淺談根雕創(chuàng)作中的工匠精神

鄭興國 嵊州市天趣木藝文化有限公司

根雕藝術在我國有著悠久的歷史，歷代工匠創(chuàng)造出大量精美絕倫的根雕藝術品，并在長期的藝術發(fā)展過程中，逐漸形成了我國特有的根雕藝術形式，如今根雕藝術已成為我國藝術領域不可或缺的一員，成為越來越多人喜愛和收藏的一種藝術品類型。隨著社會的發(fā)展，人們的經(jīng)濟條件不斷改善，審美也發(fā)生了巨大變化，但在另一方面，也造成了浮躁、敷衍之風的盛行。工藝美術領域也是如此，筆者從事根雕創(chuàng)作幾十年，對此深有體會。出于利益考慮，工人們對產(chǎn)品設計、雕刻工藝的關注程度越來越低，這也導致整個行業(yè)形成了求快而不求好的通病。在此背景下，國家提倡“工匠精神”，不得不說，這是根雕行業(yè)健康、良性發(fā)展的一盞指路明燈?，F(xiàn)從本人從藝的角度來談談根雕藝術創(chuàng)作與工匠精神的傳承。

一、什么是工匠精神

術到極致，幾近于道。在過去，有工藝專長的人被稱為“匠人”，如木匠、銅匠、鐵匠等，各行業(yè)的手工匠人用他們精湛的技藝為人們的生活提供便利、增加色彩，在這些優(yōu)秀匠人身上，體現(xiàn)了一種可貴的精神品質(zhì)，那就是“工匠精神”。

工匠精神在我國源遠流長，戰(zhàn)國時期的《莊子》中便記載了“庖丁解?！钡墓适?。庖丁是一位技藝高超的宰牛廚工，他不厭其煩地練習宰牛并將這一工作做到了極致，同時也對自己的手藝懷有一種絕對的自信，這便是一種早期的“工匠精神”。

而“庖丁解?！敝杏玫降牡毒撸旧硪灿猩锨甑陌l(fā)展史，從烽火戰(zhàn)場上的武器，到世俗煙火中的廚具，都經(jīng)過了千錘百煉。古代的工匠們經(jīng)過對鍛造物品的形制設計及器型的熱處理、粗磨、細磨及配件的制作、組裝一系列工藝流程后，才能呈現(xiàn)出一件精美的作品。而現(xiàn)代刀具的發(fā)展，也離不開工匠的精益求精。

《羲之愛鵝》 鄭興國/作

在當今科技飛速發(fā)展的時代，更需要堅守工匠精神。正如李克強同志在2016 年政府工作報告中提到的，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。如今，工匠精神日益深入人心，在社會生活的多個方面均有體現(xiàn)。

工匠精神是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，具有深刻的文化內(nèi)涵。習近平總書記關于弘揚勞模精神和工匠精神的一系列重要論述，為我們進一步深化對工匠精神的認識提供了根本遵循。深刻認識工匠及工匠精神的重要理論與實踐意義，對于大力弘揚工匠精神，建設一支重知識、善技能、創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)大軍具有重大意義，這也為工匠精神注入了新的時代內(nèi)涵。

根雕行業(yè)與工匠精神有著與生俱來的內(nèi)在關系。根雕是一項精細活，注重對細節(jié)的把握，追求精益求精的工匠精神。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益成為許多根雕從業(yè)者的唯一追求，粗制濫造的根雕工藝品充斥著市場，這樣的市場環(huán)境極不利于根雕藝術的發(fā)展。因此，呼喚工匠精神的回歸與重塑，對于復興中國根雕藝術，培養(yǎng)有情懷、有擔當?shù)母袼嚾朔浅Ｖ匾?/p>

《八仙祝壽》 鄭興國/作

二、當代工匠精神

現(xiàn)代根雕創(chuàng)作大多已被機器替代，使根雕缺失了精神追求。市場化與科學技術的進步，一方面帶來了根雕市場的繁榮，另一方面也助長了慵懶、浮躁風氣的泛濫，精工制作的工匠精神在許多當代根雕藝人身上逐漸消失。而根雕的發(fā)展離不開工匠精神，工匠精神也隨著時代變遷而不斷發(fā)展，弘揚符合當下時代特征的工匠精神也尤為重要。

堅守工匠精神不是一件容易的事，尤其是根雕創(chuàng)作，其是“慢工出細活”的過程，看似簡單，其實很耗時間，雕刻者千萬不能急于求成、急功近利，而是要精心雕琢、耐心打磨。每一件根雕作品的背后都有它的故事，每一件作品都是雕刻者的思想和傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，無不傾注著雕刻者的心力。每一個根雕藝術家都應該通過精雕細琢，賦予樹根生命，將根雕技藝發(fā)揮到極致，并且心系傳承，竭盡全力地推動文化傳承。我們都知道，一件精美的根雕藝術品有很高的藝術價值，但是在沒有進行加工雕刻之前，也只是一根普通的樹根，是沒有任何價值的，它的價值更多體現(xiàn)的是雕刻者的手藝。有了雕刻者的匠心精神才讓它們成為一件具有歷史價值和藝術價值的根雕藝術品，才能夠讓這些樹根的美全面展現(xiàn)出來。以前的很多根雕都體現(xiàn)了古人的工匠精神。因為在古代，制作根雕是沒有機器的，都是用手利用工具去一點一點打磨，所雕刻出來的根雕大多都是不可復刻的。當然也不僅僅是因為純手工制作，更多的是因為即使是同一個雕刻者也不可能做出兩件完全一樣的根雕作品。這也就體現(xiàn)出了他們的工匠精神，他們追求極致，讓根雕文化獲得長久的生命力。

一些當代根雕藝術家數(shù)十年如一日地嚴謹對待根雕創(chuàng)作，他們是當代根雕發(fā)展的推動者和引路人，他們用自己的藝術理念豐富了當代工匠精神的內(nèi)涵。技藝在不斷精進的同時，筆者也在思考如何讓傳統(tǒng)文化走進年輕人的生活，讓傳統(tǒng)根雕技藝融入現(xiàn)代生活的每個角落，讓作品還原實物本來的造型。

一根樹根要成為一件精美的藝術品，除了與其自身的原料質(zhì)地相關外，雕刻者的技藝和思想更賦予了作品情感與生命。雕刻者在創(chuàng)作中，從設計到雕刻、加工，再到最后的完工，每一個工序都離不開最根本的手工經(jīng)驗，每一件精品雕件的背后，都是雕刻者一絲不茍、每天努力突破自己的結果。

在根雕領域，與其說是工匠精神得以保存，不如說是工匠精神難以破壞，這是一個崇尚真技術、硬手藝活的領域。選料—設計—打坯—精修—拋光，根雕藝術不僅是門技術活，更是專注、執(zhí)著、精益求精的完美表現(xiàn)。

（一）選料

選料是對雕刻者綜合能力的考驗。在未加工前憑借經(jīng)驗和能力，選擇合適的木材。這其中不僅靠雕刻者的直覺，更是其平時積累的經(jīng)驗的體現(xiàn)。閱歷有如測量生命深度的量尺，只有用心沉淀，方可收獲結果。

（二）設計

設計是對雕刻者藝術功底的考驗。將選料時腦海中的意識形態(tài)投射到加工材料上，精心構思，巧妙設計，這其中靠的是匠心，是雕刻者情感的展現(xiàn)，也能反映雕刻者的藝術追求。

（三）打坯

打坯是對雕刻者技藝的綜合考驗。該環(huán)節(jié)根據(jù)根雕創(chuàng)作的快、準、狠，將所需要雕刻的物象表現(xiàn)出來。見面留棱、先方后圓、打虛留實、留料備漏、先淺后深等技巧穿插其中，這靠的不僅是匠心，更是對力與型的掌控。

（四）精修

精修是對雕刻者專注能力的綜合考驗。利用砣和各種形狀的磨削工具將雕件的細節(jié)勾畫出來。去除瑕疵，尋色、避裂，鏤空造型，以專注換精工。

（五）拋光

拋光是對雕刻者求精的最終考驗。以砣配上拋光粉等介質(zhì)，為雕件平底、倒角，最終讓其起光、透水，起到畫龍點睛之功效。這靠的亦是匠心，力求精益求精。

《相濡以沫》 鄭興國/作

其實根雕作品讓人感觸最深的，除了濃郁的文化藝術氣息外，就是巧奪天工的雕刻技藝了?？梢哉f，每一件精美絕倫的根雕作品無不體現(xiàn)著雕刻者秉承的工匠精神。筆者認為，一名優(yōu)秀的根雕創(chuàng)作者，精于工、匠于心、品于行的工匠精神都體現(xiàn)在對作品細節(jié)的把控上。每一個細節(jié)都深刻地影響著作品的整體美觀。他們心中始終堅信好的作品就應該在細節(jié)上取勝，細節(jié)決定成敗。越來越多的根雕藝人深耕“一尺寬、一千尺深”的行業(yè)秘訣，這也是根雕藝人未來的希望。

三、結束語

工匠精神是創(chuàng)造精神，工匠精神是民族精神和時代精神，工匠精神就是要做得更好。

時代在發(fā)展，科技在進步，根雕藝人要與時俱進，腳踏實地地踐行工匠精神，推進根雕行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。筆者擁有四十多年的根雕創(chuàng)作經(jīng)驗，已經(jīng)能夠很熟練地取形、表達主題、安排空間等。另外，藝術性和市場性也是筆者認為必須要考慮的創(chuàng)作方向。在筆者看來，根雕與書法、繪畫等其他藝術的創(chuàng)作之“法”可以說大同小異。雕刻者只有不斷花費時間和心力，才能突破一個個瓶頸，最終形成自己的風格。在根雕之路上，筆者之所以能取得一定的成績，更多源于幾十年如一日的努力磨煉和對根雕藝術的堅持。筆者認為，“根雕藝術就是要化繁為簡，就是把一塊瑣碎的材料，整理成一個直觀、可感的藝術品，乃至‘大道至簡’，讓人一看明了，有所悟”。

《桃花春雨》 鄭興國/作

工匠精神重要的是“工匠”二字，工為體，精雕細作；匠為心，形神兼?zhèn)?。如今的工匠精神除了民族精神和時代精神外，更多強調(diào)的是創(chuàng)作者的創(chuàng)新精神。只有具備創(chuàng)新精神，才能跟上時代的步伐，才能使根雕作品升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需求，同時實現(xiàn)自己的藝術追求以及人生價值。只有把工匠精神貫穿根雕制作過程的始終，以追求完美與極致為目的，對每件作品、每道工序都做到凝神聚力、精益求精，才能使作品贏得更多人的認同，才能在根雕行業(yè)立于不敗之地。