關(guān)于中華詩歌融入現(xiàn)代音樂教學(xué)的重要性及路徑探究

王自鑫，李林玲，高玉婷

（成都師范學(xué)院 四川 成都 611100）

一、中華詩歌融入現(xiàn)代音樂教學(xué)所面臨的困境

（一）中華詩歌發(fā)展所存在的問題

詩歌作為人類文化傳承的載體，融匯了一個民族乃至社會的歷史發(fā)展?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義風(fēng)格，同時展現(xiàn)了中國周代時期的社會生活。文人雅士更是把自身的情感抱負(fù)通過詩詞表達(dá)得淋漓盡致，但如今詩歌正逐漸離開社會生活的中心地帶，耳熟能詳?shù)脑姼柰Ａ粼跓o聲的書本上。在中學(xué)階段我們接觸詩歌最多，大部分人記得詩歌當(dāng)中的片段并能熟練地背出來，卻并沒有深入地去感受詩人的情感以及當(dāng)時地社會現(xiàn)狀。詩歌的傳承僅僅停留在文字的輸送，而并非情感的延續(xù)。

（二）現(xiàn)代音樂教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)

縱觀現(xiàn)代音樂教學(xué)已經(jīng)完成了新課標(biāo)的修訂，因此對音樂教學(xué)也提出了新的要求，新課標(biāo)解決了舊課標(biāo)存在的問題，強調(diào)了音樂教學(xué)中欣賞、感受、創(chuàng)造、聯(lián)系四要素的重要性，為教師在音樂教學(xué)中提供了明確的方法。目前，在音樂教學(xué)的過程中缺乏明確合理的課堂設(shè)置、生動有趣的音樂課堂以及創(chuàng)設(shè)性教學(xué)的創(chuàng)編設(shè)置。大部分音樂教師在教學(xué)的過程中，僅僅停留在音樂理論知識的教授，對于準(zhǔn)備設(shè)置課堂內(nèi)容的時間和精力投入的比較少，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂理論知識的感受。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的特點分析

藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、聯(lián)系四個要素結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中分階段進(jìn)行不同的運用，低年段的學(xué)生，將音樂當(dāng)作一種娛樂，他們已經(jīng)進(jìn)入了感知審美初期，在這個階段，學(xué)生應(yīng)該樹立良好的審美意識，能逐步學(xué)會以審美的方式去對待藝術(shù)作品，形成獨特的審美敏銳性，中年級后，學(xué)生已經(jīng)基本樹立了審美態(tài)度與審美意識，他們對音樂有了一定的思考，并具備了分辨音的和諧度等方面的能力，高年級段，我們要讓學(xué)生了解多樣的民族文化，拓寬學(xué)生的世界性眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)判斷性思想，弘揚中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)建多元化音樂體系提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，注重學(xué)生個性發(fā)展，注重音樂真實性與情境性，在學(xué)生進(jìn)行音樂評價時，通過感知、體驗、聆聽、吟唱等多種方式在實景去感受，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

二、中華詩歌融入現(xiàn)代音樂教學(xué)的重要性

（一）解讀詩歌內(nèi)容，流傳詩歌精神

詩歌的情感表達(dá)體現(xiàn)在積淀深厚的傳統(tǒng)文化，通過解讀詩歌主題、詩人、詩詞等方式，了解詩歌內(nèi)涵，提升個人素養(yǎng)，傳承詩歌精神。詩歌主題是表達(dá)詩歌情感的重要體現(xiàn)，傳統(tǒng)解讀詩歌方式不能滿足當(dāng)代音樂教學(xué)所要體現(xiàn)的詩歌內(nèi)容，詩歌主題表現(xiàn)是通過古典的眼光重新審視現(xiàn)代生活，豐富現(xiàn)代音樂所感知的現(xiàn)實世界和精神世界。詩歌是用高度凝練的語言表達(dá)了詩人的情感，是詩人情感濃縮的體現(xiàn)，在音樂中，越來越多的詩歌文化元素被引入，提升了藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)感。同時，由于詩詞中意象和寫作手法應(yīng)用繁多，在解讀詩詞時，不要求對字斟句酌，重點是讓學(xué)生在欣賞詩歌音樂時理解詩人想表達(dá)的含義及抒發(fā)的內(nèi)心情感。例如在大篇幅詩歌《離騷》中，不采用文字等詩句去了解情感，而是通過音樂中經(jīng)常出現(xiàn)的旋律去親身體會，深讀詩歌內(nèi)涵，把握詩歌主旨，充實內(nèi)心情感。因此，通過全面解讀詩歌內(nèi)容，可以更好地將其融入現(xiàn)代化音樂教學(xué)，使傳統(tǒng)詩詞能夠持續(xù)綻放魅力，喚醒更多人的詩情與詩心，傳承詩歌精神。

（二）體現(xiàn)學(xué)科綜合，提高音樂素養(yǎng)

音樂是一門綜合性很強的學(xué)科，同時，音樂與人類的發(fā)展總是息息相關(guān)的，要聽懂音樂就離不開其他的人文學(xué)科。在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》中提到以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展。所謂學(xué)科綜合，實質(zhì)上把兩種藝術(shù)文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，得到兩種文化的有效傳承。在學(xué)科綜合中，不僅僅可以通過人文學(xué)科進(jìn)行綜合，還可以依據(jù)實踐學(xué)科進(jìn)行綜合，實現(xiàn)在實踐中學(xué)習(xí)人文學(xué)科知識，增加學(xué)生審美，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。學(xué)科綜合也能更廣泛地讓學(xué)生了解除了音樂方面的其他姊妹藝術(shù)的知識，例如，在學(xué)習(xí)新疆民歌《青春舞曲》時，為了讓學(xué)生更好地了解新疆當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗以及民族特色，教師通過圖片或視頻等方式介紹新疆的歷史發(fā)展，實現(xiàn)通過姊妹藝術(shù)更好地去學(xué)習(xí)歌曲。綜合性的課堂充滿著對知識的思考與探索，不僅能在聆聽中學(xué)習(xí)新知識，也能在潛移默化中提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，實現(xiàn)在玩中學(xué)、學(xué)中玩。

（三）陶冶審美情操，根植文化自信

審美情操是當(dāng)代音樂教學(xué)中必不可少的培養(yǎng)內(nèi)容，中華詩詞作為一種文化載體，詩歌藝術(shù)作為一種審美表現(xiàn)，兩者通過音樂的調(diào)式調(diào)性確定歌曲的色彩基調(diào)，與此同時，通過歌詞抒發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，以旋律激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在感受，不斷傳承文化理念，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上提升音樂審美能力，根植文化自信。中華詩歌朝代更替以及體裁改變延伸出不同的調(diào)式調(diào)性，中國民間多聲部音樂使用甚廣的五聲民族調(diào)式，缺少半音和三整音這類尖銳不協(xié)和音程，表現(xiàn)出中國獨特的色彩性音樂，通過一些耳熟能詳歌曲表現(xiàn)出中國民間各調(diào)式的結(jié)合以及不同調(diào)式在歌曲中的運用。歌曲中的歌詞來源于詩詞本身，詩詞直觀地表現(xiàn)出詩人的情感，詩歌中可以通過聆聽旋律進(jìn)一步了解詩歌情感，提高審美情操，讓學(xué)生在婉轉(zhuǎn)悠揚的詩歌中，深入體驗中華詩歌文化的意境美。同樣，在解讀完詩歌后，將詩詞帶入旋律，在聆聽過程中去想象詩歌意境，掌握詩歌情感，比如，在教學(xué)《青玉案·元夕》中，詩人將自己政治失意后不愿與世俗同流合污的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，從詩人也可以反映當(dāng)代社會的現(xiàn)狀，讓學(xué)生更好地去了解歷史文化，并融入現(xiàn)代音樂教學(xué)中，通過歌唱、聆聽等方式，學(xué)生能夠體會感情變化以及提高學(xué)生的審美情操，更能有效地進(jìn)行文化的輸送，樹立學(xué)生的文化信念，提高學(xué)生的文化自信。

三、中華詩歌融入現(xiàn)代音樂教學(xué)的路徑探究

（一）沉浸聆聽歌曲，體現(xiàn)音樂韻律

音樂韻律在不同的歌曲中展現(xiàn)出不一樣的旋律線條，讓學(xué)生聆聽歌曲是學(xué)習(xí)音樂的必要過程，通過聆聽詩歌旋律可以大致了解詩歌主題，并對此產(chǎn)生相應(yīng)的情感。當(dāng)然，只靠聆聽歌曲單方面資源是不夠的，我們需要結(jié)合現(xiàn)階段使用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，多媒體技術(shù)教學(xué)不僅能夠提供好的教材供學(xué)生學(xué)習(xí)，還能夠更深地去感知、理解詩歌音樂的內(nèi)涵與情感。例如，教師在課堂上教授《念奴嬌·赤壁懷古》時，不僅可以通過欣賞音樂，也可以通過多媒體觀看視頻，體會其音樂特色、動人的音樂旋律以及情感。這首歌以特色豪放的性格為基調(diào)，讓學(xué)生感受到在詩歌中對山水的贊美之情，對歷史人物的歌頌與懷念。隨著教育教學(xué)的手法越來越多樣化、可視化，課堂將理論與實際相結(jié)合，將抽象的音樂要素轉(zhuǎn)化為具體性可視化教學(xué)，這不僅提高學(xué)生的參與課堂的積極性，能夠增強學(xué)生文化底蘊，提高學(xué)生審美能力和音樂美感，還能為學(xué)生提供豐富的美感體驗。

（二）深度吟唱歌曲，激發(fā)音樂情感

唱歌作為音樂教學(xué)中最普遍的教學(xué)方式，能夠最直觀地表達(dá)音樂情感，在選材中，可以根據(jù)現(xiàn)有階段的語文教材或地方性文化詩歌作為選取點，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方式進(jìn)行授課，同時音樂教師在選取詩歌時要考慮現(xiàn)階段教學(xué)對象的年齡層次及班級進(jìn)度情況去作出相應(yīng)的調(diào)整，并將耳熟能詳?shù)脑姼杓鳛橥卣诡惛枨M(jìn)行教學(xué)，詩歌集中不僅有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古典詩歌，如《離騷》《念奴嬌·赤壁懷古》《錦瑟》等，還有國學(xué)啟蒙如《論語》《三字經(jīng)》等；除了選取歌曲教材還需注意，在教學(xué)的過程當(dāng)中，不能以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行跟唱式教學(xué)，教師應(yīng)該多使用音樂性素材進(jìn)行教學(xué)，以更好地吸引學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效率，教師在教學(xué)時不僅要注重學(xué)生的發(fā)聲技巧，更要注意學(xué)生在情感方面的表達(dá)，注意歌曲中原有的歌曲要素，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由發(fā)揮內(nèi)心情感，感知音樂所帶給學(xué)生的感受。同時，情感會隨著音樂不斷地變化，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌中親身體驗，能反映出學(xué)生是否真正理解這首歌曲，這樣在吟唱的過程中可以讓學(xué)生有更完整的體會和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華詩歌之美，激發(fā)學(xué)生對音樂、對詩歌文化的熱愛。

（三）感知體態(tài)律動，展示音樂要素

體態(tài)律動可以展現(xiàn)音樂的節(jié)奏，強弱等及基本特征，在詩歌分析中發(fā)現(xiàn)每一句話都表達(dá)了詩人不同的情感，讓學(xué)生體驗情感后，進(jìn)行音樂表達(dá)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知音樂強弱、音樂節(jié)奏，也要讓學(xué)生通過體態(tài)律動的方式來學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂理論。通常，教師通過強弱規(guī)律會編排相應(yīng)動作讓學(xué)生親身體驗并理解，例如，在節(jié)拍為4/4 拍的《知否知否》中，學(xué)生大部分聽過這首歌，就很好的可以將知識點融入進(jìn)歌曲教學(xué)，通過拍手，拍肩膀的對比來感知音樂強弱，將肢體動作與日常物品作為教學(xué)用具，通過拍打、敲擊等動作來體現(xiàn)音樂節(jié)奏，將旋律線條用肢體語言進(jìn)行表達(dá)，體現(xiàn)詩歌歌曲的情感起伏，通過歌詞與旋律的結(jié)合，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)到詩歌。通過感知體態(tài)律動，不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，同時將音樂元素可視化，可表達(dá)化，這樣才能加深學(xué)生學(xué)習(xí)音樂理論的理解。

（四）享受互動表演，增強音樂趣味

教師在音樂課堂中完成基本音樂要素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了能使學(xué)生能夠在聆聽中想象音樂畫面，通過表演來享受音樂所帶來的情感，教師需要根據(jù)詩歌中原有的文化背景及文化特點進(jìn)行互動表演，使學(xué)生在表演過程中能夠發(fā)自內(nèi)心去體驗人物與音樂的情感，不僅鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，也能豐富課程內(nèi)容、活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，例如在詩歌《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”雖然這首詩篇幅不長，但是能夠體現(xiàn)詩人情極悲憤而狂放，語言豪縱而又沉著，教師可根據(jù)詩人李白的生平，以及創(chuàng)作這首詩所面臨的困難進(jìn)行人物互動表演，但在編排時要注意合理性，不要過多地去展現(xiàn)表演，教師從表演中可以體現(xiàn)學(xué)生是否掌握相關(guān)理論知識以及是否了解詩歌相關(guān)的文化背景，在教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽音樂、感受音樂實現(xiàn)音樂能力的提高，教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，提高學(xué)生的表演欲望，增強音樂課堂的多樣性、趣味性。

綜上所述，在當(dāng)代音樂教學(xué)中融入中華詩歌，能夠使學(xué)生了解中國文化，體現(xiàn)音樂學(xué)科與其他人文學(xué)科的全面綜合，通過聽、唱、動、想等多樣化教學(xué)方式體現(xiàn)詩歌音樂的韻律之美、激發(fā)學(xué)生音樂審美能力、不斷強化學(xué)習(xí)音樂的理論性知識、增強學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，并激發(fā)學(xué)生的民族信仰與自信心。因此，當(dāng)代教師有必要多學(xué)習(xí)關(guān)于中華詩歌，提升教師修養(yǎng)，并合理選材進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生審美體驗，轉(zhuǎn)變學(xué)生對人文學(xué)科的認(rèn)識，提高音樂教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展。