紅色文化資源在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用

王彥飛

（運(yùn)城護(hù)理職業(yè)學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

引言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全社會(huì)認(rèn)同目標(biāo)有著重要作用，這就應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感悟程度，在學(xué)生踐行社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的狀況下將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心價(jià)值表現(xiàn)出來。增強(qiáng)紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中應(yīng)用力度，使得學(xué)生可以按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺行動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高素質(zhì)人才支持。

一、紅色文化資源的特點(diǎn)

（一）導(dǎo)向性

紅色文化資源有著明確的立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命道路上開創(chuàng)先進(jìn)文化的重要資源。新時(shí)代的紅色文化資源不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，還表現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和革命精神。應(yīng)用在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的紅色文化資源是以馬克思主義思想觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的文化資源。在紅色文化資源引導(dǎo)下促使人們?cè)陬I(lǐng)會(huì)革命斗爭(zhēng)內(nèi)涵的情況下為具體社會(huì)目標(biāo)努力奮斗。

（二）創(chuàng)新性

新時(shí)代的發(fā)展也為紅色文化資源更新和進(jìn)步提供一定動(dòng)力支持，這就應(yīng)將紅色文化資源的創(chuàng)新性和與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中強(qiáng)化紅色文化資源更新力度[1]。并且響應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)創(chuàng)新紅色文化資源，也可以增強(qiáng)紅色文化資源與時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵之間的適應(yīng)性，改善社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育資源單一現(xiàn)狀，這對(duì)于指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和關(guān)聯(lián)培育工作順利開展有重要作用。

（三）育人性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中涉及的紅色文化資源表現(xiàn)在物質(zhì)文化資源、精神文化資源和制度文化資源這三個(gè)方面。這三個(gè)方面文化資源均具有一定知識(shí)傳播價(jià)值和育人特點(diǎn)。并且紅色文化資源綜合劃分還表現(xiàn)在實(shí)物和非實(shí)物這兩個(gè)方面，這就應(yīng)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和育人工作現(xiàn)實(shí)開展情況入手選擇適當(dāng)紅色文化資源，彰顯紅色文化資源育人性優(yōu)勢(shì)，促使紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中得到良好傳承。

（四）多樣性

紅色文化不僅涉及多樣化資源內(nèi)涵，其表現(xiàn)形式也有一定多樣化特點(diǎn)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中就可以借助豐富多樣的載體將紅色文化資源表現(xiàn)出來。目前，互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的普及率得以提升，這就為紅色文化資源傳播和廣泛應(yīng)用提供一定創(chuàng)新支持，強(qiáng)化紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用，彰顯紅色文化資源多樣化特點(diǎn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供豐富紅色文化資源支持。

二、紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

（一）本源統(tǒng)一

紅色文化作為紅色革命時(shí)期的重要產(chǎn)物，涉及的資源大致分為物質(zhì)文化資源和精神文化資源這兩部分[2]。追溯紅色文化資源起源，明確紅色文化資源主要表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施的革命建設(shè)產(chǎn)物和相關(guān)資源，其與革命先烈追求國(guó)家獨(dú)立和民族解放等方面有著緊密聯(lián)系。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則表現(xiàn)出未來社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，對(duì)于社會(huì)發(fā)展意識(shí)形態(tài)也提出一定憧憬。從以上幾方面展開分析，了解到紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著本源統(tǒng)一的關(guān)系，紅色文化資源蘊(yùn)含的價(jià)值追求和道德操守與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著異曲同工之妙。因此，在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)就應(yīng)在落實(shí)各項(xiàng)具體要求情況下增強(qiáng)紅色文化資源在其中融入力度，表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀和紅色文化資源思想內(nèi)涵和邏輯起點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供詳細(xì)合理的文化素材。

（二）相促相生

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中涉及的文化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展價(jià)值之間存在緊密聯(lián)系，而價(jià)值觀作為各項(xiàng)社會(huì)文化的核心，維持各項(xiàng)文化資源的規(guī)范性和可靠性對(duì)于營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著無可替代的作用。并且現(xiàn)有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀還呈現(xiàn)出生活化、大眾化和通俗化等特點(diǎn)，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以實(shí)現(xiàn)人民群眾自身思想轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。而紅色文化作為我國(guó)時(shí)代發(fā)展中的先進(jìn)主流文化，這就應(yīng)將與紅色文化相關(guān)的資源滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，使得紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的適應(yīng)性和具體作用得以彰顯[3]。反過來，紅色文化資源可以借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育得到深層次開發(fā)利用，將紅色文化資源的作用和現(xiàn)實(shí)生命力提升到一定高度。突出紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間相促相生的特點(diǎn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供詳細(xì)紅色文化資源支持。

（三）載體關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要考慮的要求和基礎(chǔ)內(nèi)涵錯(cuò)綜復(fù)雜，這就應(yīng)在落實(shí)各項(xiàng)具體要求狀況下增強(qiáng)紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的融入力度，借助紅色文化資源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供有效載體，使得紅色文化表現(xiàn)出來的本土資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用全面表現(xiàn)出來。加強(qiáng)紅色文化資源的傳承和闡述，可以實(shí)現(xiàn)馬克思主義思想全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中的目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中致力于中華民族偉大復(fù)興，將共產(chǎn)主義革新對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提出的各項(xiàng)要求落到實(shí)處[4]。除此之外，紅色文化資源也承載著無產(chǎn)階級(jí)的革命理念和信仰，具有一定民族性和科學(xué)性的特點(diǎn)。將紅色文化資源應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，就可以借助紅色文化資源的載體作用達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)，這對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育順利開展顯得至關(guān)重要。

三、紅色文化資源在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用

（一）增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育接受度

將紅色文化資源融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，可以借助各種紅色文化資源及其載體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供豐富的素材，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中各類素材的鮮明性和生動(dòng)性，借此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的接受程度。經(jīng)歷過紅色革命歲月，提煉出大量紅色文化資源，眾多紅色文化資源書寫出了“獨(dú)立自主、實(shí)事求是”的革命精神，這就應(yīng)在一系列紅色文化資源支持下開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，對(duì)學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育而出現(xiàn)的思維混亂問題實(shí)施優(yōu)化處理，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育順利開展提供合理支持[5]。并且紅色文化資源還具有一定震撼力和觸動(dòng)力，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中增強(qiáng)紅色文化資源對(duì)學(xué)生的熏陶力度，可以針對(duì)解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在現(xiàn)實(shí)開展過程中可能出現(xiàn)的問題，促使學(xué)生在紅色文化資源支持下努力踐行相關(guān)文化知識(shí)，針對(duì)培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和歷史文化思想，彰顯紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的應(yīng)用價(jià)值，用于促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育高效合理開展。

（二）提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育感染力

歷史作為時(shí)代發(fā)展重要推動(dòng)劑，在戰(zhàn)火紛飛的紅色革命時(shí)期產(chǎn)生了大量感人肺腑的革命故事，將這類紅色文化資源應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，可以在實(shí)現(xiàn)民族血脈傳承和精神家園建設(shè)的目標(biāo)，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的感染力，使得紅色文化資源可以在學(xué)生血脈中熠熠生輝。對(duì)應(yīng)用在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的紅色文化資源加以分析，該種文化資源還具有民族性、時(shí)代性和人民性等屬性特點(diǎn)，這就應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中將紅色文化資源各方面特點(diǎn)表現(xiàn)出來，滿足紅色文化革命傳統(tǒng)教育的必然要求，為創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育形式和豐富關(guān)聯(lián)培育內(nèi)容提供合理文化資源支撐。從這里看出，合理應(yīng)用紅色文化資源可以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的感染力，這就應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求從多個(gè)角度出發(fā)挖掘紅色文化資源，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中渲染紅色文化，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的目標(biāo)，為提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的感染力提供有力支持。

（三）促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育大眾化

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中融入各種各樣的紅色文化資源，積極邀請(qǐng)革命人物展開社會(huì)主義核心價(jià)值觀訪談，促使與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相關(guān)的紅色文化講座和各種紅色文化資源傳承形式穩(wěn)步實(shí)施，這對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育力度和學(xué)生政治思想培養(yǎng)效果有著重要作用。為將紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的應(yīng)用價(jià)值全面表現(xiàn)出來，就應(yīng)采用學(xué)生喜聞樂見的形式將紅色文化資源融入各種活動(dòng)當(dāng)中，這就可以通過各類紅色文化資源傳承活動(dòng)來將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成符合大眾思維的觀念，借助紅色文化資源促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育向著大眾化方向轉(zhuǎn)變，這就可以在學(xué)生有效掌握紅色文化資源精神內(nèi)涵狀況下切身感受和深入探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將紅色文化資源應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，可以促使學(xué)生從大眾化思維入手抉擇人生價(jià)值和樹立理想信念，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育大眾化實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中不僅需要在其中融入紅色文化資源，也應(yīng)按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要求將紅色文化資源與社會(huì)文化結(jié)合到一起，確保紅色文化資源的融入可以滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀環(huán)境論要求，促使學(xué)生在適宜環(huán)境中形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要求的核心價(jià)值觀。并且環(huán)境因素與人的思想觀念之間存在緊密聯(lián)系，這就應(yīng)從人生存發(fā)展環(huán)境入手推動(dòng)紅色文化資源轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)紅色文化資源與學(xué)生實(shí)際生活和生存環(huán)境中的適應(yīng)性，這對(duì)于保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的生活化效果顯得至關(guān)重要[6]。為將紅色文化資源的生活化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，可以借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育平臺(tái)開設(shè)紅色文化宣傳欄，創(chuàng)辦與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育相關(guān)紅色文化社團(tuán)，在紅色文化網(wǎng)站和資源宣傳平臺(tái)支持下推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育向著生活化方向發(fā)展。將紅色文化資源縱向和橫向滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化內(nèi)涵，使得學(xué)生可以在耳濡目染的狀況下接受到科學(xué)合理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。

（五）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具體化

為強(qiáng)化紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用，也需要根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)實(shí)開展要求增強(qiáng)紅色文化資源與社會(huì)實(shí)踐之間結(jié)合力度，帶領(lǐng)學(xué)生按照紅色文化資源傳承發(fā)展趨勢(shì)參觀紅軍革命遺址，深入體會(huì)革命先烈為社會(huì)建設(shè)發(fā)展開展的革命斗爭(zhēng)和不懈奮斗，使得學(xué)生對(duì)革命先烈的拳拳愛國(guó)之心和忠貞敬業(yè)之情有深刻感悟，促使學(xué)生在一系列紅色文化資源傳承和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中試下自身社會(huì)主義核心價(jià)值觀激發(fā)優(yōu)化的目標(biāo)[7]。在社會(huì)實(shí)踐中可以幫助學(xué)生了解到紅色文化資源的傳承趨勢(shì)和革命成功的艱辛，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化資源的情感共鳴和精神洗禮，使得學(xué)生思想情感和價(jià)值觀念與紅色文化表現(xiàn)出相互契合的狀態(tài)。也就是說，將紅色文化資源與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合到一起，可以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)施具體化調(diào)整，合理應(yīng)用紅色文化資源將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來，據(jù)此改善社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的阻礙缺陷。

四、結(jié)語

為推進(jìn)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀順利可靠開展，就應(yīng)按照社會(huì)建設(shè)和核心價(jià)值觀實(shí)際表現(xiàn)增強(qiáng)紅色文化資源在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的應(yīng)用力度，將紅色文化資源的具體應(yīng)用價(jià)值表現(xiàn)出來，為社會(huì)建設(shè)發(fā)展培育出高素質(zhì)人才。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中深層次挖掘紅色文化資源，將紅色文化資源蘊(yùn)含的價(jià)值融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育面臨的問題加以處理，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神培養(yǎng)和提高其自身愛國(guó)情操的目標(biāo)。