在北苑御焙遺址重溫宋代茶飲“頂流”

文/葉秋云 圖/張斌

“天下之茶建（今建甌，古稱建州）為最，建之北苑又為最”，誠如宋朝周絳在《補(bǔ)茶經(jīng)》中所寫，北苑貢茶乃宋代茶飲“頂流”，宋徽宗盛贊“龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”。

北苑貢茶主產(chǎn)于今福建南平建甌市境內(nèi)。位于建甌市東峰鎮(zhèn)的北苑御焙遺址，見證了北苑貢茶的往日榮光。

步行1.9公里，自山腳出發(fā)至山腰處，一方北宋慶歷年間的摩崖石刻記錄了當(dāng)時(shí)官焙的盛況：“建州東鳳凰山，厥植宜茶惟北苑。太平興國初始為御焙，歲貢龍鳳上，東東宮、西幽湖、南新會(huì)、北溪屬三十二焙……”

建甌市東峰鎮(zhèn)的北苑御焙遺址吸引游人

一方北宋慶歷年間的摩崖石刻置于北苑御焙遺址

建甌市建州北苑御焙貢茶研習(xí)所負(fù)責(zé)人劉瑞君說，此摩崖石刻高約4米，寬約3米，豎刻從右至左，全文8行，每行10字，共80字，石刻內(nèi)容與北苑“御焙”“御茶”“御泉”有密切聯(lián)系。這是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的唯一一塊御貢茶事石刻。

北苑茶從唐末進(jìn)貢始，到明洪武二十四年罷造，歷經(jīng)6個(gè)朝代400多年，創(chuàng)下了中國茶葉御貢史之最。而北苑御焙遺址，作為迄今考古發(fā)現(xiàn)的最高規(guī)格的皇家茶署，已被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為中國唯一一個(gè)國保級(jí)涉茶遺址。

公元933年，建州茶人張廷暉將自家所經(jīng)營方圓三十里茶園悉獻(xiàn)閩王，由此得名北苑。公元977年，北苑成為大宋御茶園，朝廷派重臣督造，設(shè)漕司行衙，置“龍焙”，造“龍鳳茶”，為“以別庶飲”，鑄龍鳳圈模，“龍鳳團(tuán)餅”由此而來。

而后四百余年間，北苑貢茶曾是帝王貴胄與文人騷客競相傳頌的“頂流”茶品，歐陽修、范仲淹、陸游、王安石等兩宋時(shí)期的文人都為之奉盞傳唱。這段輝煌的歷史讓當(dāng)?shù)夭枞伺c有榮焉，而恢復(fù)失傳已久的“龍團(tuán)鳳餅”（蒸青研膏茶）制作技藝，成為不少茶人的心之所盼。

“這是情懷‘作祟’”，作為建甌本地人，又是“茶二代”，制作烏龍茶20多年的劉瑞君9年前開始研讀古代茶論典籍，致力復(fù)原蒸青研膏茶制作技藝，傳承弘揚(yáng)北苑貢茶文化。

“宋代茶文化是中國茶文化史的高峰，宋代茶文化則以建州北苑茶文化為代表。”建甌市政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任張松輝是北苑茶文化研究員，“宋代吃茶的方式從煎煮變?yōu)辄c(diǎn)茶，南宋時(shí)期點(diǎn)茶尤為盛行，隨之傳到了日本、韓國，成就了日本、韓國的茶道。明代廢團(tuán)為散之后，點(diǎn)茶文化漸漸暗淡?，F(xiàn)今，日本、韓國的愛茶人士依舊會(huì)來建甌探尋點(diǎn)茶文化的前世今生?！?/p>

東峰鎮(zhèn)上，還有一片閩臺(tái)同根茶園（百年矮腳烏龍園），也是建甌茶歷史文化的一個(gè)見證。據(jù)《臺(tái)灣通史》等文獻(xiàn)記載，臺(tái)灣茶葉為清嘉慶年間從福建傳入，為臺(tái)灣舉子林鳳池趕考帶去18棵矮腳烏龍母樹繁衍而來。1990年9月，臺(tái)灣知名茶葉專家吳振鐸考察百年矮腳烏龍園，認(rèn)定園內(nèi)老茶樹是臺(tái)灣青心烏龍的母樹，二者“同根同源”。

“往后30多年間，兩岸茶人往來日益密切?！睎|峰鎮(zhèn)黨委書記盧曉榮告訴記者，為保留閩臺(tái)烏龍茶樹品種歷史淵源的見證，這片茶園已被列為保護(hù)區(qū)。

為了更好地保護(hù)和傳承北苑茶文化，建甌市在市區(qū)建設(shè)北苑貢茶街和北苑貢茶主題公園，北苑貢茶文化展示館、體驗(yàn)館和活動(dòng)館已陸續(xù)建成投入使用。北苑御焙遺址已被列為福建省級(jí)考古遺址公園，目前正努力爭取成為國家級(jí)考古遺址公園。

在建甌，當(dāng)?shù)胤N植、生產(chǎn)、加工并銷售的茶品，無論矮腳烏龍、水仙、肉桂等散茶系列，還是蒸青研膏團(tuán)餅茶，都叫響了“千年建州·北苑貢茶”的區(qū)域公用品牌。

“保護(hù)茶葉品種、復(fù)原蒸青研膏茶制作技藝、研發(fā)一款現(xiàn)代年輕人愛喝的‘抹茶’、科學(xué)種植管護(hù)茶園等，是當(dāng)下我們正推動(dòng)做的事情?！苯óT市委書記周靖表示，建甌正致力于統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章，從遺址活化、講好歷史、振興茶業(yè)、茶旅融合、對(duì)外交流五個(gè)方面發(fā)力，復(fù)興北苑貢茶。