“四史”教育融入高校思想政治理論課路徑探索

高仲毅 王健

（遼寧石油化工大學(xué)，遼寧 撫順 113001）

一、“四史”教育研究背景及其意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記指出：“做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?！盵1]“四史”教育的融入是國家的政策要求，是黨的宏觀目標(biāo)，讓“四史”教育在社會實踐中發(fā)揮它的光和熱，是使高校思想政治教育課扎根地面，讓課程建設(shè)扎根更實的具體渠道，在研究“四史”教育背景及其意義的同時，也要清楚融入的困難，探索“四史”教育更深的邏輯，以及找到最適合高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的路徑。

高校思政課以培育具有一定政治高度、思想深度的新時代有用的人為課程目標(biāo)，而“四史”教育恰當(dāng)?shù)厝谌肓烁咝Ｋ颊n，“四史”教育被稱作新時代的實體教材，與高校思政課課程體系達(dá)到了無縫銜接，也與高校思政課內(nèi)容非常完美地契合?！八氖贰苯逃娜谌胧菫榱素S富高校思政課理論的內(nèi)容，不是想要搶占思政課的主體地位，也不是徹底更改課程內(nèi)容，只是將相適應(yīng)的部分進(jìn)行結(jié)合。

在當(dāng)今中國，學(xué)史明理有著不可磨滅的作用，尋找革命老前輩的感人故事，使新一代的大學(xué)生具有追尋本質(zhì)真理、堅守偉大信念的遠(yuǎn)大理想。我國第一份中文版《共產(chǎn)黨宣言》是由曾經(jīng)是復(fù)旦大學(xué)老校長的陳望道同志翻譯編譯完成的，他探尋到了真理的味道，將宣傳馬克思主義理論作為最重要的事，也當(dāng)作最有意義的事，他的故事影響了一代又一代復(fù)旦學(xué)子和新時代新青年。馬克思主義是我們黨奉行、堅守的理論基礎(chǔ)。在高校思政課中，馬克思主義基本原理概論是對基礎(chǔ)理論的最基本的教育教學(xué)課程。中國共產(chǎn)黨建立以前，經(jīng)歷了由北京的大學(xué)生掀起的愛國集會、游行運動，成為馬克思主義在中國逐漸發(fā)展的開端。黨的一大召開經(jīng)歷了上海和浙江嘉興兩個地點，最終成就了震驚中國的大事件。京漢鐵路的工人響應(yīng)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，完成了工人階級的第一次運動,彰顯了工人階級強大深厚的能力，都描繪出中國黨史濃墨重彩的壯麗畫卷。

在高校思政課中，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論是對馬克思主義在中國傳播、發(fā)展、創(chuàng)新及實踐的完整的過程總結(jié)，中華人民共和國成立前經(jīng)歷了重要的三次戰(zhàn)役，在其成立后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的分配改造、手工業(yè)的方式變更、工商業(yè)的經(jīng)營整合，豐富了偉大的馬克思主義理論，也是馬克思主義在中國社會階層生根發(fā)芽的具體體現(xiàn)。由于中國的不懈堅持、決不放棄的精神，最終中國的代表權(quán)得到恢復(fù)，我國的席位才能從聯(lián)合國重新獲得，這不僅要感謝幫助我們的眾多友好國家，也要感謝我國自強自立的堅韌品格，更要感謝為建設(shè)偉大祖國甘愿奉獻(xiàn)一切的前輩。

在建設(shè)飛速發(fā)展的時期，學(xué)史崇德是在生活中提升自身能力，樹立自強品德的必修課，在新中國尋找新的發(fā)展道路的過程中，人民打破陳規(guī)，開始新時期的道路探索，中國共產(chǎn)黨帶著廣大中國人民沿著實事求是的宗旨去尋找拓寬和社會發(fā)展的新興之路，使已經(jīng)畢業(yè)的和未畢業(yè)的學(xué)生都持有昂揚斗志、敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神。原有的中國社會資金極其缺少、體制特別沉重，需要引入新的社會思想、新的建設(shè)方法、新的體制機制，以打破多年運動后所帶來的巨大影響，這些影響包括，經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，人民生活比較貧乏，很多政治運動的受害者被逐漸邊緣化，中國非常需要破除困在身上的枷鎖。小崗村是領(lǐng)頭人，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任書的出現(xiàn)，讓我國的廣大農(nóng)民眼前煥然一新，讓農(nóng)民的積極性提升到了前所未有的新高度，也使中國在農(nóng)產(chǎn)品作物上獲得了巨大的豐收。鄧小平視察南方談話使改革開放的重要思想?yún)R聚而出，如噴涌之勢一發(fā)不可收拾，使得海內(nèi)外的企業(yè)變得活躍起來，不計其數(shù)的外資涌入中國，中國還未擁有的新興技術(shù)也踏上了中國的國土，在發(fā)展的過程中，政策也發(fā)生了巨大的變化，私營經(jīng)濟(jì)的地位和作用逐漸在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中彰顯。思想道德教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是專注于理想信念的，大學(xué)生在學(xué)習(xí)改革開放史的過程中，要樹立實事求是、敢打敢拼、敢為人先的思想，在新時代各方面技術(shù)水平不斷發(fā)展，人民生活質(zhì)量得到巨大提升，高級精密尖端人才數(shù)量呈幾何級數(shù)增長，我們將更多的建設(shè)轉(zhuǎn)變到思想、品德、教育等方面，讓廣大人民崇尚良好品質(zhì)，共同塑造高素質(zhì)的人文社會。

在社會主義大踏步發(fā)展的新時期，學(xué)史力行是完成社會主義最終目標(biāo)的重要方法，社會主義在世界上經(jīng)歷漫長的演變，列寧同志在俄國領(lǐng)導(dǎo)指揮了十月革命并取得了驕人的業(yè)績，最終建立了社會主義國家，使俄國成為那個時期最大的社會主義國家，并倡導(dǎo)宣傳社會主義，也給社會動蕩的中國帶來了馬克思主義理論，帶來了社會主義制度。從一個國家到多個國家的逐漸發(fā)展只有社會主義能做到，新中國成立初期，怎么構(gòu)建社會主義制度是一個巨大的問題，它是從零開始的探索，我們只能先從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗開始，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)了其中的缺點，要以蘇聯(lián)作為參考以警示我國，不能一味地照抄照搬，逐步探尋適合中國發(fā)展的道路，毛澤東的多篇文章闡述了要怎樣建設(shè)適合中國國情的社會主義道路，在尋找路徑的實踐過程中，所獲得的經(jīng)驗都是寶貴的。第三次科技和產(chǎn)業(yè)革命是我國加快發(fā)展，縮小與先進(jìn)國家的距離，發(fā)展中國特色社會主義的重要時期，利用中國制度的巨大優(yōu)勢，花大力氣對舊技術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改革，讓中國具備更強大的生產(chǎn)能力，更適合社會進(jìn)步發(fā)展的生產(chǎn)和產(chǎn)出關(guān)系，按勞分配的分配制度體系在社會占有大部分地位。中國特色社會主義理論體系變得更加廣泛全面，馬克思主義得到了延續(xù)和發(fā)展，社會主義不斷加快前進(jìn)的步伐，處在創(chuàng)造現(xiàn)代化奇跡新時期的新一代學(xué)子，也在不斷貢獻(xiàn)每個人的力量，將遠(yuǎn)大的目標(biāo)腳踏實地地一點一滴完成，最終達(dá)到學(xué)史力行，為實現(xiàn)中華民族重回世界之巔不斷努力。

二、“四史”教育融入高校思想政治理論課

“四史”有著非常長的歷史時間跨度，其中的歷史內(nèi)容也非常多，歷史最好的就是與現(xiàn)實生活中的一件件事相結(jié)合，通過從歷史看現(xiàn)在的辦法，讓更多的青年人產(chǎn)生共同的情感，也就是情感共鳴、感同身受，我們需要注意思政課里的困難，學(xué)生的興趣點與社會上人們都在討論的問題。思政課本來就是具有一定深度、難度的課程，需要循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程，才能建成完整、全面的理論體系。從時間上來看，黨史是源頭，剛經(jīng)歷過建黨百年，新中國史是新中國建立70 多年以來的發(fā)展史，改革開放史是中國打破了枷鎖、迎來更好明天的奮斗史，社會主義發(fā)展史是世界社會主義經(jīng)歷百年滄桑巨變的更替史。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)用歷史培育人的作用，我們需要做更多的準(zhǔn)備來發(fā)揮歷史培育人的作用，思政課是富有正能量的課，要理直氣壯地說“四史”故事，以正確的方法引導(dǎo)大部分人的思想，并宣傳正確的核心價值觀，在學(xué)生身旁樹立榜樣，批判精神就是勇于面對各種各樣的錯誤，尤其是思想和觀點錯誤，要真真正正地去批判其錯誤，這就是馬克思主義的批判精神。在我們所處的時代，人們的思想比較發(fā)散，接收信息的渠道也各有不同，而我們也面臨著各種各樣從未見過的問題。高校是各種思想聚集的地方，共產(chǎn)主義在某個時間已經(jīng)滅亡，馬克思主義已經(jīng)不復(fù)存在了，革命先烈被丑化，英雄人物的歷史被惡化曲解，各種各樣錯誤的思潮都在學(xué)校存在著，這也對學(xué)生思想道德產(chǎn)生了極其重大的負(fù)面作用，不正確的言論在學(xué)生群體里逐漸傳播，所以，針對無窮無盡的問題，將“四史”教育融入高校思政課勢在必行。

面對共產(chǎn)主義早已經(jīng)滅亡的錯誤思想，我們需要從世界歷史的發(fā)展中了解共產(chǎn)主義，認(rèn)清其發(fā)展和逐漸演變的過程，既要關(guān)注歷史的前進(jìn)發(fā)展，又要深刻認(rèn)識到歷史的發(fā)展也不會是一帆風(fēng)順的，需要經(jīng)過長時間的實踐摸索，思政課必須對生活中的不正確思想進(jìn)行正確的指導(dǎo)才能具有真正解決問題的結(jié)果，在面對社會特別關(guān)注的熱點事件時要進(jìn)行正確的回應(yīng)，要把正確的觀點明確地表達(dá)出來，正確地對社會思想起到引導(dǎo)作用。社會上許多人針對黨在歷史上的錯誤進(jìn)行放大宣傳，尤其是針對世界社會主義特別夸大其遭遇的挫折和面臨的困境，針對蘇聯(lián)解體的重要事件，更堅定地斷言社會主義大國已經(jīng)徹底消失、共產(chǎn)主義已經(jīng)滅亡，資本主義一定會獲得最后的勝利。這些敏感、尖銳、充斥著政治色彩的社會話題影響到了大學(xué)生，使他們對我們黨產(chǎn)生一定程度的不信任，對共產(chǎn)主義的理想提出了質(zhì)疑，對未來社會的發(fā)展朝向感到迷茫，也催促產(chǎn)生了一些學(xué)生對資本主義不分時期、不分條件、不分利弊地盲目崇拜。為了解決這些問題，特別是思政課教師要采取迎難而上、不回避、不妥協(xié)的專業(yè)角度進(jìn)行回應(yīng)，極大地利用“四史”教育的功能，將過去歷史上所發(fā)生的事情引用到現(xiàn)在社會所出現(xiàn)的事情，將二者結(jié)合比較，具體說明人類社會的發(fā)展變化，特別是要將問題進(jìn)行深層次剖析說明，充分表明中國共產(chǎn)黨的決心和建設(shè)社會主義的實踐。

應(yīng)對中國必將重蹈覆轍，重回任人欺辱的時代的錯誤想法，我們需要了解我國是擁有最長歷史的文明古國，在近千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國一直處在世界領(lǐng)先地位，僅是在最近的100 多年經(jīng)歷了外國敵人的侵略，百姓生活毫無保障，社會的生產(chǎn)能力急速下降，這些使得許多西方國家宣揚中國一定會再一次走上衰敗的道路。思政課是塑造新一代大學(xué)生的重要課程，它具有至關(guān)重要的作用，它主要服務(wù)于新一代的人才培育，在新的培育計劃中，放在第一步培養(yǎng)的是品德和品質(zhì)，這關(guān)系到每一個人的立足之本，而關(guān)于信仰方面馬克思主義是最重要的，關(guān)于信念方面社會主義和共產(chǎn)主義是最基本的。在當(dāng)今世界，中國的發(fā)展速度肉眼可見，漸漸接近并超越了很多西方發(fā)達(dá)國家，讓許多國家坐立不安，特別害怕中國變得強大后去侵略他們的國土，所以不厭其煩地與中國發(fā)生爭論，毫無原則地詆毀中國的政治制度，希望通過其他方法限制中國的發(fā)展進(jìn)程，改變中國的前進(jìn)路程，也希望中國在國際社會變成眾矢之的，使中國在經(jīng)濟(jì)方面舉步維艱，最終因為經(jīng)濟(jì)體系崩潰而支離破碎。在面對這些別有用心的陷阱時，思政課要利用“四史”的巨大優(yōu)勢，將史實與社會現(xiàn)實融合，生動有趣地把我國獲得的成就和震驚中外的歷史性變革原原本本地講述出來，最終讓學(xué)生具備清醒的觀察角度和堅定的政治信仰，堅守我們未來的前進(jìn)道路。

中國共產(chǎn)黨建立后，在革命時期涌現(xiàn)了許多保家衛(wèi)國、不怕犧牲的革命先烈，在我國飛速建設(shè)時期迸發(fā)了大量隱姓埋名、勇于奉獻(xiàn)的科研英雄，在推陳出新的改革時期出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)攻堅克難、精益求精的破冰模范，這些老前輩都為新一代年輕人做了良好的榜樣。最近的網(wǎng)絡(luò)上忽然出現(xiàn)了大批抹黑英雄人物的不正確話語，網(wǎng)絡(luò)是使人更快速獲得所需知識的平臺，但卻成了歷史虛無主義的散播場，雷鋒被平白無故地叫作富二代，劉胡蘭在敵人面前的毫不畏懼、英勇就義居然被黑化成紅軍連長的情人，歪風(fēng)邪氣通過網(wǎng)絡(luò)這個平臺映射到大學(xué)校園。習(xí)近平總書記指出：“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！盵2]新時期的青年人需要正確的價值引導(dǎo)，需要確立正確的三觀，更需要榜樣的引領(lǐng)，高校思政課將引入的“四史”教育結(jié)合帶到教室里，根據(jù)事實材料說明革命烈士的英勇事跡，還原英雄人物所處的時期，身臨其境地敘述老前輩的巨大貢獻(xiàn)，努力爭取先進(jìn)模范現(xiàn)身說法的機會，聽他們自己陳述自身不平凡的事，對新一代學(xué)生的思想引導(dǎo)既需要令人感動的現(xiàn)實事件又需要精神力量的鼓勵支撐，這樣才能塑造優(yōu)秀的新時期青年。

三、“四史”教育融入高校思想政治理論課路徑

“四史”教育使思政課具有更豐富的支撐，讓思政課更具趣味性、可讀性，便于大家接受理解，原來的思政課大多數(shù)采取灌輸式的老式教學(xué)方式，“四史”教育想要得到不一樣的效果，需要采取別出心裁的教育方式，使教材和教學(xué)體系向前不斷轉(zhuǎn)變。作為高校思政課，其服務(wù)對象都是新時期的青年，我們的授課方式應(yīng)該轉(zhuǎn)變成校內(nèi)的課堂內(nèi)容教學(xué)和校外的社會生活教學(xué)，讓學(xué)生每天都受到課堂和社會影響，日積月累的熏陶會對青年產(chǎn)生巨大的影響。在融合的過程中，首先找到兩者內(nèi)容的結(jié)合處，其次將結(jié)合渠道拓寬，最后創(chuàng)新各種各樣的顯隱方式，使“四史”能夠走入學(xué)生的內(nèi)心，給學(xué)生留下深刻的印象，使其能夠感同身受。

“四史”教育與實踐教學(xué)催生創(chuàng)新，用實踐教學(xué)培養(yǎng)新一代青年，課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)中的一小部分，實踐教學(xué)體現(xiàn)的是更為重要的學(xué)習(xí)實踐能力，也是校內(nèi)課堂教學(xué)的外部表現(xiàn)形式，社會實踐活動是課堂延伸的重要體現(xiàn)，使學(xué)生的眼光開闊了，社會體驗充足了，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活得到極大豐富。由重走長征路為起點引起的重回井岡山，重新走進(jìn)革命烈士紀(jì)念館，讓教學(xué)再次走進(jìn)生活、貼近生活，各種各樣的紅色教育基地成為實踐教學(xué)的前沿陣地，“四史”教育的深層次結(jié)合，其實質(zhì)是實踐和課堂教學(xué)二者的互補關(guān)系問題，相互取長補短最終形成一個整體，在課堂上學(xué)習(xí)新理論，在實踐中體悟新感受，將學(xué)習(xí)與實踐巧妙結(jié)合，讓學(xué)生形成長時間記憶。

“四史”教育走進(jìn)校園，參與校園文化建設(shè)，在原本校園文化的思政課和思政課教師的組成基礎(chǔ)上，我們要重點探尋校史與“四史”教育可能結(jié)合的地方，北京大學(xué)就是馬克思主義夢開始的地方，全國有大量的學(xué)校都將校史與“四史”結(jié)合，重點找尋中國早期的傳播和培育的地方，校園文化培育新一代青年要細(xì)致地尋找學(xué)校資源，讓校史資源也帶有紅色的印記，具有紅色精神，達(dá)到培育人的效果。引出一個新觀點去探尋過去的校友，從他們身上尋找紅色印記，將校史館充分運用起來，充分展現(xiàn)各位校友在“四史”各個時期中所體現(xiàn)的作用，更多在校園生活中挖掘紅色資源。

“四史”教育積極運用網(wǎng)絡(luò)平臺，促成線下線上新模式。由于疫情的忽然降臨，所有高校不得不選擇線上教學(xué)來克服疫情所帶來的各種各樣的問題，而當(dāng)今思政課的首要目標(biāo)是對網(wǎng)上輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并與線下課程教學(xué)充分結(jié)合，共同建立線下線上的良好氛圍環(huán)境。讓每個人都充分利用“學(xué)習(xí)強國”里所具有的豐富數(shù)據(jù)，進(jìn)行自我選擇學(xué)習(xí)，才能形成自我學(xué)習(xí)、自我求知、自我反思的完整思考過程，讓學(xué)生發(fā)散思維在規(guī)定篇目的書籍里尋找自己的興趣點，一段時間后開展線上線下的讀書交流會，形成多種多樣的學(xué)習(xí)教育形式。通過多種多樣的新媒體技術(shù)，以自述的方式在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)聲，通過自身的正能量來喚醒更多人的紅色記憶。

“四史”教育與高校思政課的融合正處于摸索前進(jìn)階段，是思政課改革的重要機遇期，對思政教學(xué)提出了更受歡迎、更具接受性、更有說服力的新要求，我們需要扎根底層，仔細(xì)研究探索，共同努力尋找“四史”教育和高校思政課建設(shè)的新路徑及新方法。