“學(xué)用合一”新教學(xué)的建構(gòu)與實踐

朱連云 上海市青浦區(qū)教師進修學(xué)院

發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)是學(xué)校教育的目的之一。面對愈演愈烈的國際競爭，我國很早就提出了“創(chuàng)新是一個民族進步的不竭動力”的論斷，并從國家層面加以推進。黨的十八大以來，面對“百年未有之大變局”、西方主要發(fā)達國家的圍堵和人工智能的挑戰(zhàn)，黨中央把創(chuàng)新人才的培養(yǎng)放到更突出的位置。創(chuàng)新人才需要從基礎(chǔ)教育抓起。為此，讓基礎(chǔ)教育階段的孩子也能擁有創(chuàng)新素養(yǎng)成了我國課程教學(xué)改革的動力和目標之一。如何將創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)融入日常教學(xué)之中，需要有新范式的引領(lǐng)。本文提出的“‘學(xué)用合一’的新教學(xué)”便是對這一命題的回應(yīng)。

一、“學(xué)用合一”新教學(xué)的理據(jù)和現(xiàn)實意義

（一）“學(xué)用合一”新教學(xué)的理據(jù)

1.回歸到學(xué)習(xí)的本義

學(xué)習(xí)的本義是學(xué)與習(xí)的結(jié)合、學(xué)與用的合一。甲骨文的“學(xué)”有三種卦象，即“”“”“”，本義是“用手把弄算籌”，隱含著操作、探究、領(lǐng)悟和明白的含義?！傲?xí)”有四象，即“”“”“”“”，本義為“小鳥在晴天學(xué)飛”，隱含著嘗試、練習(xí)、實踐之意。在西方語境中，“Learn（學(xué)習(xí)）”這個單詞來源于古英語的“l(fā)eornian”，意為獲得知識或研究；古希臘語為“μανθ?νω”（manthano），它不僅與獲取事實信息有關(guān)，還與更廣泛的智力和道德發(fā)展有關(guān)。本義上，“μανθ?νω”（manthano）涵蓋了從簡單的信息記憶和事實接收到更為復(fù)雜的技能掌握和理解概念的全范圍，它可以通過多種途徑進行，包括但不限于教學(xué)、訓(xùn)練、觀察和實踐。由此可見，在文化的源頭，學(xué)習(xí)的本義就是指通過自身的探究和真實場景中的實踐，獲取知識的理解和領(lǐng)悟，掌握和形成真實的才能。

2.關(guān)注到真實世界

隨著人類文明的積累，經(jīng)驗知識化的程度越來越高，人的學(xué)習(xí)也越來越聚焦到書本間接知識的學(xué)習(xí)。學(xué)校教學(xué)制度的出現(xiàn)，加速了這一趨勢，學(xué)習(xí)課程化成為學(xué)校學(xué)習(xí)的主宰，學(xué)習(xí)的邏輯演變?yōu)橹R接收的邏輯。學(xué)生在校學(xué)習(xí)遺失掉了鮮活、生動、有趣的現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)對象、內(nèi)容、場域與方式，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容干癟，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生的好奇心、社會關(guān)愛與創(chuàng)造性的才能得不到充分地激發(fā)?！皩W(xué)用合一”的新教學(xué)把日新月異的現(xiàn)實世界拉回到了學(xué)生日常的校園學(xué)習(xí)之中，使得書本世界和現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)得以有效地連接。以問題解決的邏輯來組織教學(xué)，強調(diào)做中學(xué)、用中學(xué)和創(chuàng)中學(xué)，一方面使得書本知識能真正用于實際，另一方面使得學(xué)生在實踐和運用中加深對知識的理解和形成創(chuàng)造性問題解決與積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，實現(xiàn)學(xué)以致用和用以篤學(xué)的統(tǒng)一。

3.學(xué)習(xí)連接到創(chuàng)造

ChatGPT 的橫空出世，引爆了全球，也點燃著學(xué)校教學(xué)的改革?，F(xiàn)在機器人都實現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，作為“萬物之靈”的人的學(xué)習(xí)不該停留在知識理解的層面。如果說，在農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代，把學(xué)習(xí)看作是模仿、記憶、領(lǐng)會等行為和層次，那么進入后工業(yè)信息化時代，學(xué)習(xí)更應(yīng)被看作是對知識整合理解后的創(chuàng)造或再發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生收獲驚喜，滿足求知欲和好奇心以及錘煉高階思維、創(chuàng)造性人格的探索過程。因此，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)，不該停留在學(xué)科知識領(lǐng)會和理解的層次，更應(yīng)邁向認知和情意的深處，“學(xué)習(xí)引發(fā)創(chuàng)造”“用知識創(chuàng)造知識”，這些觀點不僅是深度學(xué)習(xí)理論的發(fā)現(xiàn)，更是當(dāng)今學(xué)習(xí)科學(xué)的揭示?！度耸侨绾螌W(xué)習(xí)的Ⅱ：學(xué)習(xí)的科學(xué)與實踐》在對學(xué)習(xí)的內(nèi)涵分析時指出：“有價值的學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者將所學(xué)的知識運用于校外生活情境中，發(fā)展學(xué)習(xí)者運用知識的意識是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵部分?！?/p>

（二）“學(xué)用合一”新教學(xué)的現(xiàn)實意義

1.解決當(dāng)今學(xué)生書本世界和現(xiàn)實世界學(xué)習(xí)割裂的問題

世界各國都在進行課程教學(xué)改革，似乎有一個共同的趨勢，即解決當(dāng)今學(xué)生在校學(xué)習(xí)書本世界和現(xiàn)實世界割裂的問題。本文基于中國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革的語境，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“知行合一”的觀念，力求破解這一難題。

2.解決當(dāng)今教師講授式教學(xué)和探究式教學(xué)缺乏有效融合的問題

中國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重講授式教學(xué)，講練結(jié)合、精講多練成為課堂教學(xué)的主流范式。雖然新課改反復(fù)強調(diào)探究式教學(xué)，但由于這種方式在實際操作中費時、費力，難以把控時間和學(xué)習(xí)的績效，常常成為教學(xué)的“表演”，難以融入日常。本文以“學(xué)用合一”的新教學(xué)加以破解。

3.解決當(dāng)今的課堂學(xué)習(xí)止步于領(lǐng)會、缺乏創(chuàng)造的問題

中國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的理解和掌握，缺乏將課堂的學(xué)習(xí)引向真實生活的問題解決和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的機會，學(xué)生學(xué)得較死板和機械，學(xué)習(xí)潛能未得到有效激活和激發(fā)。本文以“理解連接創(chuàng)造”為課堂學(xué)習(xí)的第二臺階，以“學(xué)用合一”項目式深度學(xué)習(xí)來突破現(xiàn)實的困境。

二、“學(xué)用合一”新教學(xué)的內(nèi)涵和建構(gòu)

（一）“學(xué)用合一”新教學(xué)的內(nèi)涵

1.“學(xué)用合一”新教學(xué)的概念界定

“學(xué)用合一”的新教學(xué)，是指基于學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，將書本世界的“學(xué)”和現(xiàn)實世界的“用”整合起來設(shè)計的教學(xué)。此教學(xué)方法包含三個層次：一是學(xué)為了用，學(xué)好是為了做好，解決真實的問題；二是指在用中學(xué)，用的過程就是學(xué)的過程；三是指以用促學(xué)，把用的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)的要求，納入學(xué)習(xí)的目標設(shè)定。

具體操作：以主題為引領(lǐng)，將現(xiàn)實世界的問題融于學(xué)科單元的學(xué)習(xí)之中，以項目為載體，重構(gòu)單元，將學(xué)、用、創(chuàng)聯(lián)結(jié)起來，通過“問題啟動”“任務(wù)驅(qū)動”“反思評價”三環(huán)節(jié)和“提問”“猜想”“深化”“反思”四要素來理解掌握項目（單元）的核心知識、解決真實問題和養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)心志。

2.“學(xué)用合一”新教學(xué)的特征

（1）基于真實問題解決的項目

真實問題解決的項目涵蓋著學(xué)科知識的真實問題、現(xiàn)實生活的真實問題和學(xué)生內(nèi)心需要的真實問題。

（2）體現(xiàn)學(xué)、用、創(chuàng)聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)

不僅注重在聽講中接收性理解，更注重在實踐中探究性理解，與此同時肯定學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和洞見。

（3）學(xué)習(xí)過程有四個關(guān)鍵要素的呈現(xiàn)

“提問”對于學(xué)習(xí)和獲得創(chuàng)新思維，“提問”是鑰匙，“猜想”是門檻，“深化”是通道，“反思”是要訣。

（4）學(xué)習(xí)結(jié)果實現(xiàn)三維能力和創(chuàng)新思維的協(xié)同進階

即認知、情意、人際合作三維能力和創(chuàng)新思維的協(xié)同進階。認知能力主要體現(xiàn)核心知識的理解和真實問題的解決；情意能力主要體現(xiàn)為積極的學(xué)習(xí)心志培養(yǎng)；人際合作能力主要體現(xiàn)在真實問題解決的過程與結(jié)果的表現(xiàn)。創(chuàng)新思維融合于三維能力之中。

（二）“學(xué)用合一”新教學(xué)的建構(gòu)

1.“學(xué)用合一”新教學(xué)的框架

以“三段四要素”為內(nèi)核的教學(xué)框架。三段分別為前端的“問題啟動”段，中間主體的“任務(wù)驅(qū)動”段和后端的“反思評價”段。四要素為整個項目（單元）的學(xué)與教的四個關(guān)鍵要素，即“提問”“猜想”“深化”和“反思”。

教學(xué)的組織流程：基于認知、情意、人際合作三維能力和創(chuàng)新思維的協(xié)同進階，教師依據(jù)課標和教材，在梳理學(xué)科單元核心知識境脈后，確定教學(xué)重點（學(xué)生所要理解的核心知識）；然后根據(jù)核心知識，并基于學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和真實需求，整合設(shè)計成“學(xué)以致用”和“用以篤學(xué)”結(jié)合的項目（單元）；項目（單元）以“三段四要素”實施，促進學(xué)生在學(xué)、用、創(chuàng)中實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，即認知、情意、人際合作和創(chuàng)新思維協(xié)同共進，達到最優(yōu)化發(fā)展。結(jié)構(gòu)如圖1所示。

圖1 “學(xué)用合一”新教學(xué)框架

2.“學(xué)用合一”新教學(xué)四個關(guān)鍵要素

“學(xué)用合一”新教學(xué)四個關(guān)鍵要素“提問”“猜想”“深化”和“反思”，既是相對獨立的要素，又是相互融合的要素，你中有我、我中有你；既體現(xiàn)一定的序列性，又體現(xiàn)一定的混沌性和多開端性。四要素“學(xué)”與“教”的行為表現(xiàn)，如表1所示。

表1 “學(xué)用合一”新教學(xué)四個關(guān)鍵要素“學(xué)”與“教”的行為表現(xiàn)

3.“學(xué)用合一”新教學(xué)的教學(xué)方法

混合式的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)情選擇教學(xué)方法?；驹瓌t：線上和線下學(xué)習(xí)相結(jié)合、啟發(fā)式傳授和探究式發(fā)現(xiàn)相結(jié)合、獨立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合、聽中學(xué)和做中學(xué)相結(jié)合、課內(nèi)課外相結(jié)合等。

三、“學(xué)用合一”新教學(xué)的設(shè)計與實施

“學(xué)用合一”新教學(xué)的設(shè)計與實施指向?qū)W生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)科核心知識，提升解決真實問題的能力和生成積極的學(xué)習(xí)心志。它是以學(xué)的建構(gòu)、問題解決的邏輯設(shè)計與實施的教學(xué)。

（一）“學(xué)用合一”新教學(xué)的設(shè)計

1.項目（單元）的設(shè)計

基于創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，依據(jù)課標、教材，梳理學(xué)科單元核心知識的境脈，在獲得統(tǒng)領(lǐng)性概念的基礎(chǔ)上，診斷班級學(xué)情，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和需求；設(shè)置包裹核心知識的現(xiàn)實問題；在學(xué)科、學(xué)生、情境問題的柔性碰撞和交互中，生成能促進學(xué)生最優(yōu)化學(xué)習(xí)、理解和遷移的項目（單元）。

2.學(xué)習(xí)小組的設(shè)計

整個學(xué)習(xí)由個體研學(xué)、小組合學(xué)、班級展學(xué)等形式組成。小組合學(xué)：每小組有5～6人，男女搭配；人員根據(jù)實踐情況可由學(xué)生自己招募，也可由教師調(diào)配；依據(jù)任務(wù)分配角色，一般一組設(shè)正副組長。

3.問題鏈的設(shè)計

問題鏈的設(shè)計要前聯(lián)學(xué)生的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，后聯(lián)生活和學(xué)科核心知識的深化；中間強化個體與群體的互動與反饋，并體現(xiàn)層次性和開放性。每層的進階都要考慮學(xué)生適切的認知距離和激發(fā)學(xué)生多樣化的思維。問題鏈除了主干以外，還需設(shè)計一些有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動積極性與元認知的“細枝”問題，形成教學(xué)系統(tǒng)。

4.任務(wù)支架的設(shè)計

每項任務(wù)包裹著特定的問題，任務(wù)支架依照問題鏈進行架構(gòu)。任務(wù)的轉(zhuǎn)換本質(zhì)是實現(xiàn)問題的進階，多樣的任務(wù)本質(zhì)是體現(xiàn)問題的開放性。從整個教學(xué)而言，任務(wù)支架有三種形式：個體研學(xué)的任務(wù)支架、小組合作共探的任務(wù)支架和班級展學(xué)的任務(wù)支架。任務(wù)支架的設(shè)計還需要考慮適切性和最優(yōu)化的原則。

5.評價量規(guī)的設(shè)計

評價量規(guī)是“學(xué)用合一”新教學(xué)有別于一般教學(xué)的創(chuàng)新之處。它是學(xué)生完成整個項目（單元）的引導(dǎo)指標、監(jiān)控指標和行為評價指標，主要涉及學(xué)生學(xué)習(xí)的三個核心內(nèi)容，即核心知識的理解、真實問題的解決和積極的學(xué)習(xí)心志的培育。每個指標設(shè)4～5 個層級，分自評、他評和師評三種形式，并由個體研學(xué)、小組合學(xué)和班級展學(xué)三部分組成。評價量規(guī)設(shè)計一般在項目前端“問題啟動”階段由師生共同討論完成，與教學(xué)同步實施，過程中可根據(jù)實際情況進行一定的調(diào)整和補充。

6.學(xué)習(xí)資源的設(shè)計

“學(xué)用合一”新教學(xué)需要利用學(xué)習(xí)資源和組織設(shè)計。學(xué)習(xí)資源不僅來自常規(guī)教學(xué)的書本、教輔和學(xué)校環(huán)境，也來自網(wǎng)絡(luò)、家庭、社區(qū)及企業(yè)和社會組織。教師應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)目標和主題，依據(jù)潛能激發(fā)最優(yōu)化原則，組合好學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)、設(shè)計好學(xué)習(xí)時空和適配好學(xué)習(xí)的指導(dǎo)力量。

（二）“學(xué)用合一”新教學(xué)的實施

1.以真實的情境項目作為教學(xué)的起點

真實的情境項目既隱含著統(tǒng)領(lǐng)性的觀念，又有真切的吸引力，有趣又好玩，能充分激活學(xué)生的“荷爾蒙”和“多巴胺”，激發(fā)起探究和求知的欲望。

2.以問題鏈和任務(wù)群來展開教學(xué)

教學(xué)是“問”的科學(xué)和藝術(shù)，關(guān)鍵是讓學(xué)生自己來“學(xué)”。學(xué)的過程是克服一個又一個障礙、解決問題的過程，同時又是發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)的過程。

3.以評價量規(guī)來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和反思

評價是提升學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的有效手段和方法，根據(jù)教學(xué)目標、要求和任務(wù)，把目標分解與量化成任務(wù)實施（或問題解決）的可操作性引導(dǎo)和檢測指標，引導(dǎo)學(xué)生自檢、自返，養(yǎng)成質(zhì)疑、批判和整理的習(xí)慣。

4.將“提問”“猜想”“深化”“反思”作為教學(xué)的主音符

教學(xué)需要抓關(guān)鍵的要素，約而達，如樂隊演奏一支美妙動聽樂曲一般，反復(fù)、交替，奏響主音符?！皩W(xué)用合一”的新教學(xué)需要反復(fù)、交替奏響“提問”“猜想”“深化”“反思”四個學(xué)與教的主音符，構(gòu)創(chuàng)起和諧、歡快、美妙的教學(xué)新樂章。

5.支持和鼓勵學(xué)生個性化的創(chuàng)造學(xué)習(xí)

“學(xué)用合一”新教學(xué)基于一定的程式，但不囿于一定的程式，強調(diào)在教育核心理念的引領(lǐng)和教學(xué)目標的指引下，注重方法的靈活、多樣和變通，支持和鼓勵學(xué)生的求異思維和批判性思維，個性化的洞見、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

6.營造民主、容錯的學(xué)習(xí)氛圍

創(chuàng)設(shè)安全、理解和尊重個人想法的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽地想和試?！胺稿e”是學(xué)習(xí)的常態(tài)，也是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會創(chuàng)新之必經(jīng)“關(guān)隘”，讓學(xué)生在“容錯”的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生才會展現(xiàn)出真正的創(chuàng)造才能。

為了讓基礎(chǔ)教育階段的孩子也能擁有創(chuàng)新素養(yǎng)，將創(chuàng)新素養(yǎng)融入日常的教學(xué)之中，“學(xué)用合一”新教學(xué)做了初步的探索；從5 年實驗的證據(jù)和各方反應(yīng)來看，產(chǎn)生了初步的效果。它拓展了課堂教學(xué)的內(nèi)涵和外延，建構(gòu)起了新的教學(xué)生態(tài)，較好地解決了學(xué)生書本世界和現(xiàn)實世界學(xué)習(xí)分割、教師有意義傳授和有意義探究教學(xué)缺乏有效融合、學(xué)生的學(xué)習(xí)止于理解（領(lǐng)會）等問題。它促使了更多的學(xué)生像專家一樣深度學(xué)習(xí)，理解聯(lián)結(jié)創(chuàng)造。學(xué)生的創(chuàng)新思維和對學(xué)科核心知識的理解、真實的問題解決有了顯著的提升。它促進了教師的專業(yè)成長，突破了教師原有的教學(xué)習(xí)慣，并在實踐中產(chǎn)生了良好的社會影響，成為區(qū)域落實“雙新”“雙減”和課程領(lǐng)導(dǎo)力的實驗項目。