中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價(jià)值及路徑探析

王 璐 辛 穩(wěn)

（江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院，江蘇 徐州 221132）

每個(gè)民族在發(fā)展過程中都會(huì)形成具有自身鮮明特色的傳統(tǒng)文化。正因如此，我們從文化中可以窺得一個(gè)民族的特質(zhì)及風(fēng)貌。我國(guó)擁有上下五千年的發(fā)展歷史，綿長(zhǎng)、悠久的歷史自然也遺留了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些文化不僅是祖先智慧的結(jié)晶，而且是中華民族不可多得的寶貴財(cái)富。因此，高校開展思政教育時(shí)應(yīng)合理地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來引領(lǐng)學(xué)生的思想，有效地提升學(xué)生的思政教育效果，促使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。［1］

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價(jià)值

（一）有利于推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流價(jià)值觀念，是高校完善意識(shí)形態(tài)教育過程中所重點(diǎn)關(guān)注的核心內(nèi)容?；诖耍魧⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及思政教育中，既能為高校強(qiáng)化自身的意識(shí)形態(tài)提供文化根源，又能強(qiáng)化大學(xué)生的文化認(rèn)同，在增強(qiáng)大學(xué)生文化自尊與自信的同時(shí)，促使他們積極、主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵和思想理論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造提供源源不竭的動(dòng)力。［2-3］因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育，一方面能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知與理解，另一方面能使其更加深刻地理解和自主地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）有利于深化高校課程思政教育實(shí)踐

思想政治教育不僅是高等教育的一門獨(dú)立學(xué)科，而且是需要與其他各專業(yè)進(jìn)行交叉融合的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性專業(yè)。［4］因此，為使高校課程思政實(shí)踐得到全面深化，各專業(yè)教學(xué)均須基于本專業(yè)的人才培養(yǎng)需求建立多元化的思政教育結(jié)構(gòu)，這樣才能為思政教育的開展提供支撐。如何構(gòu)建多元的思想教育體系？積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是最有效的方法之一。合理運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能強(qiáng)化思政教育與其他各專業(yè)學(xué)科之間的教育關(guān)聯(lián)，而且能打破傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)對(duì)思政教育改革的局限，促使思政教育與更多領(lǐng)域及學(xué)科相對(duì)接，從而展開更深層次的專業(yè)思政教學(xué)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀

（一）思政課教學(xué)理念亟待更新，人們尚未認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

當(dāng)前，不少高校思政教師尚未認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的重要性，尚未緊密結(jié)合高校學(xué)生的特點(diǎn)來強(qiáng)化文化教育與思政教學(xué)，思政教學(xué)理念亟待更新。同時(shí)，部分高校嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，卻因融合過程沒有兼顧大學(xué)生的特點(diǎn)而使得文化教育與思政教育難以形成合力。［5］甚至還有部分高校未能厘清思政課與傳統(tǒng)文化課之間的區(qū)別，致使開展思政教育時(shí)采用生硬的教學(xué)模式。這種只顧傳授知識(shí)卻忽略了大學(xué)生思想培養(yǎng)的思政教育方式，勢(shì)必很難讓學(xué)生正確意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的深刻意義，繼而導(dǎo)致思政教學(xué)也僅是流于表面而缺乏對(duì)學(xué)術(shù)層面的深度研究。

（二）思政教師傳統(tǒng)素養(yǎng)有待提升，教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠

當(dāng)前，不少高校教師在開展思政教育時(shí)僅對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行照本宣科式的解讀，未能深入研究教材中的文化經(jīng)典致使高校思政教育缺乏內(nèi)涵與人文情懷。更為嚴(yán)重的是，部分思政教師的自身文化理論功底不足，對(duì)傳統(tǒng)文化的研究處于較淺的層次，這便使得思政教育無法很好地將民族情懷融入其中，致使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)相脫離。

（三）思政教學(xué)模式枯燥，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情

部分高校思政教師在開展思政教育時(shí)仍采用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，未能結(jié)合實(shí)際革新教學(xué)，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵對(duì)思政教育的積極影響遭到忽視。而即便在日常教學(xué)中融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大多也是生搬硬套而未能深入結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的思想動(dòng)態(tài)，這不僅導(dǎo)致思政教學(xué)無法滿足當(dāng)代大學(xué)生的思想需求，也不利于學(xué)生主人翁意識(shí)的培養(yǎng)?？上攵?，在責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神缺失的情況下，學(xué)生又怎會(huì)將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家利益聯(lián)系到一起。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑探析

高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，各項(xiàng)工作的參與方共同組成高校思想政治教育的共同體，逐步建立起系統(tǒng)性的育人體系。因此，為了有效推動(dòng)我國(guó)思想政治教育治理逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，需要深入了解當(dāng)前高校思想政治教育的新目標(biāo)、新要求，注重高校思想政治教育的系統(tǒng)性、整體性框架構(gòu)建，將多方力量更好地凝聚起來，優(yōu)化高校思想政治教育資源分配，從而有效推動(dòng)高校思想政治教育工作協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。

（一）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，營(yíng)造良好的校園文化氛圍

基于當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校思政課程時(shí)遇到的種種困境，如學(xué)生身心發(fā)展不成熟、社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變等，為凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，高校思政課堂在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)應(yīng)確保內(nèi)容與時(shí)代精神兼容，促使當(dāng)代大學(xué)生規(guī)范自身的一言一行。與此同時(shí)，高校要營(yíng)造好的校園文化氛圍，使學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與浸染，提高大學(xué)生的思想覺悟并引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校要結(jié)合自身實(shí)際打造一批具有精神引領(lǐng)效應(yīng)的文化成果，例如結(jié)合高校的校風(fēng)、校訓(xùn)及辦學(xué)特點(diǎn)，找到二者的共通點(diǎn)，形成獨(dú)特的高校精神文化并在潛移默化中影響學(xué)生。［6］高校精神文化的打造還可以與館藏文化相結(jié)合，比如借助校史館、藝術(shù)館、圖書館等，讓思政教育的育人功能得到最大限度的發(fā)揮，繼而凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)作用。

（二）建立多元化教育學(xué)習(xí)生態(tài)，合理融入傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多元而豐富的，高校在挑選適合融入思政教育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)要兼顧教育學(xué)習(xí)的生態(tài)，才能提高高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合度，繼而營(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，高校還應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾點(diǎn)。一是各專業(yè)教學(xué)盡可能兼顧專業(yè)人才培養(yǎng)及思政教育實(shí)踐的多方需求，便于大學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與精神。二是多個(gè)專業(yè)聯(lián)合構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)群，既可為高校課程思政聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出謀劃策，又有助于增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同與自信。例如建筑學(xué)專業(yè)便可將傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)及傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)發(fā)展等內(nèi)容融入其中，為思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)合搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在探索專業(yè)知識(shí)時(shí)能更深入地剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神及內(nèi)涵，營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。

（三）優(yōu)化思政教育活動(dòng)，豐富傳統(tǒng)文化融入內(nèi)容

新時(shí)期的高校思政教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)思政教育改革的有益嘗試和必然舉措。學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，道德與人文素養(yǎng)得到全面提升。其一，將中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日與高校思政教育相結(jié)合，探尋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與時(shí)代特征的契合點(diǎn)，利用文化蘊(yùn)含的精神來提升高校思政教育的作用與價(jià)值。比如針對(duì)春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，教師可提取其中的民俗、風(fēng)情等元素，利用其中蘊(yùn)含的積極向上精神來培育學(xué)生的愛國(guó)精神。其二，高校可結(jié)合自身的辦學(xué)特點(diǎn)及專業(yè)設(shè)置，有針對(duì)性地開展各類傳統(tǒng)藝術(shù)教育活動(dòng)，比如書法、京劇、地方戲曲、剪紙、國(guó)畫等，利用文化可感知的特性，向?qū)W生展示文化的形成及發(fā)展歷史，深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵及精神的認(rèn)知，從而增強(qiáng)他們的文化自信。［8］其三，高?？刹欢ㄆ谂e辦以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)術(shù)交流或?qū)W習(xí)講座，邀請(qǐng)專家到校講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此促進(jìn)學(xué)生人文道德修養(yǎng)的全面提升。

（四）巧妙借助校園傳統(tǒng)，合理融入傳統(tǒng)文化

如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及雖然讓傳統(tǒng)的文化傳播媒介淡出了學(xué)生的視野，但是為學(xué)生獲取外界信息提供了更為便利的條件。當(dāng)代大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無縫對(duì)接的“網(wǎng)生代”，信息技術(shù)已成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。因此，高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合也應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)渠道。利用校園傳媒普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，又能打破時(shí)間與空間的限制，讓大學(xué)生能夠更多地領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，高?？梢試L試通過抖音等短視頻網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，將中華民族的傳統(tǒng)美德及文化精華傳輸給大學(xué)生，以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

（五）整合融入資源，開放共享傳統(tǒng)文化資源

高校要想提升思政教育的開展成效，必須以豐富的教育資源為依托。一方面，為促進(jìn)高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融合，高校需對(duì)校內(nèi)外的文化資源予以充分挖掘，篩選出與本校文化及辦學(xué)特色相契合的文化資源，建成具有校本特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫(kù)。另一方面，國(guó)內(nèi)的每一所高校均是歷史與文化的載體，而不同學(xué)校所擁有的文化底蘊(yùn)及人文精神也不盡相同。因此，各高校需充分考慮學(xué)校所在地的文化特色與習(xí)俗，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)彰顯高校的學(xué)科特色，比如與當(dāng)?shù)匮芯總鹘y(tǒng)文化的部門聯(lián)合進(jìn)行本地文化的研究、開發(fā)及利用工作，再將學(xué)生的課余時(shí)間充分利用起來，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)貦n案館、圖書館、文化館等接受傳統(tǒng)文化的熏陶，深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升高校思政教育的實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要學(xué)校各專業(yè)與校內(nèi)外多部門通力協(xié)作。高校應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，努力挖掘與高校辦學(xué)特色及校園文化相契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并合理開發(fā)校本傳統(tǒng)文化資源，在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的同時(shí)確保學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確保為學(xué)生系好“人生的第一?？圩印薄?/p>