文具產(chǎn)品中語意學(xué)的應(yīng)用研究

汪麗 杜鶴民 蔣俊杰

摘要：產(chǎn)品語意學(xué)是由符號學(xué)發(fā)展而來的語意學(xué)研究分支，在文具設(shè)計中可運用語意學(xué)的方法強化交互情感。文中首先解析語意學(xué)在文具設(shè)計中的運用價值，而后歸納相關(guān)用戶與環(huán)境的設(shè)計需求，繼而從形態(tài)、色彩、材質(zhì)、圖形和符號4 個角度簡述文具設(shè)計中語意學(xué)的應(yīng)用情況，最終提出設(shè)計流程并開展實踐及評價。語意學(xué)的應(yīng)用為文具設(shè)計提供了新思路、新方法，其更是緩解文具設(shè)計同質(zhì)化僵局與內(nèi)部需求矛盾的可行路徑。在語意學(xué)的引導(dǎo)下，文具產(chǎn)品顯得更為深沉，可與用戶產(chǎn)生更密切的交互羈絆。

關(guān)鍵詞：文具產(chǎn)品 產(chǎn)品語意 使用對象 使用環(huán)境 語意應(yīng)用

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）20-0104-04

Abstract：Product semantics is a branch of semantic research that has evolved from semiotics and can be used in stationery design to enhance interactive emotions. The paper first analyses the value of semantics in stationery design， then summarises the design needs of the relevant users and environments，then briefly describes the application of semantics in stationery design from four.form， colour，material，graphics and symbols，and finally proposes a design process and conducts a practice and evaluation. The application of semantics is a new way of thinking and approaching stationery design，and it is a viable way to alleviate the stalemate of homogeneity in stationery design and the contradiction of internal needs. Under the guidance of semantics，stationery products appear deeper and can create a closer interaction with the user.

Keywords：Stationery products Product semantics Use object Use environment Semantic application

引言

改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)生巨大變革，文具行業(yè)迎來前所未有的發(fā)展機遇，飛速發(fā)展進(jìn)入競爭階段且趨向成熟階段，同時引起了文具消費市場從單一消費到多維消費的巨變。雖然我國文具行業(yè)市場前景良好，但也面臨著多重挑戰(zhàn)與困境。面對當(dāng)下文具市場同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重且多以仿造、代工為主，缺少品牌自主性。由此認(rèn)為需要賦予文具設(shè)計新的推力，文中以產(chǎn)品語意學(xué)為研究背景，提出創(chuàng)新設(shè)計思路，使產(chǎn)品愈加貼合用戶，提高文具的功能意義與設(shè)計價值。

一、文具產(chǎn)品語意設(shè)計的價值

語意學(xué)是一門基于符號學(xué)發(fā)展出的研究語言意義的分支學(xué)科， 致力于文化語言、圖形、音樂、肢體動作等方面的研究。產(chǎn)品語意學(xué)則是把語意學(xué)的研究成果嫁接于設(shè)計中，其概念在美國工業(yè)設(shè)計師協(xié)會（IDSA）舉辦的“產(chǎn)品語意學(xué)研究論壇”中被給予了具體解釋，即產(chǎn)品語意學(xué)是探究人造物體的形態(tài)在使用環(huán)境中的象征特質(zhì)， 以及如何運用于工業(yè)設(shè)計中的學(xué)科知識[1]。

產(chǎn)品語意學(xué)以產(chǎn)品為原始載體，借以視覺化設(shè)計手段透過產(chǎn)品形態(tài)呈現(xiàn)出相關(guān)語意，其中產(chǎn)品的語意主要分為外延性（即功能語意）和內(nèi)涵性（即暗示語意）兩個層次，分別對應(yīng)索緒爾“二元論” 中的能指和所指[2]，二者作為研究產(chǎn)品符號意義的基礎(chǔ)，指導(dǎo)設(shè)計者以構(gòu)成要素來傳達(dá)設(shè)計語意并進(jìn)行設(shè)計評審。

當(dāng)今社會已迎來體驗新時代，用戶需求呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化，文具設(shè)計也開始大力推新，然而類型的多樣卻并未營造出多彩的設(shè)計格局，對抗同質(zhì)化成為棘手難題，由此如何打造產(chǎn)品差異化，增加辨識度和競爭力已經(jīng)成為文具產(chǎn)品發(fā)展的核心戰(zhàn)略。語意學(xué)的出現(xiàn)及應(yīng)用為文具設(shè)計的緩?fù)醇鞍l(fā)展提供了新思路。文具設(shè)計的重點已由最初的追求產(chǎn)品功能轉(zhuǎn)向以用戶為中心的設(shè)計（User-Centered Design， UCD），而語意學(xué)在文具設(shè)計中應(yīng)用的關(guān)鍵就在于對用戶的理解。每一個個體都是一個靈敏的記憶再現(xiàn)“設(shè)備”，文具產(chǎn)品的語意設(shè)計通過調(diào)動感官刺激并參照回憶在腦內(nèi)重現(xiàn)過往事物形象[3]，使產(chǎn)品具有生動形象的語言表達(dá)能力，在使用的過程中向用戶傳遞一種或外顯或內(nèi)涵的語意屬性。

二、文具產(chǎn)品語意設(shè)計下的用戶分析

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，產(chǎn)品在滿足用戶最基本的功能需求后，應(yīng)該更加注重高層次的情感、精神需求，具體包含指示意義、象征功能以及情感屬性等。在構(gòu)建文具形態(tài)、解讀產(chǎn)品語意的過程中， 需要設(shè)計者與用戶共同參與并扮演不同角色，否則易于造成語意傳達(dá)的缺失，甚至產(chǎn)生終端誤讀。可見針對目標(biāo)用戶進(jìn)行具體分析， 且結(jié)合使用環(huán)境探究強化用戶體驗的方向是必要環(huán)節(jié)。

（一）文具產(chǎn)品的類別

文具常指人們在日常辦公學(xué)習(xí)中使用的文化類用品的總稱，常見產(chǎn)品如：中性筆、水性筆、鉛筆、鋼筆、圓珠筆等，以及與之搭配使用的油墨、紙類等產(chǎn)品。此外還包括燕尾夾、計算器、文件袋、美工刀、尺類等。當(dāng)下文具的實用類別逐漸擴展，主要可分為學(xué)生文具、辦公文具和禮品文具三大類（存有交叉關(guān)系）。其中禮品文具的產(chǎn)生，讓普通文具產(chǎn)品逐漸向高端文具禮品邁進(jìn)，其通常具備文化內(nèi)涵的視覺符號，隱性需求明顯高于功能需求。此外，部分針對幼兒的禮品文具開始趨向娛樂化玩具產(chǎn)品，并且愈發(fā)明顯，符合寓教于樂的教育理念[4]。

（二）文具產(chǎn)品的使用對象

文具可被認(rèn)為是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍淦分?，使用對象涵蓋多個年齡階段，然而不同年齡階段的用戶對文具的需求類型卻是大不相同，具體如下。

（1）兒童群體。以兒童為主的學(xué)生群體心理尚未完全成熟，對各種事物充滿好奇心和求知欲，易受他人影響。該類群體主要注重文具的功能體驗和視覺美觀程度。

（2）青年群體。青年群體可獨立地融入社會，善于快速地接待新事物，具有獵奇心理，緊跟新潮，突出自我。同時，他們具有強烈的品牌歸屬感，但消費習(xí)慣不穩(wěn)定，具有動搖性和任意性，易于沖動消費。他們對文具產(chǎn)品的核心需求不僅包含功能和美觀感受， 還需要存有個人的品位價值，以產(chǎn)生具有青春溫度的情感共鳴。

（3）中老年群體。中老年群體的心理狀態(tài)處在安穩(wěn)、成熟的階段， 已存有堅定難移的價值觀，由此穩(wěn)重深沉是他們對文具產(chǎn)品的基礎(chǔ)要求。同時他們更為謙虛、婉轉(zhuǎn)，傾向謹(jǐn)慎消費，青睞于有象征意象、文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，高度推崇文具的文化體驗消費[5-6]。此外伴隨年紀(jì)的增長、身體機能的衰退，該類群體更加關(guān)注文具的尺度體驗。

（三）文具產(chǎn)品的使用環(huán)境

文具產(chǎn)品主要用于家庭、校園、辦公室這三大類場景，文具產(chǎn)品在其下有各自的活動方式，具體分析如下。

（1）家庭場景。家中文具應(yīng)與大環(huán)境產(chǎn)生強烈呼應(yīng)，由此可營造出溫馨宜人的浪漫氣息與圓滿景象，甚至成為家中的裝飾與點綴， 在保障實用功能的同時，不斷豐富生活場景。

（2）校園場景。文具是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的必要工具，在此環(huán)境中更強調(diào)物品的實用功能。甚至對于低齡學(xué)子而言，文具的去裝飾化是加強課堂注意力的重要途徑之一。此外，文具的裝飾也具有一定的教育指引作用，在一定程度上強化學(xué)子的學(xué)習(xí)興致。

（3）辦公室場景。辦公室是一個較為封閉的工作環(huán)境，易于產(chǎn)生煩躁不安的負(fù)面情緒，從而影響心理健康。由此認(rèn)為辦公場景下的文具設(shè)計不僅要側(cè)重于實際功能，更需要有趣味性、情感化、娛樂感的綜合表達(dá)，以輔助釋放沉重的心理壓力。同時，長時間的書寫和辦公還容易造成疲勞不適，加上不正確的姿勢會對人的身體造成一定的傷害，因此設(shè)計者必須本著“以人為本”的原則，充分了解和尊重用戶的心理和生理感受，把握人機協(xié)調(diào)微妙的尺度關(guān)系， 對不同的需求做出應(yīng)答[7]。沒有合理的人體工學(xué)沒有得到滿足就不會存在產(chǎn)品的人性化、個性化、情感化。

（三）文具產(chǎn)品的用戶分析

在對文具進(jìn)行語意設(shè)計時，明確產(chǎn)品的使用用戶是整個流程的導(dǎo)向基礎(chǔ)，是必不可少的步驟，也是目前市場上設(shè)計缺失的一環(huán)。圖1 所歸納總結(jié)的不同用戶的文具使用情況和功能、情感需求，可以為后續(xù)語意設(shè)計指明基礎(chǔ)方向。

三、文具產(chǎn)品語意設(shè)計應(yīng)用

文具產(chǎn)品設(shè)計是一個將形態(tài)、色彩、材質(zhì)、圖形等元素以產(chǎn)品為物理媒介集中表現(xiàn)出來的充滿創(chuàng)新性的過程。文具產(chǎn)品的語意設(shè)計由基本的設(shè)計要素入手，通過多元的視覺符號、象征性意象的表現(xiàn)形態(tài)傳遞設(shè)計者的意圖，使產(chǎn)品的使用功能更加清晰、交互界面更加簡潔，降低用戶在新產(chǎn)品使用中的陌生感，實現(xiàn)人、機、環(huán)境的統(tǒng)一[8]。在一定程度上也可以提升文具產(chǎn)品的品質(zhì)形象和附加價值，進(jìn)一步實現(xiàn)以人為本的設(shè)計追求[9]。

（一）形態(tài)的語意應(yīng)用

形態(tài)指事物存在的外表形狀或表達(dá)狀態(tài)，其中“形”指一個物體的物質(zhì)形態(tài)，“態(tài)”指可感知的情形狀況和精神勢態(tài)。從符號學(xué)的角度出發(fā)，產(chǎn)品外在形態(tài)是由一系列的視覺傳達(dá)符號所構(gòu)成的， 而形態(tài)設(shè)計的本質(zhì)是從各角度獲取形態(tài)基因后對符號編碼重構(gòu)的過程，結(jié)合產(chǎn)品的色彩、材質(zhì)、圖形等設(shè)計元素，通過調(diào)動用戶的感知系統(tǒng)來傳達(dá)產(chǎn)品的概念、意義及價值[10]。

產(chǎn)品中是“形”指外部造型，由基本的形態(tài)元素獨立或相互聚合成形，而“態(tài)”則是由不同的元素向用戶傳遞可感知的信息。點、線、面是3 種基本的形態(tài)元素，其中點是最小視覺單位，可表明空間位置， 規(guī)則排布的點具有明顯的節(jié)奏、韻律感以及較強的裝飾作用；線由直線和曲線構(gòu)成，直線給人剛直、銳利、嚴(yán)肅等感覺，而曲線則是優(yōu)美的；面指簡單的幾何圖形，如三角形是活潑動感具有穩(wěn)定性的， 方形傳達(dá)規(guī)矩嚴(yán)肅感，圓形則給人和諧可愛感以及可以滾動的信息等，如圖2。

在文具產(chǎn)品的設(shè)計中合理運用各種形態(tài)元素，可輔助語意學(xué)向用戶傳達(dá)出文具的功能和情感信息，解決用戶的需求和操作問題， 使其更加適應(yīng)用戶無意識的使用習(xí)慣與行為順序，以及優(yōu)化特定場景下的產(chǎn)品使用體驗。此外，仿生設(shè)計也是產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的常用手段之一，這里指的主要是對物象的形態(tài)模仿，屬于具象形態(tài)。如圖3 所示的回形針收納器是提取了奔跑中的鴕鳥造型與姿態(tài)，通過磁性吸附在鴕鳥身上的回形針象征著羽翼，整理收納的同時又可作為桌面擺飾。具象的仿生設(shè)計手段將文具產(chǎn)品的形態(tài)和功能巧妙連接，打破了普通文具的淡漠低沉，在使用過程中增加了互動體驗和情感聯(lián)系。

（二）色彩的語意應(yīng)用

色彩是飽含影響力、吸引力的視覺傳達(dá)語言，在營銷學(xué)的“7 秒定律”中色彩以67% 的占比成為影響用戶購買決策的重要因素，是產(chǎn)品設(shè)計中不可忽視的主要設(shè)計要素之一。色彩有著抽象化的語言特征，通過明度、純度、色調(diào)三種要素的相互調(diào)和產(chǎn)生亮暗、冷暖的變化，給用戶帶了來不同的視覺體驗和情感體驗，具有審美性、裝飾性以及象征性的符號意義。在特定的社會環(huán)境下，色彩還具有抽象的文化內(nèi)涵。在時間的沉淀和生活經(jīng)驗的累積下，不同地域、民族的用戶心中形成了約定俗成的色彩認(rèn)知。如圖4 是常見的色彩聯(lián)想及象征語意。

色彩在文具中的應(yīng)用思路除了基礎(chǔ)的審美裝飾性，還可以基于語意學(xué)打造出富含象征性的符號屬性，傳達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)涵與特點。如圖5 所示的富士山橡皮擦，未使用時只是一塊基礎(chǔ)的藍(lán)白色橡皮， 在一段時間的使用后橡皮開始四角變圓潤、中心變尖，被白雪覆蓋的日本富士山便會慢慢呈現(xiàn)出來，以色彩給用戶強烈的驚喜感，畫面的呈現(xiàn)讓努力有了別樣的表達(dá)方法，也讓工作環(huán)境更有意義?？梢娽槍唧w的文具產(chǎn)品，研究用戶的行為習(xí)慣，通過色彩種類、對比、面積的搭配運用，不僅可以增添審美的體驗，還可以提升使用體驗， 增加使用流程中的趣味性。當(dāng)然，在色彩設(shè)計時，若想強化其背后的語意效果，應(yīng)先充分了解用戶對不同色彩的情感體驗，繼而進(jìn)行合理的搭配，方能在吸引用戶注意力的同時準(zhǔn)確傳遞抽象化、概念化的內(nèi)在信息。

（三）材質(zhì)的語意應(yīng)用

材質(zhì)是產(chǎn)品組構(gòu)中的重要符號，對其理解可以分為“材料”和“質(zhì)感”兩部分?！安牧稀笔且粋€產(chǎn)品得以呈現(xiàn)的基礎(chǔ)，在一個完整產(chǎn)品設(shè)計流程中，合理、科學(xué)的材料選擇往往決定了產(chǎn)品的使用壽命、視覺感受、結(jié)構(gòu)尺度等。“質(zhì)感”則是人類感知系統(tǒng)對材料本身特征獲取的感官信息，主要包括視覺通道對材料肌理、色彩、光澤的感知與觸覺通道對材料質(zhì)地的感知。但是由于長期的觸覺經(jīng)驗累積， 視覺感知賦予材料綜合性的感受與印象間接替代了部分觸覺感知[11]， 對已知材質(zhì)產(chǎn)生固化的認(rèn)知與感受。從語意學(xué)角度來看，文具產(chǎn)品的材質(zhì)最重要的不是自身的物理屬性，而是讓用戶產(chǎn)生的意象。材質(zhì)的語意屬性不僅可以傳遞產(chǎn)品的基本功能、操作信息，還可以承載美感、象征與裝飾的內(nèi)涵，構(gòu)建穩(wěn)定的情感空間。

在文具產(chǎn)品設(shè)計中可以根據(jù)材質(zhì)特性進(jìn)行功能和情感語意設(shè)計。軟木墻是教學(xué)辦公中常見的文具產(chǎn)品之一，軟木的柔軟、彈性使得任何物品都可以通過釘子被展示在軟木墻上，是一款多功能的具有裝飾性的文具。同時軟木本身通常會給用戶一種天然、溫馨的心理聯(lián)想，讓文具產(chǎn)品更具親和力。結(jié)合材質(zhì)的特性和文具的功能特點， 還可以進(jìn)行具象化的設(shè)計，如圖6 所示的圖釘收納器，將文具產(chǎn)品設(shè)計為刺猬形象，可愛的造型和溫暖、有趣的互動，賦予了產(chǎn)品與用戶之間獨特情感連接。

（四）圖形和符號的語意應(yīng)用

圖形和符號本質(zhì)上就是一種符號形象，具備符號學(xué)的基本特性， 是最能刺激人類產(chǎn)生聯(lián)想的視覺要素。作為一種設(shè)計語言，圖形和符號具有極強的裝飾性和豐富的文化象征內(nèi)涵語意，是傳達(dá)信息的基礎(chǔ)媒介之一，強烈的視覺沖擊效果往往比上百個字帶給人們情感感染力更強，印象更為深刻，也更易于用戶對產(chǎn)品信息的精準(zhǔn)認(rèn)知和激發(fā)潛在的意象聯(lián)想。

目前語意研究熱潮中，圖形和符號在文具設(shè)計中的語意應(yīng)用發(fā)展趨勢主要分為文化延續(xù)化和指示功能化兩個趨勢。（1）文化延續(xù)化趨勢：文具的品類包含百余種，是日常辦公生活中不可或缺的產(chǎn)品之一，以文具為信息傳遞的載體，在文具設(shè)計中將強烈的文化情感輸入特定的圖形和符號，喚起用戶各層次的需求，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透入用戶心中并進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。例如以中華文化為核心的故宮文具設(shè)計就是提取故宮博物院內(nèi)建筑、藏品、歷史等元素，以圖形和符號的形象呈現(xiàn)在產(chǎn)品上。（2）指示功能化趨勢： 指示性是語意符號的第一特性，在特定場景下的用戶使用需求決定了部分文具產(chǎn)品需要具備指示性功能，而圖形和符號的意象可以最直觀地表現(xiàn)產(chǎn)品的功能和特征，是指示性極強的設(shè)計元素之一。通過圖形符號與文具本身之間的互相滲透、互相影響，傳遞一個或多個人性化、互動化的有效信息，完成產(chǎn)品的指示性功能，構(gòu)建完整的產(chǎn)品形象。

四、文具產(chǎn)品語意設(shè)計流程與應(yīng)用

這里結(jié)合以上研究成果，總結(jié)出基于產(chǎn)品語意學(xué)的文具設(shè)計宏觀流程，并據(jù)此開展設(shè)計實踐。

（一）文具產(chǎn)品語意設(shè)計流程

首先需要進(jìn)行產(chǎn)品定位，具體包括確定設(shè)計產(chǎn)品、確定目標(biāo)用戶以及確定使用場景，再結(jié)合三者匯總項目需求，形成設(shè)計參考； 其次開展相關(guān)語意設(shè)計，實際上該步也是產(chǎn)品背后人文故事的創(chuàng)建， 故應(yīng)先立下主題，繼而進(jìn)行語意闡釋，結(jié)合產(chǎn)品基礎(chǔ)功能完成元素布置，并輸出設(shè)計方案；最終展開設(shè)計評價，考慮到產(chǎn)品語意設(shè)計更是一種情感設(shè)計，故可借以諾曼提出的情感設(shè)計三層次進(jìn)行設(shè)計滿意度評價，主要以此建立出關(guān)鍵評價問題，最終得出滿意比例， 判斷產(chǎn)品及語意設(shè)計的可行性，見圖7。

（二）文具產(chǎn)品語意設(shè)計實踐

以書簽為例進(jìn)行設(shè)計實踐，其目標(biāo)用戶為中學(xué)生群體，使用場

景首一為校園，次二為家庭。針對書簽設(shè)計這一主題，對10 名中學(xué)生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)性訪談，訪談時間為15 分鐘。為避免性別及年齡的影響，10 位受訪者均為初二年級，且男性5 人，女性5 人。

組織專家對訪談結(jié)果進(jìn)行合并與深化，最終歸納出以下3 個層面。第一，實用功能層面，書簽設(shè)計應(yīng)易用，好攜帶，便定位，這也是該群體書簽設(shè)計的基本要求與語意設(shè)計的前提條件；第二，審美功能層面，在訪談中多數(shù)學(xué)生對設(shè)計主題或設(shè)計風(fēng)格提出了要求， 如明確希望某動漫人物、明星等的出現(xiàn)，抑或者提出炫酷風(fēng)、小清新等可彰示設(shè)計走向的辭藻，總結(jié)下來應(yīng)強調(diào)設(shè)計的個性化。然而這里提出的意見均為小我之個性，如若從總體規(guī)劃的角度來看，無論采取上述哪一種主題或風(fēng)格的設(shè)定，皆有失偏頗，那么設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注到的是大我之個性的創(chuàng)造，極大程度的實現(xiàn)審美包容，值得一提的是，系列化也是強化個性滿足度的有效途徑，以上可謂是語意主題設(shè)立的主旨。第三，認(rèn)知功能層面。有部分同學(xué)涉及了書簽與學(xué)習(xí)的關(guān)系，簡單來說，閱讀本身就是一種創(chuàng)造與修行，書簽作為其中的重要媒介，更應(yīng)形成情景對接，推動閱讀活動的沉浸與升級， 這也構(gòu)成了書簽設(shè)計隱含的認(rèn)知功能，而這部分的達(dá)成更應(yīng)是語意設(shè)計的推力。

結(jié)合上文提出的對目標(biāo)用戶與目標(biāo)場景的要求，認(rèn)為中學(xué)生主要歸屬于青年群體，在設(shè)計上便應(yīng)強調(diào)美感及趣味性，起到緩解學(xué)業(yè)壓力的作用；然而從場景出發(fā)，設(shè)計也應(yīng)推動學(xué)習(xí)興致，強化為學(xué)專注度。二者確有矛盾之處，故應(yīng)當(dāng)以語意設(shè)計化解。首先，語意主題關(guān)注到學(xué)與行。在國文中，學(xué)與行之間的關(guān)系可謂千絲萬縷， “讀萬卷書，行萬里路”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”等是直接的表達(dá)，“千里之行，始于足下”“不積跬步，無以至千里” 等則在一定程度上以腳踏實地的行進(jìn)態(tài)度間接暗示了為學(xué)應(yīng)有的優(yōu)良狀態(tài)。此外，余秋雨先生也將個人散文集命名為《文化苦旅》， 是以前行中的風(fēng)光體現(xiàn)出文化學(xué)習(xí)的靈魂。由此可見，在書簽設(shè)計中表達(dá)出沿途美景是學(xué)子們喜聞樂見的，云霞絢爛、日出江花能表達(dá)出學(xué)有所成的期望，也能推出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的舒暢， 這是趣味性展現(xiàn)的一大出口，同時亦可助推學(xué)習(xí)興致的延伸。在語意闡釋后，便可布置元素。本次案例關(guān)注到杭州美景，擬以絢麗的形式襯托出杭州的地標(biāo)建筑，在設(shè)計語言上兼具青春與優(yōu)雅，讓學(xué)子收獲激情與學(xué)問。設(shè)計案例見圖8。露出書頁部分以扁平手法結(jié)合紅、橙、綠等亮色彰顯出地標(biāo)建筑，書頁隱藏部分則以鏤空的手法刻畫出云霞形態(tài)，寓意著書中藏情。兩部分通過金屬球進(jìn)行相連， 實現(xiàn)露出部分的旋轉(zhuǎn)，可以旋態(tài)讓書簽不易掉落，強化了可用性， 符合功能優(yōu)異這一需求。同時設(shè)計可滿足校園與家庭的場景要求。

方案產(chǎn)出后基于情感設(shè)計三層次進(jìn)行設(shè)計評價，從本能層可以思考設(shè)計的第一印象，提出問題一：您看到該設(shè)計是否喜歡；從行為層便考量設(shè)計是否會被投入使用，提出問題二：您是否會購買該設(shè)計；反思層則對應(yīng)了語意設(shè)計情況，提出問題三：您是否能從設(shè)計中得到學(xué)習(xí)激勵。三個問題只有“是”與“否”兩個選項，發(fā)放了問卷30 份，回收有效問卷30 份，結(jié)果見表1。該設(shè)計的綜合滿意度為80%，可視為可行方案。

結(jié)語

語意學(xué)在文具設(shè)計中的充分應(yīng)用可以為設(shè)計者提供一種新的設(shè)計思路與方法。在設(shè)計時應(yīng)當(dāng)遵循“以人為本”的理念對使用人群進(jìn)行細(xì)分，挖掘用戶的痛點，在不脫離產(chǎn)品自身使用功能的基礎(chǔ)上通過語意學(xué)拓展文具的外延性和內(nèi)涵性的情感表達(dá)，以語言創(chuàng)意打破文具設(shè)計面臨的市場困境。

基金項目：深圳市工業(yè)和信息化局2022 年工業(yè)設(shè)計重點課題“工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新中的產(chǎn)品設(shè)計生態(tài)鏈構(gòu)建研究”項目資助；廣東省產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目（PROJ1133147181247762432）

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