大學(xué)生為什么不愛上課了？

/夜鷹

“大學(xué)生可以在任何地方，但不一定在課堂上?！?/p>

這個說法來自一名大學(xué)生。近年來，大學(xué)生不愛上課成為一個普遍現(xiàn)象。南京大學(xué)數(shù)學(xué)系教授朱富海發(fā)現(xiàn)，除了不愛上課，學(xué)生們也表現(xiàn)出沉默和被動，在他的課堂上，學(xué)生不愿意被點名發(fā)表看法。

在朱富?？磥?，大學(xué)給學(xué)生提供的不僅僅是一門課的知識和完成考試的解題方法?！拔覀兪谡n時并不只是教授理論，而是教授怎么處理問題。我們希望學(xué)生在課程里學(xué)到的東西，不僅是知識本身，更是理念和思維方式上的提升?！?/p>

暨南大學(xué)人類學(xué)教授曹雨發(fā)現(xiàn)，自己課堂上的學(xué)生越來越少了。

在《為什么大學(xué)生不愛上課了？》一文中，曹雨寫道：

“在我主講的課堂上，出勤率從幾年前的偶爾有幾人缺席，變成了現(xiàn)在普遍的經(jīng)常性的缺席。就2023 年春季學(xué)期而言，出勤率最高的時候從來沒有高過85%，而日常在60% - 70% 之間浮動。

“這個問題絕不僅僅存在于我授課的課程和班級，在與學(xué)生們坦誠交流出勤問題的時候，有學(xué)生說：‘大學(xué)生可以在任何地方，但不一定在課堂上?！?也有學(xué)生安慰我說：‘ 即使必修課，兩百人的大課室，只有三四十人?！谂c其他老師交流的時候，他們也坦陳出勤率存在問題，如果不點名，那么出勤率能保持在50% 就不錯了。”

也就是說，僅就暨南大學(xué)而言，不點名的課堂，出勤率可能不到50%。而來上課的學(xué)生，也大多沉迷于手中的電子產(chǎn)品，認(rèn)真聽課的寥寥無幾。

發(fā)覺學(xué)生“不交流”的，還有南京大學(xué)數(shù)學(xué)系教授朱富海。他先后在南開大學(xué)、南京大學(xué)的數(shù)學(xué)系任教，在招生咨詢中，他接觸到了不少有意報考南大的高分學(xué)生和他們的家長。大部分學(xué)生是和家長一起前來咨詢，而在咨詢的過程里，有的學(xué)生甚至全程沒有提出任何問題。

學(xué)生的沉默和被動，延續(xù)到大學(xué)的課堂上。

不愿意被點名的學(xué)生

朱富海是喜歡在課堂上和學(xué)生互動的老師。

他有時會點名讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，但是很多學(xué)生表示，不想被點名，因為“一被點名就緊張，會的問題都不會了”。后來他征求學(xué)生意見，是否應(yīng)該在課堂上點名讓學(xué)生回答問題，80 個學(xué)生里，只有10 個人愿意被點名，而將近一半的學(xué)生表示“無所謂”。

在一次代數(shù)學(xué)的期末考試中，朱富海發(fā)現(xiàn)有一道相對簡單的經(jīng)典問題，得分率異常低。

他曾經(jīng)把類似問題交給一個小學(xué)六年級的學(xué)生思考，雖然遇到一些小麻煩，但小學(xué)生最終給出了令人滿意的解答。大學(xué)新生的表現(xiàn)，讓他感覺絕大多數(shù)學(xué)生沒有完成從高中到大學(xué)的過渡。

朱富海在線上開過一個講習(xí)班，希望幫助學(xué)生彌補(bǔ)高中與大學(xué)之間知識、思維方式上的差距，然而效果并不理想。第一節(jié)課有170 人來聽，第二節(jié)課就只剩下幾十人，后來的幾次，每次參與人數(shù)只有十多個。

“學(xué)生在中小學(xué)階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，完全是為了高考拼命地刷題，很少有思考的時間。而在大學(xué)里，給學(xué)生一個非常簡單的概念，他就蒙掉了，因為他沒有見過。這讓我覺得，很多學(xué)生已經(jīng)不敢嘗試或者不愿意嘗試，或許更糟糕——不會嘗試。經(jīng)過初中三年、高中三年的訓(xùn)練，學(xué)生本來擁有的探索能力卻消失了，我一直想不明白：這是為什么？”朱富海說。

在《大學(xué)，有什么用》一書中，劍橋大學(xué)教授斯蒂芬·科利尼提到現(xiàn)代大學(xué)至少應(yīng)該“追求高深學(xué)問，促進(jìn)前沿研究，不完全受制于解決眼前的實際問題”。

法國人類學(xué)家拉圖爾則將“科學(xué)”和“研究”區(qū)別開來：“在過去的一個半世紀(jì)里，科學(xué)發(fā)展令人嘆為觀止，但對這種進(jìn)步的理解發(fā)生了巨大的變化。它的特點是從‘科學(xué)’文化過渡到‘研究’文化?？茖W(xué)即確定性，研究即不確定性?？茖W(xué)應(yīng)是冷峻的、有序的、超然的，研究是熱情的、糾纏的、冒險的?？茖W(xué)終結(jié)人類的分歧，研究則以更多分歧來為論戰(zhàn)助力?？茖W(xué)通過盡可能地擺脫意識形態(tài)、情緒和狂熱的束縛來產(chǎn)生客觀性，研究則以所有這些要素為基礎(chǔ)來使調(diào)查對象變得熟悉?！?/p>

我們的基礎(chǔ)教育常常被詬病為“填鴨式”教育。巴西教育學(xué)家保羅·弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》一書中如此描述灌輸式的“填鴨式”教育：“這種講解教育的顯著特征是冠冕堂皇的言辭，而不是其改造力量。‘四乘四等于十六；帕臘州的州府是貝倫?！瘜W(xué)生把這些語句記錄在案，把它們背下來，并加以重復(fù)。他們根本不明白四乘四到底意味著什么，也不知道‘州府’在‘帕臘州的州府是貝倫’這個句子中的真正意義是什么。也就是說，他不懂得貝倫對帕臘州意味著什么，而帕臘州對巴西又意味著什么?！?/p>

出路的分化

與教師的失望對應(yīng)的是，學(xué)生對于大學(xué)能夠帶來的東西的期待也越來越少了。大學(xué)畢業(yè)生面臨的處境不再是房間里的大象，這樣的焦慮，逐漸蔓延到高考志愿填報中。

即使大學(xué)文憑已經(jīng)不是一個許諾，正面臨著孩子高考和志愿填報的家庭，也會把上大學(xué)這件事看作決定一個人職業(yè)生涯最初也最重要的環(huán)節(jié)。但令人沮喪的是，“好專業(yè)”的名額永遠(yuǎn)是有限的，其他專業(yè)則被打上“天坑”標(biāo)簽，畢業(yè)生面臨著應(yīng)聘困難、薪酬偏低的現(xiàn)實。

2021 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主之一大衛(wèi)·卡德的研究中提到，在全球，無論哪個國家或地區(qū)，受教育年限每增加一年，對應(yīng)的收入將提高10%。也就是說，有大學(xué)文憑的勞動者得到的報酬比只接受過初等教育的勞動者高，有研究生學(xué)歷的勞動者收入則普遍高于本科學(xué)歷的勞動者。這就不難解釋，為什么人們?nèi)绱丝粗厣龑W(xué)考試。

2019 年發(fā)生的美國大學(xué)錄取賄賂丑聞，則以一種令人驚訝的方式展現(xiàn)了在全球最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人們?nèi)绾慰创髮W(xué)的價值。

33 名大學(xué)申請者的家長被指控在2011 年到2018年向名校申請咨詢師威廉·里克·辛格支付了超過2500萬美元，其中部分款項被辛格用于欺詐性地夸大申請者的入學(xué)考試成績，并賄賂大學(xué)官員。另一種方式是買通校體育隊的教練，讓客戶的孩子進(jìn)入校隊，增大其入學(xué)的可能性。

對于大學(xué)的追逐，甚至可以追溯到童年階段。美國社會學(xué)家希拉里·弗里德曼在著作《一激到底：在競爭環(huán)境中撫養(yǎng)孩子》中描述了美國家庭的“雞娃”方式。焦慮的美國中產(chǎn)階級家長們并沒有像大洋彼岸的想象一樣，讓他們的孩子“自由快樂地”長大。相反，家長們熱衷于讓孩子參與國際象棋、舞蹈、足球等有著高度競爭性的課外活動，讓下一代在童年時就意識到，這是一個充滿競爭的社會，以期增加他們未來進(jìn)入大學(xué)的競爭力。

在《金榜題名之后：大學(xué)生出路分化之謎》一書中，復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士鄭雅君用文化社會學(xué)的方法分析了不同家庭背景的大學(xué)生的行為模式以及出路。

在專業(yè)選擇上，“優(yōu)勢階層的父母一邊鼓勵孩子發(fā)展掌控自我的能力，一邊又有足夠的實力和眼界從旁為他們保駕護(hù)航。這些父母自身有上過大學(xué)的經(jīng)歷，有的甚至在大學(xué)工作，他們自然洞悉如何在重大教育決策中趨利避害”。

“比如，經(jīng)緯的父母就曾建議，本科階段選擇培養(yǎng)口徑比較寬的科系，有利于碩士階段進(jìn)入細(xì)分領(lǐng)域深造——基礎(chǔ)學(xué)科既可以為艱深的科學(xué)研究打好基礎(chǔ)，也能輕松跨到好就業(yè)的經(jīng)管類專業(yè)；再比如，敏浩的父母就指出，在好學(xué)校和好專業(yè)不能兩全的時候，先選好學(xué)校，然后可以通過轉(zhuǎn)專業(yè)和輔修的方式化解專業(yè)劣勢。

“與此形成鮮明對比的是，低階層的父母不插手，多半是因為沒有能力和見識去參與孩子的決策。他們絕大多數(shù)從未踏進(jìn)大學(xué)的校門，對大學(xué)里發(fā)生的一切幾乎一無所知。除了精神上的支持和經(jīng)濟(jì)上的幫助，他們再無法就子女高中以后的重大決策給出具體的咨詢意見了，更不用說指導(dǎo)他們管理大學(xué)生活和確立生涯目標(biāo)。實際上，他們的子女能夠超越他們成為全家第一個大學(xué)生，已經(jīng)在很大程度上滿足了他們的期望。至于上大學(xué)的目標(biāo)，已經(jīng)超越了他們的認(rèn)知范圍?！?/p>

大學(xué)教育到底意味著什么？

這也解釋了，為什么張雪峰被推上風(fēng)口浪尖后，大學(xué)專業(yè)選擇被輿論視為一個人在時代風(fēng)浪中可以抓住的救命稻草，動輒上萬元的志愿填報服務(wù)一位難求。

沒有豐富的教育資源，也沒有接受過高等教育的家長涌入志愿填報咨詢的直播間，希望能為孩子的未來尋找最優(yōu)解。這些直播間中的“老師”為每一類學(xué)生都準(zhǔn)備了一個人生劇本，在這種粗糙的分類學(xué)中，每個人都可以通過分?jǐn)?shù)、地區(qū)、家庭條件、性別、性格被精準(zhǔn)而快速地分到一個類別中。

畢業(yè)生數(shù)量屢創(chuàng)新高，而就業(yè)市場無法給出相稱的回應(yīng)；“985 廢物”“小鎮(zhèn)做題家”等自我貶低與自我歸因的話語被頻繁提起，“躺平學(xué)”“上岸學(xué)”成風(fēng)。所有正在上大學(xué)以及將要上大學(xué)的人面臨的問題是：大學(xué)教育對于絕大多數(shù)的畢業(yè)生來說意味著什么？

在朱富海看來，大學(xué)給學(xué)生提供的不僅僅是一門課的知識和完成考試的解題方法。“我們授課時并不只是教授理論，而是教授怎么處理問題。我們希望學(xué)生在課程里學(xué)到的東西，不僅是知識本身，更是理念和思維方式上的提升。從前人走過的路里，學(xué)到他們的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)。就像懷特海所說：‘忘記在課堂上學(xué)到的一切知識，剩下的才叫教育?！?/p>