思想政治理論課教學(xué)中的“理”與“情”

陳美含

（吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130000）

習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)“思想政治教育要用真理說服人、用真情感染人、用真實(shí)打動人”[1]。“理”與“情”是思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)中常被提及的兩個概念，也是需要準(zhǔn)確把握的一對關(guān)系。通過梳理現(xiàn)有的研究成果能夠發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)者堅持“理”在思政課的教學(xué)中至關(guān)重要，馬克思主義理論是這門課程的靈魂和核心，思政課的主要任務(wù)就是把理論講清楚、講明白和講透徹；還有學(xué)者堅持“情”更能凸顯人文關(guān)懷的張力，“它就像一只‘看不見的手’，在決定人的行為方面，‘情感’比‘理性’更基礎(chǔ)”[2]。由此可見，“理”與“情”貫穿思政課教學(xué)的全過程，并且具有多元的含義，二者相互交融、同向共行，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、思想政治理論課教學(xué)的“理”

在思政課教學(xué)中常常提及“以理服人”，這個“理”字，偏向于事物自身存在和發(fā)展的客觀性和規(guī)律性。馬克思曾在《黑格爾法哲學(xué)批判》中寫道：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]思政課教學(xué)中的“理”，既要注重全面，又要兼顧徹底。

其一，馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是對自然、人類、社會一般規(guī)律的正確反映和認(rèn)識世界、改造世界的制勝法寶。其中，蘊(yùn)含著當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的精髓要義，在思政課教學(xué)中不斷提升大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

其二，習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)說，無論以哪種方式講思政課，都要體現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)功能。思政課教學(xué)就是要讓廣大大學(xué)生接受中國共產(chǎn)黨的教育，學(xué)黨史、知黨情、跟黨走，學(xué)深悟透中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，充分發(fā)揮思政課在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用，增強(qiáng)對廣大大學(xué)生的政治引領(lǐng)作用，在百年之未有大變局背景下適應(yīng)時代要求，不斷提高政治敏銳性和信息甄辨能力，形成堅定的政治立場、嚴(yán)密的邏輯思維、正確的價值理念。

其三，與時俱進(jìn)方能歷久彌新。黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”[4]。思政課的教學(xué)內(nèi)容是需要不斷擁抱變化的，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，思政課教學(xué)要堅定把理講透、把理講深、把理講活的信念，增強(qiáng)廣大學(xué)生把握時代問題和回答時代問題的信心。

二、思想政治理論課教學(xué)的“情”

百度百科中將“情”定義為通過外部事物所產(chǎn)生的喜怒哀樂等心理狀態(tài)，但是思政課教學(xué)中的“情”，更多的是指教學(xué)過程中的情感、情操和情境，是避免真理抽象化、以真情引發(fā)共鳴的方式方法，以此來提升思政課的親和力和吸引力。

其一，愛業(yè)敬生的情感。這種情感體現(xiàn)在思政課教師對職業(yè)的熱情和對學(xué)生的仁愛之情。思政課教師對大學(xué)生的仁愛體現(xiàn)在對學(xué)科和對事業(yè)的熱愛，也是保證思政課有溫度有力量有內(nèi)涵的必要條件。另外，在思政課教學(xué)過程中要尊重和承認(rèn)大學(xué)生的主體地位，通過對大學(xué)生價值層面的引導(dǎo)和鞭策，使大學(xué)生增強(qiáng)明辨是非的能力，踐行尊師重道的信念。

其二，高尚儒雅的情操。黨的二十大報告提出：“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”[5]在開展思政課教學(xué)過程中，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，如崇德尚仁、天人合一、以人為本、進(jìn)取包容、知行合一等都是非常有含金量和教育意義的思政熱點(diǎn)和課題。與此同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的全過程中，亦是全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重要舉措，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和理解，堅定文化自信，有利于大學(xué)生養(yǎng)成高尚儒雅的情操，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。

其三，輕松愉悅的情境。在思政課教學(xué)的過程中要把握主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，既要提升思政課教師的學(xué)科素養(yǎng)和理論學(xué)識，又要創(chuàng)設(shè)溫馨愉悅的教學(xué)情境。積極創(chuàng)新教學(xué)方式，增進(jìn)教學(xué)主課堂中教師與大學(xué)生之間的互動和體驗(yàn)，這是思政課取得良好反饋的主要渠道；合理利用實(shí)踐活動和網(wǎng)絡(luò)課堂的優(yōu)勢，補(bǔ)齊傳統(tǒng)思政課堂中的短板，充分調(diào)動大學(xué)生的主體性和積極性，提高大學(xué)生在思政課堂中的參與感、獲得感與幸福感，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生縝密的邏輯思維和適應(yīng)社會發(fā)展的能力。

三、思想政治理論課教學(xué)情理交融的價值旨?xì)w

情理交融遵循了大學(xué)生思想政治教育的客觀規(guī)律。失去“理”的思想政治教育是缺乏主心骨的，失去“情”的思想政治教育則是空洞乏味的，情理交融有助于巧妙規(guī)避單一化教學(xué)模式的弊端，讓“情”與“理”相互貫通、相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)，在知情意行的德育過程中培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的認(rèn)知觀念，獲得穩(wěn)定的情緒價值，形成縝密的思維邏輯，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。情理交融于無形中讓晦澀難懂的理論概念變得生動具體，喚醒廣大大學(xué)生的情感共鳴，這種行為方式無疑為思想政治教育過程注入新鮮活力。

情理交融拓寬了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐思路。思政課具有鮮明的學(xué)科屬性，其政治性、方向性和價值導(dǎo)向性賦予了思政課重要的使命——講道理。不同于在既有命題上反復(fù)被證明的學(xué)科，比起傳授課本知識，思政課更重要的是對大學(xué)生意識形態(tài)方面的引領(lǐng)作用，情理交融的方式更有利于激發(fā)大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力。比如，知行合一法、以情載理法、以理動情法、理性示范法、情感激發(fā)法、情景交流法等，都是情理交融狀態(tài)下不同的表達(dá)方式，也為大學(xué)生思政課教學(xué)拓寬了實(shí)踐路徑。

情理交融增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效長效。情中有理能夠更好地立足于人文關(guān)懷的視角，進(jìn)一步感受大學(xué)生的認(rèn)知和情緒，秉承主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則，使大學(xué)生明理、信理、化理；理中有情能夠提升思想政治教育的感染力，理論能否講明白、講徹底、講生動，需要情感作為依托和承載，就如同在講授馬克思主義中國化時要結(jié)合中國國情和歷史，講授近現(xiàn)代史綱要時要結(jié)合愛國主義革命英雄事跡。情理交融淬煉了大學(xué)生通情達(dá)理、衡情酌理、以情度理的品格，在思想政治教育過程中起到了鑄魂育人、啟智潤心的效果。

四、思想政治理論課教學(xué)情理交融的實(shí)踐思路

當(dāng)今世界正處于百年之未有大變局，理直氣壯地辦好思政課要以此為背景，堅定不移走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，圍繞“一條主線、雙翼驅(qū)動、全域協(xié)同”，優(yōu)化思政課教學(xué)情理交融的實(shí)踐思路，強(qiáng)化政治引領(lǐng)、筑牢思想根基、凝聚育人合力，不斷推動思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

思政課教學(xué)情理交融要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一主線，堅定不移用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，強(qiáng)化政治引領(lǐng)。一方面，馬克思主義指導(dǎo)地位是被歷史選擇、被實(shí)踐證明的。馬克思主義帶給我們的是科學(xué)的指導(dǎo)方法，它所具備的科學(xué)性和真理性也向我們證明“馬克思主義為什么行”。馬克思主義最根本的理論特征是實(shí)事求是，在思政課教學(xué)中引導(dǎo)廣大學(xué)生全面、客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識問題、分析問題和解決問題。另一方面，馬克思主義指導(dǎo)地位是被時代呼喚、被人民堅定選擇的。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，具體表現(xiàn)為以人民為中心的發(fā)展理念，要牢牢堅持站穩(wěn)人民立場、堅定群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線。勉勵廣大學(xué)生堅定人民立場，筑牢理想信念，創(chuàng)造美好生活。與此同時，馬克思主義理論是動態(tài)發(fā)展的，是被實(shí)踐反復(fù)證明的，馬克思主義指導(dǎo)地位是堅不可摧的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，具有里程碑式的重大意義，在思政課教學(xué)中也要充分運(yùn)用這一實(shí)踐偉力的思想武器。

思政課教學(xué)情理交融要實(shí)現(xiàn)“情”與“理”的雙向驅(qū)動，具體表現(xiàn)為“以情化理”和“以理促情”。以情化理有助于進(jìn)一步提升思政課的親和力。一方面，錘煉教學(xué)語言，激活思政課堂。思政課承擔(dān)著向大學(xué)生系統(tǒng)講述馬克思主義理論的艱巨任務(wù)，而本門學(xué)科相對來講理論上更為抽象，許多觀點(diǎn)和方法較為晦澀難懂，思政教師通過著眼于宏觀到微觀、抽象到具體、整體到單一等深入淺出的教學(xué)方式方法，運(yùn)用通俗易懂的語言把道理講明白、把思想講鮮活、把理論講透徹，打造思政課教師獨(dú)一無二的講課風(fēng)格。另一方面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化課堂體驗(yàn)。溫馨和諧的教學(xué)情境有利于大學(xué)生形成正確的為人處世方法，“學(xué)生最終形成怎樣的德行，跟德育發(fā)生的情境和氛圍息息相關(guān)”。這種輕松愉悅的教學(xué)情境不局限于傳統(tǒng)意義上的課堂講授，比如可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紅色課堂，合理運(yùn)用寒暑假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐的寶貴資源，增強(qiáng)思政課與大學(xué)生的雙向互動與體驗(yàn)，在特定情境中感受思政課的魅力。

以理促情能夠增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。一方面，對治國理政的學(xué)習(xí)有助于升華大學(xué)生的情操。在治國理政的藝術(shù)中借鑒了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，“以人民為中心”是對民本思想的繼承與發(fā)展，“生態(tài)文明”是對“天人合一”“和諧共生”的延續(xù)，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義經(jīng)典著作的研究，不僅能夠通曉治國理政中的哲理，更有利于陶冶大學(xué)生尊重自然、明德修身的情操。另一方面，學(xué)習(xí)依法治國的法理有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。依法治國這一命題也是愛國主義教育中的重要組成部分，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的向心力，思政課教學(xué)中通過對依法治國法理的剖析更容易引起大學(xué)生的愛國情感共鳴，進(jìn)而塑造深沉的家國情懷。思政課教學(xué)中既要以真理為基礎(chǔ)，又要注入真情，辯證把握二者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“情”與“理”的雙向驅(qū)動，為推進(jìn)新時代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展添磚加瓦。

思政課教學(xué)情理交融要逐步形成全域協(xié)同育人的良好局面。首先，思政課教師應(yīng)樹立情理交融教學(xué)意識。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在思政課堂中通常在《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩本教材講授中，會結(jié)合中國歷史和中國國情來引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而深化對于理論的理解，而在《馬克思主義基本原理》教材的講授中，或許由于課程安排的緊湊性和教師急于讓學(xué)生快速掌握科學(xué)方法論的心態(tài)，有時難免會忽略“真情”對于“真理”的升華作用，因此在思政課堂中應(yīng)樹立情理交融意識，把握好二者的守恒性，既要有足夠的理論支撐，又要有適當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)，增進(jìn)了思政課的親和力。其次，思政課教學(xué)情理交融要以育人為目標(biāo)。思政課是高校立德樹人、凝心鑄魂的重要一課，很多高校積極開展“書記院長同上一堂思政大課”“主題師生座談會”等思政活動，增進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員同廣大學(xué)生的廣泛聯(lián)系，切實(shí)做到想學(xué)生所想、憂學(xué)生所憂、解學(xué)生所盼，踐行了辦學(xué)育人和學(xué)生自我體驗(yàn)相結(jié)合的理念，提高了思政課的感染力。最后，思政課教學(xué)情理交融需要協(xié)同努力?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的成熟發(fā)展推進(jìn)了信息革命的深入，無疑也加大了思想政治教育的難度。傳統(tǒng)意義上的思政課教學(xué)通常是“填鴨式”的，并且課堂上的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過了不斷的反復(fù)推敲和驗(yàn)證，而當(dāng)今時代學(xué)生接收信息的主要渠道便是互聯(lián)網(wǎng)，很多信息的真實(shí)性需要辯證看待，并且有時具有強(qiáng)烈的情緒煽動效果。因此，思政課教學(xué)的情理交融需要社會各方共同努力，既要在信息源頭把好關(guān)，又要通過思政課堂提升當(dāng)今大學(xué)生的信息甄別能力和邏輯判斷能力，提升思政課的實(shí)效性。