蔣兆和寫實性筆墨造型的民族風貌
2023-11-21 17:22:56太原師范學院
天工 2023年20期
張 騫 太原師范學院
蔣兆和擅長水墨人物繪畫創(chuàng)作，他的作品立足于20 世紀初留洋歸來的多位藝術大師，如高劍父、徐悲鴻、林風眠等人。這些畫家致力于用寫實主義的方式振興中國傳統(tǒng)繪畫，當時“素描”的造型方式開始流行，這使得蔣兆和的作品成了“素描”與“筆墨”的融合。蔣兆和熱衷于少數(shù)民族人物寫生，他在1962 年以全國政協(xié)委員的身份，隨團去廣西、云南等地采風，1963年隨中國文聯(lián)到海南島采風，在此期間創(chuàng)作了一系列少數(shù)民族人物作品。他的作品使少數(shù)民族題材的人物水墨繪畫的發(fā)展有了新的風貌。
一、素描造型與“骨法用筆”融合展現(xiàn)少數(shù)民族人物精神
素描是在平面上展現(xiàn)三維物象，是作者對形體結構的理解和再現(xiàn)，其主要目的是創(chuàng)造形體。在國畫人物創(chuàng)作中，筆墨與形體的交融黏合性極強，這使傳統(tǒng)寫意國畫的用筆方式與素描的造型理念并不沖突。蔣兆和在1980 年6 月24 日在和程永江及劉曦林的談話中說道：“我們不反對素描，但是很珍惜中國畫的傳統(tǒng)，契斯恰可夫我也很崇拜的，但是素描是有很多表現(xiàn)的?！彼孛柚v究構成形象的解剖關系、筋肉骨骼關系、運動變化關系。在西方素描概念不斷多元化的過程中，“骨法用筆”與素描結構的融合十分重要，以“寫實”為目的引入素描，又以“寫意”為手段改造素描，成為蔣兆和少數(shù)民族繪畫筆墨造型的重要體現(xiàn)。
蔣兆和將素描造型的方式運用到自己的少數(shù)民族水墨寫意繪畫的創(chuàng)作之中?！熬幭ā笔鞘Y兆和繪畫體系中最重要的方法之一：席子的組織結構是行列的排序，組成之后可以扭曲成任意形態(tài)和動作，形態(tài)千變萬化。用這樣立體的概念去創(chuàng)作國畫人物，對人物造型的剖析也會更加貼切。蔣兆和運用“編席法”巧妙地理解人體臉部結構，并用淡墨整體塑造，使得畫面在寫實的同時也具有中國傳統(tǒng)繪畫筆墨的韻味，這樣的方式更加有利于人物形體結構與中國傳統(tǒng)筆墨中的“骨法用筆”相互交叉滲透。
蔣兆和在其少數(shù)民族題材系列繪畫的創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)筆墨的精髓融入畫面之中?！督嬷蹖W畫編》的傳神論中曾經指出用筆用墨的精辟論點：“用墨秘妙非有神奇，不過能以墨隨筆，且以助筆意之所不能到耳。蓋筆者墨之帥也，墨者筆之充也，且筆非墨無以知，墨非筆無以為附，墨以隨筆之一言，可謂盡泄用墨之秘也?！睆闹锌梢钥闯瞿S筆、以筆取形的重要性，二者之間聯(lián)系緊密。20 世紀50 年代末，蔣兆和在發(fā)給學生的一份講義中寫道：“傳神的筆墨取決于對形象構成的整體統(tǒng)一，即虛實相間，輕重得宜，主次明確，質感強烈，從而表現(xiàn)出完整生動的形象?！痹谑Y兆和的民族繪畫中，筆與墨深刻詮釋了少數(shù)民族少女的特點。如《海南速寫 碾米》（見圖1）中，少女的形象結構準確，筆法依據事物質感的不同而富有變化。畫面中的少女，面部圓潤，凸顯出少數(shù)民族人民的朝氣蓬勃。而竹籃以皴法為主，體現(xiàn)其凹凸不平的質感，芭蕉葉用筆粗獷，彰顯熱帶地區(qū)植物茂密的形象。在這幅畫中，筆法主要通過塑造形體的骨架結構和肌理等構成，而墨法是為了強調人物形體之間的幾何關系，二者和諧統(tǒng)一。
圖1 《海南速寫 碾米》 蔣兆和/作
蔣兆和運用科學的解剖觀察方式處理對象，將明暗結構融入筆墨造型，同時筆墨具有變化的特點，表現(xiàn)出的形體結構更加具有韻味?！肮欠ㄓ霉P”是形象、結構與水墨韻味的結合，同時運用“骨法用筆”還要考慮整體之間的關系，也就是單個物體與另一個物體所形成的角度關系以及比例等。在《海南速寫 扁擔》中，少數(shù)民族女性挑扁擔的狀態(tài)，是一種很不經意間的動作，這個動作生動、自然、準確，給人疏松柔軟之感，讓人身臨其境?！肮欠ㄓ霉P”不是對物體的細節(jié)進行細致雕琢，而是要注重整體與結構之間的關系。蔣兆和的作品把“骨法用筆”與西方繪畫中的素描相結合，做到了“意在筆先”。正如他所說，“不僅寫生時需要科學謹慎，還要注重檢查環(huán)節(jié)、默寫創(chuàng)作等過程”。
蔣兆和水墨人物畫的創(chuàng)作過程與西方素描造型的方式相契合。先定外輪廓，將整體比例確定之后再進行單個物體塑造，最后再進行細節(jié)雕刻，他通過“骨法用筆”將西方造型的“形式感”與水墨繪畫的“本質精深”相協(xié)調。其在創(chuàng)作過程中全無西洋畫的輪廓畫法，而是直接從眉眼鼻梁處著手，一路繪成，毫無修改，讓人物造型松動舒展，結構表達嚴謹自然。如《白族姑娘》，蔣兆和用科學的素描觀點進行觀察，對結構的表現(xiàn)做到“信手拈來”，風格堅厚灑脫。他對西方素描中的造型，取其精華真諦，運用中國筆墨形式，實現(xiàn)了素描概念從“他律”到“自律”的完美蛻變。
二、筆墨暈染與體積關系融合展現(xiàn)民族韻味
運用筆墨暈染與素描明暗相結合的方式體現(xiàn)意境與寫實性是蔣兆和民族繪畫的重要特征。蔣兆和曾言：“結構解剖意識先入為主，然后明暗隨后而來。”從中可以看出暈染明暗是表現(xiàn)結構的一種手段。但暈染的目的并沒有單純地停留在明暗關系之上，其本身自帶水墨繪畫獨特的“實驗性”。
在蔣兆和的繪畫中，明暗暈染不僅僅是按照繪畫語言的本體規(guī)律有意塑造物體形態(tài)的美術活動，也不僅僅是用單一色彩將三維或者是多維空間表現(xiàn)為明度變化上的平面繪畫，而是韻味的體現(xiàn)。他在創(chuàng)作中將水墨畫的暈染與嚴謹造型緊密聯(lián)系，使暈染中水墨在畫面中游走的隨意性沖破形體結構的束縛，層層浸染呈現(xiàn)的效果既有質感的真實性，也能體現(xiàn)水墨的意境。如《海南速寫 扁擔》中，芭蕉葉的暈染符合素描的語言規(guī)律和光影關系，暈染跟隨結構，皴擦與暈染結合體現(xiàn)出熱帶植物的特點，具有寫實性的同時也體現(xiàn)出少數(shù)民族生活的趣味性。
三、運用多種線條表現(xiàn)外在結構，體現(xiàn)少數(shù)民族人物特征
在蔣兆和的繪畫中，線的運用是體現(xiàn)人物外在形體的關鍵。在繪畫作品《白族姑娘》中，蔣兆和表現(xiàn)少女衣物所用的線條鏗鏘有力，筆法沉著穩(wěn)健，多為書法行筆。在畫面的不同位置，用筆方式各不相同，這樣的表現(xiàn)方式在體現(xiàn)出少數(shù)民族少女溫文爾雅的氣質的同時，也體現(xiàn)出了少數(shù)民族服裝的特點。多種線條的使用，加強了畫面中不同部位的對比，狂放的衣紋和發(fā)飾與溫潤的面部形成鮮明對比，使得觀眾會把視覺中心集中在人物的頭部，同時蔣兆和運用扎實的素描功底對少女的頭部進行塑造，使其積極向上的精神面貌深入人心。
線作為造型的關鍵，不僅貫穿造型結構，而且它的表現(xiàn)形式具有多樣性。線作為最重要的表現(xiàn)方式，其用外部輪廓表現(xiàn)內部結構，以此來呼應整體形態(tài)，從而發(fā)揮各個元素的作用，進行元素的統(tǒng)一整體設計，形成張弛有度的變化節(jié)奏。簡而言之，線條是指揮官，指揮著各個組成部分。在作品《海南速寫 草青牛肥》（見圖2）中，線條完美地組織了畫面中各個部分的關系，使得畫面具有節(jié)奏感。畫面中人物臉部以及手部皮膚的塑造多采用較為謹慎細膩的小寫意，而衣物則用干筆渴墨、淡墨染出明暗。衣褶線條通過行筆的充分提頓而體現(xiàn)，拉開了畫面的層次感，使畫面整體不空洞。濃淡墨之間處理微妙且到位，手的用筆挺拔，衣服的用筆微妙。從整體人物來看，是大涂抹和皴擦的結合，筆觸的快慢節(jié)奏、書法韻味面面俱到。無論是細膩的小寫意面部處理，還是凝練的衣褶大線條勾勒，都在無形中展現(xiàn)了蔣兆和深厚的中國畫筆墨功夫。該作品中女性的頭部運用平穩(wěn)細膩的線條，而牛的塑造則運用濃墨重筆和飛白的手法，線條的運用既表現(xiàn)出人體結構，也擁有厚重的質感，具有韻味與節(jié)奏。
四、寫生觀察體現(xiàn)民族人物的神形兼?zhèn)?/h2>
蔣兆和在民族人物繪畫的創(chuàng)作過程中，融合了西方肖像繪畫的表現(xiàn)形式，在造型上抓住了人物特點。他主張把表現(xiàn)對象的生命情感當作繪畫藝術的最高準則，對少數(shù)民族人物的表現(xiàn)主要集中在眼神的變化中，在表現(xiàn)寫實性的同時也展現(xiàn)出了人物的內心世界。蔣兆和繪畫中每一個少數(shù)民族形象都有各自獨有的特征，造型特點都與人物的性格以及思想狀況息息相關。蔣兆和曾說：“具體微妙的特征，有時可以看出來，但是有時看見了卻畫不出來，有時可能還看不出來?！痹谑Y兆和的少數(shù)民族人物繪畫中，眼睛的描繪非常精妙，他所追求的是直覺與感知的深度共同作用的效果。在作品《海南速寫 草青牛肥》中就體現(xiàn)出蔣兆和繪畫“有準有則”的原則，其繪畫“盡精刻微，一筆不遺”，筆法生動形象，運用筆墨的不同質感表現(xiàn)畫面的多樣性，將人物以清新、質樸的形象展現(xiàn)在人們面前。
這樣神形兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)離不開蔣兆和通過寫生對生活的觀察。這些少數(shù)民族作品中，人物的生動再現(xiàn)離不開他長期的寫生實踐。他畫面中的每一個人物都是根據人物寫生塑造而成的。在這些繪畫的創(chuàng)作過程中，他將感悟融入觀察之中，在提煉人物形象的過程中放棄了光影的影響，而是通過物象輪廓與線條，畫出自身最直觀的感受和人物的性格特點。
蔣兆和曾在講壇中說道：“我通常是將觀察對象最具有代表性的特征表達出來，然后再去按照內部結構體系穿插表現(xiàn)?！弊屑氂^察蔣兆和民族繪畫中的每一個人物，會發(fā)現(xiàn)人物臉部體積的變化很強烈，具有墨色變化的同時臉部的立體感也很強，這也是因為蔣兆和將這些千變萬化的臉部造型揣摩得深刻，才能在富有筆墨的同時也具有寫實質感。
蔣兆和筆下的每個人物都是通過寫生的手法而再現(xiàn)的，這使得每個人物都具有了不同的精神面貌。蔣兆和通過筆墨將不同的人物形象進行綜合，表現(xiàn)出了少數(shù)民族積極樂觀的生活態(tài)度。如《海南速寫 碾米》中，他運用輕盈的筆法塑造了少數(shù)民族婦女勞作的場景，這件作品在注重畫面整體動態(tài)與人物面部表情刻畫的同時，也將自己的情感融入其中，這就使得作者的自身情感與客觀現(xiàn)實的存在形成契合，從而達到了寫生的要求和目的。
在蔣兆和的少數(shù)民族繪畫中，人物的體態(tài)、面容等各方面都能打動人心。人物的造型不僅充分滿足了造型嚴謹考究的第一要素，還極具表演性的傳神形態(tài)，每一個人物的表情都拿捏到位。這里的“傳神”必須滿足“細致和精確”。正如蔣兆和所說：“建構表情不能塑造一般的表情，要賦予細節(jié)。這里提到的幾個細節(jié)，如不要繪制一般的笑、一般的怒、一般的沉思等，要畫出細微的變化，如眼輪匝肌豐富的變化、眼瞼開合的多少、眉心眉肌的變化、眉鼻唇溝以及微妙的感情變化等。就把這種東西一點兒都不放過地表現(xiàn)出來，等日子長了，你所掌握的形象也就可以做到盡精刻微的程度，于是便惟妙惟肖了?！笔Y兆和在創(chuàng)作少數(shù)民族繪畫時反復揣摩細節(jié)，注意觀察人物的動態(tài)表情，并結合水墨的質感充分表現(xiàn)出人物的內心感受。
如《海南速寫 草青牛肥》中，少數(shù)民族少女赤裸雙腳，纖細的身材與復雜的民族服飾形成強烈的對比，其眼睛清澈有神，流露出對美好未來的向往，讓人有強烈的代入感。稚嫩的臉龐、炯炯有神的眼睛、纖細的雙手盡顯女子生活的狀態(tài)。旁邊的牛慵懶地臥在地上，眼神放松，四肢舒展，與作品中的少數(shù)民族女子相得益彰，形成了少數(shù)民族美好生活的畫面。蔣兆和這一切繪畫語言的表述仿佛文字一般，鏗鏘有力，將少數(shù)民族人物形象呈現(xiàn)于觀賞者面前。
蔣兆和的水墨人物畫是“中學為體，西學為用”的代表，他是開創(chuàng)中國寫實性水墨人物繪畫的第一人，已然成為中國水墨人物繪畫的豐碑，成為中西方融合的代表。
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