古與今，東與西

宗合

張騫西域之行，標志著千年古道絲綢之路正式開啟，各國使者、商人來往絡繹不絕，都在這條路上留下了自己的足跡。

駝鈴聲聲、馬嘶相聞、舟楫相望；國家、民族、單一區(qū)域等社會組織打破藩籬，互通有無，友好交往，書寫了人類歷史的輝煌篇章，成就了絲綢之路成為人類諸多文明展示魅力的共同舞臺和人類諸多文明獲取資源和文化交流的共有路徑。

古與今，東與西，從絲綢之路到“一帶一路”，一物一器，織就日常；一磚一石，搭建未來；千年來，跫音回響于斯；分秒內(nèi)，物流貫穿于斯；古今恒通，梯山航海，無遠弗屆。

絲綢織就的歷史

古老的絲綢之路，是中華文明與世界其他地區(qū)文明交流的重要通道，也是貫穿亞歐大陸的交通血脈。絲綢是中國獻給世界的禮物，也是東西方交流極具代表性的佐證。

西漢時期，中國的絲綢經(jīng)今天的新疆而到中亞，再到歐洲，當時的歐洲人以“賽爾”（Ser），也就是漢語“絲”（si）的發(fā)音來稱呼絲綢，稱中國為“賽里斯”（Seres），即“絲綢之國”。

張騫通西域后，西方文獻中出現(xiàn)“絲綢”詞匯的頻率增加了。敦煌文書中多處記載當?shù)赜袇蔷c，吐魯番文書中有專門從事絲織品交易的“帛練行”，其中有“梓州小練”“河南府生絁”“蒲陜州絁”等。這些來自江南、四川、河南等地的絲織品，被長途販運到了西北絲綢之路上的敦煌、吐魯番。

“投我以木桃，報之以瓊瑤”，原產(chǎn)于中國的精美、舒適的絲織品，將世界許多文明的歷史裝點得繽紛絢麗，而其他文明也將多元情調(diào)的圖案、紋飾饋贈給絲綢，彰顯著你來我往、美美與共的文明情懷。

絲綢中常見的聯(lián)珠紋，曾盛行于古波斯（今伊朗）薩珊王朝，并沿著絲路傳入中國。經(jīng)過中國古代工匠的傳承與創(chuàng)新，在歷朝歷代的服飾、器物、建筑上廣泛使用。忍冬卷草紋、翼馬紋等則來自古印度、古希臘等地……

如今，已滿10歲的“一帶一路”倡議，延續(xù)著古絲路的榮光與智慧，譜寫著共建“一帶一路”國家間經(jīng)濟互利、文化互鑒、民心互通的新史詩。

如今，華美飄逸的絲綢仍然受到全世界人們的喜愛。在北京王府井、秀水街等地，每天都有許多外國游客前來選購絲巾、領帶、零錢包等絲綢制品。在浙江義烏的批發(fā)商城，質(zhì)優(yōu)價廉、琳瑯滿目的服裝、床上用品、窗簾等各色絲織品，在被客商挑選后，乘坐中歐班列或商船遠赴各國，為人們的生活帶去美好和便利。

絲綢只是“一帶一路”上友好往來的縮影，來自歐洲的時裝品牌在中國市場開辟出廣闊天地，來自中亞、西亞的棉花，來自巴西、菲律賓等國的亞麻，也沿著“一帶一路”進入中國，經(jīng)由中國工廠的加工行銷世界，美麗、溫暖、舒適的紡織品續(xù)寫著文明的佳話。

當美食遇到美器

連綿不絕的絲路上，美食與美器碰撞出燦爛光輝。

“半展龍須席，輕斟瑪瑙杯”，唐代詩人李商隱曾提筆寫下此詩句。“黑色的葡萄酒啊，你使人心花怒放，千百年來，你在人們手上傳去傳回。從希臘人的獸頭觴到日耳曼人的羊角杯”，阿根廷詩人博爾赫斯曾這樣吟誦。

出土于西安何家村的鑲金獸首瑪瑙杯，其器型在古希臘稱為“來通”。近年來，受到越來越多人青睞的阿根廷紅酒，已成為“一帶一路”名片，若將美酒斟入鑲金獸首瑪瑙杯，是何等美事。

從晚唐到宋元，海上絲綢之路十分興盛。海上通道在隋唐時運送的主要大宗貨物是絲綢，而到了宋元時期，瓷器逐漸成為主要出口貨物。

到宋元明清，中國瓷器外銷形成了以龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯和漳州窯系為代表的產(chǎn)品系列，福建德化窯、磁灶窯以及廣東西村窯等也有不少瓷器外銷。13世紀的意大利人馬可·波羅敘述說，他離開福州后，騎行5天，到達世界聞名的中國貿(mào)易商港刺桐港（泉州），看見印度和阿拉伯國家的貨船有100多艘，驚嘆“元朝的瓷器遠銷到了全世界”。

17世紀至18世紀，中國瓷器在歐洲不僅是一種名貴的日用器皿，也是時尚的藝術珍品。清代的外銷瓷器占據(jù)了歐洲市場的相當份額。據(jù)乾隆《出使逞羅交趾》奏章說，“海外諸國普遍及較好各種瓷器，均為輸自中國”，“荷蘭東印度公司一處每年運至歐洲之華瓷可達三百萬件之多矣”。

縱覽古絲路，文化影響隨處可見。拜占庭的高足杯、波斯的多曲銀長杯、西域古國的銀盤，絲路交流讓人們的生活美美與共。

器物的交流，也激蕩著美味的融合。今天，在“一帶一路”倡議下，各種特色食材和美食沿著絲路穿梭，豐富著人們的味蕾，增進人們對不同文化的了解和認知。

如今，歐洲的紅酒和巧克力、中亞南亞的香料，南美洲的海產(chǎn)品、非洲的水果源源不斷運往中國。而中國的美食，也伴隨著“一帶一路”倡議走深走實，銷往世界各地，滿足著人們的味蕾。

絲路駝鈴悠悠，回望歷史深處，西去東來的精美器物，美味食物，有些在中途停住腳步、棲身千年、留名于世。它們見證了古絲綢之路的興盛和東西方文化交流的繁榮，是“一帶一路”文明里最有滋有味的共享與共贏。

一段舞，一部劇

“胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉蓬舞”。這是唐代詩人白居易所見的胡旋舞。其風姿被記錄在壁畫、陶俑等文物上。

胡旋舞的跳法是舞者站在一條小毯子上，伴隨音樂旋轉蹬踏，故名胡旋。這舞不局限于女人，男人也可以跳。

不僅是胡旋舞，還有胡騰舞、柘枝舞這些由絲路傳入中國的異域風格舞蹈表演，不僅讓中國的舞風發(fā)生了變化，同時還帶來了樂器。

嗩吶這種在中國如此接地氣的樂器，其實是從古波斯傳入中國的，“嗩吶”兩字就是古波斯語Sorna的音譯。還有琵琶，在古波斯被稱為巴爾巴特琴（Barbat），是非常盛行的樂器之一。在南北朝時期，通過絲綢之路，由波斯經(jīng)新疆傳入中國。箜篌，就是豎琴，在漢代由波斯傳入中國。

如今，借著“一帶一路”的東風，中國文化也出海遠航?！度耸篱g》《山海情》等國產(chǎn)劇在“一帶一路”沿線50多個國家熱播。這些作品不僅展現(xiàn)出中國文化的奮斗底色，更是在對外傳播過程中打破了地域和語言的隔閡，獲得情感上的共鳴。這不僅驗證了“好劇無國界”，也體現(xiàn)出深耕真人、真事、真情的人文價值書寫，在一定程度上打破了語言與文化壁壘，實現(xiàn)情感的共通互聯(lián)。

從樂舞到文學再到影視，千百年來的中外文化交流滋養(yǎng)著人們的精神生活。

一枚馬球，一座球場

千年前，馬球由波斯經(jīng)絲路傳入中國。

馬球又名波羅球（polo），發(fā)源于波斯，后來傳入中國。

唐代初年，馬球運動已在我國宮廷開始流行。由于唐太宗的大力提倡，馬球運動迅速風靡全國。

金城公主遠嫁吐蕃時，唐玄宗還專門組織了以自己為首的4人“皇家球隊”，打敗了10人組成的“吐蕃代表隊”，可見當年的“皇家馬球”隊的實力確實非同小可。

據(jù)陜西歷史博物館壁畫研究中心專家介紹，唐代長安有30多處馬球場，成為長安城一大文化景觀。不論在他們長期居住的王宮里，還是在他們的離宮禁苑都筑有馬球場。1955年，考古專家在唐長安城大明宮遺址東內(nèi)苑出土的方形石碑，上刻“含光殿及球場等，大唐大和辛亥歲乙未月建”，這是唐宮廷內(nèi)有馬球場的實物證據(jù)。

千年后，“一帶一路”共建國家卡塔爾舉辦世界杯足球賽，其決賽場地為中國企業(yè)承建的盧塞爾體育場。

盧塞爾體育場見證了世界杯萬人空巷的宏大場面，“目睹”過球星梅西封王的巔峰時刻，也改變著像卡西姆一樣的普通人的生活軌跡。

卡西姆是卡塔爾一家旅游公司的司機，盡管近一年時間過去了，但卡西姆對當時的盛況仍然記憶猶新：不同膚色的球迷從世界各地來到這里，嶄新的盧塞爾體育場里里外外擠滿了人。這是全球規(guī)模最大的世界杯主場館，承建方中國鐵建國際集團介紹，它最多可實現(xiàn)9.2萬人同時觀賽。

“大家非常瘋狂，跳著舞歡呼吶喊，聲音在一公里外都能聽到。”在卡塔爾居住十多年，卡西姆第一次經(jīng)歷如此盛大的活動。比賽現(xiàn)場，座無虛席，人聲鼎沸，卡西姆跟大家一起拍手，吼叫著偶像梅西的名字。

“原來在里面看比賽這么棒！”卡西姆感慨。

早在2018年，他就從新聞里留意到這座占地巨大的場館是2022年卡塔爾世界杯的主場館。那時候，盧塞爾體育場尚未成型，只有鋼筋和水泥。卡西姆上班的公司就在工地附近，他看到了這座建筑在一天天地“長高”。

事實上，在盧塞爾體育場正式“亮相”前，它就已經(jīng)成為當?shù)厝松畹囊徊糠帧?020年12月，卡塔爾中央銀行正式對外公布了第五套法定貨幣卡塔爾里亞爾紙幣，新版10里亞爾紙幣上出現(xiàn)了盧塞爾體育場圖案——這是“中國建造”首次出現(xiàn)在卡塔爾貨幣上。這張印著盧塞爾體育場圖案的紙幣，伴隨著當?shù)厝说囊?、食、住、行?/p>

隨著榮譽加身，盧塞爾體育場聲名遠揚——卡塔爾大學的學生們慕名到中國鐵建國際集團卡塔爾分公司實習；也門人薩姆曾多次到盧塞爾體育場參觀，土木工程專業(yè)出身的他喜歡游覽各式各樣的體育場館，并總能從專業(yè)角度點評一番。

盧塞爾體育場給當?shù)丶爸苓厧淼倪@些改變，與中國提出的“一帶一路”倡議關系密切。

其實，不只是體育場、公路、鐵路、水利，乃至城市建設，中國發(fā)達的基建能力，隨著“一帶一路”惠及全球，讓人們的生活更美好。

（摘編自《人民周刊》、新華社、中國網(wǎng)等）