馬嵬驛之變后，唐肅宗北上靈武始末

導(dǎo)讀

安史之亂爆發(fā)后，長(zhǎng)安陷落，玄宗被迫出逃。馬嵬驛事變中，太子李亨策動(dòng)陳玄禮發(fā)動(dòng)兵諫，揚(yáng)氏一族因此覆滅，太子李亨成了此次事件最大的受益人。在獲得玄宗許可后，太子分兵此上，一行人干平?jīng)隹び鏊贩搅艉笥{，歷經(jīng)月余到達(dá)靈武。李亨在朔方軍的擁戴下于靈武即位，剝開唐代內(nèi)禪又一新局面，重塑了唐廷旗幟，凝聚了全國(guó)人心，唐廷也開始了收復(fù)失地的漫漫征途。

作者：王櫟茗，西南大學(xué)。

天寶十四年（755年）十一月，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵叛亂，同年十二月洛陽陷落，叛軍兵至潼關(guān)。唐玄宗聽信讒言誅殺了退守潼關(guān)的封常清、高仙芝，起用隴右節(jié)度使哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)，朝叛雙方在潼關(guān)對(duì)峙到次年六月，玄宗催逼哥舒翰出戰(zhàn)，哥舒翰無奈出戰(zhàn)，旋即大敗。潼關(guān)陷落，長(zhǎng)安震動(dòng)，當(dāng)月十三日玄宗等人在陳玄禮禁軍的護(hù)衛(wèi)下出逃，路行一日到達(dá)馬嵬驛時(shí)，禁軍兵變誅殺楊國(guó)忠及其黨羽，玄宗迫不得已，令宦官高力士將寵妃楊玉環(huán)縊殺。之后，玄宗起行赴蜀，太子李亨一行人北趨靈武，行程月余，于七月九日到達(dá)靈武。在眾人的勸進(jìn)下，李亨于十二日即位，改元至德，史稱肅宗。

一、太子李亨與馬嵬驛之變

天寶十五載（756年）六月發(fā)生的馬嵬驛事變是唐史上的重要事件，此事件不僅造成了楊貴妃之死，也造成了唐廷帝位的更迭。關(guān)于事變的幕后主使，歷來眾說紛紜，從史料來看，此事件是一次突發(fā)的偶然事件，是陳玄禮為了疏導(dǎo)眾怒、轉(zhuǎn)移矛盾以保護(hù)玄宗而臨時(shí)發(fā)起的兵諫，是陳玄禮等禁軍將士在特定歷史背景下的救駕之舉?！杜f唐書》載：

翌日，至馬嵬，軍士饑而憤怒，龍武將軍陳玄禮懼亂，先謂軍士曰：“今天下崩離，萬乘震蕩，豈不由楊國(guó)忠割剝氓庶，朝野怨咨，以至此耶？若不誅之以謝天下，何以塞四海之怨憤！”眾曰：“念之久矣。事行，身死固所愿也?！?/p>

陳玄禮見禁軍因饑餓和怨氣有嘩變的危險(xiǎn)，才將眾怒引導(dǎo)到禍?zhǔn)讞顕?guó)忠，保護(hù)了玄宗，挽救了時(shí)局。

至于太子李亨是否有可能是“主謀”，結(jié)合史料來看，天寶十五年（756年）六月馬嵬驛之變時(shí)，太子李亨還沒有太多的實(shí)權(quán)。玄宗尚需分兵給太子，“送太子內(nèi)人及服御等物，留后軍廄馬從上”，說明太子此前掌握的軍隊(duì)數(shù)量應(yīng)該非常有限。跟隨玄宗出逃的禁軍數(shù)量本就不多，禁軍指揮權(quán)牢牢掌握在陳玄禮手中，陳玄禮又絕對(duì)效忠玄宗，李亨冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)策劃一場(chǎng)兵變，可能性很小。雖然唐玄宗在事件后讓出了平叛的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和大唐的皇位，李亨即位，使他在事實(shí)上成為了馬嵬驛事件的最大受益者，但若據(jù)此就推測(cè)他是事件發(fā)起人，顯然有失公允。

那么太子李亨在馬嵬驛事件中到底扮演著什么角色呢？《舊唐書·楊貴妃傳》載：

及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國(guó)忠父子。

同書《韋見素傳》亦載：

翌日，次馬嵬驛，軍士不得食，流言不遜。龍武將軍陳玄禮懼其亂，乃與飛龍馬家李護(hù)國(guó)謀于皇太子，請(qǐng)誅國(guó)忠，以慰士心。

這兩則史料表明陳玄禮欲將禁軍怒火引向楊國(guó)忠來疏導(dǎo)眾怒，但因?yàn)橐爸G的風(fēng)險(xiǎn)，故他希望太子李亨能夠支持他。太子畢竟是合法的皇位繼承人，是當(dāng)時(shí)陳玄禮能獲得的最強(qiáng)大的支持力量，在這一過程中，李輔國(guó)承擔(dān)了中間人的角色。至于李亨對(duì)兵諫的態(tài)度，雖然史料沒有明確記載是贊成還是反對(duì)，但李亨對(duì)陳玄禮傳達(dá)了支持之意，至少是口頭上的支持，應(yīng)該是較為合理的。他并未保持中立，而是選擇站在禁軍一方，這不僅是順勢(shì)而為誅殺禍?zhǔn)椎呐e動(dòng)，也是出于對(duì)自身利益的反復(fù)權(quán)衡和考量。

安史之亂發(fā)生后，玄宗曾想讓他監(jiān)國(guó)，實(shí)質(zhì)就是傳位，自己御駕親征討平叛軍，但這引起了楊國(guó)忠的恐慌。李亨與楊國(guó)忠的矛盾由來已久。史載楊國(guó)忠得知玄宗欲意傳位時(shí)“國(guó)忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土請(qǐng)命，帝遂不行內(nèi)禪”。楊國(guó)忠早年在蜀地做小官，后任劍南節(jié)度使，在蜀地勢(shì)力深厚，安史之亂發(fā)生后，楊國(guó)忠最早提出幸蜀之策，并得到了玄宗的贊同。如果李亨隨玄宗入蜀，勢(shì)必受制，其時(shí)太子的地位都有可能不保，所以在出逃長(zhǎng)安之后，李亨需要為自己謀劃出路。《舊唐書·李輔國(guó)傳》中就有李輔國(guó)建議太子分兵赴朔方的記載：

祿山之亂，玄宗幸蜀，輔國(guó)侍太子扈從，至馬嵬，誅楊國(guó)忠，輔國(guó)獻(xiàn)計(jì)太子，請(qǐng)分玄宗麾下兵，北趨朔方，以圖興復(fù)。

靈武朔方是太子集團(tuán)精心建設(shè)了多年的根據(jù)地，如今事起，太子一黨在權(quán)衡時(shí)局后認(rèn)為赴靈武是最好的出路。

七月十五日，奔蜀途中的玄宗又在普安郡（劍州）發(fā)布了一道重要的制文《幸普安郡制》，其中明確記載：“太子亨宜充天下兵馬元帥，仍都統(tǒng)朔方、河?xùn)|、河北、平盧等節(jié)度采訪大使，與諸路及諸副大使等計(jì)會(huì)，南收長(zhǎng)安、洛陽?！边@兩則史料說明太子李亨如今已獲得了玄宗欽命，可以名正言順地與玄宗分道，北上自己的根據(jù)地靈武。玄宗在朝廷生死存亡之時(shí)分兵給太子，命其北上主持平叛，興復(fù)唐室，改變了太子李亨的命運(yùn)，也改變了唐帝國(guó)的命運(yùn)。

二、北上靈武的路程

玄宗與李亨分道后即南下蜀地，李亨在其子廣平王李俶，建寧王李倓及四軍將士?jī)汕说淖o(hù)衛(wèi)下開始了北赴靈武的征程。

據(jù)《舊唐書》所載，北上靈武的路途并不順利。李亨一行人到達(dá)渭北，便橋已經(jīng)斷裂，河水暴漲又沒有行船。李亨召集了在水邊等待涉水的三千余百姓渡河。等到渭水可以渡過的時(shí)候，又遇到了從潼關(guān)敗退下來的散兵，李亨誤以為是叛軍，遂與之戰(zhàn)斗，傷亡甚眾。之后收攏剩余的部隊(duì)北上，軍隊(duì)渡過渭水，所幸后來的追兵被大水淹沒，李亨認(rèn)為是上天保佑。一行人從奉天北折，傍晚到達(dá)永壽，百姓沿路進(jìn)獻(xiàn)牛羊酒食。此時(shí)天有異象，“有白云起西北，長(zhǎng)數(shù)丈，如樓閣之狀，議者以為天子之氣?！?/p>

兵隊(duì)到達(dá)新平郡時(shí)，已晝夜奔馳三百余里，士卒器械都損耗過半。到達(dá)安定郡時(shí)，李亨以棄郡之罪處斬了新平、保定二郡太守。又過了數(shù)日到達(dá)烏氏郡，彭原太守李遵謁見，率領(lǐng)兵士恭迎，進(jìn)獻(xiàn)衣服糧草，至彭原又招募了率私馬來歸的四百兵士。又過了數(shù)日，兵隊(duì)到達(dá)平?jīng)隹?，平?jīng)鰵v來為唐廷西北的養(yǎng)馬盛地，李亨命人搜閱監(jiān)牧公私馬，得數(shù)萬匹，官軍益振。李亨北上的消息鼓舞了前線軍民的斗志，當(dāng)時(shí)叛軍占據(jù)長(zhǎng)安，百姓知道了太子在河西收兵的消息，皆曰：“吾太子大軍即至?！迸衍娡娢鞅狈斤L(fēng)塵四起，誤以為是太子大軍殺到，都倉(cāng)皇奔走。扶風(fēng)陳倉(cāng)等地的地方官員開始?xì)①\官以自立，一時(shí)間關(guān)輔豪右也都欲殺叛軍響應(yīng)太子。關(guān)中的形勢(shì)開始朝著有利于唐廷的方向發(fā)展。

李亨在平?jīng)鐾Ａ袅藬?shù)日，猶豫不決。當(dāng)時(shí)河西、隴右兩鎮(zhèn)主力已覆沒于靈寶之役，朔方軍成為唯一可用的武力，這點(diǎn)李亨自然是清楚的，但在潼關(guān)與長(zhǎng)安陷落前后朔方軍是否還繼續(xù)支持唐室，當(dāng)時(shí)還未獲得可靠的情報(bào)。因?yàn)槠經(jīng)鲭x靈武已經(jīng)很近，推測(cè)此時(shí)李亨在派人前往靈武打探消息，信使還未回來，故眾人只得在平?jīng)隽赳v。而此時(shí)恰逢朔方留后杜鴻漸、魏少游、崔漪等遣判官李涵來奉迎太子一行人，并向李亨說明了朔方兵備的情況，李亨大悅，懸著的心終于放了下來。杜漸鴻又派朔方步騎數(shù)千人在白草頓迎駕。李亨又在平?jīng)鲇龅揭蛐率谟分胸└熬┚吐毜暮游餍熊娝抉R裴冕，裴冕也勸李亨即刻去靈武治兵備戰(zhàn)。有了朔方留后人員的奉迎和裴冕的建議，李亨才放心地前往靈武。此時(shí)天又有異象，史載：“上初發(fā)平?jīng)觯胁试聘】?，白鶴前引，出軍之后，有黃龍自上所憩屋騰空而去。”兩次祥瑞異象的描寫，都是史官為了塑造李亨的皇帝天子形象，以為其之后在靈武即位稱帝做準(zhǔn)備。七月九日，經(jīng)過一個(gè)月的艱難跋涉，李亨一行人終于有驚無險(xiǎn)地抵達(dá)了靈武。

三、靈武即位—一唐代內(nèi)禪之新局面

安史之亂爆發(fā)后，朔方節(jié)度使郭子儀率軍于前線抗擊叛軍，并委派支度副使、大理司直杜鴻漸，為朔方節(jié)度使留后，坐鎮(zhèn)靈武。他同崔漪、魏少游、盧簡(jiǎn)金、李涵等五位留守衷心迎駕太子李亨到靈武，擁戴太子李亨即位，領(lǐng)導(dǎo)平叛大業(yè)。

天寶十五年（756年）七月十二日，李亨在朔方軍的擁戴下，于靈武南城門昭告天下即皇帝位，是為唐肅宗，改元至德，并遣使赴蜀地奏事上皇。一個(gè)月后，靈武的使者到達(dá)蜀地，玄宗承認(rèn)了李亨即位的事實(shí)，并頒布詔書《令皇太子即皇帝位詔》，明確宣布皇太子李亨靈武受命，即位為大唐第八任皇帝。唐玄宗李隆基這位締造了大唐輝煌盛世，又將大唐帶入深淵的皇帝44年的統(tǒng)治也隨之結(jié)束。

肅宗以靈武為復(fù)興基地，一是可以搜集隴右河西一帶的公私馬匹；二來可以倚靠朔方軍等軍團(tuán)的力量，征集西北守塞邊兵；三來便于和西北的回紇部族聯(lián)絡(luò)，必要時(shí)可以借助他們的力量；四是靈武距長(zhǎng)安、洛陽距離較近，可為日后收復(fù)兩京的軍事行動(dòng)做準(zhǔn)備。肅宗即位伊始就開始了平叛工作，唐廷也由此開始了收復(fù)失地的漫漫征途：

七月，肅宗即位，以賊據(jù)兩京，方謀收復(fù)，詔子儀班師。八月，子儀與李光弼率步騎五萬至自河北。時(shí)朝廷初立，兵眾寡弱，雖得牧馬，軍容缺然。及子儀、光弼全師赴行在，軍聲遂振，興復(fù)之勢(shì)，民有望焉。

關(guān)于肅宗在馬嵬驛事件后分兵北上于靈武即位一事，可參考陳寅恪先生的評(píng)價(jià)為此事件作一結(jié)論，他評(píng)價(jià)肅宗靈武即位是：“別開唐代內(nèi)禪之又一新局?！膘`武即位，過程具有特殊性，時(shí)間有巧合性，所以陳寅恪先生用了“別開新局”來定義，太子李亨受禪，相比于本朝之前的禪讓，有它的特別之處。首先受禪的地方不在京師而在靈武；其次受禪的背景是一次偶然性的事件，不在玄宗的計(jì)劃里；最后肅宗即位時(shí)玄宗本人并不知情，是在一個(gè)月后肅宗派出的信使到達(dá)四川后，玄宗才知曉并承認(rèn)，沒有當(dāng)面禪讓，有“既成事實(shí)，再行禪讓”的意味。即位的過程雖然有其特殊性，但陳寅恪明確指出肅宗靈武即位是“內(nèi)禪”，相當(dāng)于承認(rèn)了李亨即位的合法性、正當(dāng)性，即位是玄宗將皇位名正言順地傳給了太子李亨。

四、結(jié)語

馬嵬驛之變中，肅宗支持陳玄禮清除禍?zhǔn)滓苑€(wěn)定局面，同時(shí)也成就了自己的利益。事變平息后，他分兵北上，長(zhǎng)途跋涉千余里，最終在靈武即位。即位后的肅宗肩負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)平叛的重任，重塑了唐廷的旗幟，唐廷在長(zhǎng)安淪陷后岌岌可危的形勢(shì)也終于穩(wěn)定了下來。歷經(jīng)6年時(shí)間，至762年，肅宗基本平定了安史之亂。唐王朝在長(zhǎng)安陷落、馬嵬發(fā)生事變的生死攸關(guān)之際拯救了自己，安史亂后，朝藩的動(dòng)態(tài)平衡使國(guó)祚又延續(xù)了140余年。