中國共產(chǎn)黨三個歷史決議的形成及其時代價值

張楠 桂奕菲

摘要：中國共產(chǎn)黨是堅定的馬克思主義政黨，堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在中國革命實踐中不斷將馬克思主義與中國的具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出了一條具有中國特色的革命、建設(shè)和改革的社會主義現(xiàn)代化道路。這并不是一條既成的道路，而是一條幾代中國共產(chǎn)黨人幾經(jīng)曲折、艱辛探索出來的引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的道路。在這條道路上，中國共產(chǎn)黨人在幾個重大的歷史關(guān)頭審時度勢，對自身發(fā)展作出深刻反思，形成三個歷史決議。從這三個歷史決議中可以看出，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷向前推進(jìn)，關(guān)鍵在于黨具有在各個時期堅持不懈地把馬克思主義中國化、時代化的堅定毅力，根本原因在于黨具有始終堅持反思和自我凈化的政治覺悟和優(yōu)良傳統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；三個歷史決議；時代價值

中圖分類號：D220文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-854X（2023）11-0121-08

迄今為止，在中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗史上一共有三個歷史決議，分別是1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下簡稱《第一個決議》）、1981年黨的十一屆三中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《第二個決議》）和2021年黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《第三個決議》）。這三個歷史決議堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系和發(fā)展的方法，對黨在其歷史發(fā)展進(jìn)程中許多關(guān)系黨的事業(yè)健康發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題進(jìn)行了客觀、全面、公正的回顧和評價，總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對黨統(tǒng)一思想、糾正錯誤、開創(chuàng)新局面產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，充分體現(xiàn)了黨自我反思和自我凈化的優(yōu)良品質(zhì)和思想歷程。尤其是《第三個決議》形成于建黨一百周年的重大歷史時刻，全面總結(jié)了黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，為實現(xiàn)下一個百年奮斗目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)。

從《第一個決議》到《第三個決議》跨越70多年，在這70多年間，黨的事業(yè)獲得了極大發(fā)展，黨的理論和實踐也有了深度推進(jìn)。三個歷史決議都是黨在不同歷史背景、歷史條件下對不同發(fā)展階段作出的重要總結(jié)，具有十分重要的歷史意義和時代價值。

一、三個歷史決議都是中國共產(chǎn)黨集思廣益的重大成果

三個歷史決議的形成都經(jīng)過了較長時間的醞釀，都是全黨智慧的結(jié)晶。

為幫助全黨尤其是高級干部認(rèn)清“左”傾錯誤的危害，自1940年下半年開始，毛澤東親自主持編輯了三套歷史文獻(xiàn)《六大以來》《六大以前》和《兩條路線》，為整風(fēng)運(yùn)動和黨的七大召開做思想準(zhǔn)備。1941年9月10日至10月22日，中共中央召開政治局?jǐn)U大會議（又稱九月會議），1941年10月以毛澤東為首的“清算過去歷史委員會”成立，確定會議文件名稱為《關(guān)于四中全會以來中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題結(jié)論草案》（以下簡稱《結(jié)論草案》）并委托王稼祥負(fù)責(zé)具體的起草工作。1944年5月，中央書記處決定成立黨內(nèi)歷史問題決議準(zhǔn)備委員會，成員包括周恩來、劉少奇、任弼時、張聞天等人。當(dāng)月，任弼時在《結(jié)論草案》的基礎(chǔ)上，起草了《第一個決議》的第一稿，即《檢討關(guān)于四中全會到遵義會議期間中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題的決議（草案初稿）》。1944年5月21日，黨在延安召開了六屆七中全會，直到1945年的4月才結(jié)束。會議期間，對黨的歷史問題的討論不斷深入，胡喬木和張聞天都對草案初稿做了細(xì)節(jié)上的修改。此后，毛澤東根據(jù)全會代表的討論結(jié)果繼續(xù)修改并完善了歷史決議草案。他第一次親自參加草案修改工作時，就為歷史決議確定了正式的名稱，即《關(guān)于若干歷史問題的決議（草案）》。在第二次修改中，毛澤東對六大的評價、對受“左”傾路線打擊迫害同志的平反昭雪以及對遵義會議的意義等重大內(nèi)容都進(jìn)行了重要的修改和補(bǔ)充。

1945年4月20日，擴(kuò)大的黨的六屆七中全會原則上通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，個別意見委托給七大以后的中央采納和修改。毛澤東在《第一個決議》通過的當(dāng)天發(fā)表講話，指出《第一個決議》只是基本通過，還存在缺點(diǎn)，后續(xù)仍需要修改。因此，《第一個決議》雖然已在六屆七中全會通過，但沒有作為黨的正式文件下發(fā)到地方。在隨后召開的黨的七大和七屆一中全會第一次會議上，再次對《第一個決議》的內(nèi)容進(jìn)行了深入的討論，決定繼續(xù)由任弼時牽頭組織修改。1945年8月9日，七屆一中全會召開第二次會議，與會代表一致通過《第一個決議》。8月12日，《第一個決議》正式印制成黨內(nèi)文件。

從1941年起草醞釀到1945年正式出臺，《第一個決議》征求了黨內(nèi)各方的意見并進(jìn)行了積極的討論。它的產(chǎn)生是以毛澤東為代表的黨中央集思廣益和集體智慧的思想結(jié)晶，是一部共產(chǎn)黨人內(nèi)部自我反思、自我檢視、自我糾正、自我凈化的宣言，其中最重要的成果是作出了“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國化的馬克思主義的思想體系——毛澤東思想體系”（1）的重要論斷。

《第二個決議》同樣是全黨集體智慧的思想結(jié)晶。1979年1月18日至4月3日在北京召開理論工作務(wù)虛會，主題是討論理論問題，對有關(guān)社會主義革命和社會主義建設(shè)的一系列重大理論問題展開討論，會議的側(cè)重點(diǎn)在于對重大理論問題的撥亂反正。會上公開提出了起草第二個歷史決議的建議。第一階段會議開始時，胡耀邦作會議引言，講述了召開這次會議的緣由和方法。他指出，這次會議的目的是總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，著重討論工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后的理論工作，繼續(xù)掃清前進(jìn)道路上的思想障礙，研究和解決層出不窮的新問題。（2）會議的第二個階段，鄧小平發(fā)表重要講話，著重對懷疑或反對四項基本原則的思潮進(jìn)行了旗幟鮮明的批駁，具有很強(qiáng)的政治性和思想性。這次會議的召開不僅開啟了全面討論和總結(jié)新中國成立以來黨的歷史問題的序幕，而且對第二個歷史決議的起草和黨對自身歷史的總結(jié)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1979年9月29日，葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會上發(fā)表講話，初步總結(jié)了新中國成立30年來的經(jīng)驗教訓(xùn)，明確提出要從中國實際出發(fā)，走出一條適合中國情況和特點(diǎn)的實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，去達(dá)到四個現(xiàn)代化的總目標(biāo)。（3）講話內(nèi)容主要側(cè)重于總結(jié)概括，但缺少對于具體問題的深入探究，急需一部決議進(jìn)行補(bǔ)充。1979年10月30日，在中央政治局、中央書記處領(lǐng)導(dǎo)下，由鄧小平和胡耀邦共同主持進(jìn)行，由胡喬木擔(dān)任寫作組組長，開始了決議的正式起草工作。在充分的前期準(zhǔn)備下，基本確定了決議的主題是著重解決兩個重大問題：一是為什么發(fā)生“文化大革命”；另一個是對毛澤東個人及毛澤東思想歷史地位的正確評價。

1980年3月19日，鄧小平提出了關(guān)于《第二個決議》政治基調(diào)的三條總原則：第一，重塑毛澤東個人在黨和國家進(jìn)程中的歷史地位，牢固樹立毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想不動搖；第二，針對新中國成立以來發(fā)生的一系列重大歷史事件，要作客觀、實事求是的原因分析；第三，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的最終目的是引導(dǎo)全黨同志團(tuán)結(jié)一致向前看，所以對于歷史事件的梳理不宜過細(xì)。（4）

《第二個決議》的起草過程并非一帆風(fēng)順，對于毛澤東個人和毛澤東思想的關(guān)系曾在組內(nèi)經(jīng)過反復(fù)討論。組員們認(rèn)為應(yīng)該將毛澤東個人以及毛澤東思想與馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程聯(lián)系起來，但鄧小平對此提議并不滿意。鄧小平認(rèn)為，“決議”的中心是兩個問題：一是毛澤東同志的功績是第一位，還是錯誤是第一位？第二，建國32年，特別是“文化大革命”十年，成績是主要的，還是錯誤是主要的？是漆黑一團(tuán)，還是光明是主要的？并且指出“決議中最核心、最根本的問題，是堅持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外需要我們對這一問題加以論證，加以闡述，加以概括?！保?）最終，中共中央書記處采納了胡喬木的建議，即將毛澤東個人與毛澤東思想?yún)^(qū)分開來，尤其要與毛澤東個人晚年的錯誤加以區(qū)分。決議經(jīng)過全黨高級干部、政治局?jǐn)U大會議、十一屆六中全會預(yù)備會議等多次討論和修改，反復(fù)征求、聽取各方面的意見后最終定稿，完整的決議稿于1980年9月10日完成。1981年6月27日至29日，黨的十一屆三中全會一致通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。

《第三個決議》同樣遵循了黨內(nèi)集思廣益、充分醞釀和科學(xué)討論的原則。決議的起草工作始終是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，決議在起草過程中充分發(fā)揚(yáng)民主、積極征詢各方面意見、最大限度凝聚全黨智慧。在大半年的起草時間里，習(xí)近平親自擔(dān)任文件起草組組長，明確要求“使決議稿成為凝聚智慧和共識的好文件”。（6）

2021年3月，中央政治局決定，黨的十九屆六中全會重點(diǎn)研究、全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗問題，成立文件起草組，由習(xí)近平擔(dān)任組長，趙樂際、王滬寧擔(dān)任副組長，黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)中央部門和地方負(fù)責(zé)人員參加，在中央政治局常委會領(lǐng)導(dǎo)下開展文件起草工作。2021年4月1日，黨中央發(fā)出《關(guān)于對黨的十九屆六中全會重點(diǎn)研究全面總結(jié)黨的重大成就和歷史經(jīng)驗問題征求意見的通知》，在黨內(nèi)外一定范圍內(nèi)征求意見。4月9日，文件起草工作正式啟動。按照黨中央部署，文件起草組認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)，充分吸納各地區(qū)、各部門和各方面的意見和建議，深入研究重大問題，認(rèn)真開展決議稿起草工作。在文件稿框架方案初步形成的重要節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平再次主持召開文件起草組全體會議。針對文件起草工作，他進(jìn)一步提出明確要求，特別強(qiáng)調(diào)要處理好“歷史連續(xù)性和歷史階段性”“全面總結(jié)和突出重點(diǎn)”“總結(jié)成就和分析失誤”“已有結(jié)論和最新認(rèn)識”這“四大關(guān)系”。7月1日，在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平作重要講話。這次講話不僅是文件起草工作的重要依據(jù)，其中的許多重要思想也直接成為文件內(nèi)容創(chuàng)新的“亮點(diǎn)”。

2021年9月6日，中央政治局會議決定，決議征求意見稿下發(fā)黨內(nèi)一定范圍征求意見，包括征求黨內(nèi)部分老同志意見，還專門聽取了各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士代表意見。文件起草組逐條分析這些意見和建議，做到能吸收的盡量吸收、能采納的盡量采納。經(jīng)過反復(fù)研究推敲，最終對決議稿作出547處修改，充分反映了對各方意見和建議的高度重視。

在決議稿起草過程中，中央政治局常委會召開3次會議、中央政治局召開2次會議進(jìn)行審議，形成了提交黨的十九屆六中全會審議的決議稿。2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。（7）從 2021年4月至11月， 在對大量建議、 文集、 文獻(xiàn)、資料、報告、素材進(jìn)行反復(fù)提煉和不斷推敲的基礎(chǔ)上，最終形成了一份科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的好決議。

二、三個歷史決議都堅持實事求是的思想路線

《第一個決議》分為七個部分，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史上所犯錯誤時，著重分析了產(chǎn)生錯誤的社會根源，闡明了正確開展黨內(nèi)斗爭的方針。其中第三部分論述了從1927 年到1937年間黨內(nèi)的“左”傾、右傾錯誤，特別對第三次“左”傾路線錯誤產(chǎn)生的思想根源作出深刻分析。《第一個決議》指出，“各次‘左、右傾錯誤，尤其是第三次‘左傾錯誤的發(fā)生，都不是偶然的，而是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物。要克服這些錯誤思想，不能草率從事，也不能操切從事，而應(yīng)該耐心地進(jìn)行深入細(xì)致的馬克思列寧主義的教育，開展批評與自我批評，具體地分析錯誤內(nèi)容及其危害，說明錯誤之歷史的和思想的根源及其改正的辦法”。（8）《第一個決議》又指出，今后進(jìn)行一切黨內(nèi)思想斗爭時，應(yīng)避免過去曾發(fā)生的“沒有在思想上徹底弄清錯誤的實質(zhì)及其根源，也沒有恰當(dāng)?shù)刂赋龈恼姆椒ǎ灾乱子谥胤稿e誤；同時，又太看重個人的責(zé)任，以為對于犯錯誤的人們一經(jīng)給以簡單的打擊，問題就解決了”（9）等缺點(diǎn)?！兜谝粋€決議》指出：“對那些犯錯誤的同志應(yīng)采取分析的態(tài)度，不要否定一切”，“只要他已經(jīng)了解和開始改正自己的錯誤，就應(yīng)該不存成見地歡迎他，團(tuán)結(jié)他為黨工作。即使還沒有很好地了解和改正錯誤，但已不堅持錯誤的同志，也應(yīng)該以懇切的同志的態(tài)度，幫助他去了解和改正錯誤?！保?0）

《第一個決議》在第四部分全面詳盡地闡述了黨內(nèi)“左”傾路線錯誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害。第五、第六部分著重分析了產(chǎn)生“左”、右傾錯誤的社會根源和思想根源。具體內(nèi)容有：在政治上，“左”傾錯誤者不能正確認(rèn)識中國革命的形勢，沒有正確認(rèn)識到農(nóng)民以及武裝斗爭對于中國革命的意義，否定兩者的重要性。在軍事上，“左”傾錯誤者沒有實行正確的軍事路線。他們不能正確認(rèn)識到紅軍的性質(zhì)決定了他們要擔(dān)負(fù)起“打仗、做群眾工作和生產(chǎn)的三位一體的任務(wù)”（11），也不肯承認(rèn)游擊戰(zhàn)的重要作用。在組織上，形成了錯誤路線，既不能代表人民群眾利益，不能使黨內(nèi)局部利益服從全黨利益，也不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)當(dāng)作全黨意志的集中者。在思想上，“左”傾錯誤者輕視馬克思主義理論，機(jī)械地理解馬克思主義，不能將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，因此不能得出客觀全面、符合中國實際的革命理論。這四個方面錯誤的根源實質(zhì)上是黨外的階級斗爭在黨內(nèi)的表現(xiàn)，是小資產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的反映，而錯誤的思想根源是主觀主義、形式主義、教條主義和經(jīng)驗主義。

黨同時也在尋找解決問題的方法，探索適合的道路，所以《第一個決議》的第六部分和第七部分提到為克服黨內(nèi)存在的小資產(chǎn)階級思想，必須采取思想教育的方法，利用馬克思主義的理論方法分析黨內(nèi)各種錯誤及其危害，使全黨能夠深刻認(rèn)識到這些錯誤思想的本質(zhì)，提高全黨分辨無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的能力，以達(dá)到純潔思想的目的。強(qiáng)調(diào)要堅持“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”（12）的方針，同時高度評價了在錯誤發(fā)生時毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命問題所作出的杰出貢獻(xiàn)。

《第一個決議》首次論述了黨的歷史問題的路線是非，敢于反思和正視錯誤，通過正反兩方面的對比，使全黨對建黨以來的發(fā)展歷程形成了比較正確的認(rèn)識，初步達(dá)到了統(tǒng)一全黨思想的目標(biāo)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人通過開展大規(guī)模學(xué)習(xí)和研究黨史活動，端正了廣大黨員干部對馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，辨明了各種錯誤路線的實質(zhì)，認(rèn)清了錯誤路線對馬克思主義中國化造成的嚴(yán)重危害，深刻了解了錯誤的思想根源，解決了全黨長期以來對錯誤路線認(rèn)識不清的狀況?！兜谝粋€決議》開創(chuàng)了黨用馬克思主義觀點(diǎn)分析歷史問題的先河，極大地推動了中國革命事業(yè)的發(fā)展，為形成百年黨史不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，是一次極具基礎(chǔ)意義的自我凈化。

《第二個決議》在對待歷史問題時更加強(qiáng)調(diào)一切從實際出發(fā)和實事求是的原則。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了由胡耀邦審閱定稿的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，11日此文又以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表，當(dāng)天被新華社轉(zhuǎn)發(fā)。12日《人民日報》和《解放軍報》同時予以轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省市自治區(qū)的報紙也陸續(xù)予以轉(zhuǎn)載。這篇文章闡明了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗等馬克思主義的基本原理，同時闡明了革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)，其實也是毛澤東本人多次論述過的觀點(diǎn)。他不僅在《實踐論》《新民主主義論》中闡述過這一問題，而且在1963年11月18日修改一篇文章時親筆加了“社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話，對馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)作了最明確的表述。后來，鄧小平跳出“路線是非論”，認(rèn)為黨的歷史，對就是對，錯就是錯，不容有虛假和含糊不清。黨在發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了很多輝煌，但也走過一些彎路，對這樣的歷史問題不能輕視，否則就是不尊重歷史、不尊重事實，更不能站在今日的高度去評價過往的歷史，這樣也不科學(xué)。黨善于總結(jié)歷史，應(yīng)該著重分析復(fù)雜的歷史背景，分析錯誤的內(nèi)容和原因，吸取教訓(xùn)，明確糾正錯誤和避免重犯錯誤的方法。只有依據(jù)這樣的方法，才能按照馬克思主義公正地、科學(xué)地對待歷史和歷史人物。

《第二個決議》分八個部分，第二、三、四、五部分是對社會主義革命和建設(shè)時期黨的歷史作出系統(tǒng)概括與分析，并著重對“文化大革命”進(jìn)行客觀分析和評價。黨的反思過程也是在這幾部分展開的，主要是對“文化大革命”和對毛澤東晚年錯誤的反思。第六部分闡述了結(jié)束“文化大革命”以來黨和國家事業(yè)實現(xiàn)的偉大轉(zhuǎn)折。第七部分實事求是地評價了毛澤東的歷史貢獻(xiàn)與歷史地位。第八部分指出，“三中全會以來，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路”。（13）

黨在自我凈化的過程中，一方面創(chuàng)立了毛澤東思想這一科學(xué)理論體系，充分肯定并科學(xué)界定了毛澤東思想，特別強(qiáng)調(diào)要將其與毛澤東的晚年錯誤嚴(yán)格區(qū)分，還進(jìn)一步指出必須珍視并在新的實踐中運(yùn)用和發(fā)展毛澤東思想，以符合實際的新思想和新理論去豐富和發(fā)展黨的理論。另一方面提出了三個具有重大創(chuàng)新意義的理論觀點(diǎn)：一是“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”；二是“我們的社會主義制度由比較不完善到比較完善，必然要經(jīng)歷一個長久的過程。這就要求我們在堅持社會主義基本制度的前提下，努力改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要和人民利益的具體制度”；三是“新時期仍有革命的任務(wù)并且比過去的革命更加深刻和艱巨”。（14）同時對新的歷史階段我國如何進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作了一系列理論概括，提出關(guān)于社會主義發(fā)展新道路內(nèi)容的十個要點(diǎn)，從而為黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”重大命題奠定了思想理論基礎(chǔ)，對黨和人民聚精會神地全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

《第三個決議》在回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗時，堅持實事求是始終是貫穿其中的根本原則和內(nèi)在邏輯。決議對于每個領(lǐng)域的闡述始終堅持歷史邏輯與理論邏輯相結(jié)合，深刻分析該領(lǐng)域問題的歷史背景、黨對這些思想問題的認(rèn)識、解決問題所采取的主要政策、所取得的主要進(jìn)展和成果，有理有據(jù)地充分展現(xiàn)了每個領(lǐng)域發(fā)生的歷史性變革，代表了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于新時代中國特色社會主義的最新認(rèn)識與全面發(fā)展。（15）

《第三個決議》共分為七個部分，在前兩個決議的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨在百年奮斗歷程中所取得的偉大成就及其寶貴歷史經(jīng)驗，其中第四部分著重闡述了新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就與經(jīng)驗，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位。第六部分用“十個堅持”概括、總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有根本和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。第七部分號召全黨牢記初心使命，在新時代新征程踔厲奮發(fā)，勇毅前行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

在起草《第三個決議》的過程中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，歷史的經(jīng)驗值得珍視，歷史的教訓(xùn)更要引以為戒?！兜谌齻€決議》突破了對歷史決議認(rèn)知的傳統(tǒng)觀念，沒有像前兩個決議那樣去專門評價歷史事件和歷史人物。正如習(xí)近平在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉的說明》中所指出的，改革開放以來，盡管黨的工作出現(xiàn)過一些問題，但“從總體上講黨和國家事業(yè)發(fā)展是順利的，前進(jìn)方向是正確的，取得的成就是舉世矚目的”。（16）所以這個決議鮮明地體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央深邃的歷史洞察力、強(qiáng)烈的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)意識和信心飽滿地面向未來的雄心壯志，是黨在新時代新征程堅定信心、開拓創(chuàng)新、不斷邁向新勝利的宣言書。

三、三個歷史決議體現(xiàn)了馬克思主義中國化、時代化的深化和飛躍

在黨的六屆六中全會上，毛澤東第一次提出了“馬克思主義中國化”這個命題。中國共產(chǎn)黨在不斷的自我批評、自我反思下，逐漸得出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“中國情況要靠中國同志去了解”等觀點(diǎn)。毛澤東在黨的六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出，“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”。（17）所謂具體的馬克思主義，就是民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的斗爭實踐中，而不是抽象地應(yīng)用馬克思主義。因此，馬克思主義中國化，使其在每一個表現(xiàn)中都帶著中國的特性，即按照中國特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨必須解決的問題。

《第一個決議》指出，“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志。毛澤東同志代表中國無產(chǎn)階級和中國人民，將人類最高智慧——馬克思列寧主義的科學(xué)理論，創(chuàng)造地應(yīng)用于中國這樣的以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)而又地廣人眾、情況極復(fù)雜、斗爭極困難的半封建半殖民地的大國?！?（18）“毛澤東同志不但運(yùn)用馬克思列寧主義規(guī)定了中國革命的正確的政治路線，而且從土地革命戰(zhàn)爭時期以來，也運(yùn)用馬克思列寧主義規(guī)定了服從于這一政治路線的正確的軍事路線?！薄拔尹h終于在土地革命戰(zhàn)爭的最后時期，確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是中國共產(chǎn)黨在這一時期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證?！保?9）

《第一個決議》以黨的重要文獻(xiàn)的形式明確提出毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的理論，采取歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的研究方法，通過對中國革命兩次成功、兩次失敗的鮮明對比，突出了毛澤東在運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法對解決中國革命問題作出的偉大貢獻(xiàn)。由此證明，毛澤東所代表的黨和全國人民的奮斗方向是完全正確的，毛澤東思想是經(jīng)過中國革命實踐檢驗的科學(xué)的理論體系，為黨的七大正式確立毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想和毛澤東在全黨的領(lǐng)袖地位奠定了堅實基礎(chǔ)。毛澤東思想的確立是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，對之后中國共產(chǎn)黨奪取新民主主義革命勝利、實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放起到了巨大的理論指導(dǎo)作用。

《第一個決議》在實踐馬克思主義中國化的關(guān)鍵時刻，提出了對黨及中國革命事業(yè)的發(fā)展具有普遍和根本指導(dǎo)意義的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)問題，從根本上回答了在中國如何堅持和發(fā)展馬克思主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展黨的問題。馬克思主義中國化、時代化是一個動態(tài)的歷史過程，伴隨著黨的整個發(fā)展史。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以《第一個決議》的基本結(jié)論為依據(jù)，在不斷探索和推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化的歷史進(jìn)程中，持續(xù)深化了對馬克思主義科學(xué)原理的認(rèn)識和運(yùn)用，不斷豐富了中國化的馬克思主義理論體系。

黨的十一屆六中全會首先解決了對毛澤東功過是非的判斷問題，指出毛澤東一直積極學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義，提出并不斷深化馬克思主義中國化的重大命題，是我黨我軍的主要締造者之一，提出了農(nóng)村包圍城市等一系列適合中國國情的中國化的馬克思主義新思想，他的理論創(chuàng)新和實踐對于中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)，對于實現(xiàn)民族解放、進(jìn)行社會主義革命和初步建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系等偉大成就有著不可磨滅的貢獻(xiàn)；提出要繼續(xù)堅持毛澤東思想這一馬克思主義中國化的重要遺產(chǎn)，持續(xù)不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。還針對黨在新中國成立后工作中出現(xiàn)的某些失誤，創(chuàng)造性地提出了“要以連續(xù)的眼光看待兩個歷史時期，兩個歷史時期是上下篇的關(guān)系、不可以分開來看，更不可以以一個時期去否定另一個時期”（20）的觀點(diǎn)，號召全國人民發(fā)揚(yáng)不屈不撓的革命精神，同心同德，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)努力奮斗。此次會議通過的《第二個決議》，對于全黨同志統(tǒng)一思想、進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力發(fā)揮了巨大作用。對關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人是非的問題也作出了正確判斷，再一次強(qiáng)調(diào)了實事求是的思想路線，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義及其中國化的理論——毛澤東思想在我國社會主義事業(yè)建設(shè)中的根本指導(dǎo)作用，實現(xiàn)了撥亂反正，肯定了黨的十一屆三中全會逐步確立的適合中國國情的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的道路，指明了中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)方向。

黨的十八大以來，中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代。新時代十年，黨和國家的事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，正是在這樣的歷史背景下，黨的十九屆六中全會在全面總結(jié)黨的百年奮斗經(jīng)驗尤其是新時代十年偉大成就的基礎(chǔ)上，制定了《第三個決議》?！兜谌齻€決議》指出，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！保?1）這一思想體系對于關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。這一思想的核心內(nèi)容，就是必須“明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確中國特色社會主義事業(yè)的總體布局是‘五位一體和‘四個全面；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系；明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度；明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊；明確中國特色大國外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”。（22）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華。這一思想深深植根于中華文化的沃土之中，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，自覺傳承革命文化和社會主義先進(jìn)文化所展現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范，是對黨的執(zhí)政理念的總結(jié)和升華。它深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，深刻反映中華民族自古以來的夢想和追求，特別是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢想，凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，具有極強(qiáng)的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。

歷史和現(xiàn)實表明，沒有馬克思主義的不斷中國化、時代化，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國人民的美好生活。馬克思主義中國化、時代化的過程，就是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理與中國實際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時俱進(jìn)的過程，就是不斷解決中國革命、建設(shè)、改革過程中面臨的新問題的過程，持續(xù)推動中華民族逐步實現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的過程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化、時代化的最新思想結(jié)晶，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推進(jìn)人類文明進(jìn)步作出了世界性貢獻(xiàn)。

四、三個歷史決議的時代價值

雖然三個歷史決議在表達(dá)方式和側(cè)重點(diǎn)方面存在一些差異，但都具有十分重要的歷史意義和時代價值。

就其差異性而言，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

其一，表達(dá)方式不同?！兜谝粋€決議》為了清晰地說明“左”傾路線的錯誤，選擇與毛澤東的正確思想和主張作比較，采用論辯式，起到教育和警醒作用?！兜诙€決議》為了在判斷歷史問題時更凸顯鮮明的立場，采用條文式表述?！兜谌齻€決議》與前兩個歷史決議制定的歷史條件、時代背景、所要解決的問題和肩負(fù)的歷史使命不同，主要是總結(jié)黨的百年歷程所取得的成就以及經(jīng)驗，聚焦如何開辟新征程、取得新勝利等問題，所以采用論文式，與《第一個決議》形式接近，但辯論內(nèi)容較少。

其二，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。前兩個歷史決議更加側(cè)重歷史問題，解決是非問題，第三個歷史決議則側(cè)重于總結(jié)經(jīng)驗?！兜谝粋€決議》是解決黨的歷史特別是黨的六屆四中全會至遵義會議前這一段歷史中存在的“左”傾錯誤問題。《第二個決議》是解決分清重大事件和重要人物的是非問題，特別是正確評價毛澤東和毛澤東思想的問題?！兜谌齻€決議》立足當(dāng)下，總結(jié)黨在百年奮斗征程中如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷取得勝利的寶貴經(jīng)驗，解決在新的征程中如何繼續(xù)取得新勝利的問題。

就其歷史意義和時代價值而言，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

其一，堅持實事求是的原則，敢于正視問題，不斷修正錯誤。黨的百年歷程，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理及其方法解決中國實際問題，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的動態(tài)進(jìn)程，也是黨學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗，在同各種錯誤路線進(jìn)行斗爭的過程中不斷修正錯誤的動態(tài)過程?？v觀黨的歷史，中國共產(chǎn)黨對待錯誤有著高度的認(rèn)識自覺和行動自覺，敢于正視和深刻分析歷史問題，及時修正錯誤，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，這是黨能夠不斷取得新勝利的寶貴經(jīng)驗。特別是前兩個決議，是對黨的錯誤的深刻反思并使之同成功經(jīng)驗一起成為寶貴財富的歷史文獻(xiàn)?！兜谝粋€決議》集中糾正和肅清了三次“左”傾錯誤，并在具體分析錯誤的基礎(chǔ)上探尋內(nèi)在根源，明確改正方法，使全黨達(dá)成高度共識?！兜诙€決議》實事求是地分析新中國成立30年來的成就與失誤，公正客觀地評價黨史上的重要人物，特別是對毛澤東晚年錯誤和毛澤東思想作出正確和科學(xué)的評價，客觀評價和科學(xué)維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

其二，堅持對待歷史問題采取宜粗不宜細(xì)的原則。毛澤東在談到研究歷史經(jīng)驗時提出，“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源?！薄皩τ谌魏螁栴}應(yīng)采取分析態(tài)度，不要否定一切?！保?3）這里闡明的就是對歷史問題應(yīng)采取宜粗不宜細(xì)的原則。要從歷史的整體進(jìn)程出發(fā)，辯證地分析重大事件的是非和重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過，不要在具體歷史事實的細(xì)枝末節(jié)上糾纏不休，不能以偏概全。特別是《第二個決議》中對毛澤東的評價，雖然他在“文化大革命”中出現(xiàn)了失誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失，不能因為他的過失而抹殺他的偉大歷史功勛。

其三，正確發(fā)展和科學(xué)維護(hù)了馬克思主義中國化的重大理論成果。三個歷史決議都是中國共產(chǎn)黨不斷運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法解決中國實際問題，科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，并在深入推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，確立和維護(hù)科學(xué)的馬克思主義中國化理論成果的典范之作。建黨以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義作為我們黨認(rèn)識世界、改造世界的思想武器，并在具體工作中深入推進(jìn)馬克思主義同中國實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終致力于理論總結(jié)、理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，由此產(chǎn)生了一系列適合中國實際的中國化、時代化的馬克思主義的重大理論成果，并隨著時代變化不斷發(fā)展和完善，走出了一條具有中國特色的革命、建設(shè)和改革的社會主義現(xiàn)代化道路。

其四，分別體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”的重大意義。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合即“第一個結(jié)合”最初是以“馬克思主義中國化”命題的提出為標(biāo)志。在黨的六屆六中全會，毛澤東提出“要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。（24）這初步提出了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的命題。之后，通過黨章把“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想，由此標(biāo)志著“結(jié)合”原則在全黨正式確立。此后，“第一個結(jié)合”一直貫穿于中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新活動中，成為推動馬克思主義中國化的理論主線，也支撐著黨的理論創(chuàng)新活動不斷向前發(fā)展。

黨的十一屆三中全會圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的根本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。隨后，以江澤民同志為核心的黨中央提出了“三個代表”重要思想，以胡錦濤同志為核心的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀共同形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一理論體系是黨在馬克思主義基本原理的指引下領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的行動指南。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合即“第二個結(jié)合”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重大理論創(chuàng)新成果，具有極其深遠(yuǎn)的歷史意義?！啊Y(jié)合的前提是彼此契合，‘結(jié)合的結(jié)果是互相成就，‘結(jié)合筑牢了道路根基，‘結(jié)合打開了創(chuàng)新空間，‘結(jié)合鞏固了文化主體性?！诙€結(jié)合的提出，表明了我們新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信，對文化發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，深刻回答了在一個文化古國、文化大國、推動人類文明新形態(tài)建設(shè)的社會主義中國，如何處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代這個重大關(guān)系的問題。我們應(yīng)當(dāng)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會，在堅持‘兩個結(jié)合中承古強(qiáng)今，向新而行?！保?5）

綜上所述，三個歷史決議都是在黨和國家事業(yè)發(fā)展過程的關(guān)鍵時刻通過的具有深遠(yuǎn)歷史意義的綱領(lǐng)性文件，它們之間既一脈相承又與時俱進(jìn)，都是馬克思主義中國化、時代化的重要理論成果，反映了黨始終堅持自我反思與自我凈化的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，對于全黨上下統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動發(fā)揮了巨大的歷史作用。新時代新征程，學(xué)好三個歷史決議才能更好地把握和運(yùn)用黨的百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，并不斷從中汲取智慧和力量，從而創(chuàng)造出新的偉大成就。

注釋：

（1） 胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1995年版，第325頁。

（2） 黃一兵：《理論工作務(wù)虛會與〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的起草》，《中共黨史研究》2013年第4期。

（3） 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《三中全會以來重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社1982年版，第233頁。

（4） 石仲泉：《中國共產(chǎn)黨三個歷史決議的歷史使命及重要意義》，《中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報》2022年第1期。

（5） 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第101頁。

（6）（7）（16）（21） 習(xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉的說明》，《求是》2021年第23期。

（8）（9）（10）（11）（12）（13）（17）（18）（19） 中國共產(chǎn)黨中央委員會：《中國共產(chǎn)黨兩個關(guān)于若干歷史問題的決議》，人民出版社2021年版，第22、9—62、10—154、11—190、12—215、13—233、17—295、18—361、19—417頁。

（14）（23）（24） 石仲泉：《兩個〈歷史決議〉與黨的百年華誕》，《毛澤東思想研究》2021年第4期。

（15） 《求是》雜志編輯部：《對第三個歷史決議的深刻闡釋》，《求是》2021年第23期。

（20） 陳宇翔、馮帆：《兩個歷史決議：中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史、接續(xù)奮斗的經(jīng)典篇章》，《思想政治理論教育導(dǎo)刊》2021年第5期。

（22） 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗決議》，《人民日報》2021年11月17日。

（25） 沈壯海：《擔(dān)負(fù)起新的文化使命》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》2023年10月26日。

作者簡介：張楠，湖北省社會科學(xué)院政法所副研究員，湖北武漢，430077；桂奕菲，武漢大學(xué)長江文明考古研究院助理研究員，湖北武漢，430072。

（責(zé)任編輯 張衛(wèi)東）