浙江省老教授協(xié)會(310006)汪自強(qiáng)
浙江大學(xué)湖州現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟(313000)施志成
2013年,中央城鎮(zhèn)化工作會議提出要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。首次將“記住鄉(xiāng)愁”寫入新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的目標(biāo)。記住鄉(xiāng)愁,就是要記住本來,延續(xù)根脈,傳承幾千年來深藏于中華民族文化基因中的家風(fēng)祖訓(xùn)、傳統(tǒng)美德和家國情懷。
古代的鄉(xiāng)愁在詩句中均有描寫。如,獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親;故鄉(xiāng)云水地,歸夢不宜秋;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。當(dāng)代的鄉(xiāng)愁詩,要數(shù)余光中的《鄉(xiāng)愁》,從“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”寫出了不同階段的鄉(xiāng)愁。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和走向共同富裕的今天,更需發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁、挖掘鄉(xiāng)愁、豐富鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵,助力鄉(xiāng)村發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同富裕。
鄉(xiāng)愁的釋義表明,鄉(xiāng),指家鄉(xiāng);愁,煩惱、憂愁。鄉(xiāng)愁的意思是指思念家鄉(xiāng)之愁苦,是一種深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情,也是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對故土故鄉(xiāng)的眷戀是人類共同而永恒的情感。但既然是作為心情、情感或情感狀態(tài)的這種鄉(xiāng)愁,在現(xiàn)實(shí)生活中是一種虛幻、宏觀的概念,如何將鄉(xiāng)愁物化,如何將鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著、能體驗(yàn)、能物化的東西或生活中的產(chǎn)品,則是當(dāng)今的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)所要求的。
現(xiàn)實(shí)生活中,從人的觸覺和感知看,鄉(xiāng)愁的類型有:舌尖上的鄉(xiāng)愁、視覺中的鄉(xiāng)愁、聽覺中的鄉(xiāng)愁、觸覺中的鄉(xiāng)愁等?!渡细蕩X》電影中的“我的祖國”歌曲,“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽?wèi)T了艄公的號子,看慣了船上的白帆”,一句歌詞融合了多種鄉(xiāng)愁,聽后對家鄉(xiāng)的向往縈繞在心頭。舌尖上的鄉(xiāng)愁,種類最多。不同的民族、不同的區(qū)域有不同的食品(物)和各具鄉(xiāng)村風(fēng)味的特色美食、土菜、土酒等。如浙江泰順山區(qū)有豆腐柴(綠豆腐)、米面層、烏米飯、紅麯酒等。這些鄉(xiāng)村美食,往往能引起返鄉(xiāng)客、游子的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情;視覺中的鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)村的一草一木、古村、古樹、古井、古民居,往往能勾起孩童時(shí)的回味和記憶,一些傳統(tǒng)村落擁有豐富的自然與文化資源,是農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化的縮影。很多傳統(tǒng)村落已有數(shù)百年乃至逾千年歷史,它們不僅留存著歷史“現(xiàn)場”,還接續(xù)著文化傳統(tǒng),記錄著一代代人的生活軌跡,是承載鄉(xiāng)愁的重要載體。視覺中鄉(xiāng)愁的挖掘,往往會給人以視覺上的沖擊,如2023 年春晚中以泰順仕陽“碇步”為主題的舞蹈,是一場山區(qū)特色視覺盛宴,引起了今年上半年到該地旅游游客的暴增,知名度大為提升。此外,浙江泰順、慶元的廊橋,也是視覺中鄉(xiāng)愁的重要內(nèi)容。聽覺中的鄉(xiāng)愁,山歌、地方戲劇、傳統(tǒng)說唱、民間音樂等,是聽覺中鄉(xiāng)愁的重要載體,鄉(xiāng)音不改、鄉(xiāng)愁永續(xù),聽覺中的鄉(xiāng)愁能帶來持續(xù)的回味。觸覺中的鄉(xiāng)愁,又稱指尖上的鄉(xiāng)愁,玉石產(chǎn)區(qū)的石雕及工藝品、鄉(xiāng)村燒窯區(qū)域的土陶土罐、毛竹產(chǎn)區(qū)的竹編、山區(qū)的根雕和微雕作品、民族服飾、剪紙、民間年畫等,這些都是觸覺中的鄉(xiāng)愁;通過感知和體驗(yàn),能使游子和返鄉(xiāng)客加深對家鄉(xiāng)的印象,提升思鄉(xiāng)之情。
從文化體驗(yàn)角度看,有非遺中的鄉(xiāng)愁、民俗中的鄉(xiāng)愁、節(jié)慶中的鄉(xiāng)愁等。海南省五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村,是典型的黎族聚居村落,當(dāng)?shù)氐姆沁z手藝——黎族織錦堪稱中國紡織史上的“活化石”,距今已有3 000 多年的歷史。2022 年4月,習(xí)近平總書記在考察毛納村時(shí)提出:“要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去,深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的手藝活,既傳統(tǒng)又時(shí)尚,既是中華特色鄉(xiāng)愁,也是世界文化的標(biāo)簽。這些多種形態(tài)的鄉(xiāng)愁,如果能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中可品嘗、看得見、聽得到、能感受的千姿百態(tài)的物化載體,立足村莊特色資源,以文化彰顯鄉(xiāng)村特質(zhì),則能促進(jìn)和美鄉(xiāng)村建設(shè)。節(jié)慶中的鄉(xiāng)愁,與舌尖上的鄉(xiāng)愁相類似,依不同的地域和物產(chǎn)有很大的差異,但總體上有共同的鄉(xiāng)愁、共同的節(jié)慶。如春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)慶日,也依不同的民族、地域和農(nóng)耕文化等不同。如,泰順正月十五的百家宴、二月二的龍?zhí)ь^、三月三的畬族風(fēng)情節(jié)、千島湖的捕魚節(jié)、云和梯田的開耕節(jié)、浙江茶區(qū)的采茶節(jié)等。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,桃花節(jié)、油菜花節(jié)、開鐮節(jié)、豐收節(jié)等或與農(nóng)事活動有關(guān)的節(jié)慶越來越多。新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè),為鄉(xiāng)愁的發(fā)展和文化傳承注入了新的生機(jī)與活力。
湖州,位于中國東部、浙江北部、太湖南岸,是一座有著100 萬年人類活動史、2 300多年建城史的國家歷史文化名城,也是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖得名的江南城市,是一座“望得見山、看得見水,有豐富鄉(xiāng)愁”的城市?!吧綇奶炷砍扇撼觯指哿?,行遍江南清麗地,人生只合住湖州”,湖州既有豐富的自然、生態(tài)景觀,又有厚重的人文、旅游、非遺傳承,可用湖州的“鄉(xiāng)愁”資源,服務(wù)生產(chǎn)生活生態(tài)“三生農(nóng)業(yè)”,建設(shè)宜居宜業(yè)宜游“和美鄉(xiāng)村”。(見表1)
表1:湖州鄉(xiāng)愁實(shí)例
(1)不斷發(fā)掘鄉(xiāng)愁,豐富鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵 如前所述,人的觸覺和感知有多種鄉(xiāng)愁,現(xiàn)實(shí)生活中的衣食住行、日常的喜怒哀樂多屬此類,與人們的生產(chǎn)生活交織在一起。要不斷地發(fā)掘鄉(xiāng)愁、拓展鄉(xiāng)愁、創(chuàng)新鄉(xiāng)愁,豐富鄉(xiāng)愁的內(nèi)容,增加鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵。同時(shí),還要使鄉(xiāng)愁生活化、便利化,使鄉(xiāng)愁這種情感的狀態(tài)變成實(shí)實(shí)在在的實(shí)體和物件,使鄉(xiāng)愁真正能看得見、摸得著、品嘗得到、體驗(yàn)得到。
(2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,倡導(dǎo)全社會關(guān)注鄉(xiāng)村 旅游是傳承和傳播鄉(xiāng)愁的重要載體。開展鄉(xiāng)村游,也是鄉(xiāng)愁的宣傳與傳播過程,讓游客體驗(yàn)鄉(xiāng)愁、感受鄉(xiāng)愁。讓鄉(xiāng)愁走出鄉(xiāng)村,旅游帶動了人流、物流、資金流、文化流,強(qiáng)化了鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化的路徑,更是促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興。近期,國家九部門聯(lián)合發(fā)文,鼓勵(lì)引導(dǎo)退休干部、教師、醫(yī)生、退役軍人等回鄉(xiāng)定居,旨在充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾和各方人士建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性、主動性、創(chuàng)造性,推動人才下鄉(xiāng)、資金下鄉(xiāng)、技術(shù)下鄉(xiāng)、信息互通、文化融合,匯聚各方力量建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。
(3)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化,夯實(shí)鄉(xiāng)愁文化根基 文化振興是鄉(xiāng)村振興的五大內(nèi)容之一。鄉(xiāng)村文化博大精深、鄉(xiāng)愁文化千姿百態(tài)。鄉(xiāng)村要注意非遺的傳承、民俗文化的挖掘,把傳統(tǒng)村落保護(hù)好、建設(shè)好,留住“根”、守住“魂”、吸引“人”,才能讓“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美好愿景早日變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。鄉(xiāng)村文化作為看得見的民族精氣神、摸得到的文明根與脈,是鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的根基所在。只有將鄉(xiāng)村文化保護(hù)好、傳承好、利用好,才能更好賡續(xù)中華文脈,夯實(shí)文化自信基石。