基于在地文化融入的城市公園設(shè)計
——以未名湖人民公園為例

張凱,張文靜,曹賢忠

(1.安徽省旅游規(guī)劃設(shè)計研究院, 安徽 合肥 230051;2.安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化與旅游學(xué)院, 安徽 合肥 230011;3.華東師范大學(xué)城市發(fā)展研究院, 上海 200062)

0 引言

黨的二十大報告指出要健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,創(chuàng)新實施文化惠民工程。城市公園是城市發(fā)展的有機空間載體,是重要的主客共享空間,發(fā)揮著弘揚城市文化、彰顯城市魅力、賡續(xù)城市記憶的重要功能,也是建設(shè)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要支撐。文化地理學(xué)的“地方感”與新文化地理學(xué)的“地方認同”都強調(diào)原有場所價值的利用[1]。不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力、傳播力是時代賦予我們的重要任務(wù)。風景化的自然、城市中的鄉(xiāng)野、工作之外的日常生活是城市公園的原初屬性[2],而文化元素是城市公園特色所在、魅力所在、競爭性所在,是城市獨特性、吸引力的重要支撐。

在地文化是區(qū)域內(nèi)源遠流長、獨具特色、傳承至今且仍在發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)[3],集合了地域內(nèi)的民俗、美學(xué)、藝術(shù)等,并刻畫著地方烙印。因此,在地文化與地方社會經(jīng)濟相聚共生,可作為城市建設(shè)和旅游發(fā)展的重要資源。景觀設(shè)計與當?shù)丨h(huán)境、文化相結(jié)合可使景觀設(shè)計形式變得更具多樣性,思路愈加多元[4]。場所建設(shè)是呈現(xiàn)在地文化的基礎(chǔ)。無論是在遺址公園景觀設(shè)計中,還是鄉(xiāng)村建筑環(huán)境規(guī)劃設(shè)計中,都可以通過建立“藝術(shù)—設(shè)計—事件”的系統(tǒng)模式,實現(xiàn)“藝術(shù)家/設(shè)計師—居民—游客”之間的良性互動。這可以較好地體現(xiàn)當代藝術(shù)對公共空間品質(zhì)提升的作用并能夠詮釋藝術(shù)介入空間、人文和社區(qū)生活、引導(dǎo)公眾參與的重要性[5-7]。業(yè)態(tài)策劃能夠讓產(chǎn)品更具活力,同時將在地文化以形象化、顯性的方式呈現(xiàn)出來。當?shù)孛朗?、伴手禮、紀念品等均可體現(xiàn)街區(qū)、公園、市集等的地域特色。尤其是體驗經(jīng)濟、眼球經(jīng)濟、夜經(jīng)濟等時代的來臨,設(shè)計更加關(guān)注個性化與特色化[8]。設(shè)施完善與提升是城市公園等公共場所優(yōu)化和提升品質(zhì)的重要抓手。以地域特色賦予現(xiàn)代城市公共綠地空間設(shè)計有助于營造城市生態(tài)空間格局、提升城市景觀形象,地域文化融入公共設(shè)施的設(shè)計,能夠獨特地表達城市的特質(zhì)和地域性,使公共設(shè)施在滿足人們現(xiàn)代生活需求的同時,創(chuàng)造出弘揚城市傳統(tǒng)地域文化的空間[9-10]。有特色的活動是在地文化實體化的延續(xù),提取地域文化符號作為公園景觀和活動的設(shè)計意象,營造城市濱水公園文化氛圍,可滿足大眾游園審美需求和游客體驗游覽需要[11]。

綜上,場所建設(shè)、業(yè)態(tài)策劃、設(shè)施完善與提升以及有特色的活動是在地文化融入城市公共空間設(shè)計的重點,探究在地文化與城市公園設(shè)計的關(guān)系,將豐富有關(guān)研究領(lǐng)域的內(nèi)涵與外延,為城市公園的設(shè)計提供有益路徑。

1 在地文化與城市公園設(shè)計的關(guān)系

在地文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,通過語言、建筑、景觀、設(shè)施、行為等詮釋和呈現(xiàn)。在地文化是一方水土與自然風情、民俗習慣、名人典故等結(jié)合的產(chǎn)物,是獨具地方特色和歷史記憶的資源,可以成為城市公園設(shè)計與開發(fā)的重要因素[12]。城市功能空間中的博物館、文化館、藝術(shù)館、城市規(guī)劃館等場所可以看到在地文化的身影。良好的在地文化是城市規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展中的獨特元素,有機融入城市設(shè)計之中也將有利于城市個性彰顯和城市活力迸發(fā)。葉集的在地文化囊括了葉集羊肉美食、葉家集商貿(mào)、改革試驗區(qū)、紅色文化、知青文化、淠史杭精神等,具備融入城市公園設(shè)計的稟賦。

城市公園不僅是市民的休閑場所,更是展示城市地域文化、延續(xù)城市歷史文脈的場所[13]。城市公園是城市的重要組成部分,是承載城市生態(tài)空間、生活空間,乃至延展生產(chǎn)空間的有機載體,其所融入的在地文化,可形象化地表達城市個性。此外,城市公園也是城市美學(xué)、休閑學(xué)的重要研究對象,這也將有利于城市文化尤其是優(yōu)秀在地文化的弘揚和傳承。文化賦能、功能提升、容量控制、空間拓展是文化公園、公園綜合體的重要營造原則。城市公園設(shè)計應(yīng)梳理在地文化并顯性化呈現(xiàn)與表達,引導(dǎo)所在城市市民增強文化自信,為城市旅游和旅游城市建設(shè)助力,構(gòu)建融洽的主客共享空間。

結(jié)合前人研究可知,在地文化為城市公園設(shè)計貢獻了文化元素,幫助設(shè)計突顯地域特色。通過有效的城市公園設(shè)計能夠從場所、業(yè)態(tài)、設(shè)施、活動等多維度呈現(xiàn)和展示在地文化的魅力,同時也是對在地文化的豐富與延展(見圖1)。

圖1 在地文化與城市公園設(shè)計的關(guān)系、機制

2 未名湖人民公園概況

未名湖人民公園位于安徽省六安市葉集區(qū)東部,北至柳林大道與花園路交口、東至雪松路、西至葉集第二小學(xué)東側(cè)、南達皖西路,總面積1.22 km2,現(xiàn)有葉緣廣場、紅韻廣場、徽韻廣場,南北兩個主入口,多個次入口,公園內(nèi)以綠道和步行道為主,未名文化元素僅有少量靜態(tài)展示,休閑項目不足。公園北部在建的有葉集區(qū)東部新城文化中心、中共六安市葉集區(qū)委黨校等大型文化體育場所,南側(cè)主要是住宅小區(qū)和配套商業(yè)區(qū)。未名文化與未名公園、葉集區(qū)的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系,文化革命先鋒“未名四杰”生于葉集,并學(xué)習、成長于此,進而走向全國,探索革命文學(xué)救國道路。此外,葉集擁有豐富多彩的文化,包括紅色文化、商貿(mào)文化、作家文化、改革文化等。對這些文化的傳承和弘揚已成為現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要內(nèi)容。當前,未名湖人民公園文化性不足、設(shè)施文化元素彰顯不充分的問題較為突出,亟須挖掘葉集區(qū)優(yōu)秀在地文化,通過合理的設(shè)計手法充實其空間、格局、設(shè)施及服務(wù)。

3 未名湖人民公園的在地文化設(shè)計

未名湖人民公園應(yīng)以未名文化為主題,利用未名四杰、未名社及其出版物為標志元素,通過形象化、顯性化的設(shè)計手法,強化場所、業(yè)態(tài)、游覽、活動等項目的打造,完善文化展示、市民休閑、節(jié)慶活動、夜景演藝、戶外運動等主要功能。同時,充分聯(lián)動周邊的文化、體育、酒店、商業(yè)等設(shè)施和空間,全面展示葉集商貿(mào)、紅色、改革、作家等多元文化,將其提升打造為葉集精神文化的核心和城市迎客廳。

3.1 以場所建設(shè)強化在地文化的設(shè)計

地理空間是在地文化展示和呈現(xiàn)的重要依托。在地文化的傳承、發(fā)展不以實物載體形式出現(xiàn)在受眾眼前,難以讓人留下深刻記憶,進而形成文化認知與認同。因此,以葉集區(qū)東部新城文化中心為文化中心,建設(shè)未名文化主題區(qū)、市民休閑娛樂區(qū)、康養(yǎng)酒店休閑區(qū)和紅色文化紀念區(qū)(見圖2),形成一心四區(qū)的空間結(jié)構(gòu),主題鮮明,動靜結(jié)合。

圖2 未名湖人民公園在地文化設(shè)計空間結(jié)構(gòu)

未名湖人民公園以新文化為起點,將未名文化、紅色文化和葉集幸福生活串聯(lián)起來,構(gòu)建名為“葉集精神文化”的主題廣場,展示葉集區(qū)未名文化、紅色文化,同時突出公共教育、城市形象、休閑健身等功能。未名文化是未名湖人民公園的核心主題,公園以花園路與金葉大道交口的現(xiàn)有廣場為基礎(chǔ),利用雕塑、景墻、小品、文字等方式植入未名文化,讓游覽者了解“未名四杰”的故事,從而認識葉集的精神,提升未名廣場在地文化氛圍。傳承紅色精神、弘揚紅色血脈永不過時,依托雪松路與皖西路濕地公園,通過雕塑、景墻、小品、文字等方式展示葉集區(qū)紅色文化脈絡(luò)和精神,強化紅韻廣場在地文化元素的呈現(xiàn)。

3.2 以業(yè)態(tài)培育彰顯在地文化的設(shè)計

體驗經(jīng)濟運營模式賦予了城市公園、商業(yè)步行街活力。體驗經(jīng)濟是旅游供給側(cè)深入改革的重要體現(xiàn),實現(xiàn)了旅游供給和需求相統(tǒng)一。同時,通過體驗賦予了旅游產(chǎn)品更深的市場形象,延長了產(chǎn)品生命周期,增加了旅游附加值。商業(yè)化業(yè)態(tài)設(shè)計便于融入葉集羊肉文化、商貿(mào)文化、改革文化。在地文化融入商業(yè)、娛樂、休閑、演藝業(yè)態(tài),將賦予其文化活力,增強其感染力和活力。將未名文化、紅色文化、作家文化、濕地文化、改革文化等葉集在地文化植入適宜業(yè)態(tài)之中,可有效激發(fā)業(yè)態(tài)生機,促進生態(tài)、生活、生產(chǎn)空間有機協(xié)調(diào),賦予在地文化時代魅力。

多元業(yè)態(tài)是在地文化的形象化呈現(xiàn)。圍繞人民對美好生活的向往,結(jié)合未名湖人民公園發(fā)展實際,以文旅融合為抓手,培育具有葉集地域特色的吃住行、游購娛業(yè)態(tài)(見圖3)。依托葉集羊肉、火燒饃(吊鍋饃)、殺尖魚、空心掛面等,培育“舌尖上的葉集百味”“美食市集”和特色菜品、名小吃,以臨時集市形式設(shè)置主題商業(yè)未名集,外圍配套未名商業(yè)街,打造葉集美食體驗空間。以葉集非遺、特色民俗文化為依托,培育主題精品住宿業(yè)態(tài),打造高品質(zhì)星級酒店、露營基地。以環(huán)湖騎行道、林間步行道、水上慢游為依托,導(dǎo)入在地文化,培育未名碼頭、創(chuàng)意騎行等“三色”行系統(tǒng)。以未名之光、沙灘樂園、湖畔草原等戶外休閑空間更深層次詮釋未名文化,培育旅游業(yè)態(tài)。挖掘葉集五彩掛面、木榨麻油、徽海黃菊等特色農(nóng)產(chǎn)品,設(shè)計包裝旅游商品,培育特色購品業(yè)態(tài)。以紅舞臺、紅韻廣場、光影劇場等場景立體化呈現(xiàn)在地文化,多維度、多視角展示娛樂元素,培育契合市場訴求、內(nèi)容豐富的娛樂業(yè)態(tài)。緊隨消費不斷升級、需求不斷擴大、品質(zhì)不斷提升的文旅消費市場,培育融入在地文化的特色業(yè)態(tài),將使得未名湖人民公園在地文化更加具象,便于文化擴散和傳播,豐富其中國“文學(xué)之鄉(xiāng)”內(nèi)涵。

圖3 未名湖人民公園在地文化設(shè)計總平面布局

3.3 以游覽設(shè)施完善突出在地文化的設(shè)計

設(shè)計時,應(yīng)根據(jù)游人需求及容量布局游覽設(shè)施[14]。游覽設(shè)施可為當?shù)鼐用?、游客、外來市民認知和了解葉集增加便利。寓教于娛、寓文于游將以潛移默化的方式傳輸在地文化,對受眾形成刻畫意識。由圖4可見,從葉緣廣場到未名廣場、紅韻廣場、光影劇場,再到湖畔樂園,完善有關(guān)主客共享設(shè)施,豐富和串聯(lián)游覽線路,可通過雕塑、景觀小品、鋪裝、燈光等方式營造特色在地文化景觀。紅韻廣場以楊果夫、陶勇等葉集8位開國將軍為依托,以堯沖起義為背景,設(shè)計主題雕塑,烘托紅色葉集,賡續(xù)紅色血脈,打造成為葉集入黨宣誓、緬懷先烈、黨史軍史教育的愛國主義教育基地。未名之光作為未名湖人民公園文化提升的重要節(jié)點和地標,選取青年時期“未名四杰”的影像圖片,以凹凸鮮明的浮雕形式藝術(shù)化呈現(xiàn),塑造文藝青年敢于拼搏、敢于創(chuàng)新的文化氛圍,突顯出作家葉集、改革葉集的良好形象。以未名文化塑造游船碼頭,建設(shè)“未名碼頭”。以未名精神和“未名四杰”為靈魂,詮釋未名湖觀光車,配套設(shè)置未名驛站租車點。強化游客咨詢點、旅游廁所、標識標牌的在地文化元素,游客咨詢點、旅游廁所以木質(zhì)裝飾元素彰顯葉集板材之鄉(xiāng)特色,導(dǎo)覽標識牌輔以“未名四杰”文化、作家文化元素詮釋文化底蘊,以游覽設(shè)施形象化展示在地文化,樹立文化標桿。

圖4 未名湖人民公園在地文化設(shè)計脈絡(luò)

3.4 以活動策劃烘托在地文化的設(shè)計

城市公園是大眾生活中必不可少的休閑之地,是需要高效利用的公共場所[15]。文化活動是城市公園在地文化的重要表現(xiàn)形式。緣于城市住房空間、居住區(qū)環(huán)境、設(shè)施配套配比等因素,公共城市公園與所在地市民生活的接觸頻率與黏性日益增加。楚邑雞父、明清商貿(mào)、紅色歲月、葉集公社、改革試驗5個階段譜寫了葉集區(qū)千年歷史,孕育了商貿(mào)文化、未名文化、改革文化、淠史杭精神等在地文化。結(jié)合節(jié)事節(jié)慶,迎合市民、游客需求,與作家協(xié)會、藝術(shù)家協(xié)會等強化聯(lián)絡(luò)與合作,組織未名湖讀書會、相約湖畔相親會、草地音樂節(jié)、“五四”青年進步學(xué)社、端午龍舟大賽、中秋吟詩會、新年祈福燈會等活動。延展并增加群眾喜聞樂見、游客樂于參加、便于主客共享共樂的活動,增強優(yōu)秀在地文化的傳播力和影響力。同時,注重活動的社會效益,兼顧經(jīng)濟效益,將文化活動尤其是呈現(xiàn)優(yōu)秀在地文化的活動辦成品牌,成為葉集文化名片,進而提升未名湖人民公園的知名度和美譽度。

4 結(jié)論

在地文化為六安市葉集區(qū)未名湖人民公園設(shè)計提供了有效理念,通過在地文化的摸排梳理、加工歸納和總結(jié)提煉,彰顯了其個性與特色。設(shè)計實踐發(fā)現(xiàn),場所建設(shè)、業(yè)態(tài)培育、設(shè)施完善、活動策劃是城市公園設(shè)計中在地文化形象化、特色化展示的有效方式和路徑。加強城市公園設(shè)計的在地文化融入,將為其知名度提升、品牌塑造形成正向作用。此外,特色建筑、地貌肌理等也是城市公園設(shè)計在地文化融入研究的方向,這將是下一步探究的重點。