勞動教育生活化 開拓多場景勞作實踐

徐偉偉

新時代，黨中央提出了一系列勞動教育改革方針，這些方針基于生活實踐，賦予了新時代勞動教育更深刻的內(nèi)涵，豐富了勞動價值觀。相較于德智體美教育，勞動教育受重視的程度相對較低，導(dǎo)致學(xué)生在勞動素養(yǎng)方面存在短板。破解“自然缺失癥”困境勞動教育的路徑應(yīng)堅持生活化的勞動教育，貫穿于學(xué)校生活、社會生活、家庭生活以及學(xué)生個人生活的各個方面，開辟多條勞動教育渠道，構(gòu)建形式多樣的勞育載體，投入多維度、多場景的勞動教育實踐路徑。教師也要具備多種動手勞作的技能，為學(xué)生做出榜樣。

國家領(lǐng)導(dǎo)人在北京育英學(xué)?？疾鞎r強(qiáng)調(diào)：“新時代中國兒童應(yīng)該是有志向、有夢想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、懂感恩、懂友善、敢創(chuàng)新、敢奮斗，德智體美勞全面發(fā)展的好兒童?！痹俅侮U釋了勞動教育在落實立德樹人根本任務(wù)中的重要性，為新時代少年兒童勞動教育指明了方向——“很多知識和道理都來自勞動、來自生活”。在新時代背景下，構(gòu)建生活化的勞動教育課程，將勞動精神和勞動價值觀新的內(nèi)涵有機(jī)融入教學(xué)中，融入學(xué)生的生命成長歷程中，應(yīng)該從實際生活入手，貫穿于學(xué)校生活、社會生活、家庭生活、學(xué)生個人生活的各個方面，開辟多條勞動教育渠道，構(gòu)建形式多樣的勞育載體，投入多維度、多場景的勞動教育實踐，為建設(shè)美麗中國做出貢獻(xiàn)。

一、勞動教育生活化缺失現(xiàn)象及根源

（一）生活與自然的缺失

2023年“六一”國際兒童節(jié)，國家領(lǐng)導(dǎo)人在北京育英學(xué)校慰問師生時分析了一個比較突出的現(xiàn)象：現(xiàn)在一些城里的孩子接觸農(nóng)村、接觸大自然少，不光“四體不勤”，而且“五谷不分”。這表明學(xué)生在學(xué)校和在家體會勞動的艱辛、學(xué)習(xí)勞動技能的機(jī)會不多，大部分學(xué)生接觸最多的是手機(jī)和電腦，走進(jìn)大自然的機(jī)會更是難得，分不清韭菜和麥苗，不認(rèn)識小麥和水稻的兒童比比皆是，美國作家理查德·洛夫稱之為“自然缺失癥”。新時代應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜糧食、感恩自然、尊重勞動人民、報效祖國的品質(zhì)，讓學(xué)生親歷勞動的過程，走進(jìn)自然、走進(jìn)生活，在真實的生活情境中出力、流汗，親身感悟勞動的樂趣。

（二）生活勞動土壤的缺失

在倡導(dǎo)全面發(fā)展，實施素質(zhì)教育多年后，雖然學(xué)校教育已經(jīng)開始重視全面素養(yǎng)的培養(yǎng)，在德、智、體、美等方面各有進(jìn)展，但是學(xué)生的生活自理能力和勞動素養(yǎng)亟待提高。與德智體美相比，勞動教育受重視的程度不高，經(jīng)常處于“喊重要，教次要，不用考”的尷尬境地，不少教師本身也只能空口說白話，纖纖細(xì)手干不了重活兒。離開實際生活談勞動價值觀的樹立和勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)就成了無源之水、無本之木，使德、智、體、美的培育大打折扣。

（三）勞動教育生活化缺失的危險

學(xué)校勞動教育不僅內(nèi)容和方式方法陳舊，而且與學(xué)生家庭的勞動教育相脫節(jié)。學(xué)校與家庭的勞動教育本來是一體化的兩種場景，而學(xué)校與家長在這方面的溝通顯然較少。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。不能躬行踐履，僅從書本上得到的知識終歸淺薄。如果學(xué)校和家長對孩子的勞動教育一味停留在書本和口頭上，那么孩子就會變成飯來張口、衣來伸手的“小公主”“小少爺”，長大后很可能肩不能挑擔(dān)，諸事都要別人服侍，不能吃苦耐勞，很難為社會做出貢獻(xiàn)。

二、新時代勞動教育內(nèi)涵發(fā)展

（一）創(chuàng)新勞動教育內(nèi)涵

黨的二十大報告提出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！眲趧幼鳛榱⒌聵淙说闹匾獌r值寫進(jìn)了黨代會的報告，改變了過去勞動教育在中小學(xué)可有可無，在教育方針中幾乎消失的狀況?；貧w生活，重視勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，塑造正確的勞動觀，學(xué)會未來生活和社會發(fā)展需要的基本勞動技能，有望培養(yǎng)出大批社會主義實干家和共產(chǎn)主義接班人。

（二）追求勞動教育新價值

陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“生活即教育”“為生活而教育”，闡明了生活是教育的沃土。勞動教育在立德樹人中的作用如何發(fā)揮？如何使傳統(tǒng)勞動技能教育在繼承中創(chuàng)新發(fā)展？如何構(gòu)建勞動教育新樣態(tài)？生活的沃土將是勞動技能的習(xí)得，也是勞動態(tài)度、習(xí)慣、價值觀培養(yǎng)的最佳路徑。這樣，勞育對德育、智育、體育、美育必將產(chǎn)生可貴的影響，實現(xiàn)“以勞立德、以勞啟智、以勞壯體，以勞致美”的教育目標(biāo)。

三、生活化認(rèn)知的邏輯支撐

（一）生活化認(rèn)知

美國教育學(xué)家加德勒多元智能理論認(rèn)為：“學(xué)校教學(xué)應(yīng)盡可能多地涉及多個智力領(lǐng)域，能夠使學(xué)生自身的特殊才能有充分的展示機(jī)會。”小學(xué)勞動教育生活化的探索正是在多元智能理論的支撐下，指向人的全面發(fā)展的一種教育探索。美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即是生活”。教育就是兒童生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育過程就是兒童生命生長過程。著名教育家陶行知先生倡導(dǎo)教育要與生活以及社會建立廣泛的聯(lián)系，要與實踐緊密結(jié)合。生活化的認(rèn)知不僅賦予教育以生命的鮮活色彩，也為勞動教育的開展與實施提供了理論指導(dǎo)，從而提高了學(xué)生的勞動能力和素養(yǎng)。

（二）勞動的生活性

“勞動是人的本質(zhì)?！瘪R克思從哲學(xué)高度概括了勞動的概念，從人的存在方式、本質(zhì)、生命活動方面加以理解和把握。馬克思主義唯物論認(rèn)為：“勞動是人類社會賴以生存和發(fā)展的前提條件，勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造人自身?！笨梢?，生活性是勞動的基本屬性。《百度百科》對“勞動”的解釋是：發(fā)生在人與自然界之間的活動。在本質(zhì)上即通過人的有意識的、有目的的自身活動來調(diào)整和控制自然界，從而發(fā)生物質(zhì)的變換，即改變自然物的形態(tài)或性質(zhì)，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。許多論述都表明勞動具有生活屬性，是在自然、社會的真實生活中發(fā)揮作用的。

四、指向生活的學(xué)校勞動教育樣態(tài)

勞動教育與學(xué)生生活息息相關(guān)，因此學(xué)校勞動教育應(yīng)該以學(xué)生真實生活和發(fā)展為邏輯起點，從身邊日常生活做起，“扣好人生第一粒扣子”，習(xí)得基本生活自理能力，做到眼快手勤，進(jìn)而在勞作中有所創(chuàng)新。

（一）培養(yǎng)核心素養(yǎng)：落實小學(xué)勞動教育生活化的目標(biāo)

小學(xué)作為兒童身心發(fā)展的起點，其重要任務(wù)之一是培養(yǎng)兒童的勞動精神和塑造正確的價值觀，以落實立德樹人的目標(biāo)?！秶揖拍炅x務(wù)課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》指出：“學(xué)校勞育課程應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，兼顧學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系?！鄙罨膭趧忧榫呈菍W(xué)生學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)建構(gòu)的重要途徑，學(xué)校應(yīng)該在生活中讓學(xué)生親自動手、親自體驗和感悟，豐富人文底蘊，樹立科學(xué)精神，學(xué)會健康生活，懂得責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（二）豐富學(xué)習(xí)資源：落實小學(xué)勞動教育生活化的內(nèi)容

1.與日常生活融合。

目前小學(xué)生的生活動手能力普遍低下，有的剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生不能自己穿衣服，不會系鞋帶，不會掃地、擦桌子，班級勞動值日完成不了，入隊后連系紅領(lǐng)巾也要家長幫忙。針對如此現(xiàn)狀，學(xué)?？梢詮囊荒昙壢雽W(xué)開始，開設(shè)生活化勞動教育課程，讓學(xué)生學(xué)會整理文具和書包、穿衣服、系鞋帶、系紅領(lǐng)巾、整理房間等日常勞動技能。學(xué)校要倡導(dǎo)全校學(xué)生為凈化和美化校園出力。各班的班主任應(yīng)制定班級勞動值日表，安排學(xué)生完成掃地、拖地、擺桌子、擦黑板、擺睡墊、收睡墊、整理圖書等任務(wù)，對不會做的學(xué)生，教給其做事的方法。

2.與教學(xué)交叉滲透。

學(xué)校在每天的思政、語文、科學(xué)常識等課程中有機(jī)滲入勞動教育內(nèi)容。首先，著手“思政+勞育”，學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)支部、少先隊齊發(fā)力，講本地的、全國的勞動模范的故事，用鮮活的事例傳遞勞動價值與勞動觀念；秉持“每位學(xué)科教師都是勞動教育的專任教師”理念，鼓勵各學(xué)科教師在自己的教學(xué)中發(fā)掘勞動教育元素，創(chuàng)設(shè)融合“勞動+”的課程，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如，在四年級《養(yǎng)昆蟲》的教學(xué)中，教師教學(xué)生采桑葉、養(yǎng)春蠶，認(rèn)知蠶寶寶一生的不同形態(tài)，感悟生命成長的意義。在作文教學(xué)中，每學(xué)期至少有一篇作文寫自己的勞動感受和心得，可以由教師統(tǒng)一命題，也可以讓學(xué)生自由立題，鼓勵學(xué)生圍繞勞動寫兒歌、童話、小品、故事，張貼在班級的墻報上，擇優(yōu)發(fā)表在年級和全校的刊物上。

3.與傳統(tǒng)“節(jié)日節(jié)氣”銜接。

二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日的勞作是祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是農(nóng)耕生活循環(huán)的節(jié)點。首先，學(xué)校要打造物型場域。勞動教育離不開勞動氛圍的營造，讓學(xué)生行走校園，浸潤在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，感受勞動的可貴和勞動的榮光是很有必要的。例如，學(xué)校可以打造節(jié)氣長廊，讓學(xué)生沿著時間軸感知四季的更替和勞動創(chuàng)造世界的美好；建設(shè)節(jié)日節(jié)氣圖書室，讓學(xué)生在繪本、童書中感知自然的奧秘，以及人與自然的和諧相處；開辟班級生物角、學(xué)校童耕園、花香小徑……讓學(xué)生在體驗參與中感受勞動的艱辛與收獲的喜悅。

其次，打造文化場域。勞動教育同樣離不開優(yōu)秀文化的浸染和熏陶。循著時間的更替，每個節(jié)氣到來之時，學(xué)校推出一期公眾號，介紹節(jié)氣的由來、氣候特征、物候特點、風(fēng)俗習(xí)慣、養(yǎng)生保健諺語、詩詞等。在節(jié)氣活動中融入勞動元素，如立春做春卷、谷雨種瓜點豆、立夏編網(wǎng)袋、芒種插秧、立冬包水餃、除夕貼春聯(lián)、元宵節(jié)制作五彩湯圓等，鼓勵學(xué)生動手參與，喚醒學(xué)生的勞動熱情。

4.與科技創(chuàng)新結(jié)合。

勞動創(chuàng)造世界，科技改變生活。任何科技的創(chuàng)新都是在勞動中創(chuàng)造的，勞動與科技在農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)以及教育行業(yè)等都碰撞出了不一樣的火花，科技助力勞動，提高效率和創(chuàng)造財富是主要成績，互相成就，共同提升彼此的價值。

例如，勞動教育中的生產(chǎn)勞動內(nèi)容包括種大豆、向日葵種植——“向陽行動”、荷蘭花?！艚鹣惴N植等，從選種、育種開始，從種子到種子的培育過程，每一步都有一系列關(guān)于“科技+勞動”的實踐項目：種子發(fā)芽速度的探究、種子適應(yīng)哪種土壤的研究、果實產(chǎn)量的研究、果蔬害蟲防治方法的研究等，這些趨向科學(xué)研究的課程內(nèi)容雖然可能不是勞動教育探究活動要重點表達(dá)的內(nèi)容，卻提供了極好的勞動教育契機(jī)。學(xué)生在感受在種植的過程中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，并在實驗探究中尋找解決問題的方法，在勞動中滲透“科技改變生活，創(chuàng)新引領(lǐng)未來”“科技是第一生產(chǎn)力”等科學(xué)道理，提高科學(xué)素養(yǎng)，實踐、提高、再實踐，用科技助力學(xué)生成長為更好的自己！

（三）拓寬教學(xué)渠道，學(xué)校、家庭、社會協(xié)同配合

1.發(fā)揮家庭生活勞動教育的協(xié)助作用。

培養(yǎng)勞動精神，不能只是學(xué)校“一頭熱”，而應(yīng)當(dāng)與家庭和社會協(xié)同，同頻共振，形成合力。低年級學(xué)生在家里可以擺筷子、搬凳子、疊被子、洗襪子、收桌子、曬衣服、疊衣服等，在路上看到垃圾可以隨手拾起來，投進(jìn)垃圾桶，培養(yǎng)主動的社會擔(dān)當(dāng)。在高年級的勞動教育中，家長應(yīng)配合學(xué)校勞動教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起家庭職責(zé)，學(xué)會自我管理。

2.教學(xué)評價生活化。

科學(xué)有效的評價能夠促進(jìn)學(xué)校勞動教育的改進(jìn)與創(chuàng)新，彰顯勞動教育立德樹人的價值，聚焦學(xué)生現(xiàn)實生活的發(fā)展，引導(dǎo)和診斷學(xué)生的勞動綜合素養(yǎng)。在勞動教育評價方面，過程性評價應(yīng)占主導(dǎo)地位，輔以增值評價。目的不在于獲得多大的形而下的物質(zhì)成果，而在于培養(yǎng)學(xué)生形而上的思維。在教師、小組等評價的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己的反思更重要，這是學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的內(nèi)驅(qū)力。教師還可以建立成長檔案，將勞動素養(yǎng)納入綜合評價體系，通過勞動技能比賽和成果展示全面評價學(xué)生，提升勞動教育水平，實現(xiàn)更好的發(fā)展。

3.教師帶頭勞動。

有的教師自身勞動能力較差，這就難以教育學(xué)生去勞動。為人師表，自己會勞動很重要。教師會料理校園，會修桌椅、修電腦，學(xué)生看在眼里，記在心里，自然會跟著學(xué)。教師的勞動技能越高，學(xué)生越敬佩，越有可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

構(gòu)建生活化的勞動教育，應(yīng)將生活勞動融入學(xué)生的成長過程，貫穿學(xué)校、社會、家庭、個人等各方面。通過開辟多種渠道，形成多樣化的勞動教育形式和載體，投入多維度、多場景的實踐，培養(yǎng)勞動精神和勞動價值觀，進(jìn)一步實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

注：本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃第六批精品課題“新時代背景下小學(xué)勞動教育生活化實踐研究”（課題編號：B-b/2020/02/212）的研究成果。

（宋行軍）