《念奴嬌·赤壁懷古》呈現(xiàn)的悲歌境遇

馮鏵尹

學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》對于學(xué)生探究人生意義、培養(yǎng)高尚品格有著重要價值。因此，教師應(yīng)當(dāng)從這首詞的內(nèi)涵入手，引導(dǎo)學(xué)生在理解蘇軾寫詞背后的內(nèi)心境界的同時，讓學(xué)生感受蘇軾的豁達(dá)品性，學(xué)習(xí)一些做人的道理。本文就蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫的悲歌以及展現(xiàn)的豁達(dá)心境進(jìn)行探討，挖掘其在低谷時期仍然保持豁達(dá)、直面一切的積極人生觀，剖析其所思所想。

一、感慨往昔風(fēng)流，直抒豪邁氣魄

《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“江山如畫，一時多少豪杰”等語句均充滿壯志豪情，讀者可以輕易從中讀出詞人的意氣風(fēng)發(fā)和豪邁之情。而正是因為蘇軾本人心中有豪情，筆下的詞句才展示出大氣磅礴的境界；也因為其胸懷溝壑，讀者才能從他的文字中產(chǎn)生共鳴。蘇軾寫周瑜的時候，不吝贊美，“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”展示出了周郎少年英雄模樣，令人充滿感慨和敬仰。

詞人的疏狂和浪漫躍然紙上。蘇軾嘆往昔風(fēng)流，是以其個性化的視角去感知當(dāng)年的一切。不管是少年英雄的經(jīng)歷和模樣，還是“江山如畫”的風(fēng)景襯托，其實(shí)都展現(xiàn)了詞人既多情又多思的特點(diǎn)。蘇軾感慨往昔的風(fēng)流，也是在直抒胸臆。蘇軾本人極富才情，同時也有報國的雄心壯志，可惜時運(yùn)不濟(jì)，所以沒有機(jī)會展示自己的才華。而他又遭貶，人生際遇可嘆，所以當(dāng)時的他其實(shí)是非常苦悶的。蘇軾在憶往昔的時候，也在感慨自己的不如意，空有雄心卻無可奈何。讀者可以從其在詞中所描述的恢宏場面和豪邁感慨中窺得詞人的心境。即使人生有不如意也難掩蘇軾的豪邁本色，這些都可從詞句中品味。

二、嘆息命運(yùn)坎坷，內(nèi)心感唱悲歌

蘇軾寫“千古風(fēng)流人物”，寫“三國周郎赤壁”，寫周瑜“羽扇綸巾”，極盡贊美，充分展現(xiàn)出周瑜作為“風(fēng)流人物”的諸多風(fēng)采。但這首詞沒有在贊美中結(jié)束，而是在后續(xù)的寫作中展現(xiàn)了明顯的內(nèi)心落差，令人心生感慨。蘇軾說“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，他其實(shí)是在自嘲。在前面的積極壯闊的心境中，他仍留有一絲嘆息。這絲嘆息嘆的是他人命運(yùn)，更是他自己。蘇軾感慨周郎，也感慨自己早生華發(fā)，未老先衰。而這些感慨和他的悲慘命途有著分不開的聯(lián)系。

詞人寫這首詞的時候，正處于人生低谷，境遇十分落魄。蘇軾雖然腹中有詩書，心中有奇才，卻被貶出京，失去了大好前程。此時的蘇軾心中有苦，雖然心有壯志，卻難免徒生悲歌。

作者的境遇對其心境有一定的影響。作者在懷古的同時，也在嘆今。面對人生的挫折和不如意，有惆悵之意是自然的。但是蘇軾沒有一直沉溺于這種悲傷的嘆息之中，而是保持著一種豁達(dá)的人生態(tài)度。這樣的人生觀在其后續(xù)的詞句中也得以展現(xiàn)。

三、縱看人生如夢，豁達(dá)直面江月

“人生如夢，一尊還酹江月”，讀者可以從《念奴嬌·赤壁懷古》的最后一句話窺得蘇軾豁達(dá)的內(nèi)心境界。這是蘇軾在詞中所展示的個性化人生態(tài)度，也是他高尚品格的表現(xiàn)。

人生如夢，浮沉不計。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中呈現(xiàn)出了一種超越了世俗的豁達(dá)和看透人生的智慧。即使他因為命途多舛存在一些悲傷，并且在懷古的過程中生出一些感慨，但是蘇軾從來沒有怨天尤人，也沒有一蹶不振。他仍然保持著一種對于人生、對于世界的洞明和智慧?；蛟S沒有人可以在一生中一直保持“雄姿英發(fā)”的模樣，但是人還是應(yīng)當(dāng)懷著一種積極和豁達(dá)的態(tài)度看待他人、看待世界、看待自身。不管境遇如何，我自笑看千古風(fēng)流，這樣的蘇軾真正擁有著曠達(dá)的心境和高尚的精神，值得后人學(xué)習(xí)。

四、即使人生可嘆，不滅豁達(dá)本色

讀者如果從整體的角度去看待《念奴嬌·赤壁懷古》，就可以發(fā)現(xiàn)，即使在被貶的人生背景之下，作者仍然一直保持著一種積極的態(tài)度，這才是他無與倫比的性格魅力。蘇軾感嘆過往的千古風(fēng)流之時，絲毫不吝嗇地給予贊美。這是因為蘇軾的內(nèi)心本來就充滿壯志豪情，所以他對英雄的懷念充滿了真情實(shí)感。而在對英雄面貌進(jìn)行慨嘆的同時，即使積極如蘇軾，也不得不聯(lián)想到自身的坎坷命運(yùn)，所以他寫“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。

但詞人的多情與多思并不僅僅是因為他的性格特點(diǎn)，還有其對英雄人物的向往。他希望自己也可以報國有門，甚至名留千古，只是人生的際遇怎能事事都盡如人意，所以蘇軾對于自己命途的感慨也是可以輕易被讀者讀懂的。如今的蘇軾“早生華發(fā)”，實(shí)在是令人可惜。但即便如此，他又用一句“人生如夢”為全詞定下了豁達(dá)的基調(diào)。

不管是“大江東去”也好，“故國神游”“早生華發(fā)”也罷，皆如一場夢，驀然回首，唯有江上的明月陪伴自己。這種感慨也唯有歷經(jīng)坎坷、初心不改的詞人蘇軾寫得出來。世事的浮沉，人們根本無法預(yù)料，但是人可以守護(hù)好自己的本心，用一種豁達(dá)的態(tài)度去直面一切?；磉_(dá)是蘇軾的人生底色，不隨時間更改，也不隨命運(yùn)變化。

總之，在《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞當(dāng)中，蘇軾所展現(xiàn)的不僅僅是對“千古風(fēng)流”的懷念、對人生無常的感慨，更是笑看一切的豁達(dá)心境。作者以超乎常人的智慧去看待這個世界上的一切。當(dāng)自己的理想和抱負(fù)不能施展，作者也沒有消極悲觀，而是用豁達(dá)而積極的態(tài)度直面自己仕途的失意。或許蘇軾的一生并不是一帆風(fēng)順的，他經(jīng)歷了太多，但是從未失去本心。蘇軾一直用一種超然的態(tài)度對待人生的不如意。相比較他傲人的詩詞造詣，其豁達(dá)的人生觀更值得人們贊嘆，更值得后人學(xué)習(xí)。而《念奴嬌·赤壁懷古》中的豪情也罷，感慨也罷，最終都落于一句“人生如夢”。如果人生真的是一場夢境，蘇軾真的做到了笑看千古風(fēng)流。其情可嘆，其心未改。這或許也是蘇軾這首詞帶給人們最大的啟迪。