期待視野下影視敘事與情感構(gòu)建研究

左 聰

（作者單位：西安思源學(xué)院）

期待視野作為接受美學(xué)理論中的重要概念，是接受者以過往閱歷為基礎(chǔ)，以不斷提升生活感知與審美趣味為評判標(biāo)準(zhǔn)，針對文化藝術(shù)進(jìn)行的預(yù)判與期待。在這一過程中，接受者的自我期待與藝術(shù)作品不斷結(jié)合，受眾的期待視野和藝術(shù)作品也隨著滲透內(nèi)容的不斷深入而實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)展示?，F(xiàn)如今，回歸到影視行業(yè)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，影視行業(yè)也面臨更多的挑戰(zhàn)。因此，更需要積極順應(yīng)市場潮流，借助多種媒介手段與影視技術(shù)來滿足不同受眾的期待視野。情感需求作為受眾期待的核心要素，在影視革新過程中潛移默化地推動了現(xiàn)代影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作與情感表達(dá)，為受眾帶來耳目一新的視覺體驗(yàn)。

1 聚焦多維現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)時代印記

目前，伴隨多媒體技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，大量“碎片化”信息向受眾輸出。而受眾作為信息的接收者，需要結(jié)合自身興趣度和需求度對各式各樣的信息進(jìn)行選擇，在這一層面上，受眾對接收信息的期待值將在很大程度上影響選擇結(jié)果。因此，要想提高受眾對獲取信息的期待值，首先要考量受眾的期待視野，即要基于個人與社會等的復(fù)雜原因，了解心理既定的思維指向、審美趣味與觀念結(jié)構(gòu)，對接受客體進(jìn)行預(yù)先估計與期盼。

1.1 歷史縱深維度下的時代文化縮影

近年來，展現(xiàn)時代文化縮影體現(xiàn)鮮明地域特色的影視劇受到越來越多觀眾的喜愛。不僅在視覺上繼承了地方文化和歷史，更是在一定程度上傳承了地域文化的精髓，有效推動了地域文化的傳承和發(fā)展。在影視劇中，人物魅力是集合多種元素綜合形成的，因此，人物所生活的地域環(huán)境不僅對于成就人物性格特征和成長經(jīng)歷有著關(guān)鍵作用，觀眾還可以通過鮮明的地域特色感受人物特點(diǎn)，加深對其成長背景的地域文化了解。以展現(xiàn)濃厚地域特色的影視劇《人世間》為例，劇中生活取景大多選在東北的一些城市，通過表現(xiàn)大雪紛飛的寒冬、年味的餃子、厚重的積雪、美味的凍梨和溫暖的炕頭等，將受眾瞬間帶入特色地域文化中。與此同時，劇中人物質(zhì)樸的衣著打扮和豐富有趣的東北方言，不僅讓有過相同經(jīng)歷的受眾在影視場景中體驗(yàn)追憶過去，并且也讓更多受眾去了解一個時代在經(jīng)歷變革和發(fā)展過程中的文化演變。另外，在時空敘事上，《人世間》通過多個影像元素，最大限度地還原了年代本真，多層次展現(xiàn)人物在特定地域文化時空下的真實(shí)反應(yīng)和年代故事，是時代的縮影，也是文化的傳承。

1.2 描摹平凡故事，塑造多彩人生

人類通過故事來理解世界、闡釋世界。人類社會是基于故事而形成的虛擬共同體[1]。期待視野下影視藝術(shù)敘事更加注重人物細(xì)節(jié)刻畫，通過呈現(xiàn)生活化的小事件，重點(diǎn)體現(xiàn)普通人物在日常生活中的瑣碎和平凡，以及平凡故事中的溫暖與力量。在影視劇《人世間》的敘事中，通過選取北方城市中一個普通社區(qū)“光字片”為生活背景，講述周家人和鄰居等的人生故事。劇中的角色設(shè)計巧妙，每個人都有著不同的個性、志向和生活境遇，如老實(shí)勤奮的三弟周秉昆、灑脫自信的二姐周蓉及正直上進(jìn)的大哥周秉義等，他們的經(jīng)歷和互動，展現(xiàn)了普通人在面對困境時的堅韌和勇氣，以及對家庭、友情和愛情的珍視，有助于加深觀眾對角色的了解和認(rèn)識。此外，《人世間》將平凡故事與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過展示社會背景和現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注社會問題和人物角色成長，探討了社會變革對普通人生活的影響，呈現(xiàn)出普通人在面對社會問題和困境時的努力與追求。在平凡故事的表現(xiàn)上，《人世間》通過立足于平凡故事敘述，非常細(xì)膩地展示了平凡人生活中的喜怒哀樂和情感體驗(yàn)。在細(xì)節(jié)設(shè)置上，主要通過生活事件中人物刻畫、日常化的劇情呈現(xiàn)，同時穿插社會背景和現(xiàn)實(shí)問題，給觀眾帶來了一種真實(shí)、溫暖和感人的觀看體驗(yàn)，進(jìn)而更好地理解和關(guān)注普通人的多彩生活。

1.3 回歸現(xiàn)實(shí)本真，展現(xiàn)時代精神

學(xué)者陳友軍從形式與內(nèi)容兩方面入手，將現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇總結(jié)為“中華人民共和國成立以來，以中國人的當(dāng)代生活為背景，以反映當(dāng)代人的思想感情和社會情狀為主的電視劇藝術(shù)形態(tài)”[2]。近年來，熱播的電視劇中通過人物敘事表現(xiàn)時代精神受到越來越多受眾的喜愛，眾多影視劇在創(chuàng)作過程中始終秉持減少差異化，堅持影視虛擬與現(xiàn)實(shí)元素的高度統(tǒng)一，通過影視人物的性格、行為和言語等，描摹時代社會改革變遷的發(fā)展歷程，折射出普通小人物家庭故事中最平凡、最質(zhì)樸的情感，展示時代的精神價值觀和社會文化背景。電視劇《人世間》作為一部情感年代劇，以小視角、大背景為時空視野，借助特定歷史時期下極具代表性的時代場景，講述社會變遷下平民家庭生活與個人成長，點(diǎn)燃了人們內(nèi)心對于時代變遷的真實(shí)情感。此外，劇中通過呈現(xiàn)人物關(guān)系與故事情節(jié)，折射出社會生活的復(fù)雜性，如正直的周秉義在處理責(zé)任、權(quán)利、人情世故時人物所表現(xiàn)出的內(nèi)心活動與行為，既是時代變遷下人物故事真實(shí)寫照的縮影，也是具象化塑造社會人物群像，突顯了時代精神。

2 立足人性情感，契合受眾需求

2.1 回眸溫情細(xì)節(jié)，彰顯人物魅力

影視劇敘事表達(dá)中，立足受眾共情性與認(rèn)同感是創(chuàng)作基礎(chǔ)，有助于在多元人物敘事、情感真實(shí)表達(dá)和故事線編排中增加觀眾的代入感[3]。電視劇《人生之路》中溫情細(xì)節(jié)的設(shè)計有著重要的敘事功能。首先，在人物出場設(shè)計上，更加注重從觀眾的視角出發(fā)，選擇符合人們生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)生活化的場景和人物形象，如故事一開始，便是兩個稚嫩的青年——高加林和高雙星在陜北黃土高原上自由自在地騎自行車，通過質(zhì)樸的對話和細(xì)膩的人物表演，讓觀眾與角色的內(nèi)心世界更加貼近，進(jìn)而產(chǎn)生個體的情感共鳴與認(rèn)同感，增加情節(jié)的張力和吸引力。其次，劇中展現(xiàn)了在不同成長背景、家庭環(huán)境和教育程度下每個人物經(jīng)歷的人生故事與內(nèi)心世界。在敘事情節(jié)設(shè)定上，每個人物走向不同的人生之路，如教育經(jīng)歷少但卻一直保持純真態(tài)度，對生活充滿積極永不言棄的劉巧珍，即使面臨孩子生病和丈夫意外逝去的困難，也沒有放棄對生活的希望，勇敢而堅強(qiáng)地守護(hù)自己的事業(yè)和家人，最終通過自己的勤學(xué)與努力獲得了所有人的支持和欽佩。再次，在《人生之路》中，編排感人的故事線索也是借助溫情細(xì)節(jié)敘事來啟發(fā)受眾認(rèn)同感的重要表現(xiàn)，劇中呈現(xiàn)了人物在生活中面臨的各種挑戰(zhàn)、困境和成長，而這些故事線索充滿了情感張力和情節(jié)起伏，使觀眾被故事所吸引，并陪伴角色一起走過人生之路。

2.2 直面人性考驗(yàn)，關(guān)注人物成長

影視劇敘事創(chuàng)作中，人物直面人生考驗(yàn)是最有戲劇性沖突和引起受眾關(guān)注的情節(jié)，通過對主人公在面對困難和挑戰(zhàn)時的反應(yīng)與行為進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，突出表現(xiàn)角色的世界觀、人生觀、價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。電視劇《人生之路》基于原著的基礎(chǔ)上融入影視藝術(shù)，展現(xiàn)高加林、劉巧珍、高雙星等人在面臨人性考驗(yàn)時的表現(xiàn)，既是人物的奮斗回憶錄，也是人物成長紀(jì)錄片。劇中著重展示小人物在時代快速發(fā)展中，面對挑戰(zhàn)和困境時的成長過程與內(nèi)心變化。劇中敘事以高考為重要情節(jié)點(diǎn)，講述高家村幾個懷揣夢想的年輕人渴望走出大山，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，最終卻事與愿違，走上不同人生軌跡的故事。在敘事設(shè)計上，從小成績名列前茅的高加林出乎意料的高考落榜，而成績普通的同學(xué)高雙星卻順利收到大學(xué)錄取通知書，劇情的反轉(zhuǎn)化設(shè)計，讓人物面臨道德抉擇與利益沖突。劇中戲劇性情節(jié)的設(shè)置使人物命運(yùn)具有了未知性，同時也讓觀眾同步思索，面對人性的考驗(yàn)，是堅守正義與原則，還是接受誘惑。此外，劇中的矛盾與沖突點(diǎn)都緊密結(jié)合日常生活化細(xì)節(jié)，涵蓋家庭、友情、愛情、事業(yè)等方面，用詩意與寫實(shí)相結(jié)合的方式，展示人物在面臨人生考驗(yàn)和人性抉擇時發(fā)自內(nèi)心地表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)與對生活磨難的抗?fàn)?，最終歷經(jīng)艱辛，實(shí)現(xiàn)對人生的和解，找到屬于自己獨(dú)特的人生軌跡，讓觀眾更好地理解人性的復(fù)雜性和善良的力量感。

2.3 同頻時代情感，共情人物經(jīng)歷

文化作為社會文明的產(chǎn)物，體現(xiàn)一個時代精神文明和情感價值內(nèi)涵。同頻時代情感，關(guān)注時代背景下的社會文明與人物故事，是提升文化創(chuàng)新和情感價值的基礎(chǔ)。隨著新時代文化發(fā)展，影視劇創(chuàng)作更多關(guān)注受眾的情感價值。無論是年代劇還是現(xiàn)代劇，都在年代故事中感悟平凡人生，進(jìn)而吸引更多的興趣受眾。在內(nèi)容敘事創(chuàng)作上，這類題材電視劇立足時代大背景，還原真實(shí)情景，讓觀眾陷入沉浸式回憶。比如在《父母愛情》中，男主江德福與女主安杰從相識、相愛到相守的過程中經(jīng)歷各種磨合與趣事，劇中穿插時代變遷，敘事重點(diǎn)立足于人物故事與情感經(jīng)歷，從兩個看似毫無關(guān)系的男女主人公緣分入手，講述20世紀(jì)50年代父母之間、父母與子女之間、親人之間及子女之間的情感故事，進(jìn)而引發(fā)受眾聯(lián)系自身情感經(jīng)歷在潛移默化中完成內(nèi)心情感價值構(gòu)建，不自覺地將自身帶入劇中去體驗(yàn)人物角色的人生選擇。此外，在敘事表現(xiàn)上，這類關(guān)注家庭情感的電視劇在人物設(shè)定上更加多元化，人物不僅有著鮮明個性，同時人物的行為與命運(yùn)安排也讓受眾去共情人物經(jīng)歷。類比同類題材《王貴與安娜》中，女主安娜的精致與男主王貴質(zhì)樸形成強(qiáng)烈反差，兩人在生活中設(shè)定的情節(jié)也是很多受眾真實(shí)生活中所經(jīng)歷的。因此，還原真實(shí)時代生活，回眸不同時代下的人物經(jīng)歷，在一定程度上能夠快速建立受眾與作品的情感聯(lián)系，進(jìn)而獲得更多的關(guān)注度，構(gòu)建同頻時代經(jīng)歷的情感共同體。

3 類型化社會熱點(diǎn)，構(gòu)建人物群像

3.1 構(gòu)建個體視角下的人物群像

在“群像電影”中存在群像化敘事概念，主要內(nèi)涵是指在電影敘事創(chuàng)作中每個人物故事都有自己的獨(dú)特標(biāo)簽和性格特征，且能夠在跌宕起伏的劇情發(fā)展中，賦予每個角色豐富的情緒和表演空間，最終所有各具特色的元素匯集起來完善影視人物塑造，進(jìn)而形成貼合受眾共情的人物形象。近年來，隨著人們生活質(zhì)量的提升，對于影視文化的期待也朝著多元化方向發(fā)展。影視內(nèi)容更多地關(guān)注人物群像，表現(xiàn)平凡人物在紛繁社會背景下的成長。例如，正午陽光制作的現(xiàn)實(shí)主義題材系列電視劇《歡樂頌》中講述了五個性格迥異的女孩面臨生活和工作中的不同境遇而一起共同成長蛻變的故事。在劇中，五個女孩被賦予了不同家庭背景與社會身份，在潛移默化中讓受眾關(guān)注不同階層的女孩成長，進(jìn)而引起對社會關(guān)系的思考。此外，劇中人物設(shè)定不同標(biāo)簽，其中最引起觀眾廣泛談?wù)摰氖欠畡倜肋@一角色，她自信又自卑，即便她想通過自己努力打拼去緩解家庭壓力，但常年家庭環(huán)境的影響造就了她看似虛榮實(shí)則缺乏安全感的人物形象。類比樊勝美的人物境遇，劇中人物安迪雖然從小經(jīng)歷波折，但通過自身努力與機(jī)緣獲得了樊勝美奢求的自由與灑脫生活。此外，劇中其他三個女孩也都各具特色，天真上進(jìn)的邱瑩瑩、傲嬌俏皮的曲筱綃和乖巧認(rèn)真的關(guān)雎爾，她們彼此聯(lián)系卻又各自展現(xiàn)獨(dú)特魅力，使得影視劇在敘事表達(dá)中具有較高的趣味性，更加貼合不同受眾個體視角下的期待感和認(rèn)同感，表現(xiàn)出社會人物的復(fù)雜性，促使受眾提升對故事情節(jié)和人物發(fā)展的關(guān)注度。

3.2 聚焦類型化故事中的社會話題

影視劇中的社會話題是文化藝術(shù)表達(dá)的重要部分，不僅是社會生活的表現(xiàn)，更是提高社會意識的重要途徑。對于影視劇而言，敘事創(chuàng)作核心點(diǎn)需要聚焦類型化熱點(diǎn)故事，折射社會現(xiàn)實(shí)，滿足觀眾審美期待與好奇欲。因此，影視劇往往借助故事情節(jié)和人物角色來呈現(xiàn)社會話題，展示社會生活的方方面面。其中，社會話題的作用主要在于啟迪人們思想，提高人們對社會現(xiàn)狀的靈敏度，強(qiáng)化受眾對社會現(xiàn)實(shí)更高層次的認(rèn)知與反思。在表現(xiàn)方式上，社會話題的呈現(xiàn)可以是以人物為中心的故事情節(jié)，也能夠是通過場景、對話等多種形式來展示社會生活。例如，影視劇《人生之路》講述的主人公經(jīng)歷高考冒名頂替、感情受挫和以權(quán)謀私等事件，不僅是單純地呈現(xiàn)問題本身，而是通過故事情節(jié)和人物角色來深入挖掘社會問題的本質(zhì)與癥結(jié)，引發(fā)觀眾對人物命運(yùn)發(fā)展的思考。此外，影視劇中對人際關(guān)系和情感生活的呈現(xiàn)往往也具有現(xiàn)實(shí)性與引導(dǎo)性，受眾經(jīng)常會結(jié)合自身經(jīng)歷，在影視劇中通過以第三視角觀看人物故事，進(jìn)而去尋找答案，尋求情感生活和人際關(guān)系的啟發(fā)與幫助。同樣，影視劇也可以通過展示社會話題來引發(fā)人們對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和反思，促進(jìn)個人和社會的良性發(fā)展。

3.3 人物群像交織碰撞下的藝術(shù)探索

藝術(shù)因獨(dú)特魅力而滿足受眾審美。藝術(shù)家要創(chuàng)作某種激動人心的珍品，就得在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有所開拓，別開生面地塑造出一套藝術(shù)形象，借以揭示出人們的性格、生活、社會關(guān)系乃至感情和體驗(yàn)的某些新境界[4]。而在影視劇中，通常是將多個人物、事件、情感等元素相互交織，共同構(gòu)成一個龐大的充滿魅力的視覺藝術(shù)。針對人物群像藝術(shù)表達(dá)，首先，人物角色從性格、外貌、行為、服飾等方面進(jìn)行細(xì)膩性刻畫，讓觀眾可以和影視劇產(chǎn)生共鳴感，增強(qiáng)情感溝通。其次，在展現(xiàn)文化精髓方面，典型小人物是類型化人物群像的藝術(shù)縮影，跌宕起伏的故事情節(jié)突出人物性格特征，立體式展示人物形象也成為影視劇的文化價值所在。電視劇《人生之路》中，為了夢想持之以恒，努力拼搏的高加林是勵志青年的縮影，也是普通人物對美好生活的真實(shí)期盼。再次，在人物群像化表達(dá)中，人物關(guān)系的交織也成為敘事藝術(shù)的重要表現(xiàn)，演員通過表演技巧和與其他關(guān)聯(lián)角色產(chǎn)生互動關(guān)系，進(jìn)而展現(xiàn)人物性格和情感，使觀眾更加真實(shí)地了解人物的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)[5]，幫助觀眾更好地理解劇情和主題，進(jìn)而激發(fā)出對于人性的思考和藝術(shù)審美探索。

4 結(jié)語

隨著社會變遷和信息技術(shù)的不斷創(chuàng)新，期待視野作為情感構(gòu)建手段在影視敘事中廣泛應(yīng)用，逐漸被更多的受眾群體所認(rèn)可。而影視作為一種藝術(shù)形式，通過在敘事中對人物形象、情節(jié)敘述、主題表達(dá)等方面進(jìn)行情感構(gòu)建設(shè)置，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)人物角色的內(nèi)心世界，帶動觀眾產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)情緒體驗(yàn)，進(jìn)而提升觀眾對角色和情節(jié)的關(guān)注度，推動影視敘事的情感表達(dá)與傳遞。此外，影視劇情感構(gòu)建也是文化傳承的重要手段，通過對情感的表達(dá)和塑造，影視劇能夠傳遞出人們對于某些價值觀念、人生哲學(xué)等方面的探討和思考，揭露社會深層次問題，向觀眾傳達(dá)出優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和價值觀念，塑造正面價值觀，提升影視作品藝術(shù)價值。