中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)廣西地域文化上的風(fēng)格形成與特色

鐘云龍

一、中國(guó)繪畫在表現(xiàn)廣西地域文化上的意義

研究中國(guó)繪畫在表現(xiàn)廣西地域文化上的風(fēng)格形成與演變，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展，讓更多的人更好地了解和認(rèn)識(shí)廣西本土的文化，增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感具有重要意義。

（一）歷史價(jià)值

廣西繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化的重要組成部分，由于歷史原因，廣西地處西南部，在傳承和發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的地域風(fēng)格，對(duì)探討中國(guó)繪畫史的演變、研究民族文化的歷史淵源等都有重要作用。

（二）藝術(shù)價(jià)值

廣西繪畫在題材、風(fēng)格、形式、畫面構(gòu)成、線條運(yùn)用、色彩運(yùn)用等方面有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以當(dāng)?shù)刈匀痪坝^、人文景觀、特色植物、建筑、民族特色為主題，造型優(yōu)美、線條流暢、色調(diào)柔和，給人以美好的審美享受和感染。

（三）地域文化保護(hù)

中華民族文化多元性是中華文明的重要特征之一，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式。對(duì)廣西繪畫進(jìn)行深入研究，有助于保護(hù)和弘揚(yáng)廣西的地域文化，推動(dòng)中華民族多元文化的發(fā)展。

二、 廣西繪畫的歷史與地理背景

廣西地區(qū)的繪畫發(fā)展有著悠久的歷史，特別是近現(xiàn)代廣西的繪畫在徐悲鴻所創(chuàng)辦的桂林美專、廣西藝術(shù)學(xué)院等專門的美學(xué)培訓(xùn)學(xué)校，培養(yǎng)出了帥礎(chǔ)堅(jiān)、陽(yáng)太陽(yáng)、黃獨(dú)峰等一批優(yōu)秀的現(xiàn)代畫家。

由于廣西地處嶺南，難以形成自己的派系，人們常常把它的成就與風(fēng)格體系混淆于“嶺南畫派”之中。

廣西亞熱帶自然特征明顯，具有豐富的少數(shù)民族文化特色，以及以桂林山水為主的自然風(fēng)光，廣西本土畫家傾情于桂林山水風(fēng)光。1976 年， 廣西畫家黃獨(dú)峰創(chuàng)作了長(zhǎng)2l 米的《漓江百里圖》 長(zhǎng)卷；1985 年，畫家黃格勝實(shí)地寫生近千幅，創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)200 米的水墨畫《漓江百里圖》長(zhǎng)卷，這一杰作奠定了黃格勝當(dāng)代漓江畫派代表人物的藝術(shù)地位，標(biāo)志著漓江畫派在當(dāng)代中國(guó)畫壇異軍突起，凸顯了桂林和廣西深厚的文化軟實(shí)力。畫家張復(fù)興將目光轉(zhuǎn)向桂北山區(qū)，采用水墨畫表現(xiàn)那植被茂密的崇山峻嶺和蒼茫煙云；畫家肖舜之中體西用，采用水墨符號(hào)表現(xiàn)桂西北地區(qū)遍地的綠色藤蔓；畫家蔡道東采用水彩畫，描繪北部灣特色的捕撈船、燈光船、漁村小艇，等等。他們所表現(xiàn)的對(duì)象不再局限于漓江沿岸風(fēng)光，而是包括漓江在內(nèi)的整個(gè)廣西乃至亞熱帶山水風(fēng)光和人文風(fēng)情。

20 世紀(jì)70 年代到90 年代是廣西美術(shù)的發(fā)展復(fù)蘇期。這一時(shí)期廣西美術(shù)的最大變化，是全國(guó)恢復(fù)高考后的一批批富有藝術(shù)天賦的青年有機(jī)會(huì)邁進(jìn)專業(yè)美術(shù)院校大門，接受系統(tǒng)的造型藝術(shù)基本功訓(xùn)練和較為廣博的中外美術(shù)、人文科學(xué)的熏陶，畢業(yè)后分布在廣西美術(shù)界的很多重要崗位上，使廣西的美術(shù)隊(duì)伍發(fā)生了質(zhì)的變化。這批人中的黃格勝、劉紹昆、尤開民、周耀潮、雷務(wù)武、黃菁、祁海平、高峻、鄭軍里、梁耀、蘇旅、劉南一、張冬峰、肖舜之、余永健、伍小東、劉新、石向東、黃月新、何鎮(zhèn)海、謝麟、唐玉玲、雷波、黃少鵬 、楊誠(chéng) 、姚震西、韋軍等后來都成為廣西美術(shù)界的主要?jiǎng)?chuàng)作力量 。有幾代藝術(shù)家的辛勤耕耘，廣西美術(shù)家們?cè)诒憩F(xiàn)語(yǔ)言的探索上積累了不少新的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了廣西族群成員的族群認(rèn)同歸屬感，繼承和發(fā)揚(yáng)了廣西的地域文化。

三、廣西地域環(huán)境對(duì)廣西本土繪畫的影響

清代范璣的《過云廬畫論》寫道：“宗派各異，南北攸分，方隅之見，非無區(qū)別?！逼湓馐潜磉_(dá)中國(guó)畫南北宗分野，但在文中他多次提及在中國(guó)畫面貌上“ 或因地變，或?yàn)槿艘?。體貌不同，理則是一”。這其中所包含的則是地域性特征對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的影響。廣西地理?xiàng)l件優(yōu)越，有著多樣的自然風(fēng)光，生物種類繁多。廣西人民具有勤勞、樸實(shí)的民族性格，深厚的文化底蘊(yùn)和熱情好客的民風(fēng)更是為廣西的繪畫發(fā)展提供了土壤和營(yíng)養(yǎng)，為廣西的繪畫提供了豐富的素材和靈感，也深刻影響了當(dāng)代廣西繪畫的發(fā)展。

廣西地區(qū)的山川、湖泊、河流、森林等自然旅游資源形成了豐富的生態(tài)環(huán)境和文化背景，這些元素不僅是廣西畫家的靈感源泉，更是展示廣西文化、歷史和傳統(tǒng)的重要載體。例如，廣西花鳥畫中經(jīng)常出現(xiàn)的夾竹桃、棕櫚、劍蘭、朱槿花、紫荊花、龜背竹等。廣西畫家群體大多以廣西地域代表性花卉為表現(xiàn)對(duì)象， 取材祖國(guó)西南亞熱帶及熱帶景致，廣泛寫生以求形具神生， 并以中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨技法貫穿其中，展現(xiàn)出全新的創(chuàng)作面貌。畫家們還以表現(xiàn)廣西地域性花鳥特色為其審美核心，在不脫離客觀物象表達(dá)的情況下充分發(fā)揮自己的個(gè)性。

四、廣西繪畫的藝術(shù)特色

廣西畫家群體以表現(xiàn)廣西本土資源為主，有著鮮明的地域特色，能體現(xiàn)現(xiàn)代南方的新田園詩(shī)畫風(fēng)，這一審美特征也開始得到國(guó)內(nèi)畫壇的認(rèn)可。畫家生長(zhǎng)在有著多民族的廣西地區(qū)，這些民族本身都各自有著悠久的歷史和文化淵源，形成了當(dāng)?shù)貪庥舻拿袼酌耧L(fēng)。文化傳承和生活環(huán)境決定了各民族的審美觀和審美方式。

廣西畫家群體在繪畫創(chuàng)作表現(xiàn)上自然會(huì)有明顯的廣西元素的烙印，與廣西區(qū)域的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境一樣都具有本民族特點(diǎn)。畫家們大多數(shù)得益于在當(dāng)?shù)氐纳罡杏|、積累和貯存，又注重對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的吸收和繼承，他們的繪畫作品大多體現(xiàn)出淳樸清趣、和諧生動(dòng)、秀逸清新、明潔輕快的藝術(shù)風(fēng)格，有著生命的律動(dòng)和天真爛漫之美。

廣西擁有眾多少數(shù)民族悠久歷史文化，形成了質(zhì)樸淳厚的民俗風(fēng)情。地域文化和民族風(fēng)情影響了當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝?。作品大多表現(xiàn)出秀美、寧?kù)o、生動(dòng)、含蓄的藝術(shù)觀念，是鮮明的民族風(fēng)情和民族風(fēng)光的生動(dòng)體現(xiàn)。

他們立足廣西人文風(fēng)景和自然生態(tài)資源進(jìn)行寫生。畫家在濕潤(rùn)、秀美的風(fēng)光中長(zhǎng)期的熏陶和探索，潛移默化地形成了獨(dú)特的審美與表現(xiàn)方式。他們以柔美的筆調(diào)表現(xiàn)了亞熱帶清新、蓬勃的生命活力，也表達(dá)了人與自然和諧的生存狀態(tài)。從符號(hào)、色彩、技法、構(gòu)圖、形式和意境上賦予了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫全新的現(xiàn)代生命，表現(xiàn)出清新淡雅、輕快明麗、生動(dòng)多彩等審美情趣。畫家們更加注重和保持本土特有的審美傾向，他們更多的是在少數(shù)民族中積累生活感受，對(duì)身邊的秀美山水、花鳥草蟲進(jìn)行寫生，并且注重對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的挖掘、吸收和發(fā)揚(yáng)。因此，在繪畫題材、圖式、造型、筆墨上具有獨(dú)特的審美，而呈現(xiàn)出寧?kù)o、清新、秀雅、淳樸的面貌。畫作更多體現(xiàn)傳統(tǒng)文人的情調(diào)，不太注重物象的外表形式，進(jìn)而追求筆墨情趣，借物象抒發(fā)畫家的理想與內(nèi)心情感。

五、廣西繪畫流派的藝術(shù)風(fēng)格和圖式特點(diǎn)

廣西畫家群體立足南方的人文風(fēng)景和自然生態(tài)資源進(jìn)行寫生，他們的畫面物象不僅僅是簡(jiǎn)單符號(hào)，而且蘊(yùn)含著特殊審美的形象和時(shí)代氣息。廣西具有以漓江為代表的清秀特點(diǎn)，它不同于黃土高坡的雄渾粗獷，也不同于雪域高原的高潔孤獨(dú)。長(zhǎng)期生活在這里的畫家們不約而同地注重表現(xiàn)廣西亞熱帶的蓬勃生機(jī)，他們不但繼承了中國(guó)傳統(tǒng)淡雅的畫面意境，而且在畫法和意境上具有鮮明的地方特色、時(shí)代特征以及個(gè)性風(fēng)格。廣西的畫家既有傳統(tǒng)筆墨章法，又透露著廣西清新、明朗的時(shí)代氣息，這是畫家們?cè)谒囆g(shù)追求上的共性，而在這樣的共性追求當(dāng)中，畫家個(gè)體在繪畫圖式上是有所區(qū)別的。

以廣西的漓江畫派的繪畫為例，其最大的特色是立足傳統(tǒng)，將寫生和生活相結(jié)合，凸顯廣西地域特色。作品在造型上追求“不似之似”。從整體上看漓江畫派作品，其造型特點(diǎn)既有傳統(tǒng)文人畫因素，又吸收了嶺南畫派的營(yíng)養(yǎng)。漓江畫派畫家的作品形象多來源于生活，對(duì)生活中的物象進(jìn)行寫生、概括、夸張、改進(jìn)、完善，在造型上不拘泥于物象表面層次的肖似，對(duì)廣西的突出特征常采用夸張變形的手法加以刻畫，通過主觀塑造的形象傳達(dá)出廣西秀美、典雅田園風(fēng)貌的神態(tài)情韻。

漓江畫派的畫家作品所反映的是當(dāng)下地區(qū)的社會(huì)物質(zhì)條件和人文特色、社會(huì)風(fēng)尚、哲學(xué)思想等，這些作品能看到折射出來的時(shí)代精神風(fēng)貌。廣西畫家把繪畫藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的廣西時(shí)代精神、人文景觀雜糅與融合而形成的時(shí)代特征。他們的繪畫在構(gòu)圖、造型、筆法、技巧、意境等方面都與其他畫派有很大差異。這是由廣西特有的地貌、民間藝術(shù)、優(yōu)美的環(huán)境、氣候條件、豐富的民俗民風(fēng)、民族建筑等所構(gòu)成的。廣西許多優(yōu)秀的畫家在全國(guó)都有著不同程度的名氣，廣西畫家群的作品也在“全國(guó)展覽”等活動(dòng)中頻頻展出。這些優(yōu)秀的作品是離不開廣西特有的民族風(fēng)情的，他們的作品大多反映了廣西的地域和民族風(fēng)格，具有極鮮明的民族風(fēng)情和民族風(fēng)光。于是，漓江畫派的畫作風(fēng)格中便有了清新雅致、酣暢明麗、豐厚多彩等審美趣味。這些優(yōu)異的條件，讓這些畫家創(chuàng)作出風(fēng)格、形式多樣的優(yōu)秀作品。畫家們更是自覺立足本土風(fēng)貌，傳承和挖掘、探索區(qū)域文化資源，努力創(chuàng)作出更多具有廣西特色的優(yōu)秀作品。

六、廣西傳統(tǒng)繪畫的時(shí)代風(fēng)貌、地域特色

新時(shí)代，在創(chuàng)新因素引導(dǎo)之下，原有的繪畫圖式有了新的發(fā)展，表現(xiàn)出更多樣的圖式程式化表現(xiàn)。它們的發(fā)源點(diǎn)或多或少都與選擇的題材有一定聯(lián)系。近代花鳥畫大師齊白石突破這一限制，關(guān)注到生活的環(huán)境，在花鳥畫創(chuàng)作上多方面吸取生活的營(yíng)養(yǎng)，充分體現(xiàn)自己的個(gè)性，不斷豐富花鳥畫的風(fēng)格樣式和筆墨技法。個(gè)性的開放和蘇醒為挖掘與開拓地方特色提供了巨大的可能性。清潤(rùn)、潮濕的南國(guó)，濕潤(rùn)多雨、花木繁茂、滿目蔥蘢的氣候環(huán)境，自然條件的不同，帶給了物種不同的形態(tài)特征，繪畫創(chuàng)作中的圖式風(fēng)格就會(huì)有新的感觸。

藝術(shù)創(chuàng)作中的圖式源于現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，繪畫創(chuàng)作是要受自然物象所牽制的一種人為主觀改變的視覺圖像。具有鮮明廣西地域特色的繪畫給觀者的感受是筆墨淋漓、水分溢足，特別是在描繪大場(chǎng)景時(shí)，畫面層層疊疊，充滿了自然生態(tài)交錯(cuò)繁復(fù)的生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)出生生不息的宏觀意識(shí)。這些作品有意識(shí)地吸收中國(guó)南方自然物象給予的啟示，進(jìn)而對(duì)自然物象中生命意識(shí)及人與自然的一種精神理念進(jìn)行傳達(dá)。繪畫的圖式風(fēng)格也因人而異，雖然是個(gè)人風(fēng)格的表達(dá)，但從中卻能看出是在描繪廣西自然的風(fēng)情民俗，盡管這些圖式風(fēng)格在審美上呈現(xiàn)出不同的品格狀態(tài)。在已有的繪畫的創(chuàng)作中，代表性畫家的圖式風(fēng)格大致可分為以下幾點(diǎn)：一是鋪天蓋地的滿構(gòu)圖，層次豐富，像是有意與傳統(tǒng)的圖式區(qū)別開來，這類圖式有完全的大寫意風(fēng)格，水墨淋漓，大黑大白，色彩飽和，也有兼工帶寫，它以筆墨豐富性表現(xiàn)生活的鮮活性和色彩的潤(rùn)澤見長(zhǎng)，表現(xiàn)出現(xiàn)代語(yǔ)境下的圖式風(fēng)格樣式。二是截取景物的大特寫，層層堆墨，引入山水畫中積墨、破墨之法把從廣西地區(qū)的特有物象中感受到的強(qiáng)大茂盛的生命力進(jìn)一步強(qiáng)化，把自己的精神意識(shí)和時(shí)代的特性融入創(chuàng)作中。三是繼承傳統(tǒng)圖式風(fēng)格，取截枝構(gòu)圖的形式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識(shí)相結(jié)合。四是在色彩上的表現(xiàn)，受到南方花卉草木蒼翠濃麗的物象特征的影響，在色彩的感受上更為濃郁飽滿，畫出自然中清新之氣、潮潤(rùn)之氣、樸野之氣。這些作品都是選擇廣西具有代表特色的物象，進(jìn)入思想情感的藝術(shù)創(chuàng)造，都有別于其他區(qū)域繪畫的表現(xiàn)，能看到隱藏在這些南方風(fēng)物形態(tài)背后的人文心理表現(xiàn)。之所以會(huì)出現(xiàn)這些不同于其他地域特色的圖式，除了與這些物象的形態(tài)屬性有關(guān)，時(shí)代的特點(diǎn)與人文民族心理也是推動(dòng)廣西繪畫發(fā)展的動(dòng)力。畫者在選擇繪畫題材時(shí)，第一感覺是物象的自然性，畫者的審美習(xí)性與物象的自然美態(tài)產(chǎn)生共鳴，或是由物象觸動(dòng)的某種情感使之入畫，這樣的藝術(shù)作品才會(huì)有生命力和感染力。

廣西繪畫的表現(xiàn)，是透過廣西秀美田園風(fēng)光亞熱帶形象來傳達(dá)社會(huì)、時(shí)代的氣息、情調(diào)和情趣。作品有較深的文化內(nèi)涵，在反映人與自然、人與社會(huì)等諸方面進(jìn)行表現(xiàn)。著重描寫生命，是描繪大自然中的無限生機(jī)，能反映時(shí)代的特色與生活相聯(lián)系，形式語(yǔ)言上是以筆墨為基礎(chǔ)的，突出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫結(jié)合了民族審美的多種語(yǔ)言形式的綜合性表現(xiàn)。

好的作品有著明顯的時(shí)代特色、區(qū)域特征，同時(shí)具有深刻的時(shí)代背景，中國(guó)繪畫也不例外。它的傳承和淘汰也取決于時(shí)代，繪畫的模式或文化形態(tài)、文化內(nèi)容，保持重心放在描繪漓江山水和廣西風(fēng)情。隨著人們物質(zhì)生活水平越來越高，繪畫中逐漸將造型藝術(shù)形象融進(jìn)了廣西現(xiàn)代生活中，尤其是濃縮為一種地域風(fēng)情、民族特色，都市生活的藝術(shù)情調(diào)，開始形成全新的、生活化的、真實(shí)的藝術(shù)魅力的繪畫作品，并展示出新的造型，如地方性標(biāo)志、傳統(tǒng)節(jié)日、地方性蔬果、地方性茶品等形成更加具象的、可視化的藝術(shù)感染力，作品更具現(xiàn)代生活的精神內(nèi)涵和地域特征及風(fēng)貌。