邱 玲 上海市奉賢區(qū)五四學(xué)校
十九世紀(jì)九十年代下鄉(xiāng)的學(xué)生愛(ài)好學(xué)習(xí),自我管理能力好,自主意識(shí)強(qiáng)。而現(xiàn)在好多孩子過(guò)分依賴家長(zhǎng)和教師,自我意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有主動(dòng)發(fā)展的愿景和動(dòng)力,這是為什么?經(jīng)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn):
1.家長(zhǎng)育兒水平能力較低:以前農(nóng)場(chǎng)的學(xué)生家長(zhǎng)基本是知青,有文化,家庭教育比較好;而現(xiàn)在學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊,大專及以上學(xué)歷的家長(zhǎng)不超過(guò)10%,對(duì)孩子的教育缺乏方法和能力;
2.社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子影響大:我校地處遠(yuǎn)郊,文化育人環(huán)境不夠,交通不便,經(jīng)濟(jì)整體水平低,學(xué)生眼界視野不開(kāi)闊,對(duì)讀書的目標(biāo)不明確且動(dòng)力不足;
3.學(xué)校德育生活化實(shí)效不足:德育要教育的內(nèi)容很多,很多時(shí)候我們忽視了教育即生活,忽視了學(xué)生身心發(fā)展的需要,一味地將社會(huì)固定的道德規(guī)范、道德價(jià)值通過(guò)外部強(qiáng)制的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸,使得道德教育越來(lái)越遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活。
這些因素造成以下后果:
1.學(xué)生自我管理能力不足。比如在學(xué)習(xí)上還沒(méi)有養(yǎng)成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、課中認(rèn)真聽(tīng)講做筆記、課后及時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣;在人際交往中還沒(méi)有養(yǎng)成懂禮貌、寬容別人、助人為樂(lè)的好習(xí)慣;在生活中還沒(méi)有養(yǎng)成講衛(wèi)生、處處有安全意識(shí)的好習(xí)慣……
2.學(xué)生干部管理能力不強(qiáng)。如自主學(xué)習(xí)、課間文明等事項(xiàng)中班干部參與管理不夠,其表率作用不強(qiáng),管理方法和能力欠缺,班級(jí)的團(tuán)隊(duì)精神不足。
那如何加強(qiáng)學(xué)生自我管理能力,讓我們的孩子在多彩的生活中自由、自主地成長(zhǎng)呢?
習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)中強(qiáng)調(diào):“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師?!奔彝ヒ凇扒椤保覈?guó)情懷)、“嚴(yán)”(道德品行)、“廉”(家風(fēng)傳承)上給予孩子教育。所以“明德共育”設(shè)置要圍繞“情、嚴(yán)、廉”三方面對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行課程設(shè)置并實(shí)施,讓家長(zhǎng)成為孩子合格的第一任教師。
以一年級(jí)課程設(shè)置為例。利用全國(guó)文明城區(qū)創(chuàng)建讓家長(zhǎng)明確這是提升個(gè)人素養(yǎng)和城市文明的重要舉措,讓家長(zhǎng)成為孩子的表率;臨港新城發(fā)展規(guī)劃課程,讓家長(zhǎng)為培養(yǎng)自己的孩子成為臨港新城的建設(shè)者而努力;各年級(jí)學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、生活習(xí)慣,同樣對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。通過(guò)家長(zhǎng)課程的培訓(xùn),讓家長(zhǎng)不僅明確自己該做什么,也清晰應(yīng)該在哪些方面對(duì)孩子的習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)和如何培養(yǎng),讓自己成為一名稱職的家長(zhǎng),為孩子的自我管理打下良好基石。
《中共中央宣傳部辦公廳 教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)時(shí)事教育的意見(jiàn)》(教基一廳〔2012〕4 號(hào))中提出:要提高中小學(xué)時(shí)事教育的吸引力和感染力,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育全過(guò)程,發(fā)揮時(shí)事教育對(duì)促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用,教給他們正確的思想,引導(dǎo)他們走正路。
所以,學(xué)校除了認(rèn)真落實(shí)道法課外,還利用午會(huì)、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事教育。充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、上海微校、國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)等資源,挑選有關(guān)黨史、當(dāng)前時(shí)事、重大成就、重大事件等進(jìn)行學(xué)習(xí),如《人不負(fù)青山》《五分鐘了解中國(guó)北斗》《教師節(jié)的由來(lái)》《節(jié)約糧食》《偉大的抗疫精神》《美麗中國(guó)說(shuō)》《國(guó)慶70 周年大閱兵》……充分利用傳統(tǒng)節(jié)日組織相應(yīng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)游學(xué)活動(dòng),如國(guó)慶期間我們組織孩子帶著國(guó)旗(戴上紅領(lǐng)巾)和家人去看我們生活的城市,讓孩子用眼、用心、用行去感悟祖國(guó)的強(qiáng)大。
通過(guò)“明理正心”時(shí)事教育課程的學(xué)習(xí),讓孩子們感受中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的偉大,潛移默化地讓孩子們把自己的成長(zhǎng)融入祖國(guó)的發(fā)展,從而為孩子的成長(zhǎng)注入前行的動(dòng)力!
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō):“播下一個(gè)行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。”學(xué)校根據(jù)《上海市中小學(xué)行為規(guī)范示范校評(píng)估指標(biāo)體系》及《上海市教育委員會(huì)關(guān)于印發(fā)上海市中小學(xué)2020 學(xué)年度課程計(jì)劃及其說(shuō)明的通知》分年級(jí)設(shè)定好相應(yīng)的課程,如禮儀課程、學(xué)習(xí)習(xí)慣課程、生活習(xí)慣課程、勞動(dòng)教育課程、安全教育課程、心理課程、閱讀課程、科創(chuàng)課程、藝體課程、傳統(tǒng)文化課程等,分年級(jí)設(shè)定相應(yīng)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,教研組、年級(jí)組全力進(jìn)行課程的完善和落實(shí),以年級(jí)組為單位落實(shí)課程的實(shí)施(見(jiàn)表1)。
表1 五四學(xué)校學(xué)習(xí)習(xí)慣課程分年段課程目標(biāo)及具體學(xué)習(xí)要求
從橫向來(lái)看,“明行養(yǎng)習(xí)”通識(shí)課程著力構(gòu)建同一年級(jí)下的教育系列化。以一年級(jí)為例,一年級(jí)的“明行養(yǎng)習(xí)”通識(shí)課程中包含勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化習(xí)慣養(yǎng)成等一系列子項(xiàng)目,共同形成了一年級(jí)的“明行養(yǎng)習(xí)”系列化課程。勞動(dòng)教育課程:系鞋帶我最棒、我為垃圾找到家、綠植我來(lái)照顧;學(xué)習(xí)習(xí)慣課程:整理書包大比拼、誰(shuí)的讀寫姿勢(shì)最標(biāo)準(zhǔn)、小小播音員。
從縱向來(lái)看,在每一項(xiàng)“明行養(yǎng)習(xí)”通識(shí)課程的子課程中都體現(xiàn)了從低年段至中年段,再至高年段的序列化遞進(jìn)。這既符合五四學(xué)校九年一貫制的實(shí)際校情,也是基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。以學(xué)習(xí)習(xí)慣課程為例,在設(shè)計(jì)分年段的課程目標(biāo)和具體要求時(shí)就關(guān)注了序列化遞進(jìn)。
其實(shí)子項(xiàng)目課程之間是相互交融和整合的,并不是單一的。如傳統(tǒng)文化課程、學(xué)習(xí)習(xí)慣課程、閱讀課程、禮儀課程等都有整合。在課程的設(shè)計(jì)上我們關(guān)注了生活化和綜合性,讓孩子在生活化的習(xí)慣通識(shí)課程學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
世界名校在招生時(shí),都期待找到那些主動(dòng)關(guān)懷別人、可以聰明地與別人交談、愿意始終走在隊(duì)伍最前面,并不斷自我成長(zhǎng)、自我完善,能夠?yàn)閯e人指引所要走的道路,鼓勵(lì)他們和自己一同進(jìn)步的學(xué)生群體的靈魂人物。如哈佛大學(xué)對(duì)優(yōu)秀的申請(qǐng)人品質(zhì)的描述:成熟、人品、領(lǐng)導(dǎo)力、自信、溫暖、幽默、充滿能量、體及他人以及臨危不亂;還有耶魯大學(xué)“我們尋找的是我們可以幫助其在某個(gè)領(lǐng)域成為這一代人的先鋒和領(lǐng)袖”。
學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力我們要從小關(guān)注和培養(yǎng),因而我們?cè)O(shè)置了:
1.三級(jí)崗位職責(zé)課程(設(shè)立六部:紀(jì)檢部、學(xué)習(xí)部、文體部、勞衛(wèi)部、安全部、宣傳部,學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際報(bào)名參加,實(shí)行競(jìng)崗和輪崗制)
2.管理工作藝術(shù)課程
3.參與學(xué)校管理課程(每個(gè)部均有導(dǎo)師,屬實(shí)踐類課程)
4.中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)課程
5.“四史”教育課程
6.五四農(nóng)場(chǎng)的昨天、今天和明天(參觀農(nóng)墾博物館、訪談農(nóng)墾開(kāi)拓者、看看臨港新片區(qū)發(fā)展、暢想臨港新城未來(lái)等)
主要是培養(yǎng)孩子們的崗位職責(zé)意識(shí)、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、國(guó)家意識(shí)和世界視野,讓孩子們?cè)谡n程的學(xué)習(xí)中知曉自己的歷史責(zé)任,肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。
“明責(zé)領(lǐng)航”課程的設(shè)置均來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,課程的落實(shí)均在學(xué)習(xí)生活中完成,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和協(xié)調(diào)能力起到了良好的作用,有助于學(xué)生樹(shù)立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),將個(gè)人行為的進(jìn)步與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系,以“小我”成就“大我”,促使自我管理能力的提高。
打造具有五四學(xué)校特色的學(xué)生自我管理能力“五·四”培養(yǎng)模式,即“五位一體、四明育人”(見(jiàn)圖1)?!拔逦灰惑w”是指學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)的五大主體:黨支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)校和家庭,作為主體五者之間相輔相成形成育人的最大合力?!八拿饔恕笔侵笇W(xué)生自我管理能力培養(yǎng)的四項(xiàng)課程:促進(jìn)家校共育的“明德共育”家長(zhǎng)學(xué)校課程,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義情懷的“明理正心”時(shí)事教育課程,學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的“明行養(yǎng)習(xí)”通識(shí)課程和培養(yǎng)學(xué)生管理、協(xié)調(diào)能力的“明責(zé)領(lǐng)航”小干部培養(yǎng)課程。
圖1
“五·四”模式采取自上而下的頂層設(shè)計(jì)、合作執(zhí)行機(jī)制。頂層是由校長(zhǎng)室和黨支部負(fù)責(zé)整個(gè)課程框架的頂層設(shè)計(jì)、保障實(shí)施和過(guò)程評(píng)價(jià);中層是由教導(dǎo)處、政教處、大隊(duì)部、年級(jí)組、教研組根據(jù)校情、生情和社情設(shè)計(jì)具體的“四明”課程內(nèi)容并負(fù)責(zé)推進(jìn)落實(shí);底層是由黨支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)校和家庭五大育人主體根據(jù)“四明課程”內(nèi)容負(fù)責(zé)具體的課程教學(xué)。
加強(qiáng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自主學(xué)習(xí)”的“三自”能力的培養(yǎng),是《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》的要求,我們要精心根據(jù)我校實(shí)際設(shè)置相應(yīng)課程,與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合,與加強(qiáng)管理相結(jié)合,把“讓學(xué)生的生命潛能在豐富多彩的學(xué)校生活中得以開(kāi)發(fā)”作為學(xué)校德育理念,體驗(yàn)生活德育,全面提高思想素質(zhì)和道德品質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我發(fā)展需求,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課程建設(shè)中自我管理能力的成長(zhǎng)。