傳統(tǒng)工藝美術(shù)石雕的發(fā)展與創(chuàng)新研究初探

吳金芬 莆田市堯爍工藝品有限公司

石雕是一種古老的藝術(shù)形式，可以說(shuō)，在迄今人類(lèi)包羅萬(wàn)象的藝術(shù)形式中，沒(méi)有哪一種能比石雕更古老了。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，雕刻藝術(shù)幾乎一直伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展更新，中國(guó)雕刻藝術(shù)是從石雕開(kāi)始的，可以追溯到山頂洞人用石器作為裝飾品，到后來(lái)新石器時(shí)代的石磨盤(pán)、磨棒，再到現(xiàn)代人類(lèi)為不斷追求美而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，逐漸成為工藝石雕。因此，不同時(shí)代的石雕有著不同的意義，不同時(shí)代的不同追求、不同的審美標(biāo)準(zhǔn)、不同的社會(huì)環(huán)境都制約著石雕的發(fā)展及演變，同時(shí)，每個(gè)時(shí)期的石雕也都能反映出當(dāng)下社會(huì)以及人們的生活態(tài)度和精神風(fēng)貌。石雕體現(xiàn)著傳統(tǒng)美學(xué)精神及人們?nèi)绾慰创鐣?huì)、如何看待生活，也可以體現(xiàn)出人們的思想觀念及時(shí)代精神。

一、石雕發(fā)展的現(xiàn)狀

在中國(guó)五千年的歷史文化長(zhǎng)河中，匯集了不同時(shí)代的不同文化，而這些文化的差異促使不同地區(qū)的石雕也存在著較大的差別。原始的山頂洞人為捕獵而創(chuàng)作了研磨穿孔石器；新石器時(shí)代的石雕作品大多抽象簡(jiǎn)練，且使用切割、修整等加工技法；秦代開(kāi)始出現(xiàn)大型人體和獸形石雕；漢代石雕產(chǎn)品主題范圍十分廣闊，大型紀(jì)念雕像、園林裝飾、墓室雕刻等層出不窮；魏晉南北朝時(shí)期的佛教雕刻藝術(shù)最為典型；隋唐時(shí)期的石雕作品更是數(shù)不勝數(shù)。這些雕刻作品向人們呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和人文風(fēng)貌，每個(gè)時(shí)期的石雕作品都注入了當(dāng)時(shí)人們的思維與審美。石雕藝術(shù)品具有較大的藝術(shù)魅力，獨(dú)特且備受歡迎，不同的觀賞者能夠體會(huì)到不同的情感，隨著時(shí)代的發(fā)展，石雕作品也不斷結(jié)合新的思想和文化內(nèi)涵，在一定程度上滿足了社會(huì)發(fā)展的需要，能夠很好地傳承傳統(tǒng)文化，具備較高的收藏價(jià)值，悠久的歷史促使它們形成了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。近年來(lái)，國(guó)家也不斷加大對(duì)傳統(tǒng)工藝的支持力度，鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，促使更多的傳統(tǒng)工藝與當(dāng)下的文化相融合，同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，從而有效地推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些背道而馳的現(xiàn)象。例如，科技的快速發(fā)展帶來(lái)了3D 打印技術(shù)，通過(guò)3D 打印技術(shù)可以進(jìn)行大批量復(fù)刻，嚴(yán)重影響石雕作品原本存在的藝術(shù)價(jià)值，而缺少手工創(chuàng)作溫度的作品就像是失去了靈魂。因此對(duì)于石雕發(fā)展來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是雕刻人員的赤誠(chéng)之心，堅(jiān)持手工原創(chuàng)，將石雕用心傳承與創(chuàng)新，突出石雕藝術(shù)品的高雅特點(diǎn)，創(chuàng)作更多精美的雕刻作品。只是通過(guò)簡(jiǎn)單的復(fù)制在市場(chǎng)中交易是難以長(zhǎng)遠(yuǎn)的，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的傳承很難激發(fā)石雕市場(chǎng)的活力。石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要人才，也需要高藝術(shù)水準(zhǔn)的產(chǎn)品作為支撐，彰顯傳統(tǒng)文化，才會(huì)永不過(guò)時(shí)。再者，在市場(chǎng)中，石雕也是消費(fèi)品，是不可再生的資源，隨著人們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)原石的開(kāi)采，逐漸出現(xiàn)了原石不斷枯竭的現(xiàn)象。因此，要珍惜原材料，根據(jù)其形狀、美感來(lái)制作石雕作品。

二、石雕產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)困境的原因分析

（一）工藝師死板復(fù)刻，缺乏創(chuàng)新人才

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越講究高效性，從而很容易忽略石雕的內(nèi)容與形式創(chuàng)新，在題材上死板復(fù)刻，僅僅圍繞“樣式”去創(chuàng)作，故步自封，很難有所突破。工藝師因缺乏創(chuàng)造力，只能依靠復(fù)制拷貝，導(dǎo)致工藝品缺乏韻味、神味，失去創(chuàng)新的藝術(shù)品如死水一般沒(méi)有生機(jī)。

在如今快速發(fā)展的時(shí)代背景下，科技的不斷發(fā)展促使許多石雕企業(yè)通過(guò)3D 打印來(lái)提高雕刻的效率，這種統(tǒng)一復(fù)刻的產(chǎn)品根本無(wú)法滿足市場(chǎng)的需求。3D 打印的產(chǎn)品固然精美，但是缺乏手工的味道，精美的工藝品需要有手工的痕跡在里面，機(jī)器做得太好，做得太工整、太對(duì)稱、太均勻的話，看著就有點(diǎn)太工業(yè)化。因此石雕的轉(zhuǎn)型發(fā)展需要利用現(xiàn)在的工具加上傳統(tǒng)手作的韻味，同時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，需要工藝師深入分析傳統(tǒng)石雕的設(shè)計(jì)方式，仔細(xì)研究，認(rèn)真思考，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行樣式創(chuàng)新，打破題材邊界，創(chuàng)作出具有生命張力的石雕作品。

壽山石《滾獅》 吳金芬/作

隨著時(shí)代的發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)逐漸增多，從事石雕行業(yè)的人越來(lái)越少，當(dāng)代年輕人更是心浮氣躁，很少有人愿意主動(dòng)從事石雕行業(yè)。工藝大師多為“60 后”“70 后”，他們有著一絲不茍、吃苦耐勞、認(rèn)真鉆研的大國(guó)工匠精神，但隨著年齡增加以及石雕行業(yè)環(huán)境的影響，石雕行業(yè)人才越來(lái)越少，因此造成了人才的嚴(yán)重缺失。

（二）文化底蘊(yùn)不深厚，缺失價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

許多雕刻者只是拜師學(xué)藝，將雕刻作為自己的一項(xiàng)謀生技能，沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，無(wú)法做深入研究。每個(gè)雕刻者都應(yīng)不斷沉淀，汲取石雕的文化價(jià)值，不斷提升自身素養(yǎng)，以創(chuàng)作更好的石雕作品。另外，目前藝術(shù)創(chuàng)作有很多誤區(qū)，比如盲目創(chuàng)新，過(guò)分西化。老一輩工藝大師都有著深厚的文化素養(yǎng)，現(xiàn)代年輕人若不認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品，努力提高自身素養(yǎng)，很容易失去自我，盲目跟風(fēng)。像石雕這種承載著中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品，不能離其根、舍其本，不能丟掉傳統(tǒng)文化，更不能崇洋媚外，追求西化。中國(guó)傳統(tǒng)技藝中包含深刻的內(nèi)涵，而當(dāng)代不少?gòu)臉I(yè)者對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承太過(guò)膚淺，妄加批判，而收藏者也不了解價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法有效約束從業(yè)者。

壽山石《年年有余》 吳金芬/作

（三）石雕企業(yè)發(fā)展困難，競(jìng)爭(zhēng)力不足

當(dāng)下石雕企業(yè)發(fā)展困難。石雕企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)采購(gòu)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售這三方面，首先石材方面逐漸呈現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象，隨著原材料逐漸減少，石雕材料的價(jià)格逐漸上漲；其次，生產(chǎn)離不開(kāi)工人和技術(shù)作為支撐，沒(méi)有技術(shù)功底的人很少會(huì)主動(dòng)從事石雕行業(yè)，因此從事石雕行業(yè)的人員少，產(chǎn)能下降；再次，大多數(shù)石雕企業(yè)都屬于小規(guī)模企業(yè)，以私營(yíng)為主，營(yíng)銷(xiāo)模式較為靈活，但多數(shù)依賴家族進(jìn)行管理，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制難以完善，競(jìng)爭(zhēng)力也不足，難以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

壽山石《羅漢悟道》 吳金芬/作

三、石雕產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的策略

（一）制訂人才培養(yǎng)機(jī)制

要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、創(chuàng)新，就離不開(kāi)新生力量。無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新都離不開(kāi)人才，只有行業(yè)中人才濟(jì)濟(jì)，此行業(yè)才能良好發(fā)展下去，所以為避免青黃不接現(xiàn)象日益嚴(yán)重，應(yīng)注重人才培養(yǎng)，加大人才培養(yǎng)力度，讓更多的人去了解、接觸、認(rèn)識(shí)石雕，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。還可以加強(qiáng)與美院的合作，在設(shè)計(jì)圖紙、設(shè)計(jì)思想中把青年一代的需求和審美融入傳統(tǒng)技藝中去，使石雕作品具有當(dāng)代人的審美與思維，同時(shí)還能體現(xiàn)傳統(tǒng)的技藝手法。然而，學(xué)徒在師父教導(dǎo)下所學(xué)的往往只是皮毛，要想成為真正的雕刻者、工藝師，應(yīng)該持續(xù)地深入研究，鉆研石雕技法，體會(huì)其藝術(shù)價(jià)值。教導(dǎo)過(guò)程應(yīng)注重知識(shí)性、人文性，提升時(shí)代性、引領(lǐng)性和開(kāi)放性，重在學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高勇于探索和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，堅(jiān)持將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。石雕學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，需要耐得住寂寞，不能急于求成，要堅(jiān)持量變達(dá)到質(zhì)變，打好基礎(chǔ)，磨煉心性。

（二）加大研發(fā)力度，繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代石雕藝術(shù)在日常生活中隨處可見(jiàn)，小到家居用品，大到博物館珍藏品。每個(gè)時(shí)代的石雕作品都是那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化、生活的縮影，同時(shí)也反映了那個(gè)時(shí)代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)及審美追求。中華文化博大精深，石雕藝人應(yīng)認(rèn)真鉆研，將其融入石雕創(chuàng)作中，不斷研發(fā)具有深厚文化底蘊(yùn)的石雕作品，如儒家、道家、法家等人物及思想都可以融入石雕作品中。

同樣，作為一名優(yōu)秀的石雕工匠，不應(yīng)只停留在提高自己的雕刻技藝上，而應(yīng)將我國(guó)的大國(guó)風(fēng)范、中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)人民的勤勞質(zhì)樸等中國(guó)元素有機(jī)融入石雕創(chuàng)作中，向世界展示中華民族的發(fā)展歷程、中國(guó)人民的優(yōu)良品質(zhì)，這樣的石雕作品必然深受人們的喜愛(ài)。

（三）加強(qiáng)文化自信，向國(guó)際發(fā)展邁進(jìn)

從石雕作品中我們可以看到中國(guó)傳統(tǒng)雕刻文化的博大精深和藝術(shù)之美。石雕作品是民族文化的生動(dòng)表征，也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，石雕作品要想具有較強(qiáng)的民族文化特征，就在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻，應(yīng)注重手工創(chuàng)作，在刀工和樣式上注入時(shí)代特色，同時(shí)彰顯民族文化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代不斷融合發(fā)展，創(chuàng)作出更多具有精神與靈魂的石雕作品。

石雕工藝師也要放眼國(guó)際，多走多讀多看，開(kāi)闊眼界，多與同行優(yōu)秀者進(jìn)行交流，拓展自己的創(chuàng)作思路，這也是不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身能力的過(guò)程，以此來(lái)創(chuàng)作更多具有國(guó)際意義和價(jià)值的石雕作品，用作品來(lái)詮釋時(shí)代精神，展現(xiàn)民族文化，使優(yōu)秀的石雕作品面向世界，向世界講述精彩的中國(guó)故事，搭建合作平臺(tái)，增強(qiáng)國(guó)際影響力。

（四）扶持石雕企業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要一批懂技藝、善經(jīng)營(yíng)的人才，因此，可以大力發(fā)展現(xiàn)代石雕的職業(yè)教育，尋求與相關(guān)學(xué)校的合作，培養(yǎng)技術(shù)型與管理經(jīng)營(yíng)型相結(jié)合的人才，促進(jìn)石雕產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)也需要大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)和高藝術(shù)水準(zhǔn)的產(chǎn)品作為支撐，才能拓展石雕產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用市場(chǎng)，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力。同時(shí)，可利用現(xiàn)代科技發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)鏈，例如，開(kāi)設(shè)石雕工藝的VR體驗(yàn)館、石雕3D 打印體驗(yàn)室等，使石雕產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展升級(jí)。對(duì)企業(yè)而言，需要降低成本，提高雕刻品質(zhì)，合理利用資源，達(dá)到規(guī)?；a(chǎn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

談及石雕企業(yè)，最出名且最具影響力的要數(shù)福建省，福建省的石材雕刻種類(lèi)豐富且產(chǎn)量巨大，雖然大量石雕企業(yè)屬于小規(guī)模企業(yè)，但是行業(yè)之間可以相互協(xié)作，實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí)，它們也與當(dāng)?shù)卣纬闪肆夹曰?dòng)，共同維護(hù)行業(yè)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造了良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。各企業(yè)之間注重樹(shù)立自己的品牌形象，進(jìn)行品牌創(chuàng)新。

四、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)石雕產(chǎn)業(yè)要想長(zhǎng)久、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展只一味保持傳統(tǒng)是行不通的，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，更要銳意創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才，加大研發(fā)力度，增強(qiáng)文化自信，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓石雕的發(fā)展不斷向前。石雕創(chuàng)作者也要保持初心，秉承大國(guó)工匠之心，完善石雕產(chǎn)業(yè)的保護(hù)傳承機(jī)制，將石雕工藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)石雕產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展；打破傳統(tǒng)思維，增加思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性等元素，不斷融入時(shí)代生活，促進(jìn)石雕產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)石雕產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展盡自己的綿薄之力。