閩越重地：福州

小重山

宋元時期，福州、泉州的造船業(yè)空前發(fā)展，舉世無雙。至明王朝，鄭和七次下西洋，船隊均在福州長樂太平港駐泊、啟航，是為福州海上貿(mào)易和交通最鼎盛的時期。

從鄭和的故事說起，走近福建船政史跡，回望中國向海圖強(qiáng)的血與火的洗禮。

“山在城中，城在山中”，福州人這樣形容自己的城市，“三山藏，三山現(xiàn)，三山看不見”，所以“三山”也是福州的乳名。

與廣州城類似，福州是“三山兩塔一條街”。山指屏山、烏山和于山，屏山位于城北，于山和烏山分立城南東西兩側(cè)，三山鼎足而立。兩塔即于山白塔和烏山烏塔，雙塔遙相呼應(yīng)，自古就是福州城的標(biāo)志。而“一條街”則是指“八一七”路，這是福州城的南北中軸線。

不過，老福州人認(rèn)為“三山兩塔一條江”才是榕城的稟性，因為柔媚綺麗的閩江，福州才能吸納來自海洋深處的精華，更顯得風(fēng)情搖曳。

閩國傳奇三王于亂世為福州開太平

來到福建，發(fā)現(xiàn)有些人家的門額上刻著“開閩傳芳”四字，與別處“書香門第”“耕讀傳家”之類的頗不相同。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這樣的住戶肯定都是“王”姓。因為“開閩”說的便是“開閩三王”：王潮、王審邽、王審知三兄弟。

王潮起事很偶然，原計劃進(jìn)入巴、蜀，以輔佐唐王朝。但他聽說泉州刺史廖彥若貪婪殘暴，便于唐光啟二年（886）攻占泉州，被時任福建觀察使陳巖[yán]任命為泉州刺史。陳巖死后，王潮命堂弟王彥復(fù)、弟王審知取福州，于唐昭宗景福二年（893）破城，之后不久便占領(lǐng)福建全境。

當(dāng)時的唐王朝無力節(jié)制地方豪強(qiáng)，誰搶到地盤就封誰的官，王潮被朝廷先后封為福建觀察使、威武軍節(jié)度使。乾寧四年（898年），王潮離世，被唐政府追贈為司空，其弟王審知繼立。王審知治閩29年，尊奉中央，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、水利、教育，注重海上對外貿(mào)易，使經(jīng)濟(jì)文化原本落后的福建，家家戶戶生活富足，衣食充裕。

老二王審邽協(xié)助王潮治理泉州，父子相繼任泉州刺史，共歷44載。王審邽之子王延彬在任時，同樣積極發(fā)展海上對外貿(mào)易，使泉州港“蕃船”云集，宋元時期超過廣州，成為“東方第一大港”。

實際上，三王時期，群雄割據(jù)稱帝，戰(zhàn)亂頻繁。而當(dāng)時福建境內(nèi)繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)，是全國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最快、社會最為安寧的地區(qū)，人稱“海濱鄒魯”。

后晉開運(yùn)三年（946年）人們把王審知故居改為廟，永久奉祀。歷經(jīng)數(shù)次毀壞、重修，于明萬歷二十九年（1601年）改稱閩王祠。如今的忠懿閩王祠就是明代建筑，山門頂至今還保留著“奉旨祀典”石匾。整座建筑群兩路四進(jìn)，祠前東西有牌樓式跨街宮墻，正殿門額有“功垂閩嶠”的木匾，其中供著身著紅色官服的王審知坐像，頂部高懸“功肇閩祖”匾額。

忠懿閩王祠中最珍貴的文物是“恩賜瑯琊郡王德政碑”，上面記述了王審知的家世及其治閩前期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外貿(mào)易方面的政績，以及福建與蘇門答臘島的交往史，是研究閩國史和五代史的重要資料，清人稱其“天下四大碑之一”。

王審知以后，王氏家族兄弟間就沒那么恭儉和睦了，政變和謀殺成了閩國主旋律?！伴}國”以唐光啟二年（886年）丙午歲王潮官拜泉州刺史開始，至閩天德三年丙午歲終結(jié)，統(tǒng)治福建六十年。

港城長樂鄭和的開洋起點(diǎn)與駐泊基地

長樂，別名吳航，是個半島。東北方有尖嘴延伸入海，擁有海陸空三維立體交通，是為數(shù)不多的空?！皟筛邸背菂^(qū)。

太平港是長樂內(nèi)河港，位于下洞江口，如今淤積成一片平原。這里曾是三國時期吳國的屯兵造船之所，也是明代航海家鄭和七下西洋的起錨地。在如今鄭和史記陳列館內(nèi)，一塊《天妃靈應(yīng)之記》碑上鐫刻著“累駐于斯，伺風(fēng)開洋”的字樣，就是鄭和下西洋最權(quán)威的見證。

明成祖朱棣登基后，外交政策有所調(diào)整，政府有意加強(qiáng)與域外國家的溝通，于是就有了規(guī)模空前的“鄭和下西洋”。從永樂三年（1405年）到宣德八年（1433年）的二十八年間，鄭和連續(xù)七次統(tǒng)率巨艦百艘，往還于太平洋、印度洋和阿拉伯海。先后抵達(dá)二十余國，最遠(yuǎn)到達(dá)西亞波斯灣和非洲東海岸。

鄭和舟師往返，先在長樂駐泊。一則是等候東北順風(fēng)開洋，二則需要等待補(bǔ)給、招募水手和修造船舶，再則是依照傳統(tǒng)祭祀海神以求庇佑。停泊時間少則數(shù)月，多則半年以上，給長樂留下了不少歷史遺跡和傳說故事。

在長樂區(qū)鄭和公園西門處，矗立著一座高塔——圣壽寶塔。這是鄭和俯瞰太平港的瞭望塔，也是船隊出洋入海的航標(biāo)。永樂十年（1412年），鄭和第四次下西洋前，在太平港候風(fēng)，為酬謝海神天妃保佑，他奏請明成祖恩準(zhǔn)在三峰塔寺旁建造“天妃行宮”。永樂十一年（1413年），鄭和登塔察看港口時得知，圣壽寶塔是宋徽宗趙佶的“生日禮物”，也有說法，說這是為俘走的徽宗、欽宗二帝祈福所建。但無論是哪一種，鄭和都不認(rèn)可。他認(rèn)為趙佶是昏君，為金人所擄葬身北國，以此石塔為其祝壽，寓意不好。遂以南山有隱屏、香界、石林三峰為由，改名“三峰塔”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q“南山塔”。

清乾隆二十六年（1761年），天妃移祀?yún)呛筋^附近新建的天后宮，南山天妃行宮改作“吳航書院”?？谷諔?zhàn)爭時期，書院遭毀。1985年，為紀(jì)念鄭和下西洋開航580周年，當(dāng)?shù)卣谔戾袑m和三峰塔寺舊址興建鄭和史跡陳列館，南山公園改稱鄭和公園。

鄭和史跡陳列館為二層宮殿式風(fēng)格。館藏 “天妃靈應(yīng)之記碑”，俗稱鄭和碑，這是鄭和第七次出使西洋前，于太平港候風(fēng)時親自撰文鐫刻的石碑，詳細(xì)記載明永樂三年至宣德八年間，前六次下西洋的經(jīng)過與第七次下西洋的任務(wù)。

福建船政中國近代海軍的搖籃

羅星塔公園是福州船政文化景區(qū)的一部分。整個景區(qū)以中國船政文化博物館為中心，包括昭忠祠、中坡炮臺、輪機(jī)車間、馬尾造船廠、羅星塔公園等，是中國近代工業(yè)科技的重要發(fā)源地，也是“中國近代海軍的搖籃”。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)“洋務(wù)派”。但在海軍建設(shè)上，洋務(wù)派內(nèi)部也有“造船”和“購船”兩派。洋務(wù)大臣李鴻章認(rèn)為“造不如買”，而左宗棠則主張“買不如造”。歷史證明，能自己造才是王道，才不會受制于人。

福建船政為近代中國創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機(jī)器造船廠，號稱“亞洲第一”，引進(jìn)西方先進(jìn)科技，以促進(jìn)中國工業(yè)化進(jìn)程，被稱為中國近代歷史的“活化石”。除冶鐵造船，福建船政同時舉辦船政學(xué)堂，培養(yǎng)造就了嚴(yán)復(fù)、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等工業(yè)技術(shù)人才和杰出海軍將領(lǐng)。

然而，福建船政所造軍艦“船身高聳，船輪遲緩”“兵商兩絀”，幾乎就是運(yùn)輸船。清光緒十年（1884年），中法兩國水師在馬江發(fā)生碰撞，江面戰(zhàn)斗不到二十分鐘，時稱“中國第一”的福建水師就損失殆盡。十一艘艦艇悉數(shù)被法軍擊沉，海軍將士傷亡796人，打撈400多具烈士遺體，損失數(shù)十艘商船。法軍僅死傷30余人，二艘魚雷艇遭重創(chuàng)，其余均為輕傷。

馬江海戰(zhàn)的硝煙還未散盡，福建船政第八任總理大臣裴蔭森上任。一個月后，福建船政恢復(fù)運(yùn)營，重建馬限山炮臺，繼續(xù)造船辦學(xué)。如今的馬限山有光緒十二年（1886年）落成的昭忠祠和中坡炮臺遺跡。

福建船政發(fā)展40年，共造商船軍艦40艘。中國近代工業(yè)的艱難苦恨，就濃縮在“船政”兩個字上。

十年后，中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)。福建船政自主建造的鐵甲艦——“平遠(yuǎn)”號被編入北洋艦隊，但也未能改變北洋水師全軍覆沒的命運(yùn)。1920年，福建船政校友從京、滬等地募資擴(kuò)建昭忠祠，立“光緒十年七月初三日馬江諸戰(zhàn)士埋骨處”碑，以紀(jì)念馬江海戰(zhàn)陣亡將士，同時把甲午中日海戰(zhàn)犧牲的福建籍官兵亦列入祭祀。

2004年9月15日，福州市將復(fù)制的中國第一艘鐵甲戰(zhàn)艦“平遠(yuǎn)”號，放置在馬尾船政一號船塢，警示人們在游山玩水時，莫忘那段屈辱的歷史。

馬江海戰(zhàn)中，法國人“對凡力所能及的東西均予摧毀”，沿岸村莊、炮臺、船廠無一幸免。羅星塔雖然損傷多處，但沒有倒塌，屹然聳立，也算奇跡。

羅星塔俗稱磨心塔，始建于宋代。馬尾流傳著這樣一個說法，以前由于外國船來福州都在羅星塔下拋錨，水手們遂稱羅星塔為“中國塔”。據(jù)說即使沒到過福州的外國海員，也知道這座古老的寶塔。過去幾百年中，從世界各地郵到馬尾的信函，只需寫“中國塔”，即可寄達(dá)。

現(xiàn)在的羅星塔系1964年重修，八角七層，高31.5米。塔門有聯(lián)：“朝朝朝朝朝朝汐，長長長長長長消?！绷_星塔周圍有雕塑群，包括“福建船政”與“馬江海戰(zhàn)”。馬尾經(jīng)歷過血與火的洗禮，是中國人永遠(yuǎn)的記憶。