以讀促思，讀中悟情

劉加慧

新課標(biāo)提出了新的關(guān)于閱讀的名詞——“思辨性閱讀”，它的提出具有劃時(shí)代意義。首先，以前我們倡導(dǎo)的閱讀是自由、自覺、自律地閱讀，是“個(gè)性化”行為，強(qiáng)調(diào)自己真實(shí)的感悟，但思辨性閱讀不單單肯定個(gè)人感悟，更是為了獲取真知，為了解決問題，拓展文本閱讀的真實(shí)內(nèi)涵。也就是說閱讀的準(zhǔn)確性、明晰性與合理性，是判斷閱讀效果的首要標(biāo)準(zhǔn)。其次，閱讀中應(yīng)有自己的思考，應(yīng)有自己對(duì)文本主題的深入感悟。最后，筆者認(rèn)為，閱讀更要有情感的投入。以往，我們強(qiáng)調(diào)在閱讀中要讀出作者和文本在其中蘊(yùn)含的思想情感，但是不能投入自己的情感，因?yàn)檫@樣會(huì)無法從文本中獲取作者的情感。筆者認(rèn)為劉勰提及的“披文入情”更適合新時(shí)代、新課標(biāo)的變化。綜上所述，我們不但要在閱讀中學(xué)會(huì)思考，不斷提升自己的思維能力，更要積極投入情感，這樣，才能與作者的情感同步，與文本產(chǎn)生共鳴，此之謂“以讀促思，讀中悟情”。本文且以部編版《語文》二年級(jí)《難忘的潑水節(jié)》為例，談?wù)勍ㄟ^品讀關(guān)鍵句子，獲得作品蘊(yùn)含的深厚意蘊(yùn)和真情實(shí)感。

一、文本初探

文章記敘了一個(gè)感動(dòng)人心的溫馨故事。時(shí)光回到1961年，故事發(fā)生在被傣族人民視為一年之中最美好、最吉祥的日子“潑水節(jié)”。當(dāng)年的這一天，也是這個(gè)民族最幸福、最難忘的，因?yàn)樾轮袊?guó)的第一任總理周恩來不遠(yuǎn)千里來到這里，與傣族人民共同歡慶節(jié)日。為了迎接總理的到來，傣族人民“敲起象腳鼓”，“在地上撒滿了鳳凰花的花瓣”，放起一串串喜慶的花炮，當(dāng)周總理笑容滿面地走進(jìn)人群時(shí)，傣族人民突然沸騰了：他的到來預(yù)示著民族平等，預(yù)示著民族繁榮，不管是傣族人民，還是中華民族全體人民都感覺到異常的溫馨和感動(dòng)。更為難能可貴的是，作者仿佛攝影師一樣，用自己的語言和文字“拍下”了總理和傣族人民溫馨相處的瞬間，那份同胞之情如一滴水打破了湖面的寧靜，很自然地在我們每一個(gè)人的心頭蕩漾。那么，這篇文章如何做到描寫與情感共鳴呢？請(qǐng)讓筆者娓娓道來。

二、從關(guān)鍵語段出發(fā)，體會(huì)作者深情

一位作家說：“如果閱讀不抱思考的態(tài)度，那他注定一無所獲；如果閱讀不抱共情的態(tài)度，那他注定行尸走肉?！甭犉饋碚Z氣似乎重了一點(diǎn)，夸張了一點(diǎn)，但不無道理。畢竟，作者寫出來的東西，一般帶有自己強(qiáng)烈的情感傾向，也希望廣大讀者通過他描繪的事情和刻畫的人物來認(rèn)可他。當(dāng)然，作者通常也不想把自己的情感太過明顯地“暴露”出來，于是，在閱讀中思考變得十分必要，這一點(diǎn)我們可以通過關(guān)鍵的字詞句篇來揣摩。此外，我們還要切入其中，當(dāng)自己是一個(gè)親歷者來看待作者的描述和刻畫，那么我們的認(rèn)識(shí)將更深一層。

（一）讀懂場(chǎng)面描寫——翹首企足的熱情

場(chǎng)面描寫是記敘文和散文中經(jīng)常使用的描寫方式，它對(duì)人物的刻畫、心情的烘托有重要的作用。這篇文章的場(chǎng)面描寫不多，但都能看出傣族人民翹首企足的熱情。

先看對(duì)傣族人民相聚的刻畫——“那天早晨，人們敲起象腳鼓，從四面八方趕來了”?！跋竽_鼓”是傣族重要的民間打擊樂器，深受傣家人的喜愛而廣泛用于歌舞和傣戲伴奏中，可想而知當(dāng)時(shí)鼓聲響徹天際。鼓聲讓天地震撼，更震撼了半個(gè)世紀(jì)后的我們?？梢姡瑢?duì)于周總理的到來，他們是鼓足了勁的，這份期待的熱情讓人感動(dòng)。

再看景物描寫，作者記錄，當(dāng)時(shí)“一條條龍船駛過江面，一串串花炮升上天空。人們歡呼著：‘周總理來了！”。這兩句話雖然內(nèi)容少，句子短，但都能想象到當(dāng)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面：千帆競(jìng)發(fā)，預(yù)示著振奮精神；花炮升空，寓意著繁華發(fā)達(dá)。至于傣族人民的歡呼聲、吶喊聲更是如鼓聲一樣響徹天際，這個(gè)場(chǎng)面恢弘壯大，讓人震撼。

（二）讀懂人物刻畫——愛民如子的深情

人物形象是一篇文章的靈魂，他（她）往往蘊(yùn)含著作者在其中寄托的深情。這篇文章的主人公是我們中華人民共和國(guó)的第一任總理周恩來，下面不妨就圍繞周總理的人物描寫情態(tài)來看人物的刻畫。

其一，關(guān)于外貌和神態(tài)的描刻。“周總理身穿對(duì)襟白褂，咖啡色長(zhǎng)褲，頭上包著一條水紅色頭巾，笑容滿面地來到人群中。”作者特意從服飾出發(fā)來描畫人物，肯定有著自己獨(dú)特的考量。只要了解過傣族人民的穿著，就能發(fā)現(xiàn)他們的服飾是非常獨(dú)特的：傣族男子的服飾一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，而周總理正是這樣的穿著。周總理是漢族人，他身穿傣族人民的服飾，這本身就預(yù)示著民族之間的共通，更代表著對(duì)少數(shù)民族人民的深情。而“笑容滿面”則是神態(tài)描寫，所謂“相由心生”，只有一個(gè)人的內(nèi)心喜悅，外部的表情才會(huì)呈現(xiàn)自然的“喜悅”，句子字里行間洋溢著喜悅與熱情，體現(xiàn)了周總理親民、愛民、和人民心連心的情懷—這就是與民同樂的深情。

其二，關(guān)于人物動(dòng)作的刻畫?！埃ㄖ芸偫恚┙舆^一只象腳鼓，敲著歡樂的鼓點(diǎn)，踩著鳳凰花鋪成的‘地毯，同傣族人民一起跳舞?！敝芸偫聿坏诖┲蠘酚谂c傣族人民同頻，而且發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同傣族人民的習(xí)俗，句子中的“接過”“敲著”“踩著”“跳舞”等一系列動(dòng)作描寫，都展現(xiàn)出總理與傣族人民共度潑水節(jié)的歡樂場(chǎng)景。

歷史曾對(duì)周總理有這樣的評(píng)價(jià)——“人民總理愛人民，人民總理人民愛”，人民群眾用樸素的語言表達(dá)了對(duì)周恩來最真摯的感情，把這句話用在這篇文章中恰如其分，飽含著周總理對(duì)人民深深的愛意，也飽含著人民對(duì)周總理的深深眷戀。

（三）讀懂弦外之音——民族和諧的深情

近代以來，中華民族受到了前所未有的外來侵略，不但民族尊嚴(yán)喪失，而且成為外國(guó)人隨意欺凌的對(duì)象，只要翻開中國(guó)近代史，我們就能感受到血與淚的屈辱。更為可怕的是，由于國(guó)家和民族尊嚴(yán)的喪失，統(tǒng)一的多民族國(guó)家和中華民族的概念已經(jīng)蕩然無存，有的只是一盤散沙，各民族之間的交往往往帶有戒心，遠(yuǎn)未能達(dá)到和諧、團(tuán)結(jié)的局面。但是，在《難忘的潑水節(jié)》這篇文章中，我們切身地感受到作者字里行間的描繪和發(fā)自內(nèi)心的由衷感嘆——那就是民族團(tuán)結(jié)、民族和諧的深情。新中國(guó)成立以前，潑水節(jié)雖有，但只是零星可見的幾個(gè)人物、幾個(gè)地方，算不成“大氣候”。但是，新中國(guó)成立以后呢？火紅火紅的鳳凰花，預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的開啟，一個(gè)民族鳳凰涅槃的心聲，尤其是周總理的到來，百舸爭(zhēng)流，花炮升空。人們大聲地呼喊“周總理來了”，不單單是對(duì)周總理到來的渴望，更是對(duì)一個(gè)國(guó)家重新崛起的喜悅。試想，當(dāng)時(shí)很多人對(duì)周總理的到來其實(shí)連想都不敢想，畢竟邊疆地區(qū)長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，而總理的這個(gè)舉動(dòng)卻讓大家重新聚攏在一起，在時(shí)光的洪流中呈現(xiàn)出震撼人心的力量。文章的最后用了反復(fù)的修辭方式，更是將傣族人民內(nèi)心的喜悅烘托到極致：“多么幸福啊，1961年的潑水節(jié)！多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)！”潑水節(jié)雖然是少數(shù)民族的節(jié)日，但也是一個(gè)民族對(duì)于新政權(quán)的渴望，更是整個(gè)國(guó)家對(duì)于民族和諧相處的渴望。

時(shí)光匆匆，半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光已經(jīng)悄然離去，就像手中的流沙一樣，一點(diǎn)一滴地流逝，不留下一點(diǎn)痕跡，更為遺憾的是由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和設(shè)備落后，周總理的音容笑貌并沒有直觀地被記錄下來，但是幸好有作者字里行間的深情描畫，讓總理的音容笑貌通過語言文字的形式記錄下來，讓周總理的形象栩栩如生：行文中洋溢著的熱情，就像火紅的鳳凰花，撒滿字里行間；行文中有興奮和歡悅，它隱藏在人們歡迎周總理的每一個(gè)瞬間。通過閱讀這篇文章，我們應(yīng)有這樣的感悟：在文本閱讀的過程中通過揣測(cè)文本的關(guān)鍵詞、句、段落，讀懂作者隱藏在其中的濃濃深情，這一份深情不單單是作者的，更是每一位讀者的，也只有在閱讀中思考，在思考中感悟，才能自然獲得與作者的思想共鳴，為文本中記載的事件感動(dòng)，為文本中刻畫的人物動(dòng)情。