部。當(dāng)年寒假，他從蕪湖回到家鄉(xiāng)，知道父母已經(jīng)給他定了親，對(duì)方是家鄉(xiāng)柳溪小學(xué)自己的英語(yǔ)老師查文梅的女兒查瑞香。原來(lái)，父親王承祖認(rèn)為稼祥已十七八了，是獨(dú)子，又在外地上學(xué)，應(yīng)該早點(diǎn)把親事定下來(lái)。查文梅對(duì)王稼祥也很有好感，主動(dòng)想把女兒嫁到王家。王承祖夫婦很滿意，覺(jué)得查家女兒很賢惠，將來(lái)對(duì)稼祥會(huì)體貼關(guān)心。可王稼祥卻不同意，和父母爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。母親極力說(shuō)服，父親則板起面孔進(jìn)行訓(xùn)誡，退親絕不可能。而且親友鄰里均同一個(gè)輿論，他無(wú)力挽回。1925年1月，在父母的一再催促下，王稼祥與查瑞香結(jié)婚。他心中充滿苦悶、迷茫，背上了沉重的思想包袱。回到學(xué)校后，他就給父親寫(xiě)信，說(shuō)明包辦婚姻的害處，懇切提出要同對(duì)方離婚，但卻招致父親和叔父王惠周的譴責(zé)。他給堂弟王柳華寫(xiě)信訴說(shuō)苦楚，提出今后要抱“獨(dú)身主義”。王柳華同情他的境遇，但不贊成“獨(dú)身主義”。于是，4月9日，王稼祥就給王柳華寫(xiě)了這封回信。

在信中，王稼祥詳細(xì)闡述了自己抱定“獨(dú)身主義”的3個(gè)理由：一是在封建制度下社會(huì)不平等、人格不自由、生活無(wú)著落，沒(méi)有能力組織家庭，養(yǎng)育子女。二是“沒(méi)有戀愛(ài)的婚姻是痛苦的，罪惡的”。而在私有制社會(huì)，戀愛(ài)的真情已被金錢(qián)玷污，真正的戀愛(ài)是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。三是在包辦婚姻里被遺棄的婦女境遇悲慘，受社會(huì)歧視，無(wú)力自主。鑒于家庭的責(zé)任，自己若能離婚，則愿意繼續(xù)保持名義上的夫妻關(guān)系，愿意經(jīng)濟(jì)上予以維持，并不干涉其再嫁。信中，王稼祥堅(jiān)定地表明了自己的革命志向，發(fā)出了擲地有聲的誓言：“不想戀愛(ài)的幸福，不去組織家庭，只把我的全力，置之社會(huì)革命。唉！革命是我終身的寄托了。”

可以看到，青年王稼祥從對(duì)自己家庭包辦婚姻的不滿和無(wú)奈中，對(duì)幾千年封建婚姻制度作了深一層的思考，從所處的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)制度上找到了婚姻痛苦的癥結(jié)。之所以有如此深刻的認(rèn)識(shí)，與他此時(shí)接受馬克思主義理論密切相關(guān)。他在同時(shí)期發(fā)表的《食與愛(ài)的本能與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度》一文中，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論分析指出：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度下，真正的戀愛(ài)是找不著的，戀愛(ài)可說(shuō)是已含經(jīng)濟(jì)的元素了?，F(xiàn)在要鏟除這不純粹的戀愛(ài)，要廢除娼妓，要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能滿足他們的愛(ài)的欲望，非根本推翻現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度不可。正因?yàn)槿绱?，王稼祥在信中不僅僅表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下人民生活困苦不堪、茫茫無(wú)路的擔(dān)憂，也表現(xiàn)了對(duì)私有制社會(huì)里人與人之間金錢(qián)關(guān)系的深?lèi)和唇^，表現(xiàn)了他敢于向舊的思想、舊的制度挑戰(zhàn)，通過(guò)社會(huì)革命的手段鏟除私有制的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定決心?。ㄘ?zé)任編輯：胡北）

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王稼祥（1906—1974），原名嘉祥，又名稼薔，安徽涇縣人。偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)對(duì)外工作的開(kāi)拓者之一。1925年參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，后赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1930年2月，王稼祥回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)，任中共中央宣傳部干事，同年6月因批評(píng)李立三錯(cuò)誤被撤銷(xiāo)干事職務(wù)。1931年1月任中共中央黨報(bào)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，3月任中共蘇北中央局委員、中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部主任。1934年1月增補(bǔ)為中央委員、政治局候補(bǔ)委員。在1935年1月的遵義會(huì)議上，他旗幟鮮明地支持和贊同毛澤東的正確意見(jiàn)，批評(píng)了博古、李德的錯(cuò)誤，擁護(hù)毛澤東出來(lái)指揮紅軍，他的關(guān)鍵一票，對(duì)確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位功不可沒(méi)。會(huì)后組成的毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥三人小組，負(fù)責(zé)軍事指揮。1936年12月任中國(guó)革命軍事委員會(huì)委員、紅軍總政治部主任。1938年8月任中央軍委副主席、軍委總政治部主任。1943年3月任中共中央政治局組織委員會(huì)委員、宣傳委員會(huì)副書(shū)記，7月，他在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中，率先提出“毛澤東思想”這一科學(xué)概念，為中共七大肯定，在全黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1947年5月任中共中央東北局委員、城市工業(yè)部部長(zhǎng)。1948年11月改任東北局宣傳部代部長(zhǎng)。1949年七屆二中全會(huì)增補(bǔ)為中央委員。

新中國(guó)成立后，王稼祥任外交部副部長(zhǎng)，不久出任中國(guó)駐蘇聯(lián)大使。1951年2月任中聯(lián)部部長(zhǎng)兼外交部副部長(zhǎng)。1953年3月任中央國(guó)際活動(dòng)指導(dǎo)委員會(huì)主任。1956年中共八大上當(dāng)選中央委員，八屆一中全會(huì)當(dāng)選為中共中央書(shū)記處書(shū)記?！拔幕蟾锩敝惺芷群Α?974年1月25日在北京逝世，終年68歲。