“讀·研·悟·行”教學(xué)范式在初中名著閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】“讀·研·悟·行”教學(xué)范式有助于推動學(xué)生在名著閱讀中深入研究文本、升華感悟、內(nèi)化體驗、浸潤心靈，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。該教學(xué)范式按照“深入閱讀，整體感知”“明確主題，靈活研討”“啟迪智慧，感悟道理”“體驗情感，創(chuàng)新表達”四個環(huán)節(jié)層層展開，為名著閱讀教學(xué)探索可行路徑。

【關(guān)鍵詞】“讀·研·悟·行”教學(xué)范式 名著閱讀 核心素養(yǎng) 初中語文

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）28-0062-03

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《2022年版語文課標》）在關(guān)于第四學(xué)段的“課程內(nèi)容”中明確指出：名著閱讀旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高整體認知能力，豐富精神世界。目前，初中語文名著閱讀教學(xué)存在一些問題，如：學(xué)生在名著閱讀中出現(xiàn)讀不懂的情況，未能找到合適的閱讀方法，閱讀存在碎片化、功利化、膚淺化的現(xiàn)象；教師在名著閱讀教學(xué)中存在難切入、難組織的問題，名著閱讀教學(xué)缺乏有效的抓手。因此，教師急需探尋一種有效的教學(xué)方式，提高初中名著閱讀教學(xué)質(zhì)量。

名著整本書閱讀需要創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計層次遞進的學(xué)習(xí)任務(wù)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，促進讀寫融合。南寧市第三中學(xué)初中部五象校區(qū)探索實施的“讀·研·悟·行”教學(xué)范式遵循學(xué)生的認知規(guī)律，符合名著閱讀的要求?！白x”，是學(xué)生自主閱讀與教師引領(lǐng)相結(jié)合；“研”，是對文本進行深入研討；“悟”，是學(xué)生構(gòu)建與文本、世界、自我的關(guān)聯(lián)；“行”，是演繹、內(nèi)化、體驗、表達等?？梢哉f，“讀”是閱讀的起始，“研”是在讀的基礎(chǔ)上的延伸，“悟”是將“讀”“研”的閱讀輸入轉(zhuǎn)化為情感與思維輸出，“行”是將閱讀輸入和閱讀輸出進行體驗內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在精神涵養(yǎng)和閱讀能力?！白x”“研”“悟”“行”四個方面相輔相成，相得益彰，既有寬度的延展，又有深度的挖掘，更有高度的升華，能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促進語文學(xué)科育人目標的達成。

一、“讀”——深入閱讀，整體感知

在“讀”“研”“悟”“行”四個環(huán)節(jié)中，“讀”是后面三個環(huán)節(jié)的前提。學(xué)生構(gòu)建語言的一個重要前提是閱讀輸入，大量深入的閱讀有助于提升語言運用能力，為接下來分析文本、表達交流奠定良好的基礎(chǔ)。為此，教師可采用個人自主朗誦、分角色朗誦、朗誦分享會等多種形式，幫助學(xué)生初步掌握閱讀名著的方法。教師可以和學(xué)生一起讀，及時跟進學(xué)生的閱讀情況，了解學(xué)生在閱讀過程中遇到的困難，并及時進行有效的指導(dǎo)。

《2022年版語文課標》在“教學(xué)建議”中提出了“創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性”的要求。在開展名著閱讀教學(xué)時，教師可結(jié)合教材的要求及初中生的認知特點，向?qū)W生推薦書目，確定閱讀范圍，再根據(jù)不同書目的題材、閱讀要求等進行閱讀指導(dǎo)。在“讀”這個環(huán)節(jié)，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，感受文學(xué)作品的魅力，體會作品背后蘊含的文化信息。首先，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀人物清單，落實圈點批注，梳理章節(jié)之間的關(guān)系，對文章有大體的認識；其次，針對文本的主題、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面進行解讀和剖析；最后，深入理解文本所蘊含的文化信息，達到深度理解文本的目的。

為了更好地指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，教師可以通過開設(shè)閱讀指導(dǎo)課的形式對學(xué)生進行指導(dǎo)，具體分為導(dǎo)讀課、人物分析課、主旨探究課、語言賞析課、創(chuàng)新課等。以《西游記》導(dǎo)讀課為例。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師可以圍繞《西游記》的故事情節(jié)、人物特點、小說主題、閱讀方法等方面進行指導(dǎo)。在故事情節(jié)方面，可通過呈現(xiàn)唐僧師徒西行取經(jīng)的地理位置和風(fēng)土人情等，讓學(xué)生據(jù)此判斷這屬于哪個故事情節(jié)并說出原因，這樣有助于學(xué)生還原對故事情節(jié)的認識及了解，讓學(xué)生對取經(jīng)有一個整體的認識。在人物賞析方面，可通過“口頭禪”和“人物故事”讓學(xué)生猜猜具體是哪個人物，引導(dǎo)學(xué)生對書中的人物有初步認識。

在“讀”這一環(huán)節(jié)，教師還可指導(dǎo)學(xué)生通過繪制思維導(dǎo)圖、梳理內(nèi)容、填寫表格等方法完成名著的初步閱讀，提高閱讀效率。例如，學(xué)生讀完《西游記》后，可以繪制唐僧師徒四人的西行路線，將路線與情節(jié)進行關(guān)聯(lián)，以此分析唐僧師徒四人的性格特征，進一步理解小說的主題。在這一過程中，教師的導(dǎo)讀是為了讓學(xué)生更好地運用教師傳授的方法進行實踐。通過自主閱讀、教師指導(dǎo)閱讀等方式，學(xué)生能對閱讀有總體的認識，能對名著中的主題、人物、情節(jié)等有一個基本的了解，從而為接下來的“研”奠定基礎(chǔ)。

二、“研”——明確主題，靈活研討

名著內(nèi)容多，涉及范圍廣，學(xué)生只有深入研究才能將名著讀通讀透。在具體教學(xué)過程中，筆者主要圍繞“閱讀研究”和“實踐學(xué)習(xí)”兩個方面指導(dǎo)學(xué)生對文本展開深入研究。

“閱讀研究”一般通過個人研討、小組合作、交流分享等方式進行，主要研究名著的內(nèi)容主旨與時代背景的關(guān)聯(lián)、在閱讀中存在的疑惑、文本與生活的關(guān)聯(lián)等，通過聚焦文本的矛盾沖突探討主題意義，促進學(xué)生的研討走向更深處。例如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀吳承恩的《西游記》、老舍的《駱駝祥子》、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著時，教師可以根據(jù)文本的大主題“時代下的夢想”提出“祥子和孫悟空有什么異同點”“同樣是身陷困境，為什么保爾和祥子做出了不同的選擇”“如果祥子生在現(xiàn)代，他的命運會有什么不同”等研究主題，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀研討。明確研究主題后，學(xué)生各小組進行組內(nèi)分工，分析這三本名著的創(chuàng)作背景，以及孫悟空、祥子、保爾等書中人物的性格特點，逐條回答上述幾個問題。在匯報本組的閱讀研究成果時，可由小組派代表進行。

“實踐學(xué)習(xí)”一般是將所閱讀的名著與現(xiàn)實生活進行關(guān)聯(lián)，以實踐來支撐閱讀，從中體會文本的內(nèi)涵、品質(zhì)、精神等。例如，學(xué)習(xí)了法布爾的《昆蟲記》后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際，制訂戶外動物探究方案，然后根據(jù)方案到戶外觀察動物，將觀察結(jié)果和法布爾的觀察結(jié)果進行對比，進一步掌握觀察動物的方法，感悟作者在書中體現(xiàn)出來的細致觀察、熱愛大自然、熱愛小動物等精神。

當(dāng)然，“研”的范圍還可以更廣，可以對一本書做橫向研究和縱向研究。橫向研究可以將同一題材內(nèi)容的作品進行對比，促進學(xué)生進行群文閱讀，豐富對文本的認識；縱向研究可以對文本所涉及的主題及背后蘊含的文化進行深入探究，聚焦矛盾、思考問題、分析問題，提高整本書閱讀能力。

三、“悟”——啟迪智慧，感悟道理

“悟”是“讀”和“研”的拓展延伸，既是學(xué)生將閱讀輸入轉(zhuǎn)化為閱讀輸出的表現(xiàn)，又是學(xué)生理解名著深刻含義的過程，更是學(xué)生感悟深刻道理的過程。其間，學(xué)生撰寫閱讀小論文、寫讀后感、做批注等，都是“悟”的重要體現(xiàn)。例如，在對《西游記》進行閱讀后，筆者要求學(xué)生抓住“磨難”這一關(guān)鍵詞，寫一寫自己的感悟或體會。一個學(xué)生寫下了如圖1所示的感悟。

圖1中學(xué)生的“悟”，實際上已經(jīng)跨越了時空，賦予了文本現(xiàn)實意義?？梢哉f，“悟”立足于人的生命成長，指向的是人的終身發(fā)展。因此，在名著閱讀教學(xué)中“悟”這一環(huán)節(jié)，教師更應(yīng)強調(diào)學(xué)生精神的感悟、內(nèi)心的啟迪。在這一過程中，學(xué)生對原來所掌握的知識進行重構(gòu)，追求啟智、明義、悟道，從中悟見天地、悟見眾生、悟見自我。

再以《駱駝祥子》名著閱讀教學(xué)為例。在“悟”這一環(huán)節(jié)，筆者要求學(xué)生撰寫感悟，并給出如下提示：可以是對文本內(nèi)容和寫法的評析；也可以設(shè)想祥子生活在現(xiàn)在社會，他的命運會發(fā)生怎樣的變化；還可以結(jié)合當(dāng)時的社會背景進行思考，探討時代與個人夢想的關(guān)系，進一步理解文本所傳達出來的主題意蘊。學(xué)生們結(jié)合教師的提示，紛紛寫下了自己獨特的感悟，其中一個學(xué)生的感悟尤其深刻而有見地（如圖2）。

圖2學(xué)生的這一番感悟，是在廣泛“讀”、深度“研”的基礎(chǔ)上而得出的。該生的感悟從文本中來而不局限于文本，其將名著中的人物命運置于廣闊的時代背景中，從時代發(fā)展、國家富強的角度來探討時代與夢想的關(guān)系，由此得出的感悟必定是深刻而富有哲理的。

四、“行”——體驗情感，創(chuàng)新表達

“行”是在前三個環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上的再深化，是學(xué)生對所閱讀的內(nèi)容進行體驗、內(nèi)化、提升的直接體現(xiàn)。按照《2022年版語文課標》提出的“創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性”的教學(xué)建議，在“行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注重“情境性”與“實踐性”，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己對名著的主題、人物、情節(jié)等方面的理解，從服裝造型、語言神態(tài)、表演技巧等方面進行演繹，進一步加深對文本的理解，努力與名著中的人物進行跨時空對話，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，為學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美提供可行路徑。

具體操作中，筆者經(jīng)常采用即興表演、劇目編排等方式，注重學(xué)生在演繹過程中的情感體驗、知識內(nèi)化、精神升華等。例如，在組織學(xué)生閱讀老舍的《駱駝祥子》時，筆者依據(jù)主人公祥子“三起三落”的人生際遇，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置六個小情境進行即興表演，要求學(xué)生在表演的過程中重點感受人物的心理變化，以此走進人物豐富的內(nèi)心世界，促進學(xué)生對小說深刻內(nèi)涵的理解。其中一個學(xué)生演繹祥子“終于湊夠了錢買了一輛新的黃包車”的片段特別傳神，把祥子的喜悅、淳樸、有盼頭的神態(tài)表演得較為到位，引來現(xiàn)場同學(xué)的陣陣掌聲。結(jié)束后，筆者與該生進行了如下對話。

師：你是怎樣理解祥子的第一個“人生的高峰”的？

生：經(jīng)過自己的努力，終于有了回報，這是祥子作為一個進城務(wù)工人員最淳樸愿望的直接體現(xiàn)。

師：所以你演的時候，感受到祥子怎樣的心情？

生：快樂的、喜悅的、充滿希望的。

師：你認為祥子是怎樣一個人？

生：勤勞，相信有付出就有回報。

……

由上可知，學(xué)生結(jié)合自己對文本的理解，通過演繹這一方式，進一步理解文中主人公的處境，實現(xiàn)對文本的再認識、再創(chuàng)造，增進了對文本的理解，避免“演完就完事”或“為了演而演”，達到了深刻感悟文本內(nèi)容的目的，有效發(fā)展了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

總之，“讀·研·悟·行”這一教學(xué)范式遵循學(xué)生的認知規(guī)律，是名著閱讀的有力抓手，有助于解決名著閱讀教學(xué)中存在的“為何教、教什么、怎么教”等問題，有利于培育和發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在運用這一教學(xué)范式的過程中，教師要注意找到這一教學(xué)范式與名著閱讀的融合點，既要有縱向的拓展，又要有橫向的融合，層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的名著閱讀由點到面、由表及里，幫助學(xué)生學(xué)會多種閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

［1］楊芬芳，張正耀.基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的名著導(dǎo)讀策略：以《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)為例［J］.江蘇教育，2023（37）：47-49.

［2］韓愛祥.初中語文整本書導(dǎo)讀教學(xué)策略初探：以《世說新語》為例［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（9）：69-71.

作者簡介：蘇朝鳳（1992— ），廣西浦北人，碩士研究生，一級教師，研究方向為中學(xué)語文教學(xué)。

（責(zé)編 歐金昌）