小學(xué)美術(shù)課堂情境教學(xué)的三個向度

王露 （江蘇省如皋市吳窯鎮(zhèn)江中小學(xué)）

情境教學(xué)是一種人性化的教育環(huán)境，它能讓學(xué)生作為一個完整的人融入其中。情境是一種場域，它具有一種真情美思的特質(zhì)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，實施情境教學(xué)，可以對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)以熏染，充分發(fā)揮情境的潤澤、喚醒、激活等的功能。情境也是一種人化的自然，是凝聚著人的本質(zhì)力量的?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)”情境教學(xué)可以張揚(yáng)學(xué)生的個性、舒展學(xué)生的精神、喚醒學(xué)生的潛質(zhì)、激發(fā)和創(chuàng)生學(xué)生的無限可能，教師要為學(xué)生的情境學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的、相關(guān)的支架，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投身到情境性美術(shù)學(xué)習(xí)之中去。

一、生活化情境：讓美術(shù)貼近學(xué)生

生活化的情境是美術(shù)情境教學(xué)的重要方式。在美術(shù)教學(xué)中，教師要融入、滲透相關(guān)的生活化因子、元素等，讓情境具有生活味。相比于其他的情境，生活化的情境更貼合學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。生活是一個天然的教育教學(xué)場域，用生活中的元素、因子來創(chuàng)設(shè)情境能引發(fā)學(xué)生的注意，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能感染學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒。

（一）用真實對象激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不僅依靠學(xué)生的內(nèi)在的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，同時也依靠外在的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。生活化的情境往往給學(xué)生提供真實的對象。研究表明，當(dāng)學(xué)生面對真實的對象時，就容易產(chǎn)生一種表達(dá)的沖動、欲望，就容易產(chǎn)生一種真情實感。在美術(shù)教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供真實的對象，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察并喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意。如講授人教版六年級上冊“風(fēng)景寫生”一課時，筆者就將學(xué)生帶到教室外面的大自然之中，引導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)景。當(dāng)風(fēng)景映入學(xué)生的眼簾，就自然對學(xué)生的視覺產(chǎn)生了一種沖擊力。孩子們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有意觀察這些熟悉的景物時，就會產(chǎn)生一種別樣的美。生活化的情境，召喚著學(xué)生對之進(jìn)行深度地美術(shù)描摹。孩子們用自己的畫筆表現(xiàn)生活對象的形狀、色彩、機(jī)理等，應(yīng)用造型原理和表現(xiàn)方法，不僅可以表達(dá)外在的對象，更可以表達(dá)內(nèi)在的情思。通過生活化的情境，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)構(gòu)思、美術(shù)創(chuàng)造能力。

（二）用真實活動感染學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情緒

生活化的情境不僅僅是指真實性的情境，還包括活動性的情境。相比較于真實性的情境，活動性的情境往往是一種融入了教師的教學(xué)意圖、目的的情境。在美術(shù)教學(xué)中，教師要充分應(yīng)用相關(guān)的節(jié)日、新聞等來創(chuàng)設(shè)情境。實踐證明，真實性的活動情境能感染學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒。在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察、表現(xiàn)、記憶、聯(lián)想、想象、表達(dá)，等等。通過活動，能有效破譯學(xué)生的美術(shù)語言的密碼。講授人教版六年級上冊的“廢舊物的 ‘新生命'”這一部分內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生對生活中收集的廢舊物進(jìn)行藝術(shù)性的加工。這樣的加工活動，要求學(xué)生擁有美術(shù)的視角和美術(shù)的思考。在變廢為寶的過程中，學(xué)生感受、體驗到物善其用的思想。學(xué)生根據(jù)廢棄物的特點、特質(zhì)并結(jié)合自己的藝術(shù)想象、聯(lián)想等，對廢棄物進(jìn)行深度加工。這樣的真實性的活動感染著學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投身到美術(shù)加工活動中。生活性的情境開闊了學(xué)生的美術(shù)視界，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。

（三）用真實交往增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情感體驗

創(chuàng)設(shè)生活性的情境，不僅可以是真實性的對象、活動情境，而且可以是真實性的對話、交往情境。在美術(shù)教學(xué)中，教師要賦予學(xué)生充分的對話、交往時空，引導(dǎo)學(xué)生展開高質(zhì)量的對話與交往。真實性的對話與交往情境能讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)充滿著一種溫馨的感動。為了促進(jìn)學(xué)生與家長、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的交往。筆者在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“我眼中的媽媽，我眼中的老師，我眼中的某某同學(xué)等”，從而鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的心聲，增進(jìn)學(xué)生的生活性交往。在引導(dǎo)學(xué)生對話、交往的過程中，教師要賦予學(xué)生充分的自主性、自能性的時空、權(quán)利，提高學(xué)生的自我評價能力。講授人教版四年級上冊的“最受尊敬的人”這一課的相關(guān)內(nèi)容時，筆者就引導(dǎo)學(xué)生制作邀請卡，讓學(xué)生對自己尊敬的人進(jìn)行創(chuàng)作。有學(xué)生創(chuàng)作了可愛的媽媽，有學(xué)生創(chuàng)作了心愛的公主，還有學(xué)生創(chuàng)作了自己的好朋友，等等。這樣的活動，構(gòu)建了一種對話、交往性的情境，這樣的一種生活化的交往情境，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性，而且還對學(xué)生進(jìn)行了情感的教育。

生活是情境的根基，生活化的情境是情境教學(xué)的基礎(chǔ)。作為教師，要充分應(yīng)用學(xué)生的生活情境，在學(xué)生的心靈中種植下藝術(shù)的種子。生活化的情境能萌發(fā)學(xué)生對生活的感受、體驗，能豐富學(xué)生的生活想象力和創(chuàng)造力。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造。如此，生活化的情境必將能讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)煥發(fā)生命的活力，必將能讓學(xué)生成為一個積極主動的生活學(xué)習(xí)者、創(chuàng)造者。

二、實踐性情境：讓學(xué)生更容易創(chuàng)造

按照馬克思的看法，“人化的自然”是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，不僅僅要具有生活的味道，更要具有實踐的味道。實踐讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從可能邁向現(xiàn)實。在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作的課程資源、素材等，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計、研發(fā)、制作，讓學(xué)生在美術(shù)實踐的過程中掌握美術(shù)語言。實踐性的美術(shù)語言是學(xué)生的生命實踐活動的智慧結(jié)晶。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生積極地感知、主動地探究、大膽地創(chuàng)造。實踐是情境的紐帶也是情境的命脈。

（一）觀察性實踐，讓學(xué)生獲得直觀的感受

實踐性的情境首先應(yīng)當(dāng)是觀察性的情境。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)觀察性的情境，引導(dǎo)學(xué)生有意識、有意圖、有目的地看。觀察性的情境能吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生積極主動地投身其中，產(chǎn)生一種本質(zhì)直觀的體驗。觀察是一種本質(zhì)性的直觀，是對事物的洞察、洞徹。在觀察性的情境中，教師一方面要將學(xué)生擺進(jìn)去，讓學(xué)生獲得一種身臨其境、物我同一的感受、體驗。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生抽身出來，作一種反省性、反思性的抽象，從而讓學(xué)生更加理性地對待情境。講授人教版四年級下冊的“設(shè)計文化衫”這一課的相關(guān)內(nèi)容時，筆者首先給學(xué)生提供了豐富的文化衫，創(chuàng)設(shè)了直觀性的觀察情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)知、了解文化衫并把握其文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)奈淖?、圖形或者符號等來設(shè)計文化衫，包括純圖的、字符的、圖文結(jié)合的等幾個方面的題材、內(nèi)容。由于學(xué)生有了觀察性的實踐，因而能獲得直觀的感受，并引發(fā)直觀的創(chuàng)造。直觀的感受、直觀的創(chuàng)造能讓事物變成美的事物。

（二）探究性實踐：讓學(xué)生獲得具身的感受

創(chuàng)設(shè)實踐性情境，要求教師要依據(jù)情感驅(qū)動原理、暗示傾向原理、角色轉(zhuǎn)換原理以及心理場整合原理等，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地探究。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要擇美構(gòu)境、以境生情、以情啟智。通過創(chuàng)設(shè)探究性實踐情境，可以促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知，生發(fā)學(xué)生的美術(shù)情感等。作為教師，要拓展延伸學(xué)生的探究空間，縮短學(xué)生與美術(shù)的心理距離，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的創(chuàng)新實踐。作為教師，要通過創(chuàng)設(shè)探究性的情境，將學(xué)生從再現(xiàn)、復(fù)制中解脫出來，助推學(xué)生的創(chuàng)造。講授人教版四年級上冊的“色彩的冷與暖”這一部分內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過對原色和間色等知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗不同的色彩所帶來的不同的感受。在教學(xué)中，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生將冷色和暖色進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生體會冷色和暖色所形成的不同的心理感受。有了這樣的感受，學(xué)生就會積極主動地對比色輪色相卡，從而進(jìn)行有效地認(rèn)知。有了認(rèn)知，學(xué)生就會積極主動地用色彩冷暖的知識涂色印樣。在探究的過程中，學(xué)生自由地應(yīng)用美術(shù)語言，從而提升了學(xué)生的美術(shù)語言表達(dá)的能力、素養(yǎng)等。

（三）創(chuàng)造性實踐：讓學(xué)生獲得創(chuàng)新的感受

實踐性的情境是學(xué)生在美術(shù)課堂上積極主動地應(yīng)用相關(guān)的美術(shù)材料、資源等進(jìn)行設(shè)計、創(chuàng)作的過程。實踐性創(chuàng)作往往是一種創(chuàng)新性的創(chuàng)作、創(chuàng)造性的創(chuàng)作。創(chuàng)造性的實踐能讓學(xué)生獲得一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)感受。通過創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的實踐情境，可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新心理傾向，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈的情緒，讓學(xué)生積極主動地投身到學(xué)習(xí)活動之中。講授人教版五年級上冊的“美麗的紋樣”內(nèi)容時，筆者設(shè)計研發(fā)了自主探究、嘗試設(shè)計以及大膽創(chuàng)作三個板塊的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用夸張、變形、省略等的變化方法進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計、制作適合的紋樣，建構(gòu)出各種幾何形狀的紋樣，如三角形的、圓形的、方形的、多角形的、菱形的、心形的、葫蘆形的，等等。在設(shè)計、創(chuàng)作、制作過程中，學(xué)生的情感、聯(lián)想、想象等心理要素共同參與、交互作用，從而讓學(xué)生的審美經(jīng)驗、創(chuàng)美能力等得到充分的表現(xiàn)并得到有效的鍛煉。在美術(shù)的創(chuàng)造性實踐情境之中，學(xué)生的美術(shù)語言得到了發(fā)展，學(xué)生的美術(shù)作品等得到了豐富。

實踐性的情境是學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的有效情境。作為教師，要為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作實踐打造時空、提供平臺和契機(jī)，賦予學(xué)生實踐的機(jī)會、權(quán)利。在實踐性情境中，學(xué)生既是情境的享受者，又是情境的創(chuàng)造者。在實踐性情境之中，學(xué)生的獨特體驗以及創(chuàng)造性潛質(zhì)、潛能被最大限度地激發(fā)出來。學(xué)生的想象、質(zhì)疑、情感、個性等成為實踐性情境中最具有活力的因素。

三、解放性情境：讓生命更充分舒展

從某種意義上來說，情境可以分為工具性情境、關(guān)系性情境和解放性情境。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不僅僅要善于創(chuàng)設(shè)生活性情境、實踐性情境，更要善于創(chuàng)設(shè)解放性情境。解放性情境彰顯著學(xué)生的解放的旨趣。作為教師，要通過創(chuàng)設(shè)解放性情境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和觀察、分析和解釋、評價和交流。要通過解放性的情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)語言、理解美術(shù)語言，豐富、優(yōu)化美術(shù)語言等。美術(shù)語言是聯(lián)系學(xué)生與美術(shù)學(xué)科的紐帶、橋梁，對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

（一）審美性情境，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)

審美欣賞性的情境往往是一種靜態(tài)的情境。在美術(shù)教學(xué)中，教師要善于引入一些經(jīng)典性的作品，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才能被最大限度地激發(fā)出來。為了促進(jìn)學(xué)生的審美欣賞，教師在教學(xué)中可以借助于多媒體課件等，用相關(guān)的詩歌、音樂等創(chuàng)設(shè)審美欣賞性的情境，從而豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。學(xué)生置身于聲色光影的生動、鮮活的情境之中，能夠與美術(shù)作品形成一種共鳴。這樣的一種共鳴、共振，有助于學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞。講授人教版三年級下冊的“水墨游戲”一課時，筆者就引入了相關(guān)的經(jīng)典性作品，豐富學(xué)生的審美感知引導(dǎo)學(xué)生的文化審美。在美術(shù)教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)的重點、難點，讓學(xué)生用美術(shù)的語言來評價經(jīng)典性的作品。有了對情境的審美感受與體驗，教師就可以融入相關(guān)的方法比如“跳芭蕾舞”“跳霹靂舞”“變魔術(shù)”“色墨大碰撞”等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行水墨游戲，釋放學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力。在這個過程中，學(xué)生能有效地控制水墨線條變化，能掌握調(diào)配墨色的濃淡層次等的方法，進(jìn)而能用水墨基本技法做自由的造型練習(xí)。

（二）立美性情境，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)

在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外的美術(shù)藝術(shù)作品。通過審美欣賞來引導(dǎo)學(xué)生描述、評述、分析和解釋各種藝術(shù)形式的語言、風(fēng)格和形式。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)美術(shù)作品的基礎(chǔ)性、背景性的知識，更要引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng)作家的作品，提高學(xué)生對美術(shù)作品的分析能力。教師要充分借用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，從而讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)活動可感。講授人教版五年級下冊的“學(xué)畫松樹”這一部分內(nèi)容時，筆者發(fā)現(xiàn)松樹之于學(xué)生更多的是一種抽象化、概念化的樹，而不是具體的、實在的樹的形象。為了引導(dǎo)學(xué)生形成樹的美感，筆者在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分布肢解訓(xùn)練。例如引導(dǎo)學(xué)生畫出松樹的局部，去捕捉、體驗松樹的美。如松樹的樹枝的交叉之美、松樹的樹葉的前后層疊之美、松樹樹枝與樹枝之間的不規(guī)則與規(guī)則的裂縫縫隙所形成的光影交錯之美、光斑之美等，這些都成為學(xué)生立美的對象。

（三）創(chuàng)美性情境，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是教師將知識灌輸給學(xué)生，而是學(xué)生自主的、能動的、有意義的建構(gòu)過程。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅僅要注重引導(dǎo)學(xué)生審美、立美，更要注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)美。創(chuàng)美能提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。作為教師，要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的參與激情。在美術(shù)教學(xué)中，教師要尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作意愿，讓學(xué)生積極主動地表達(dá)。講授人教版六年級下冊“我設(shè)計的服裝”這一課的相關(guān)內(nèi)容時，筆者就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的審美經(jīng)驗創(chuàng)造。由于服裝是學(xué)生生活中司空見慣的，因而能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望。教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角去觀察服裝、表現(xiàn)服裝。從側(cè)面看服裝、從正面看服裝等等。因為從不同的視角看，學(xué)生所表現(xiàn)的服裝不同生成的效果也不同。通過創(chuàng)美性的情境，引導(dǎo)學(xué)生真正成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主體。

情境教學(xué)將美與情、美與思、美與理等連接起來，從而建構(gòu)了一種有助于學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)場域。美術(shù)情境教學(xué)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和樣態(tài)，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)從被動轉(zhuǎn)向主動。學(xué)生在真善美的情境之中積極主動地參與、快樂地參與，進(jìn)而能獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的認(rèn)識樂趣、審美樂趣、探究樂趣和創(chuàng)造樂趣。美術(shù)情境學(xué)習(xí)范式是經(jīng)過了漫長的理論研究和實踐探索的范式，充分彰顯了民族文化在美術(shù)學(xué)科中應(yīng)用的獨特優(yōu)勢，順應(yīng)了美術(shù)課程改革的發(fā)展趨勢。