周宇可
文明誕生的標(biāo)志是什么?
對(duì)于這個(gè)問題,不同的人會(huì)有不同的答案。有人說是人類開始使用石器,有人說是人類開始使用火,有人說是人類開始種植糧食……眾說紛紜。從科學(xué)角度探討這些答案,可以說各有道理。不過,當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向人文角度,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn):文明真正的誕生,應(yīng)當(dāng)始于人類由利己變?yōu)槔?,由自愛轉(zhuǎn)向博愛。
曾經(jīng)有一位教授指出,“受傷后愈合的股骨”是判斷其所在遺址進(jìn)入了早期文明階段的重要標(biāo)志。在原始人受傷后,是同伴的關(guān)愛與幫助使其骨傷愈合,得以繼續(xù)生存。這一過程看似平常,實(shí)際上蘊(yùn)含的是原始人的思想開化,其心靈本如一方貧瘠的荒漠,是文明的滋養(yǎng)使其生長(zhǎng)出愛的幼芽?;蛟S野蠻蒙昧的原始人進(jìn)入文明的過程在現(xiàn)代人看來難以體會(huì),那么將其類比為幼嬰——初生時(shí)懵懂混沌、一無所知,看待任何問題都是以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。正是他們步入社會(huì),接觸到不同的人,有了自己的伙伴,學(xué)會(huì)了分享和關(guān)愛后,他們才真正變成了一個(gè)社會(huì)化的人。
由此可見,一個(gè)人社會(huì)化的標(biāo)志在于他能推己及人,將愛施予他人,而正是人的社會(huì)化推動(dòng)了人類文明的誕生。
文明的基礎(chǔ)首先在于人與人之間的愛和關(guān)懷,沒有了這種情感,文明的大廈將會(huì)失去根基。上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的那兩場(chǎng)罪孽深重的世界大戰(zhàn),是軍國(guó)主義國(guó)家精心策劃的陰謀,他們以弱小國(guó)家的民不聊生、生靈涂炭來滿足自己的獸性和占有欲。他們的行為從表面上看,造成的是數(shù)不勝數(shù)的人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失,從更深層次看來導(dǎo)致的則是更惡劣的禍患——使得人心冷酷而自私,文明進(jìn)程慘遭逆轉(zhuǎn)。這不僅僅是世界人民的悲哀,更是歷史的、文明的悲哀。
我們不妨將目光拉回到不久前的全球疫情時(shí)期。我國(guó)將研制出的新冠疫苗,捐獻(xiàn)給許多國(guó)家,還派出了多支醫(yī)療隊(duì)伍支援醫(yī)療體系薄弱的地區(qū)……這體現(xiàn)出的正是人與人之間攜手并進(jìn)的精神,順應(yīng)了文明進(jìn)步之潮。
歷史的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)皆向我們證明,人類擁有關(guān)愛他人的博大胸襟,人類文明便會(huì)健康發(fā)展。即使文明的進(jìn)程中會(huì)歷經(jīng)風(fēng)雨、坎坷不平,只要我們同舟共濟(jì),相互支撐,人類之愛終將如點(diǎn)點(diǎn)流螢,匯聚成璀璨的文明。
(指導(dǎo)教師:劉智勇/編輯:李躍)