古詩里的城市之美

摘 要：文化對于城市形象的重要性不言而喻。關于怎樣通過對文化的挖掘來提升城市的形象，每個城市都有不一樣的回答。對于西安這個遍地都是古詩詞的城市，詩詞文化的重要性是顯而易見的。古詩詞作為歷史與文化的融合產(chǎn)物，在現(xiàn)有的城市形象設計或是文化產(chǎn)業(yè)中應用的范圍較小，有進一步挖掘、拓展的空間。

關鍵詞：古詩詞；西安；城市文化；城市形象

近年來，我國逐漸加強了對傳統(tǒng)文化的重視，在此基礎上，許多立足于傳統(tǒng)文化的城市形象設計應運而生。但在目前的市場上，許多城市形象設計思路與手段相似度過高，究其原因，是缺乏對于傳統(tǒng)文化的深入研究，同時缺乏有創(chuàng)新性的設計角度。

西安作為文化古都、旅游勝地，不乏深厚的文化積淀、歷史積累，與之相關的文創(chuàng)設計數(shù)量眾多，但相關的城市建設成果較為少見?，F(xiàn)有的大部分也停留在簡單的展覽階段，缺乏在此基礎上的設計再造。西安大部分的文化設計都以唐仕女、兵馬俑等著名符號為切入點，盡管這些符號對于西安文化有著較強的代表性，但過多使用也導致了一些審美疲勞，同時設計大多流于表面，缺乏深層次的挖掘。

古詩詞兼具文化與歷史兩種屬性，具有較高的研究與應用價值，正好與西安的文化、歷史屬性相契合。因此，可以從古詩詞的角度切入，從更深入的層面研究西安的城市形象設計，助力西安城市發(fā)展。將西安的歷史文化與古詩詞相結合，可以有效解決城市形象設計中不夠接地氣的問題，既能展現(xiàn)古詩詞中的煙火氣，也更易令大眾接受。

一、國外以文化助推城市形象設計的實踐案例

古詩詞為中國特有的一種文體，外國與之相關的研究較少，但以文化為切入點進行城市形象設計、借此實現(xiàn)城市文化表達的相關國外實踐有不少。世界上，有不少國家都將文化作為促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和加強城市營銷的工具，它們多采用城市藝術與文化引導策略。這種做法是指通過文化、藝術營造相應氛圍的環(huán)境，吸引游客及開發(fā)商合力打造文化區(qū)，最終實現(xiàn)文化與經(jīng)濟共贏。

以英國倫敦的巴特西發(fā)電站改造為例，其通過對歷史建筑的創(chuàng)新利用，增強了區(qū)域識別性。發(fā)電站建筑被改造為包含商業(yè)、辦公、居住和休閑娛樂四大功能的現(xiàn)代綜合體，在保留歷史文化的同時，增加了居住、工作等設施。

同樣以文化為設計導向的著名案例還有利物浦。為實現(xiàn)城市復興，從1980年開始，利物浦開啟了老城更新的進程。經(jīng)過近40年的更新改造，利物浦老城區(qū)成了“歐洲文化之都”的核心承載區(qū)，同時成為英國范圍內國際游客到訪量第四大的區(qū)域。利物浦還提出了“文化立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過加強對城市歷史遺跡的保護，挖掘、開發(fā)相關的文化傳統(tǒng)，借此吸引世界各地的游客。

以文化助推城市形象設計的策略在許多西方國家已經(jīng)實踐過，并取得了不錯的成果。事實證明，以文化為切入點、深入挖掘歷史對于城市形象設計而言是個可行的方向。

二、古詩詞在西安的當代發(fā)展與應用

近幾年，與古詩詞相關的文化節(jié)目、藝術作品、活動等頻頻出現(xiàn)，極大地推動了古詩詞的當代發(fā)展。其中，相對有代表性的有中央廣播電視總臺、中華人民共和國文化和旅游部、故宮博物院、北京師范大學、中央美術學院、中國美術館等聯(lián)合推出的文化節(jié)目《詩畫中國》，其以“詩畫合璧”的全新樣態(tài)和新穎視角，為觀眾呈現(xiàn)了一幅賞心悅目的中華文化壯美圖景。除此之外，還有西安歌舞劇院原創(chuàng)舞劇《門》、陜西西鳳集團策劃的“華山論劍 詩酒中國”系列文化活動以及《西安晚報》推出的“尋找古詩詞中的西安旅游之美”專欄。

（一）舞劇與古詩詞的結合

原創(chuàng)舞劇《門》以白居易的詩句“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”為靈感，展示了千百年前的人間煙火，以詩詞音律為線索，串聯(lián)起九個不同的、屬于普通百姓的普通故事。舞劇《門》的特別之處在于通過九組故事打開了九扇門，基本構筑了唐朝的不同層面，同時也對應了無數(shù)生活在長安的百姓，從民間故事來展現(xiàn)唐朝的政治、經(jīng)濟、文化等方方面面。這種從細微處著眼、聚焦于整體意象以演繹長安故事的手法，更加能夠使觀眾有代入感。

舞劇《門》中的地點都是真實可考的，都取自大唐一百零八坊。觀眾在觀賞完舞劇在西安游玩時，依舊能夠感受到《門》想要表達的歷史文化、人文景象。這使《門》中的意象有了無限的延伸性。舞劇《門》不僅是西安城的門，更是連接古今、打破時空之門，其以詩詞為橋梁，不再局限于空間，而是在時間的縱軸上，講述長安的平常故事。

對于有著厚重歷史的西安，總導演易杰要講述的不是王侯將相的豐功偉績，而是天子腳下的蕓蕓眾生：“最終我們決定，不講帝王將相、名仕佳人，而將長安108坊的蕓蕓眾生請上舞臺，是源于相信每個人都有自己的愛恨情仇，一點一滴的個體經(jīng)歷，最終匯成洪流，成為一個時代，也更能展現(xiàn)一段歷史?！?/p>

舞劇《門》對于古詩詞的運用，對于西安的城市形象設計而言無疑是值得借鑒的。西安有著豐富的歷史資源，怎樣能夠更好地、更加深入地對其實現(xiàn)運用、表達，舞劇《門》從文化表演的角度無疑交上了一份優(yōu)秀的答卷。

（二）酒文化與古詩詞的結合

西鳳酒古稱秦酒，歷史悠久，始于殷商，盛于唐宋，擁有深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，如何充分發(fā)揮西鳳酒本身的優(yōu)勢，宣傳、發(fā)揚品牌特色，挖掘品牌本身的精神文化，將古詩詞與酒文化相結合無疑是一條值得嘗試的道路。全國政協(xié)委員、中國詩酒文化協(xié)會會長蔣秋霞表示：“詩與酒的融合，精神文化與物質文化的交融，將是未來不可阻擋的發(fā)展趨勢，中國酒必將承載著中國文化，被各國人民所喜愛?！?/p>

酒與詩之間有著天然的聯(lián)系?！袄畎锥肪圃姲倨?，“對酒當歌，人生幾何”，酒與詩都在一定程度上傳遞著中華文化、中國精神。將詩文化與酒文化相結合，能極大地豐富西鳳酒品牌的文化內涵，賦予品牌獨有的精神氣質，幫助其在酒類品種繁多復雜的市場開辟一片天地。

古詩詞是精神文化，本身有著深厚的底蘊。基于其與酒文化的共同點，巧妙地將古詩詞引入西鳳酒的品牌文化當中，既能增強品牌的獨特性，也能為中國傳統(tǒng)文化的傳播貢獻一份力量，可謂“一箭雙雕”。

中國古詩詞有著強大的精神力量，要想將這種精神力量切實運用到設計之中，而不是簡單粗暴地復制應用，還需要深挖了解古詩詞的內涵。

（三）文化報刊與古詩詞的結合

2015年4月以來，《西安晚報》推出“尋找古詩詞中的西安旅游之美”專欄。此專欄共延續(xù)了八個月，至12月15日，共刊發(fā)了19篇稿件。專欄文章以古詩詞為引，與西安歷史文化景點相結合，意在挖掘西安的歷史文化之美，提升西安文旅的文化品位。

西安一向以歷史與文化著稱，與其相關的數(shù)量繁多的古詩詞就是很好的印證。積極向外輸出西安的歷史文化資源，一直是西安文化旅游發(fā)展的一個側重點。《西安晚報》推出的這個專欄，無疑是一種值得參考的方式。通過古詩詞文化，講述西安之美，從較深的文化層次挖掘西安的文化歷史價值，同時不會顯得晦澀難懂，以致難以傳播推廣。

可惜的是，此專欄只持續(xù)了八個月，對于西安這座歷史文化重城而言，顯然是淺嘗輒止。古詩詞有著特殊的歷史文化地位，其中有著豐富的文化歷史寶藏等待挖掘。西安在這方面有著天然的優(yōu)勢。對于古詩詞內涵價值的挖掘不應當是曇花一現(xiàn)的，它值得長久、持續(xù)的研究。

作為絲綢之路的起點、當時世界上最繁華的國際大都市，歷史上的西安東西方思想文化交融匯集，無數(shù)偉大詩人、文學家、政治家、旅行家在這里留下了浩瀚無垠的璀璨詩篇，成為這座千年古城最寶貴的歷史文化資源。古詩詞不僅打破了時空界限，讓游客與古人產(chǎn)生感情共鳴，還以獨特的方式影響著當今的城市。

三、西安城市形象設計中對古詩詞的應用

近幾年，由于文化旅游的興起，西安的歷史文化資源成為許多設計展示項目的資源來源，在許多設計中都可以看到對古詩詞的運用。以大唐不夜城這一著名文化旅游街區(qū)為例，可以在其中的唐風雕塑、文化展覽中看到相關運用。

（一）雕塑中的古詩詞

唐風雕塑位于大唐不夜城的中央觀景帶，以雕塑形式塑造了五組形象，從北向南依次為大唐佛文化、大唐群英譜、貞觀之治、大唐文化藝術、開元盛世五個雕塑群，展現(xiàn)了大唐的恢弘氣象。其中，大唐群英譜中以多位著名詩人為對象，將詩人與詩句相結合，以石雕形式展示大唐詩詞文化的絢麗多彩。

（二）文化展覽中的古詩詞

在“說新年，過新年”文化展覽中，古詩詞被運用在玄關的位置，以詩畫呼應的方式展示新年習俗景象。通過投影、懸掛的展示手法，實與虛結合，詩與景結合，將現(xiàn)代科技作為手段，將耳熟能詳?shù)墓旁娫~作為內容，展現(xiàn)新年佳節(jié)的習俗文化。

（三）夜幕下的古詩詞之路

大唐不夜城向來將唐文化作為特色項目打造的重要靈感來源，圍繞唐文化設計組織了一系列文化展覽、表演活動。在2023年新春佳節(jié)期間，其更是以古詩詞為靈感，在北廣場打造了一條流光溢彩的“古詩詞路”。通過懸掛的方式，將一條條古詩詞組成的燈帶布置在街道兩側，通過古詩詞與光影的結合，打造了一條文化與創(chuàng)意俱佳的文化道路，為新春佳節(jié)增添了一抹浪漫文化色彩。“我們旨在讓文化情懷永遠年輕，隨著時代的變遷，優(yōu)美的詩意可以在每個人的心中凝聚，變成屬于一代人的記憶?！薄肮旁娫~路”創(chuàng)意團隊的工作人員如是說。

可以看出，古詩詞對于表現(xiàn)西安的歷史文化有著天然的優(yōu)勢，在各種活動、產(chǎn)品設計中都可以看到其身影。但可惜的是，大部分設計者對于古詩詞的運用都是寥寥幾筆，零星帶過，缺少對古詩詞文化內涵的深入挖掘，對于西安文化與古詩詞的聯(lián)系也缺少深入的研究，不少設計對于古詩詞的運用都停留在將其作為元素，零星妝點于間隙。一些由政府主辦的唐詩文化活動往往也流于形式，沒有很好地調動起市民的參與熱情。如2019年5月10日由西安廣播電視臺主辦、上海零圖影視文化傳媒有限公司承辦的西安“唐詩之城”主題活動大型文藝晚會“閃亮”登場，給古城西安人民帶來一場文化視覺藝術的盛宴?？偨Y下來，此類活動可大致分為兩類，一類是文化學者及演藝界人士參與的品味唐詩活動，還有一類是使唐詩進入部分相關的文化展覽。不難看出，這些活動都沒有真正融入西安文化建設的大框架當中。

四、結語

古詩詞蘊含深厚的歷史文化底蘊，西安作為一個以歷史文化而聞名的古城，詩詞對它的重要性是不言而喻的?，F(xiàn)有的古詩詞應用多浮于表面，未能展現(xiàn)出與城市形象設計的內在聯(lián)系。在對古詩詞的運用上，不應該停留于元素的簡單提取，而是應該深入發(fā)掘古詩詞的文化內涵及其與現(xiàn)代西安城市的共通點。

2020年，西安人大發(fā)布的《關于深化西安文旅融合的建議》中提到，西安文旅融合雖然取得了一些成效，但依然有很多問題，比如：管理體制仍需深度融合；文旅融合深度不夠，層次不高；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢，創(chuàng)新不足，限制了文旅融合的進程；博物館優(yōu)勢未得到充分展示；文創(chuàng)產(chǎn)品少且不精；等等。古詩詞的文化屬性與歷史屬性無疑可以為西安的城市形象注入新的活力，深入挖掘西安背后的文化潛力。

有人做過統(tǒng)計，《全唐詩》里提及“長安”的不下1 400處，所以可以將古詩詞作為切入點，以文化帶動西安城市形象設計，這是一個值得嘗試的方向。根據(jù)目前已有的一些相關嘗試不難得出結論，想要真正推動西安城市形象設計，就可以從文化角度發(fā)掘西安地域文化，更深入地研究西安的古詩詞文化，不能流于形式，淺嘗輒止。

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作者簡介：

姚文君，西安美術學院設計藝術學院碩士研究生。研究方向：視覺傳達。