精心挖掘鄉(xiāng)土資源　開(kāi)展研學(xué)主題研究

李麗冰

【摘 要】本文聚焦、深挖、利用、融合地方鄉(xiāng)土資源，實(shí)現(xiàn)主題研學(xué)活動(dòng)的教育性、合理性、有效性。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)活動(dòng) 資源供給 主題設(shè)定

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》明確指出：“開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情?！边@也是落實(shí)德育目標(biāo)、提高德育實(shí)效的創(chuàng)新路徑。緣此，我們以家鄉(xiāng)福鼎為場(chǎng)域，挖掘鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展“紅色鄉(xiāng)土、本土文化、特色產(chǎn)業(yè)”三大研學(xué)主題行動(dòng)研究，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、主題設(shè)定的起點(diǎn)——活動(dòng)目標(biāo)明晰化

《中小學(xué)德育工作指南》明確要求，在實(shí)施課程育人過(guò)程中“要結(jié)合地方自然地理特點(diǎn)、民族特色、傳統(tǒng)文化以及重大歷史事件、歷史名人等，因地制宜開(kāi)發(fā)地方和學(xué)校德育課程，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化、自然環(huán)境、人口狀況和發(fā)展成就”。為此，開(kāi)展研學(xué)主題行動(dòng)研究，我們首先就學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源、地方愛(ài)國(guó)主義教育基地的認(rèn)識(shí)、主題活動(dòng)開(kāi)展情況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)地方愛(ài)國(guó)主義教育基地知曉率不高，對(duì)本土文化資源知之甚少，缺少親近本土資源的機(jī)會(huì)。因此，開(kāi)展研學(xué)主題行動(dòng)研究既有必要性，又要有針對(duì)性。我們也認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該明確研學(xué)行動(dòng)目標(biāo)，關(guān)注鄉(xiāng)土資源在研學(xué)行動(dòng)中的核心作用，關(guān)注學(xué)生親近本土資源的需要，遵循德育活動(dòng)的基本規(guī)律，有效地聚焦、深挖、利用、融合地方鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)新地方主題研學(xué)行動(dòng)；在研學(xué)行動(dòng)中將說(shuō)理教育、啟發(fā)引導(dǎo)與實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“思政小課堂同社會(huì)大課堂”相結(jié)合。

二、主題設(shè)定的基礎(chǔ)——活動(dòng)板塊科學(xué)化

福鼎擁有17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處、開(kāi)發(fā)區(qū)，包含280多個(gè)村（居），是革命老根據(jù)地之一，有著豐厚的革命歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡和紅色印記。其深厚的地方文化涵蓋了歷史、民族、地理、飲食、地方藝術(shù)等文化內(nèi)容和要素，構(gòu)成豐富多彩的研學(xué)資源。在新時(shí)代里，家鄉(xiāng)正邁開(kāi)新興建設(shè)的步伐，打造特色產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村振興之路，展現(xiàn)了新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)的活力樣態(tài)。家鄉(xiāng)的遺址、愛(ài)國(guó)教育基地、文化場(chǎng)館、新興村莊、產(chǎn)業(yè)基地就像是一部活動(dòng)的教科書(shū)。

根據(jù)地方資源分布情況，我們科學(xué)劃分活動(dòng)區(qū)域板塊，合理規(guī)劃研學(xué)路線及活動(dòng)內(nèi)容，讓主題研學(xué)的路線更科學(xué)、更合理、更豐滿，為學(xué)生“感受地域特色文化和家鄉(xiāng)的變化，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)定‘四個(gè)自信的理解與認(rèn)同”提供有力保障。

例如，我們規(guī)劃了“店下巽城，點(diǎn)頭鎮(zhèn)、白琳鎮(zhèn)、磻溪鎮(zhèn)，太姥山鎮(zhèn)、硤門鄉(xiāng)”三個(gè)區(qū)域板塊的研學(xué)路線。這三個(gè)區(qū)域板塊，都包含“紅色鄉(xiāng)土、本土文化、特色產(chǎn)業(yè)”三大研學(xué)主題內(nèi)容。因此，我們研學(xué)的線路設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排、場(chǎng)域選擇都精心規(guī)劃，力求體現(xiàn)活動(dòng)板塊的科學(xué)化。

三、主題設(shè)定的策略——活動(dòng)體驗(yàn)增值化

“‘身入才能更加‘深入，‘面對(duì)面才能更加‘心貼心”，因此學(xué)校、教師要科學(xué)利用豐厚的研學(xué)資源，進(jìn)行整體優(yōu)化設(shè)計(jì)。活動(dòng)中，我們引領(lǐng)學(xué)生聚焦“紅色鄉(xiāng)土、本土文化、特色產(chǎn)業(yè)”三大研學(xué)主題來(lái)開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，保證學(xué)生“身臨其境”親身體驗(yàn)、真心感知、動(dòng)手操作，親歷知識(shí)、技能的獲取過(guò)程。這樣增值了學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)，提高了德育實(shí)效。

1.走近紅色鄉(xiāng)土，感受紅色基因。

在新的時(shí)代背景下，對(duì)青少年開(kāi)展“感黨恩、學(xué)黨史、聽(tīng)黨話、跟黨走”主題教育是重要的思政課。黨史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，把思想政治理論課搬進(jìn)紅色教育基地，可以讓學(xué)生受到生動(dòng)而深刻的教育。福鼎有10多個(gè)涉及土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此，我們以紅色教育基地為活動(dòng)場(chǎng)，以地方的紅色歷史故事和英雄人物事跡為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老軍人為訪問(wèn)對(duì)象，組織開(kāi)展“紅色研學(xué)+黨史知識(shí)”的研學(xué)實(shí)踐，開(kāi)展沉浸式主題研學(xué)行動(dòng)。如開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”時(shí)，我們組織學(xué)生走進(jìn)福鼎市革命烈士陵園，站在宏偉的紀(jì)念碑前，舉行莊嚴(yán)肅穆的“清明陵園行，紅領(lǐng)巾祭英烈”主題教育活動(dòng)。在莊重的少先隊(duì)儀式后，我們邀請(qǐng)市關(guān)工委“紅色基因代代傳”宣講團(tuán)的爺爺宣講革命故事，牢記英雄事跡；讓少先隊(duì)員在隊(duì)旗下誦讀《緬懷先烈 強(qiáng)國(guó)有我》、學(xué)說(shuō)英雄故事，表達(dá)少年兒童向英雄致敬之意；以挖地雷游戲的形式，引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行“革命史知識(shí)知多少”知識(shí)競(jìng)賽；組織紅領(lǐng)巾合唱團(tuán)演唱《紅領(lǐng)巾之歌》，唱響美好未來(lái)；最后開(kāi)展種植花樹(shù)、環(huán)境保潔等用實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)“文明少年學(xué)英雄”。之后，我們組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展關(guān)愛(ài)退伍老兵志愿服務(wù)活動(dòng)。

在這樣的研學(xué)活動(dòng)中，我們抓住“紅色”主線，采用“紅色歷史我知曉、紅色故事我傳誦、紅色爭(zhēng)章我參與、紅色精神我傳承”等活動(dòng)方式，搭建學(xué)生與認(rèn)知、情感、價(jià)值觀相結(jié)合的活動(dòng)課堂，用“紅色文化”引領(lǐng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，豐富新時(shí)代主人翁的實(shí)踐內(nèi)涵。

2.貼近本土文化，感知優(yōu)秀傳統(tǒng)。

福鼎有深厚的閩越文化、畬族文化、山海文化等，有越劇、木偶戲、布袋戲、餅花、地方建筑、雕刻藝術(shù)等地方藝術(shù)形式，還有豐富的植被資源、美麗的山海大觀等。此外，每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都有優(yōu)秀的地方藝術(shù)，都是豐厚的審美與德育的相融點(diǎn)。比如“三月三，對(duì)山歌”“五月五，賽龍舟”“正月十五，游鐵枝”，還有前岐的馬燈、民間的彭彭鼓……活動(dòng)中，我們積極挖掘民俗文化、本土藝術(shù)等資源，融入研學(xué)活動(dòng)，規(guī)劃和創(chuàng)新研學(xué)實(shí)踐內(nèi)容與方式，如組織參觀欣賞、團(tuán)隊(duì)游戲、自主創(chuàng)作等形式，通過(guò)模仿、競(jìng)技、展示等方式，引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)，拓展學(xué)生對(duì)本土文化資源的認(rèn)知。

如在閩浙邊界的貫嶺鎮(zhèn)文化站內(nèi)，木偶戲傳承人生動(dòng)的介紹與演繹，讓學(xué)生陶醉其中。他們也進(jìn)行了嘗試，在小組合作下完成剪紙作品拼圖，學(xué)說(shuō)方言、學(xué)演地方戲，在模仿與吸納的基礎(chǔ)上自主創(chuàng)作童謠、繪畫(huà)、攝影、微視頻作品等。

鄉(xiāng)土文化有著祖輩人的印記，展現(xiàn)地方獨(dú)特的民族藝術(shù)與生活情趣。在研學(xué)行動(dòng)中，學(xué)生參與就是一種學(xué)習(xí)與傳承，在與鄉(xiāng)土文化接觸的過(guò)程中感受到它別具一格的美，了解地方藝術(shù)的寶貴價(jià)值，同時(shí)對(duì)民族文化的喜愛(ài)之情也油然而生，達(dá)成德美相融的教育實(shí)效，讓優(yōu)秀的地方文化在少年一代中延續(xù)。

3.親近特色產(chǎn)業(yè)，感悟科創(chuàng)精神。

家鄉(xiāng)正邁開(kāi)新興建設(shè)的步伐，家鄉(xiāng)人全情投入描畫(huà)著特色鄉(xiāng)村振興之路。新集鎮(zhèn)、新農(nóng)村建設(shè)的新時(shí)代樣態(tài)就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感，樹(shù)立理想信念的德育素材

例如，我們組織學(xué)生走進(jìn)核電科普教育基地“福建寧德核電站”。少先隊(duì)員在教育基地志愿者的帶領(lǐng)下，參觀核電站科普展覽館，游覽核電站的產(chǎn)區(qū)，站在觀景臺(tái)上領(lǐng)略核電站的恢弘。在觀景臺(tái)上，我們開(kāi)展一節(jié)主題少先隊(duì)活動(dòng)課“紅領(lǐng)巾心向黨 說(shuō)發(fā)展筑夢(mèng)想——福建寧德核電站主題研學(xué)行”。首先，一起宣講：核電站的志愿者和少先隊(duì)員代表講述核電站的故事，使其他人了解核電站的建設(shè)與發(fā)展；其次，一起拼圖：讓學(xué)生進(jìn)行分組拼圖游戲，拼出核電景、核電人、家鄉(xiāng)山、家鄉(xiāng)海，感受家鄉(xiāng)的美好河山和時(shí)代建設(shè)的榜樣力量；再次，一起表達(dá)：在參觀、聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，少先隊(duì)員們用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)、祖國(guó)發(fā)展的自信與情感；最后，一起展望：學(xué)生展望家鄉(xiāng)、祖國(guó)的未來(lái)，從而在心靈里立下宏偉的志愿。

這樣的活動(dòng)使學(xué)生從祖輩、父輩們的成就中欣然地感悟建設(shè)者的擔(dān)當(dāng)精神，傳承科創(chuàng)精神，從小立大志，既大膽展望未來(lái)，又腳踏實(shí)地踐行。

主題研學(xué)不是單一的本土素材羅列、不是表面的精神灌輸、不是走馬觀花式的旅行，而是關(guān)聯(lián)著“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的落實(shí)，深度關(guān)系到時(shí)代新人的思想引領(lǐng)與合格接班人培養(yǎng)的問(wèn)題。所以，我們要在走進(jìn)紅色文化、貼近本土文化、親近特色產(chǎn)業(yè)，以鄉(xiāng)土資源為載體的主題研學(xué)行動(dòng)研究中把握資源的挖掘與創(chuàng)新，有效利用與融合，實(shí)現(xiàn)主題研學(xué)活動(dòng)的教育性、科學(xué)性，體驗(yàn)增值性。

編后記

巧妙引入鄉(xiāng)土資源內(nèi)容，可對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸，讓教學(xué)與鄉(xiāng)土生活對(duì)接。如此不僅能豐富教育教學(xué)活動(dòng)形式，還有利于推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，進(jìn)而提升學(xué)生水平。本專輯的幾篇文章立足于鄉(xiāng)土資源的選擇與應(yīng)用，并將其融入課堂，優(yōu)化了教學(xué)路徑，增強(qiáng)了育人實(shí)效。