梁永安
有朋友說,自己剛開始工作的時候,還充滿著激情、斗志滿滿,但是現(xiàn)在覺得自己越來越佛系了,好像什么都無所謂。雖然感覺這樣生活輕松一點,但是心里有點空虛,好像缺了什么東西。一邊懷著一顆佛系的心,一邊又感覺很盲目,像一個沒有感情的機(jī)器,生活中沒有什么內(nèi)在的愉悅感,面對世界就逐漸麻木了。
走出麻木,不是一個抽象的口號,它是在生活中進(jìn)行的。你落到一個點上,發(fā)現(xiàn)生活有溫度的一個面,然后找到一個切口,進(jìn)行一種創(chuàng)造性活動。這個活動不是別人給你設(shè)定的,而是你自己內(nèi)心真正熱愛的。這個時候,你的生活狀態(tài)會和原來非常不一樣,你對生命的感覺會完全不同。
我最喜歡的伊朗電影《櫻桃的滋味》講的是一個人面對生活很麻木,不知道自己為什么要這樣生活。于是他結(jié)婚了,但發(fā)現(xiàn)生活更糟,結(jié)婚并不能帶來幸福。他覺得生命沒有意義,想要自殺。他帶著一根繩子,跑到果園,把繩子掛上去準(zhǔn)備上吊。他沒有上吊自殺的經(jīng)驗,繩子一掛上去就掉下來了,再掛,又掉下來。他想了想,決定帶著繩子上樹,找到一根粗樹枝,把繩子拴牢一點。結(jié)果他上樹之后,爬著爬著忽然覺得手邊有什么東西軟軟的、濕濕的,他把這個東西放到嘴里一嘗。是什么呢?其實這是一棵大桑樹,他吃的是桑樹上結(jié)的桑葚,他以前從來沒吃過這種東西。
他吃了桑葚之后,發(fā)現(xiàn)味道很好。就在那一瞬間,他明白了自然很偉大,世界很廣大,有不同的滋味。自己之前被困在一個方向、一個空間里,過著一種封閉的生活,愛情、婚姻都無法讓他對生活產(chǎn)生愉悅感。但這個時候他忽然發(fā)現(xiàn)世界上有桑樹、櫻桃樹,還有千千萬萬別的東西。這個世界上還有那么多滋味沒有品嘗過,怎么能說世界沒意思呢?怎么能說活著是不值得的呢?
不知不覺天亮了,孩子們上學(xué),從桑樹下走過,他還在樹上。孩子們看見他,就笑著讓他摘一些果子丟下來給他們。那些孩子接到果子高興得不得了,又唱又跳。他又一下子感覺人間也很美好,打破了原來的無意義感。
我們很多人,一直都沒有打破過封閉的生活。
《櫻桃的滋味》中的這個人后來遇到另外一個人,這個人也想自殺。這個想自殺的人花了一大筆錢,20萬伊朗幣,到處去找人幫自己自殺。他在一棵大樹下挖了一個坑,準(zhǔn)備躺在里面,請人第二天早上來到這個坑邊,如果看到他已經(jīng)死了,就把他埋起來;如果沒死,那20萬伊朗幣他也不會要回去。
這個想自殺的人遇到了想在桑葚樹上上吊的人,向他講了自己的故事。想在桑葚樹上上吊的人說:“我愿意幫你。你給我20萬伊朗幣,我女兒上學(xué)需要錢,你躺進(jìn)去,但是我給你講個故事?!彼v了自己的故事。想要自殺的這個人聽了之后內(nèi)心大受震撼,晚上,他還是跑到那個坑里躺著,但他其實已經(jīng)復(fù)生了。他在坑里想了一夜,第二天早上站起來,迎著陽光走下去。
現(xiàn)在有的人生活得很漠然。所以,海德格爾這些哲學(xué)家希望人能夠自在地、詩意地釋放自己的心靈,這是我們今天特別需要做的。畢竟,這世上還有許多我們沒嘗過的滋味。
(摘自《每個人都了不起》,民主與建設(shè)出版社,佟毅圖)