平潭民族民間音樂在中小學(xué)音樂課堂中的實踐與傳承
——以閩劇教學(xué)為例

黃麗虹

（平潭綜合實驗區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 福州 350400）

平潭是全國第五大島，平潭的史前文化可以追溯到舊石器時期，平潭的音樂文化也可以追溯到史前的南島語族音樂，至今已有七千多年的歷史。從南島語族遺址出土的石磬就可窺見原始社會音樂文明的一斑了。音樂源于勞動，音樂源于生活。語言的盡頭是音樂，幾千年來，平潭的先人們在農(nóng)耕捕魚的勞動中邊和邊唱，邊唱邊跳，歌之舞之，漸漸產(chǎn)生了音樂。

平潭的民族民間音樂異彩紛呈。有平潭童謠，如《金鳥仔》《蚱蜢撩雞角》《馬尾星》等，活潑生動、充滿童趣；還有民間器樂音樂，如：排只音樂、十番音樂、婚嫁音樂，豐富多彩，各具特色；還有曲藝音樂，如：平講音樂、評話音樂、尺唱音樂，說唱結(jié)合，惟妙惟肖。因為平潭四面環(huán)海，人民向海而生，漁舟為家，產(chǎn)生了原生態(tài)本土民歌——疍歌，疍歌是平潭人民生活的百科全書，全面地展現(xiàn)了平潭的風(fēng)土人情。疍歌的類型包含有：盤詩、賀年歌、采蓮歌、漁詩歌、十字歌、長年詩、漁歌、風(fēng)俗歌、節(jié)氣歌等，歌詞豐富多彩、風(fēng)趣幽默，旋律朗朗上口，易于傳唱。

唐代時期，弋陽腔開始萌芽，300 多年前傳入平潭，并與平潭鄉(xiāng)土音樂結(jié)合，就形成了平潭獨(dú)具特色的戲曲——詞明戲。2007 年這種古老的戲劇已被列入福州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詞明戲歷史悠久，上承昆曲，唱腔高亢清亮，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，是平潭音樂文化的明珠。再說到閩劇，又稱福州戲，是清末明初開始流傳于福州方言地區(qū)的多聲腔劇種，它是儒林戲、江湖戲、平講戲三大源流融會大成，并吸收了徽劇、京劇等養(yǎng)分，形成了閩劇。閩劇是福建五大劇種之一，距今已有400 多年的歷史了。而在200 多年前閩劇就已經(jīng)在平潭盛行，與詞明戲一起在平潭的土地上和諧共生，同放異彩。

現(xiàn)代文明的發(fā)展不應(yīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拍在沙灘上，如何有效保護(hù)和傳承平潭民族民間音樂和非遺音樂是我們中小學(xué)音樂教育工作者義不容辭的責(zé)任。因此，對平潭民族民間音樂進(jìn)行項目式學(xué)習(xí)非常重要。積極探索有效的民族民間音樂課堂教學(xué)，進(jìn)行項目式音樂學(xué)習(xí)，是發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的有效途徑。我們音樂教師要充分挖掘民族民間音樂的獨(dú)特魅力和藝術(shù)價值，發(fā)揮美育功能，使學(xué)生在民族音樂的浸潤中提高藝術(shù)審美，增強(qiáng)民族自豪。

閩劇文化源遠(yuǎn)流長，在平潭民族民間音樂進(jìn)課堂的項目式學(xué)習(xí)中，我們以閩劇教學(xué)為例，結(jié)合義務(wù)教育階段的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合福建省義務(wù)教育學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見，通過對音樂核心素養(yǎng)的研究，進(jìn)行閩劇教學(xué)實踐，能夠使學(xué)生了解地方特色音樂，充分感受到其魅力，有效提升學(xué)生的文化自信。所以，在中小學(xué)教學(xué)過程之中，對于閩劇進(jìn)課堂的落實具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

一、中小學(xué)民間音樂教學(xué)現(xiàn)狀

民族民間音樂作為民族文化最重要的組成部分之一，其能夠?qū)γ褡寰竦某尸F(xiàn)，是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的媒介?，F(xiàn)階段，我區(qū)對于傳統(tǒng)民間音樂的實際教學(xué)狀況并不樂觀。中小學(xué)生閩劇教學(xué)的開展存在較大問題。我們發(fā)現(xiàn)有以下幾點(diǎn)原因：（1）社會上對傳統(tǒng)音樂的宣傳媒介太少，學(xué)生對閩劇知之甚少；（2）學(xué)生身邊喜歡各種流行音樂、包括一些所謂的口水歌曲，易于學(xué)唱；（3）閩劇等地方音樂在學(xué)生心目中曲高和寡，感覺很難的樣子；（4）缺少閩劇專家或演員專業(yè)的指導(dǎo)，教師們有畏難情緒等。因為不重視所以不了解，故閩劇傳播范圍越來越小，甚至對其有偏見，以至于閩劇很長一段時間只是在固定人群之中傳播，這也就導(dǎo)致民族音樂的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的考驗。因此，閩劇作為平潭民族民間音樂重要組成部分，首先我們中小學(xué)教師要重視，要關(guān)注地方戲曲音樂、鄉(xiāng)土民歌等在教學(xué)中的開展，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生喜歡。教學(xué)過程中，如何引導(dǎo)學(xué)生對戲曲音樂傳統(tǒng)內(nèi)容感興趣，也能像流行音樂那樣對學(xué)生具有較強(qiáng)吸引力，這就需要教師們大顯神通，運(yùn)用有效的教學(xué)策略，打破這種被忽略的局面，使學(xué)生懂得如何欣賞閩劇戲劇音樂的美，使其對民族音樂愛好不斷增多，進(jìn)而減少中國民族音樂“沙漠化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。可喜的是近年來國家對中華民族文化進(jìn)課堂進(jìn)校園越來越重視。

二、民族民間音樂進(jìn)課堂的意義

別具一格的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閩劇作為地方教材或者校本教材，已進(jìn)入到平潭多所中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，開始一改地方音樂處于被忽視的狀態(tài)，但因為重視力度還不夠，并且有些學(xué)生對于閩劇音樂具有排斥的心理，這也就導(dǎo)致其對于地方民族音樂的認(rèn)識極其淺薄。既然閩劇作為平潭的音樂文化不可能淡出歷史的舞臺，那么我們就不能讓其失去觀眾。而目前新課程改革所提倡的理念：“根據(jù)地方音樂文化習(xí)俗，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌群筒牧?，進(jìn)行富有特色的音樂教學(xué)”。這也就為民族音樂的延續(xù)提供了相應(yīng)理論支持，閩劇等民間音樂的傳承有了希望。同時，教師可以通過將傳統(tǒng)閩劇與現(xiàn)代元素進(jìn)行結(jié)合，例如閩劇新唱等，使學(xué)生體驗感受傳統(tǒng)民間音樂的動人之處，精彩的創(chuàng)意實踐可以更好地讓學(xué)生參與到音樂教學(xué)過程。而對閩劇等文化發(fā)展的梳理，也是對學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生對民間音樂就有了更加充分的認(rèn)識，進(jìn)而讓教學(xué)效果得到有效提升。通過對經(jīng)典閩劇音樂知識的學(xué)習(xí)，感受到濃郁的生活氣息、家鄉(xiāng)特色、地域風(fēng)格，還可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生對歷史文化、多元文化的感悟與了解，領(lǐng)略閩劇音樂作品所傳遞的思想感情與藝術(shù)魅力，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。

三、民族民間音樂進(jìn)課堂的策略

（一）與時俱進(jìn)，依據(jù)學(xué)生融入閩劇

在中小學(xué)音樂課堂之中進(jìn)行閩劇教學(xué)，教師首先要能夠選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對閩劇具有濃厚的興趣。閩劇雖然劇目繁多，但適合每個學(xué)段的學(xué)生在課堂上可以學(xué)唱和表演的閩劇歌曲內(nèi)容也很有限，所以教師一定要提前學(xué)習(xí)，預(yù)先準(zhǔn)備，選擇適合學(xué)生年齡的閩劇作品，在教學(xué)時充分了解學(xué)生實際偏好，因地制宜地對閩劇內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)與編創(chuàng)，讓學(xué)生積極融入教學(xué)活動。對閩劇資料搜索的過程，教師可以充分運(yùn)用信息化、多媒體技術(shù)，查找閩劇相關(guān)音頻、視頻、文字等。同時可以到閩劇團(tuán)進(jìn)行實地考察，與閩劇專家演員近距離交流，與他們結(jié)對子，跟蹤學(xué)習(xí)。教師們首先自己要對閩劇有深刻的認(rèn)識，才能在教學(xué)設(shè)計中施行有效策略，切入重難點(diǎn)，愉快地教學(xué)。教師要盡可能選擇結(jié)合現(xiàn)代元素的閩劇作品，更好地引發(fā)學(xué)生興趣。同時，對于閩劇作品的選擇還要考慮到學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展階段，并且符合其身心發(fā)展具體要求，風(fēng)格內(nèi)容更能夠激勵學(xué)生積極奮進(jìn)，為學(xué)生閩劇學(xué)習(xí)營造良好氛圍。教師首先要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對于閩劇發(fā)展歷史文化的認(rèn)識，讓其不再思維定式，覺得民族民歌太土，而要扎根民族文化的土壤，彰顯民族文化的氣質(zhì)與個性，為家鄉(xiāng)文化自豪。

（二）教研互動，邀請專家參與教學(xué)

在中小學(xué)閩劇教學(xué)中，可以邀請相閩劇演員，比如老生、青衣、花旦等各種戲劇角色的專家到課堂上為學(xué)生講課及示范表演，專家對于閩劇等的發(fā)展歷史以及特點(diǎn)有著較為全面地了解，因此其對于閩劇的教學(xué)會更清晰，這樣學(xué)生更容易對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)場身臨其境的表演既拓寬學(xué)生眼界，又促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)快速生成，就能夠更好地掌握閩劇作品及相關(guān)知識。教師們也要定期組織閩劇等民族民間音樂相關(guān)的教研活動，拜訪大師，悉心請教，也可以去參加相應(yīng)的閩劇演出活動，先把老師自身閩劇的專業(yè)素養(yǎng)提升了，才能把學(xué)生教好。并組織學(xué)生對民間音樂進(jìn)行采風(fēng)、研學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生貼近生活，真實欣賞閩劇，使學(xué)生更好地感受到閩劇神韻所在，從而對其產(chǎn)生較為濃厚的興趣。教師在平時生活中要善于收集相應(yīng)經(jīng)典劇作，不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校還可以開設(shè)閩劇興趣班或者社團(tuán)，讓學(xué)生在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中，在興趣愛好的驅(qū)使之下堅持閩劇的學(xué)習(xí)。除了課堂教學(xué)與社團(tuán)活動，學(xué)校和教師還應(yīng)積極組織學(xué)生進(jìn)行閩劇舞臺表演，把學(xué)生的所學(xué)所思所想釋放并加以詮釋，加強(qiáng)學(xué)生的舞臺表演，使其對于閩劇的學(xué)習(xí)能夠更進(jìn)一步。教師要能夠發(fā)揮這個體學(xué)生的引領(lǐng)作用，進(jìn)而使全體學(xué)生都能夠積極投入到快樂的閩劇學(xué)習(xí)之中。

（三）學(xué)習(xí)方言，抓住閩劇語言特點(diǎn)

在閩劇教學(xué)的唱段學(xué)習(xí)中，要重視閩劇的語言特點(diǎn)。語言作為文化的重要載體，往往可以充分體現(xiàn)地區(qū)文化的復(fù)雜性。而閩劇以福建福州為發(fā)源地，這也就使得其需要用福州的方言也就是福州語來進(jìn)行唱念道白，才能夠充分體現(xiàn)其韻味。因此在閩劇進(jìn)行教學(xué)之前，要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)ΩＶ莘窖赃M(jìn)行相應(yīng)學(xué)習(xí)，因平潭方言也是屬于福州語系，也可從平潭方言入手，并在其語音語調(diào)上做比較學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)地方文化情境，優(yōu)化課堂教學(xué)。而學(xué)生對于方言的學(xué)習(xí)則可以從念劇作唱詞開始，進(jìn)而能夠在學(xué)習(xí)福州方言的同時深化對于閩劇的學(xué)習(xí)，并且學(xué)生在熟練掌握相應(yīng)唱詞以后，教師只需要再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)曲調(diào)、節(jié)奏以及樂句音調(diào)，就可以直接落實對于閩劇唱法的學(xué)習(xí)。例如，小學(xué)學(xué)段的閩劇教學(xué)可以選用平潭童謠《真鳥仔》填詞的閩劇曲牌《一枝花》唱段，全曲的福州語或者平潭話詞義直白，通俗易懂，朗朗上口，曲式采用起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲的地方方言掌握速度較快，也很感興趣，可以更自信地進(jìn)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。還可以收集相應(yīng)方言日常用語、歇后語以及俗語等，并引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行討論交流，注意咬字吐字與準(zhǔn)確發(fā)音，拉近學(xué)生與方言之間的距離，有感情地歌唱，使閩劇在教學(xué)之中更好地被推進(jìn)與提升，使其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地傳承。

（四）唱念做打，表現(xiàn)閩劇音樂特點(diǎn)

閩劇是古老的戲劇文化，在閩劇教學(xué)的唱念做打?qū)W習(xí)中，要重視閩劇的音樂特點(diǎn)。還要抓住閩劇的戲曲特點(diǎn)，通過對閩劇的唱腔，即洋歌、小調(diào)、逗腔、江湖調(diào)、啰啰五個部分的相關(guān)歌曲學(xué)習(xí)，感受閩劇唱腔多種特點(diǎn)。例如“洋歌”通俗平暢，“小調(diào)”清新活潑，“逗腔”旋律優(yōu)美、風(fēng)格高雅，“江湖調(diào)”節(jié)奏自由，說唱性強(qiáng)，“啰啰”高亢激越，樸實粗獷。例如，閩劇曲牌《盤關(guān)》屬于小調(diào)唱腔，要通過聽辨、模仿、學(xué)唱等教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，從各種音樂要素引導(dǎo)學(xué)生如何表現(xiàn)出歌曲清新活潑的風(fēng)格特點(diǎn)。要想在中小學(xué)課堂之中推進(jìn)閩劇的教育，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)閩劇的唱腔。而閩劇很多作品節(jié)奏較為緩慢，這也就使得在演唱過程之中拖腔往往都很長，同時其旋律又跌宕起伏，這就導(dǎo)致學(xué)生很難能夠?qū)ζ溥M(jìn)行學(xué)習(xí)。而教師在教學(xué)中運(yùn)用梨園式教唱法——口傳心授，相信可以取得較好的教學(xué)效果。例如，在《反皇城》這一曲目的教學(xué)過程之中，教師首先要能夠引導(dǎo)學(xué)生了解劇作背景。并且對于劇中旋律進(jìn)行分句教學(xué)，并且配合上相應(yīng)的動作和表情。而學(xué)生在學(xué)習(xí)時也要對具體表情動作進(jìn)行模仿，學(xué)會將自己的感情融入其中。教學(xué)中不僅引導(dǎo)學(xué)生要注意閩劇唱腔和韻味的學(xué)習(xí)，還要感受閩劇的手眼聲法步，了解閩劇的演奏樂器以及鑼鼓經(jīng)，可以進(jìn)行一些改編和實踐，可以根據(jù)閩劇特點(diǎn)加入新的音樂元素。還要了解閩劇的行當(dāng)、道具服飾，讓課堂充滿熱情，使學(xué)生可以較好地表現(xiàn)戲曲音樂。閩劇在我國歷史上經(jīng)歷了較長的發(fā)展階段，這也使得其形成了具有自身藝術(shù)特點(diǎn)的表演體系。通過對閩劇唱腔等音樂特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以積累戲劇音樂賞析，培養(yǎng)閩劇音樂的表現(xiàn)能力，從而助力閩劇文化的傳承。

四、結(jié)語

民族民間音樂是一個中華民族寶貴的文化財富，地方傳統(tǒng)音樂具有豐富的地域精神內(nèi)涵。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，民族民間音樂的課堂教學(xué)道路深且長，任重而道遠(yuǎn)。我們中小學(xué)音樂教師要重視對于民族民間音樂的教學(xué)，積極思考，努力求索，挖掘傳統(tǒng)音樂文化的精髓，與時俱進(jìn)，兼容并蓄，肩負(fù)起優(yōu)秀文化傳承的責(zé)任。讓學(xué)生通過對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自信、文化自信、全面發(fā)展。讓中華文化音樂之花在祖國大地上開花結(jié)果，發(fā)揚(yáng)光大。