薛定諤的刀幣

李木然

小說（或者說藝術(shù)）就是將美好的肉體穿上衣服給你看，因裸體是不美的，或者說容易被誤解，但我知道，我最喜歡裸體，只是不敢暴露于眾。寫這篇?jiǎng)?chuàng)作心得，就相當(dāng)于將自己全裸給所有人看，我的恐懼和羞澀可想而知。

人并非全知全能，人生就像被蒙上了一層迷霧，所有的問題就像薛定諤的貓一般有兩套截然相反的答案，莫名的情緒會(huì)侵占我們的大腦使得我們瘋狂而墮入命運(yùn)的安排。命運(yùn)不緊不慢，草蛇灰線，是最好的小說家，很多事情就像阿基米德的烏龜一樣永遠(yuǎn)無法成功，很多事情，有時(shí)候是因?yàn)橐痪湓挘踔潦且粋€(gè)眼神就徹徹底底失敗了。

諷刺的是，這篇小說自己的命運(yùn)就跟它開了個(gè)玩笑。

小說從四月份開始進(jìn)行投稿，每月一投，到八月份我已放棄，九月份才被錄用，及十月最終上刊，已逾半年。也就是說，其實(shí)筆者生平第一次投紙質(zhì)刊物就投中了，或許往后再如何投稿也不會(huì)被錄用。我記得當(dāng)初是以擲飛鏢的方式來決定投哪個(gè)編輯的，飛鏢是神圣的，就像我的小說里，刀幣是神圣的。如果我真的相信我的小說，我必須得實(shí)踐不是嗎？德國有句諺語：“只有一次是不作數(shù)的。”對(duì)于我自身的命運(yùn)來說，常常是只有第一次是作數(shù)的。

也就是說，對(duì)于《先知》這篇小說來說，這個(gè)命運(yùn)已是最好的選擇。

我之所以是個(gè)宿命論者，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)許多人或事的出現(xiàn)是受到自我左右的。很多的時(shí)候，當(dāng)自己的內(nèi)在改變，或者說真正準(zhǔn)備好去迎接命運(yùn)的時(shí)候，那人那事才會(huì)出現(xiàn)，而且是突然出現(xiàn)，毫不遲疑。由此我認(rèn)為，命運(yùn)或許比我更著急。

我是尼采的超人哲學(xué)加萊布尼茲的大命運(yùn)論者，也就是說，這個(gè)我或許已經(jīng)是所有可能的世界中最好的我了。

因此我認(rèn)為面對(duì)命運(yùn)（或者說集體潛意識(shí)、神），不應(yīng)該完全屈服，人應(yīng)該有自己的意志，但也不能一昧地反抗、不屈。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)命運(yùn)這樣說：“我尊重你！我反抗你！”

我還有很多問題沒想明白，譬如說：是否有些事情無論怎樣做，都將徹徹底底地失??？集體潛意識(shí)就是命運(yùn)本身嗎？可在希臘的神話里，命運(yùn)是最大，命運(yùn)甚至在諸神之上，神自己也無法逃脫。還有一種說法，人腦神經(jīng)元中存在一種叫作微管蛋白的物質(zhì)，其α 和β 兩種狀態(tài)可出現(xiàn)疊加態(tài)，在特定的條件下相當(dāng)于人腦的量子比特。這個(gè)理論叫作“orch or”，人腦或許就是通過量子糾纏來進(jìn)行計(jì)算，以此預(yù)測(cè)未來的。

但文學(xué)不是解決問題的，文學(xué)是提出問題的。它將生命中遇到的一個(gè)個(gè)隱藏問題挑出來，再穿上衣服給你看。