絲綢之路上伊拉克古典音樂木卡姆的樂器（下）

文/周菁葆

（接上期）

彈布拉

彈布拉（tambura），這是一種在梨形共鳴體上有個(gè)很長(zhǎng)柄的木制樂器。整個(gè)是細(xì)長(zhǎng)的，有四弦、六弦等幾種，前者稱為“彈布爾·夏爾吉’（tambur Shardi），每?jī)上彝?，在d與a上調(diào)弦。后者稱作“彈布爾·布孜爾庫(kù)’（tambur buzurk），它同樣可以合成d、a、b或是d、e、a（圖9）。

圖9 伊拉克木卡姆中彈不拉

拉巴布

拉巴布（rebab），它作為伊斯蘭世界的代表性弦樂器與前述的“烏德”一樣都是值得記載的。它是一種胡琴類樂器（拉弦樂器）。在伊拉克本土上流行的拉巴布是在一個(gè)縱剖半卵形共鳴體上插入一個(gè)長(zhǎng)柄。拉巴布一般是兩根弦，這一種稱作歌手拉巴布。與此相對(duì)，有一根弦的拉巴布，被稱為詩(shī)人的拉巴布。后者是在碗形的共鳴體上插入一個(gè)比較短的柄，把共鳴體放在膝頭上演奏。這種拉巴布比較樸素，一看便可知它更接近拉巴布的原形，只有一根弦（圖10）。

但是，拉巴布這個(gè)名稱出現(xiàn)時(shí)記載的是兩根弦。兩根弦大約調(diào)成四度或五度（音高不定，一般是G-a或G-d）。弓自然是用馬尾制成。拉巴布在中世紀(jì)傳入歐洲，叫作“列比克”（rebec），它成為小提琴的鼻祖。拉巴布也傳到了東方，對(duì)東方也有重大的影響（圖11）。

圖11 伊拉克木卡姆中的拉巴布

二、伊拉克的氣鳴樂器

乃依

乃依（nay），它與蘇爾乃依（嗩吶）同時(shí)成為管樂器中的代表性樂器。乃依是類似于六孔尺八那樣的豎笛，長(zhǎng)度有四尺。它能吹出G-A-B-c-d-e-f-g或是從B到b的音階。其中B（b）與e是阿拉伯特有的三分之一音程。除吹奏旋律外，還能把一個(gè)音（大都是主音）吹奏得很長(zhǎng)，對(duì)旋律起到一種和聲的作用。這與印度的持續(xù)低音奏法相同，這在其他民族的音樂中也時(shí)?？梢砸姷?。乃依是伊拉克最重要的吹奏樂器，是一種用竹管或葦管制成的簫，音色柔和，能奏出阿拉伯音樂中所特有的四分之三音（圖12）。

蘇爾乃依

蘇爾乃依（surnay），這是一種吹口內(nèi)有雙舌簧的雙簧管類樂器，外表近似于“恰爾門拉”。“蘇爾乃依”是波斯語(yǔ)。它一般作為合奏的樂器，這種音樂以別具一格的單調(diào)然而又具有獨(dú)特的風(fēng)趣而著稱（圖13）。

圖13 伊拉克木卡姆中的蘇爾乃依吹奏

三、伊拉克的膜鳴樂器

納格拉

“納格拉”（naqqara），這是一種碗形的單面鼓。革面的直徑約為五寸到七寸，是小型的。原則是兩個(gè)并列，用兩個(gè)小鼓錘敲。兩個(gè)鼓可以在四度或五度間調(diào)律。作為東方的鼓它是很珍貴的。這種鼓也流傳到了東、西方。左側(cè)是低音區(qū)，發(fā)出咚咚的柔和聲音，右側(cè)是高音區(qū)。它具有相當(dāng)復(fù)雜的節(jié)奏，而這個(gè)節(jié)奏就是以“咚”和“巴”為基準(zhǔn)的（圖14）。

圖14 伊拉克木卡姆中的納格拉

達(dá)夫

“達(dá)夫”（daff），這是手鼓的一種，直徑約一尺四五寸左右。左手拿著，用右手的指尖敲打鼓面，用拇指敲擊鼓面邊緣，附加在達(dá)夫四周的金屬片同時(shí)發(fā)出鏘鏘的聲音（圖15）。

圖15 伊拉克木卡姆使用的達(dá)夫

上述樂器不僅在伊拉克木卡姆中使用，在其他伊斯蘭音樂中也廣泛使用，只是由于地區(qū)或民族不同，其形狀和名稱也略有不同（圖16）。

圖16 伊拉克木卡姆中的達(dá)夫演奏

伊拉克木卡姆中的器樂曲分為三段，

第一段叫“第一米亞奈”，使用的調(diào)式是“希卡”和“白勒巴努”?！白岳瞻团笔遣ㄋ拐Z(yǔ)，意思是“高于平面”，在這里表示該樂曲是高音度曲調(diào)。它的結(jié)尾用的是“白什爾”和“希卡”調(diào)。

第二段，即“第二米亞奈’，包括兩支不同的樂曲：第一支用的是“赫利里”調(diào)，起音是“馬胡拉”高音，落在“庫(kù)爾達(dá)”音上。第二支樂曲也是以“馬胡拉”高音為開端，逐漸下降，結(jié)束時(shí)樂曲速度平和緩慢（圖17）。

圖17 當(dāng)代伊拉克木卡姆演奏

第三段，即“第三米亞奈”，以“希賈茲·穆德尼”調(diào)式曲為開端，然后轉(zhuǎn)入聲樂曲，用的是“阿吉姆”調(diào)式，結(jié)尾是“臺(tái)斯魯穆”曲。落在“納瓦”音度上。

伊拉克木卡姆演唱中，還有一種輕松愉快的插曲，阿拉伯語(yǔ)叫作“卡斯特”。在主要演唱者唱完一段主歌以后由集體合唱，目的是給主要演員一個(gè)休息時(shí)間，以便他輕松地唱好下一段。一首伊拉克木卡姆曲中有一個(gè)或幾個(gè)相同的“卡斯特’。

民間器樂形式主要是合奏和為聲樂伴奏。古典音樂的器樂形式需遵從固有的傳統(tǒng)和演奏規(guī)則；獨(dú)奏帶有即興性。

伊拉克古典音樂木卡姆只有聲樂曲和器樂曲，沒有提到有舞曲。結(jié)構(gòu)有的長(zhǎng)大，有的短小，不像中國(guó)維吾爾木卡姆每套都有一個(gè)完整、固定的曲式。但伊拉克木卡姆中“巴雅特”“納瓦”“埃介姆”“潘吉尕”等與中國(guó)維吾爾木卡姆的名稱相同。伊拉克木卡姆歌詞的內(nèi)容與伊斯蘭教有密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)與中國(guó)維吾爾木卡姆中有大量的歌詞是以愛情為主題不同，音樂上伊拉克木卡姆的散板序唱，是由念誦“古蘭經(jīng)”的聲調(diào)演變而來(lái)，據(jù)已獲得音響來(lái)看也不像中國(guó)維吾爾木卡姆中的散序那樣富于歌唱性，同時(shí)也未發(fā)展成有固定的、較擴(kuò)大的聲樂曲曲式。

（全文完）