從仇英《清明上河圖》窺明代服飾色彩

張鑫

（吉林建筑科技學(xué)院設(shè)計學(xué)院，吉林 長春 132200）

0 引言

仇英版《清明上河圖》描繪的是明朝中期時的蘇州，反映的是當(dāng)時蘇州城的繁榮，雖以宋本為參照，但是建筑的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)，畫中人物的裝束，都是明朝的特點，真實地表現(xiàn)了了明代江南地區(qū)政治、文化、經(jīng)濟、民俗等社會現(xiàn)狀。為研究明代歷史提供了可靠的資料。其中青州市博物館藏本為原清內(nèi)府的藏本，文中圖片均來自次此版本。

1 階級明確的服飾色彩特征

為了確立明王朝的封建禮儀制度，洪武元年（1368年），明太祖朱元璋甫登御極，便“詔復(fù)衣冠如唐制”（見《明太祖實錄》卷三十）。明朝在使用了一部分唐宋服飾舊制的基礎(chǔ)上，也建立了自己獨特的服飾制度，即“上采周漢，下取唐宋”[1]。

明代君臣士庶的服飾規(guī)制，較之歷史上的任何朝代都更加嚴(yán)格。按天子、后妃、諸臣、士庶等不同等級，確定具體的服飾形制。此卷清明上河圖中，市井人物依然是畫面的主角，圖中有紳士、官宦、商販、農(nóng)民、仆役、販夫、走卒、腳夫、匠人、醫(yī)生、卜師、婦孺、行腳僧人、道士、乞丐等各類人物，服飾色彩豐富，是研究明代服飾色彩的重要參考史料。

2 明代官員、內(nèi)眷服飾色彩

仇英的《清明上河圖》中有描繪官宦及貴婦的形象，圖1中穿大紅色的絲綢羅服的官員，只有四品及以上官員才可以穿著，京城內(nèi)的五品官署長官、以及為皇帝講經(jīng)史的官員允許穿。五品的官員及御前不是講官的官員，服飾只能是青綠色錦秀，如圖2左下。如果遇到慶典，只能穿紅色布料和“絨褐”[2]（羊絨織物）。官吏的服飾、帷幕等不許用紅色、黃色及紫色三種顏色，“玄、黃、紫、皂乃屬正禁，即柳黃、明黃、姜黃諸色，亦應(yīng)禁之”[3]。

圖1 《清明上河圖》（局部）

圖2 《清明上河圖》（局部）

以圖1、圖2中城郊的馬球場地中的貴婦，及金明池中泛舟的宮人形象為例，明代從一品到五品內(nèi)命婦，服飾的顏色與丈夫的服飾一樣用紫色。六品及七品命婦，服飾顏色與丈夫一樣可以用緋紅色。八品、九品命婦，穿戴大紅色沒有花紋的綾羅霞帔禮服。洪武二十四年，公侯伯夫人與一品命婦的服制相同。真紅色的大袖衫，金木，六品到九品的內(nèi)命婦，穿深青色緞子的霞帔和褙子?！皩m人冠服，制與宋同。紫色，團領(lǐng)，窄袖，遍刺折枝小葵花，以金圈之，珠絡(luò)縫金帶紅裙?！盵1]

3 明代百姓服飾色彩

如圖3環(huán)翠門前蕩秋千的五個仕女，場景中雖僅五六人，卻代表了明代女子的典型衣飾，其中正在蕩秋千的女子，上身穿豆綠色襦衣下穿月白色齊腰長裙，左三女子上著官綠色襦衣，交領(lǐng)衣襟向右、窄袖，下穿象牙色多幅長裙，這種裝束充分繼承和發(fā)揚唐宋時期的服飾特色。

圖3 《清明上河圖》（局部）

明代士庶的著裝要求也很嚴(yán)格，洪武三年，士庶最早戴四條帶子的頭巾，后來改成帶有四個角的方巾，穿色彩紛雜的圓領(lǐng)衣服，如圖2，不可以使用黃色。士庶妻子只能穿淺色的團衫。到了明洪武五年，要求民間婦人只能用紫色粗綢面料的禮服，不可以使用金線刺繡，袍及衫只被允許使用紫色、綠色、桃紅以及各種比較淺淡的顏色，大紅色、鴉青色、黃色都不可以使用。帶子只能用藍色絲麻織物。到了成化十年，禁止官民婦女不能僭越使用渾金色的衣服。到了正德元年，要求軍民婦女不可以穿銷金色的衣服。

明代教坊司的樂藝樂妓的著裝要求更加的嚴(yán)格，樂藝需要戴青色頂巾，用紅綠色的褡褳。樂妓戴白色獸角做的帽子，穿黑的褙子，不可以穿平民妻子的服飾。教坊司的伶人，要求佩戴戴綠色頭巾，用來與平民百姓的服飾做區(qū)分。樂人只能用紅色褡褳，衣服的顏色用紅色綠色都可以。樂人穿的衣服，只能使用亮綠色、桃紅色、淡綠色、水紅色和茶褐色。如圖2武陵臺榭的舞人，著水紅色短衫，鵝黃色長裙，裙腰與腰部齊平，裙長至腳踝骨之下。如圖4青樓內(nèi)執(zhí)樂琵琶的女樂著官綠色小袖單袍。

圖4 《清明上河圖》（局部）

在仇英的畫中有著淡茶色寬袖僧袍的禪僧，如圖5。出家人的服飾在明朝也有很嚴(yán)格的規(guī)定。洪武十四年規(guī)定，禪僧日?？梢源┎枭牟挤?，青色絲帶，淺綠色袈裟。講經(jīng)的僧人平時穿淺綠色，綠色絲絳，袈裟為淺紅色。教僧的常服為黑色，戴紅色絲絳穿淺紅色袈裟。負(fù)責(zé)管理寺廟的和尚以及僧人事務(wù)的和尚與教僧的服制要求一樣。只有負(fù)責(zé)寺院出家人事務(wù)的官署官員，披綠色圖案袈裟，環(huán)扣使用金來裝飾。道士平時穿青色的法服，朝見時穿紅色衣服，管理道觀及道士事務(wù)的道官穿著同道士一樣。只有管理道觀和道士事務(wù)的官員穿的法服、朝服，有綠色圖案，使用金做裝飾。在京城的科道官，穿紅色的道衣，金色袈裟。京城以外的道官，穿紅色道衣，不穿金色袈裟。道士穿青色的道服。

圖5 《清明上河圖》（局部）

4 明代文人服飾色彩

明代文人士大夫服飾以簡潔、舒適、雅致為主要特點，一般穿著寬松的袍子，袍子的樣式和顏色多樣。仇英畫中對文人形象描繪的較多，如圖6，以高臺上對弈的這組文人形象為例,，服飾顏色豐富主要是淺淡的素色。洪武三年（1370年），明朝政府規(guī)定士人戴“四方平定巾”[1]（一種方形帽子），帽子的顏色和質(zhì)地都代表著不同的階級地位。洪武二十四年（1391年），政府認(rèn)為士子與官吏的著裝近似，需要區(qū)分開。于是命工部制定新的衣著規(guī)范。經(jīng)過三次修改后，確定了“生員襕衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂絳軟巾垂帶”[1]。這種衣著樣式開始成為文人們一種獨有的著裝風(fēng)格。到了洪熙年間（1425年），皇帝問：“穿藍色衣服的是什么人？”左右回答是監(jiān)生。皇帝說：“穿青色衣服更好。”于是監(jiān)生們開始穿青色的圓領(lǐng)衣服。

5 明代服飾色彩來源

此卷《清明上河圖》中共有兩千多人，每個人物都可以通過動作或者服飾區(qū)分他們的身份，人物的衣服紋路較簡單，依照身份地位的不同使用不同的色彩。以畫中的服飾色彩為例并以明代《天工開物》中可以考證的面料色彩的名稱為準(zhǔn)有：大紅色、“蓮紅、桃紅、水紅”[2]、木紅色、紫色、鵝黃色、金黃色、泥金、渾金、銷金、茶褐色、大紅官綠色、豆綠色、油綠色、天青色、蒲萄青色、蛋青色、毛青、翠藍、天藍、玄色、月白草色二色、藕褐色、象牙色等。

古語里將原色的紅色稱為赤色，稱紅色為橙紅色，藍色為青，青、赤、黃、白、黑為五色，五色混色可以得到如綠、紫、粉等顏色。

明代的紅色已經(jīng)開始使用紅花代替?zhèn)鹘y(tǒng)的茜草，這時的大紅色。使用紅花作原料，明代的蓮紅、銀紅、水紅、桃紅色等淺淡的紅色也是紅花染成的，顏色的濃淡根據(jù)所用的原料的重量而定。木紅色是使用蘇木煮水后加，明礬、五倍子一起漂染得到的。

紫色是用紫草的根部搗爛煮水后染色。

鵝黃色則是使用黃檗煮水染一層底色再加藍靛水復(fù)染。金黃色“金黃，用槐花粉入胭脂合”[4]，可以用槐花制成的粉和胭脂色調(diào)和染成，也可以用黃蘆木煮的水染色后用麻稿的灰水淋，堿水漂。

泥金、渾金、銷金是使用金箔或金箔制成的金線來裝飾的方法。

大紅官綠色需要先用槐花煮水染底色再用藍靛復(fù)染，顏色的深淺可以用明礬、調(diào)節(jié)。豆綠色使用黃檗煮水染一層底色再加藍靛水復(fù)染。明代中后期使用莧藍煮水套染的一種鮮艷的綠色叫草豆綠色。油綠色是用槐花微染，加入青礬。

天青色是用藍靛輕染，再用蘇木水套染。葡萄青色是用藍靛染成深藍色，深蘇木水復(fù)染。蛋青色則是先用黃檗水染，后用靛藍復(fù)染，翠藍、天藍色是用深淺不同的藍靛水染色得到的，明代古籍里常見的玄色，是用藍靛染成深青，后用一半黃櫨木和一半楊梅樹皮一同煮水后套染。明代典籍里的藍靛可以通過五種植物提煉，最早使用的是茶藍（菘藍）然后是蓼藍、馬藍和吳藍，蓼藍（莧藍）是明代中期后才開始大量使用代替菘藍提取染料的。

明代早期使用藍靛輕染得到月白、草白色，中后期則使用半熟的莧藍水染色，象牙色用黃土染色或者黃櫨木煮水輕染。

藕褐色是使用蘇木輕染后，青礬和蓮子殼煮水復(fù)染得到的，如果不經(jīng)過蘇木輕染則能得到茶褐色。

傳統(tǒng)顏色中的黑色的概念與今天是不一樣的。古語中有很多類似顏色的叫法，如“黎，黧，皂，玄，緇，烏，鴉青，黛青，黯，墨，黝等等”[5]。染黑色的原料多以胡桃青皮、栗子皮、皂斗、蓮子皮等放在一塊兒久煮，瀝干，再加入鐵砂、皂礬煮一整夜，就會變成深黑色?！跋饘?，櫟木子也，所在山谷皆有。木高二三丈，三四月開花黃色，八九月結(jié)實為皂斗。”[6]橡果的外殼也稱為“皂斗”。所以黑色也可以稱之為皂色。

6 小結(jié)

明代是傳統(tǒng)中國服飾面料與色彩發(fā)展的完善階段。其染色工藝已經(jīng)十分成熟。傳統(tǒng)染料通常采用天然植物染料或礦物染料，歷史悠久，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。許多傳統(tǒng)染料的制作方法和配方已經(jīng)傳承了幾千年，代表著一個地區(qū)或民族的文化和歷史傳承。

中國傳統(tǒng)服飾色彩的印染工藝在當(dāng)代也得到了一定程度的延續(xù)和發(fā)揚。一方面，一些傳統(tǒng)染料仍然被用于制作傳統(tǒng)手工藝品，如刺繡、染布等，以保護和傳承中國傳統(tǒng)手工藝。另一方面，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重視，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)染料的應(yīng)用和發(fā)展。近年來，一些新型的植物染料，如藍靛、茜草、紫蘇等，逐漸受到人們的關(guān)注和研究，以期實現(xiàn)傳統(tǒng)染料的可持續(xù)發(fā)展和應(yīng)用。