葛佳霖 侯選莉
(西安體育學(xué)院 陜西西安 710068)
傳承紅色體育文化是時(shí)代發(fā)展的必然要求和文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,紅色體育文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化的重要組成部分,具有深厚的歷史和豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出,“講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事,講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事,激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng),賡續(xù)紅色血脈”[1]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,高校體育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面扮演著重要角色。作為高校體育教育的重要內(nèi)容之一,啦啦操在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、激發(fā)學(xué)生體育興趣等方面發(fā)揮著重要作用。該文旨在探討如何將啦啦操與弘揚(yáng)紅色體育文化相融合。通過分析紅色體育文化對(duì)啦啦操動(dòng)作編排、音樂選取、服裝道具的影響,提出了相應(yīng)的建議和措施,以此為高校啦啦操的發(fā)展以及紅色體育文化的傳承和傳播提供一定的參考和借鑒。
紅色體育文化,是紅色文化的外在特性與體育內(nèi)在文化相結(jié)合的一種新型衍產(chǎn)物[2]。在《紅色體育文化融入高校思想政治教育研究》一文中講道,紅色體育文化在高校思想政治教育中的價(jià)值,傾向于紅色體育文化精神的時(shí)代性和發(fā)展性,認(rèn)為紅色體育文化是紅色體育的文化展現(xiàn),兼具紅色內(nèi)核與體育特征,既是歷史的、特定的紅色革命文化,也是現(xiàn)代的、發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化;紅色體育文化不僅是傳承的,要溯源歷史,而且是發(fā)展的,更要面向當(dāng)下和未來[3]。
它是中國(guó)特有的一種體育文化,凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和愛國(guó)主義精神。紅色體育文化通過體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng),培養(yǎng)青少年的愛國(guó)情懷和集體主義精神,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、奮發(fā)向上和追求卓越的價(jià)值觀。它融合了革命精神、愛國(guó)主義情感和集體主義意識(shí),通過體育運(yùn)動(dòng)的形式,將黨的理念和價(jià)值觀融入體育活動(dòng)中,激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)集體的歸屬感,提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
啦啦操出現(xiàn)于19世紀(jì)80年代普靈斯頓大學(xué)橄欖球賽中,加油的人齊聲吶喊,鼓舞士氣。19世紀(jì)后期啦啦操正式發(fā)展,20世紀(jì)末傳入中國(guó)[4]。后來,啦啦操逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的體育運(yùn)動(dòng),擁有自己的比賽規(guī)則和技術(shù)要求,現(xiàn)已成為一項(xiàng)全球性的體育運(yùn)動(dòng)?!独怖膊龠\(yùn)動(dòng)》教材中將啦啦操定義為:在音樂的伴奏之下,啦啦操隊(duì)員徒手或手持各種特制道具,集體完成的各種復(fù)雜高難的基本手位與舞蹈動(dòng)作。該項(xiàng)目特有的難度動(dòng)作及過渡連接配合等內(nèi)容,主要體現(xiàn)強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與集體主義精神,以及對(duì)最高團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感的追求。啦啦操能夠?yàn)楸荣愱?duì)員加油助威、調(diào)節(jié)比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛、提高觀眾對(duì)于比賽的觀賞性,并折射青春活力、朝氣蓬勃的青春面貌,是一項(xiàng)兼具競(jìng)技性、觀賞性、表演性等于一體的具有獨(dú)特魅力的體育運(yùn)動(dòng)[5]。
通過紅色體育文化的應(yīng)用,高校啦啦操的動(dòng)作編排和音樂選取能夠激發(fā)觀眾的愛國(guó)情感、革命熱情和集體榮譽(yù)感,從而增強(qiáng)觀眾對(duì)表演的情感共鳴,讓觀眾能夠更深刻地感受到學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)英雄的敬仰以及團(tuán)隊(duì)中的團(tuán)結(jié)合作精神,也讓整個(gè)表演更具有感染力。
紅色體育文化的應(yīng)用能夠豐富啦啦操的內(nèi)容和表達(dá)形式,使得動(dòng)作編排更加有內(nèi)涵和意義。通過動(dòng)作和音樂的協(xié)調(diào)配合,整個(gè)表演更加流暢、精彩,提高了表演的質(zhì)量和觀賞性。觀眾能夠更加享受到表演帶來的視聽盛宴,整個(gè)表演能給觀眾留下深刻的印象。
學(xué)者李金波在《紅色體育文化融入體育教育教學(xué)研究——評(píng)現(xiàn)代體育教學(xué)體系的建設(shè)與發(fā)展研究》中講道,要從德育與體育相結(jié)合的角度出發(fā),讓學(xué)生在潛移默化中提升思想境界[6]。紅色體育文化在高校啦啦操中的應(yīng)用可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和集體榮譽(yù)感。通過參與紅色體育文化的表達(dá)和傳承,學(xué)生能夠深入體驗(yàn)到祖國(guó)的偉大和英雄的崇高,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)集體的認(rèn)同感。這種愛國(guó)情感和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)有助于學(xué)生的全面發(fā)展和價(jià)值觀的塑造。
紅色體育文化在高校啦啦操中的應(yīng)用不僅豐富了表演內(nèi)容,還推動(dòng)了體育文化的傳承和創(chuàng)新。將紅色體育文化與啦啦操相結(jié)合,能夠使體育活動(dòng)融入國(guó)家和社會(huì)的歷史和文化中,激發(fā)學(xué)生對(duì)體育文化的興趣和熱愛。同時(shí),這種創(chuàng)新的應(yīng)用方式也能夠促進(jìn)紅色體育文化的傳承和發(fā)展,使得紅色體育文化在高校的傳播得到推動(dòng)。
動(dòng)作編排是指將各種動(dòng)作元素組織和安排成一套有序、連貫的動(dòng)作序列,以達(dá)到整體效果設(shè)計(jì)和表演的要求。在啦啦操中,動(dòng)作編排扮演著關(guān)鍵的角色,它不僅僅是動(dòng)作的組合和安排,更是一個(gè)綜合考慮美觀性、節(jié)奏感、故事性、安全性、流暢性、團(tuán)隊(duì)合作和配合等因素的綜合性任務(wù)。紅色體育文化具有鮮明的社會(huì)主義特點(diǎn)和革命精神,所以在動(dòng)作編排中,可以有意識(shí)地融入紅色體育文化元素,以展現(xiàn)隊(duì)伍的愛國(guó)主義情懷和奮斗精神。下面對(duì)紅色體育文化在啦啦操動(dòng)作編排中的應(yīng)用方式進(jìn)行闡釋。
3.1.1 動(dòng)作主題
可以選擇與紅色體育文化相關(guān)的主題作為動(dòng)作編排的核心。例如,以紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等重要?dú)v史事件為主題,通過動(dòng)作元素的設(shè)計(jì)和編排,將相關(guān)的符號(hào)和象征性動(dòng)作融入編排中,展示出隊(duì)伍對(duì)于歷史和英雄事跡的敬仰。
3.1.2 動(dòng)作編排
啦啦操動(dòng)作編排需要具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性,通過新穎的動(dòng)作組合和創(chuàng)意的表現(xiàn)形式,吸引觀眾的目光。通過動(dòng)作的形態(tài)和動(dòng)作設(shè)計(jì),隊(duì)員能夠表達(dá)出動(dòng)作所代表的情感和意義,通過面部表情和肢體語(yǔ)言來傳遞信息,使觀眾產(chǎn)生共鳴。例如:通過手勢(shì)、肢體動(dòng)作等方式,表達(dá)對(duì)革命先烈的敬意。同時(shí),可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,如舞龍舞獅、太極拳等,展示中華民族的文化底蘊(yùn)。此外,啦啦操動(dòng)作編排需要與音樂相結(jié)合,注重節(jié)奏感和音樂表達(dá),通過動(dòng)作的節(jié)奏和力度來表達(dá)音樂的情感。
3.1.3 整體協(xié)調(diào)
啦啦操動(dòng)作應(yīng)該具有藝術(shù)美感,動(dòng)作的形態(tài)和流暢度要求高,注重動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和舞臺(tái)效果。在編排方案中,要注重整體協(xié)調(diào)和視覺效果的統(tǒng)一。動(dòng)作要有層次感和配合感,以展現(xiàn)高校團(tuán)隊(duì)的凝聚力和紀(jì)律性。
3.1.4 劇情敘述
可以運(yùn)用動(dòng)作編排來敘述紅色體育文化中的重要?dú)v史事件或故事。通過動(dòng)作的連貫性和組合性,將故事情節(jié)表達(dá)出來,使觀眾能夠更加深入了解和感受紅色體育文化的內(nèi)涵和精神。
音樂在啦啦操中起著非常重要的作用,在啦啦操中,音樂是點(diǎn)睛之筆,也是整套操的靈魂,它可以為表演注入活力和情感,提升整體效果。音樂為啦啦操表演提供了明確節(jié)拍,動(dòng)作應(yīng)用的快慢、強(qiáng)弱和幅度大小以及不斷變換的隊(duì)形空間都緊密聯(lián)系著音樂的節(jié)奏,幫助指導(dǎo)員和隊(duì)員在整個(gè)表演過程中保持統(tǒng)一的節(jié)奏,達(dá)到協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作效果。還可以對(duì)音樂進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用,可以引導(dǎo)隊(duì)員在特定的節(jié)拍和旋律下完成各種動(dòng)作,使整個(gè)表演更加流暢和精確。通過旋律、節(jié)奏和曲調(diào)傳達(dá)情感,使啦啦操表演更加生動(dòng)和感染力十足。通過選擇適合主題的音樂,可以更好地表達(dá)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、精神和情感。正確選擇和運(yùn)用音樂,可以提高啦啦操表演的質(zhì)量和效果,使觀眾和參與者都能夠享受到音樂帶來的藝術(shù)和情感體驗(yàn)。
下面就紅色體育文化在啦啦操音樂選取中的應(yīng)用方式進(jìn)行闡釋。
3.2.1 主題選擇
紅色革命歌曲是紅色體育文化的重要組成部分,具有濃厚的革命情感和激昂的旋律。在啦啦操音樂的選取中,可以選擇具有紅色體育文化背景或者與紅色體育文化相關(guān)的主題作為音樂選取的基礎(chǔ)。比如:可以選取革命歌曲、紅色經(jīng)典歌曲或者具有鮮明紅色主題的音樂,以展示高校的紅色傳統(tǒng)和精神。
3.2.2 歌曲內(nèi)容
紅色體育文化具有鮮明的主題和特色,所以在音樂選取上也要求選取具有明確主題和特色的音樂,這樣可以更好地突出紅色體育文化的價(jià)值觀和歷史背景,增強(qiáng)表演的獨(dú)特性和辨識(shí)度。選取歌曲時(shí),可以注重歌詞內(nèi)容,選擇能夠體現(xiàn)紅色體育文化核心價(jià)值觀的歌曲。具有較強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力的音樂,能夠引起觀眾共鳴,讓他們感受到紅色體育文化所傳達(dá)的情感和精神。例如:紅色歌曲《東方紅》等歌曲代表了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的革命精神,能夠激發(fā)人們的愛國(guó)熱情。描述革命斗爭(zhēng)和紅色歷史的歌曲,如《紅旗頌》《閃閃的紅星》等,這些音樂能夠喚起人們對(duì)紅色歷史的記憶。具有激勵(lì)意義的歌曲如《戰(zhàn)無不勝的紅旗下》《向前沖》等,這些曲目能夠表達(dá)出團(tuán)隊(duì)奮斗和進(jìn)取的精神,激發(fā)參與者的積極性。
3.2.3 音樂編排
音樂編排時(shí)可以結(jié)合紅色體育文化的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。通過音樂的節(jié)奏和旋律,與啦啦操的動(dòng)作和編排相協(xié)調(diào),突出紅色體育文化的特色,增強(qiáng)表演的藝術(shù)性和感染力。
3.2.4 現(xiàn)代元素融入
在選取音樂時(shí),也可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素,使音樂更富有時(shí)代感和活力,符合當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂的喜好和審美需求,同時(shí)保持紅色體育文化的特色。可以嘗試將紅色經(jīng)典歌曲與流行音樂元素相結(jié)合,或選擇一些具有激情和活力的現(xiàn)代歌曲,通過將紅色革命歌曲的旋律或片段融入流行音樂中,創(chuàng)造出既富有紅色體育文化特色,又具有時(shí)代感的音樂作品。這樣的選取方式可以在保留紅色體育文化傳統(tǒng)的同時(shí),吸引更多年輕觀眾的關(guān)注與參與。
3.2.5 表演效果的強(qiáng)化
紅色體育文化在高校啦啦操音樂選擇中的應(yīng)用還可以通過加強(qiáng)表演效果來體現(xiàn)。選擇具有激情、節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂,能夠?yàn)楸硌葑⑷敫嗟幕盍?。同時(shí),可以通過音樂的節(jié)奏和編排的配合,營(yíng)造緊湊、連貫的表演效果,增強(qiáng)觀眾的觀賞體驗(yàn)。
服裝和道具的設(shè)計(jì)、選擇能夠使表演者更好地融入角色,增強(qiáng)表演的真實(shí)感和情感表達(dá),同時(shí)也能給觀眾留下深刻的視覺印象。通過服裝和道具的選擇和使用,可以呈現(xiàn)出特定的主題和情境,幫助觀眾理解和沉浸在表演的故事情節(jié)中。服裝和道具也可以成為視覺符號(hào),幫助觀眾更好地理解和感受表演的主題和情感。下面就紅色體育文化在啦啦操服裝道具中的應(yīng)用方式進(jìn)行闡釋。
3.3.1 顏色選擇
在啦啦操創(chuàng)編中,顏色選擇是一個(gè)重要的因素,因?yàn)轭伾梢詡鬟_(dá)情感、提高觀眾的參與感,并且與表演的主題和氛圍相吻合。紅色,象征紅色體育文化的標(biāo)志色彩。紅色代表著革命和熱情,因此,在紅色體育文化中,紅色常常被用于啦啦操創(chuàng)編中,以強(qiáng)調(diào)積極向上的氛圍和激情。在啦啦操表演中,紅色可以在服裝、道具和舞臺(tái)設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。例如,隊(duì)員的服裝可以使用紅色元素來增強(qiáng)視覺效果和吸引力。此外,紅色的道具如旗幟等也可以用于營(yíng)造舞臺(tái)氛圍。舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的燈光和背景也可以使用紅色,以突出表演的重點(diǎn)和情感。當(dāng)然,在啦啦操創(chuàng)編中,顏色選擇不僅限于紅色。不同的表演主題和情感需要搭配適合的顏色,這取決于創(chuàng)編的創(chuàng)意和目標(biāo)。例如,在軍事題材的表演中,藍(lán)色、軍綠色的使用可能會(huì)增加戰(zhàn)士精神和團(tuán)隊(duì)凝聚力。
3.3.2 標(biāo)志圖案
可以在服裝和道具上添加具有紅色體育文化特色的標(biāo)志圖案,如紅星、紅旗、錘子與鐮刀等,以突出紅色體育文化的象征性和辨識(shí)度。這些標(biāo)志圖案可以通過印花、刺繡或其他方式加入隊(duì)員的服裝中,使其與紅色體育文化緊密聯(lián)系在一起。
3.3.3 紅色體育文化主題道具
可以設(shè)計(jì)和制作一些道具,以突出紅色體育文化的主題和內(nèi)涵。例如,紅軍帽、紅色團(tuán)旗、紅色綢帶等,可以用作隊(duì)員手中的道具或舞臺(tái)上的裝飾物,以強(qiáng)調(diào)紅色體育文化的背景和故事。
3.3.4 紅色體育文化元素的創(chuàng)意運(yùn)用
可以將紅色體育文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚進(jìn)行巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出獨(dú)特的服裝和道具設(shè)計(jì)。例如,將具有紅色體育文化特色的標(biāo)志性圖案融入現(xiàn)代風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)中,或?qū)⒕哂屑t色體育文化特色的道具與現(xiàn)代舞臺(tái)效果相結(jié)合,以展現(xiàn)時(shí)代的融合和創(chuàng)新。
3.3.5 配飾與細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)
在服裝和道具的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中,可以運(yùn)用紅色體育文化元素進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴。例如,在服裝上加入紅色綢帶、紅色花邊等細(xì)節(jié),或在道具上使用紅色繩索、紅色裝飾物等,以增加紅色體育文化元素的呼應(yīng)。
在將紅色體育文化應(yīng)用于啦啦操服裝和道具時(shí),需要注意整體效果的協(xié)調(diào)和舞臺(tái)效果的需求。同時(shí),要確保服裝和道具的舒適性和安全性,以保證隊(duì)員的表演質(zhì)量和舞臺(tái)效果的完美呈現(xiàn)。
為了評(píng)估紅色體育文化在高校啦啦操中的應(yīng)用效果,可以采取以下方法。
進(jìn)行參與者的反饋調(diào)查,收集他們對(duì)紅色體育文化在啦啦操中應(yīng)用效果的看法和評(píng)價(jià)??梢酝ㄟ^問卷調(diào)查或面對(duì)面訪談的方式,了解他們對(duì)動(dòng)作編排方案、音樂曲目以及相關(guān)活動(dòng)的觀點(diǎn)和感受。
觀察和記錄觀眾的反應(yīng),包括觀看啦啦操表演時(shí)的情緒變化、參與度和反饋。通過觀察觀眾的熱情程度、掌聲和喝彩聲的大小等,可以初步評(píng)估紅色體育文化在啦啦操中的吸引力和影響力。
邀請(qǐng)專業(yè)的啦啦操評(píng)委組成評(píng)審團(tuán)隊(duì),對(duì)表演進(jìn)行評(píng)分和評(píng)價(jià)。評(píng)委可以從動(dòng)作編排的協(xié)調(diào)性、表達(dá)紅色體育文化的程度、音樂和節(jié)奏的配合等方面進(jìn)行評(píng)判,從而評(píng)估紅色體育文化在啦啦操中的呈現(xiàn)效果。
對(duì)紅色體育文化在啦啦操中的應(yīng)用效果進(jìn)行長(zhǎng)期觀察。通過連續(xù)幾個(gè)學(xué)期或年度的表演和活動(dòng),觀察學(xué)生參與度、成長(zhǎng)程度以及與紅色體育文化相關(guān)的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變和延續(xù)情況,以評(píng)估長(zhǎng)期應(yīng)用效果。
綜合以上評(píng)估方法的結(jié)果,可以對(duì)紅色體育文化在高校啦啦操中的應(yīng)用效果進(jìn)行評(píng)估,并據(jù)此進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整,以不斷提升紅色體育文化在啦啦操中的表現(xiàn)和影響力。
在高校啦啦操的教學(xué)團(tuán)隊(duì)中,需要提升師資水平,以確保他們具備應(yīng)用紅色體育文化的能力??梢越M織教師培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容包括紅色體育文化的基本知識(shí)、歷史背景和相關(guān)理論。邀請(qǐng)專家學(xué)者參與講座和工作坊,分享他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)教師參加學(xué)術(shù)會(huì)議和研討會(huì),與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。
為了提高學(xué)生對(duì)紅色體育文化的認(rèn)知和理解,學(xué)??梢蚤_設(shè)相關(guān)的課程和講座,介紹紅色體育文化的概念、歷史和重要事件。組織學(xué)生實(shí)地考察和參觀活動(dòng),讓學(xué)生親身感受紅色體育文化的魅力。鼓勵(lì)學(xué)生參與紅色體育文化研究和創(chuàng)作,組織學(xué)生參與紅色作品展示等活動(dòng)。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色體育文化的體驗(yàn)和參與度,學(xué)??梢越M織紅色體育文化相關(guān)的活動(dòng),如主題講座、展覽、比賽等,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和表現(xiàn)[7]。建立紅色體育文化俱樂部或團(tuán)隊(duì),為學(xué)生提供交流和合作的平臺(tái),共同研究。讓學(xué)生親身參與其中,感受紅色體育文化的獨(dú)特魅力。
在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),必須處理好紅色體育文化元素和啦啦操的關(guān)系,分析其各自的優(yōu)劣勢(shì)以及二者的共性,從而將二者相融入。要注意從整體的角度出發(fā),注意各方面的配合,不能只為了融入紅色體育文化元素而融入,而是應(yīng)當(dāng)在整體協(xié)調(diào)的情況之下進(jìn)行合理的融入[8]。
通過以上建議措施,相信在教師和學(xué)生的共同努力下,將紅色體育文化融入啦啦操的創(chuàng)編中,可以創(chuàng)造出獨(dú)特、有力和富有紀(jì)念意義的表演作品。這不但能展示紅色體育文化的價(jià)值,還能提升團(tuán)隊(duì)的表演水平和文化意識(shí)。
紅色體育文化在高校啦啦操動(dòng)作編排和音樂選取中的應(yīng)用對(duì)于傳承和弘揚(yáng)紅色體育文化具有重要意義。該文通過對(duì)紅色體育文化和啦啦操的特點(diǎn)進(jìn)行分析,提出了相關(guān)的理論框架和實(shí)施措施。通過合理設(shè)計(jì)和實(shí)施,可以充分展示紅色體育文化的精神和價(jià)值觀,豐富啦啦操表演的內(nèi)容和藝術(shù)性。同時(shí),還需加強(qiáng)師資培養(yǎng),加深學(xué)生的理解,提高學(xué)生的參與度,并不斷挖掘和豐富紅色體育文化資源,以促進(jìn)紅色體育文化在高校啦啦操中應(yīng)用效果的提高。