顧生岳工筆人物畫(huà)中的裝飾性語(yǔ)言

摘 要：顧生岳是現(xiàn)代浙派人物畫(huà)代表畫(huà)家之一，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工筆人物畫(huà)的新格局，其作品視覺(jué)沖擊力與畫(huà)面表現(xiàn)力都是學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的典范，其畫(huà)面所展現(xiàn)出來(lái)的裝飾性也有著典型的特色。顧生岳的作品根據(jù)其整個(gè)繪畫(huà)生涯的發(fā)展大致分為三個(gè)時(shí)期，以其中期的作品為主，對(duì)其繪畫(huà)裝飾性進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：顧生岳；裝飾性；工筆人物畫(huà)

一、工筆畫(huà)中的裝飾性

繪畫(huà)藝術(shù)從原始社會(huì)開(kāi)始便作為人們簡(jiǎn)單枯燥生活中的裝飾的角色出現(xiàn)。而平面化的裝飾，從我國(guó)原始社會(huì)的陶器上就可窺見(jiàn)。如仰韶文化中的鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸（圖1），這件器物上的《鸛魚(yú)石斧圖》是現(xiàn)在我國(guó)已知的新石器時(shí)期篇幅最大、內(nèi)容最豐富的陶制圖畫(huà)作品。這件作品所運(yùn)用的就是中國(guó)非常傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法——勾勒與沒(méi)骨。其線條簡(jiǎn)單流暢，概括性極強(qiáng)，寥寥幾筆就表現(xiàn)出了斧子的結(jié)構(gòu)和鸛的神態(tài)。這里所使用的繪畫(huà)技法，也被稱為工筆畫(huà)的雛形。

現(xiàn)存最早的繪畫(huà)作品《人物御龍圖》與《人物龍鳳圖》，雖因年代久遠(yuǎn)已看不清原本畫(huà)面的具體設(shè)色情況，但其中人物嘴巴與衣服上殘留的一些淡淡的朱紅色和簡(jiǎn)潔干練的線條、平面化的繪制方式，都充分表現(xiàn)了早期工筆畫(huà)中有關(guān)裝飾性的特征。

中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展與西方繪畫(huà)截然不同，散點(diǎn)式構(gòu)圖造就了其在構(gòu)圖上的平面化；而繪畫(huà)工具毛筆的特殊性能將所描繪的事物都概括成復(fù)雜或簡(jiǎn)單的線條，線條的處理更增加了畫(huà)面的裝飾韻味；此外，三礬九染的繪畫(huà)方式也使畫(huà)面具有豐富的層次感和強(qiáng)烈的質(zhì)感效果。這是中國(guó)工筆畫(huà)的獨(dú)特魅力。

二、顧生岳工筆人物畫(huà)作品概述

顧生岳的作品根據(jù)其整個(gè)繪畫(huà)生涯的發(fā)展大致分為三個(gè)時(shí)期。早期專注于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，大多選擇重大歷史題材，畫(huà)面充滿故事性。畫(huà)面中人物造型動(dòng)態(tài)多樣，大量的速寫(xiě)訓(xùn)練與連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作使得他具備了過(guò)硬的造型能力，能夠把控住宏大的畫(huà)面，并且擅長(zhǎng)使用傳統(tǒng)的工筆技法進(jìn)行勾勒填彩。

中期顧生岳的作品充滿能量和戲劇化想象力，相較于早期現(xiàn)實(shí)主義題材的創(chuàng)作，這一時(shí)期更傾向于表現(xiàn)人物扎實(shí)的造型、戲劇化的敘事情節(jié)與帶有紀(jì)念碑性的深邃思想，色彩在作品中多服務(wù)于造型與筆墨，成為畫(huà)面情節(jié)的一部分。這一時(shí)期大量的對(duì)西方繪畫(huà)的借鑒也使他的作品更具有故事性與強(qiáng)烈的情感表達(dá)，線條更加凝練，人物造型也趨于主觀，有一些夸張變形的處理，但這種夸張變形的處理，也是建立在顧生岳扎實(shí)的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上的。本文對(duì)于顧生岳繪畫(huà)裝飾性的探討，也是以其中期的作品為主。

晚期的顧生岳又創(chuàng)作了一批歷史題材、偉人題材的作品，這一時(shí)期的作品更加有中西融匯貫通的意味，對(duì)于人物形象的塑造有種雕塑般的莊嚴(yán)與肅穆，顏色的使用變得大塊簡(jiǎn)潔。這一時(shí)期，可以說(shuō)高度概括和熟練的色彩語(yǔ)言使用本身已經(jīng)成為他工筆人物畫(huà)作品的符號(hào)。

三、顧生岳工筆人物畫(huà)中的

裝飾性語(yǔ)言

（一）構(gòu)圖的裝飾性

現(xiàn)代所講的構(gòu)圖概念更多來(lái)源于西方，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)于構(gòu)圖的概念就是謝赫“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”。唐代張彥遠(yuǎn)說(shuō)：“經(jīng)營(yíng)位置，則畫(huà)之總要。”這充分說(shuō)明了構(gòu)圖是作畫(huà)的第一步。構(gòu)圖對(duì)于一幅作品的整體面貌表現(xiàn)和情感傳遞是極其重要的。

顧生岳的作品在其不同時(shí)期的創(chuàng)作中呈現(xiàn)出不同的面貌，其風(fēng)格特征體現(xiàn)在構(gòu)圖上也有著明顯的變化。在其中期的作品中，隨著東西藝術(shù)觀念的不斷碰撞融合、對(duì)西方藝術(shù)的不斷借鑒，平面構(gòu)成意識(shí)也逐漸影響著其創(chuàng)作思維，具有強(qiáng)烈的當(dāng)代審美氣息。畫(huà)面相較于早期，更加注重點(diǎn)線面的概括與精煉提取，往往運(yùn)用平面構(gòu)成原理，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行打散重組切割等，使畫(huà)面具有一種構(gòu)成式的美感，甚至有一些紀(jì)念碑式的人物畫(huà)構(gòu)圖，更突出畫(huà)面的肅穆感。其作品《花鳥(niǎo)屏風(fēng)》的構(gòu)圖設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔有趣，把畫(huà)面從中心進(jìn)行十字分割，人物置于畫(huà)面中間靠左下角的位置，背景的花鳥(niǎo)圖案形成一個(gè)“O”形把人物環(huán)繞其中。人物外輪廓簡(jiǎn)潔流暢，形成一種幾何形式的表達(dá)。在疏密關(guān)系的處理上，人物身上干凈利落的色塊與背景復(fù)雜的花紋呈明顯的對(duì)比，用顏色強(qiáng)調(diào)人物，用線條強(qiáng)調(diào)背景，畫(huà)面豐富又不失簡(jiǎn)潔，非常巧妙。

顧生岳的人物畫(huà)中，單人構(gòu)圖大多為人物居中或者置于畫(huà)面最前，環(huán)境物置于后或者四周。這種構(gòu)圖突出主體人物，使畫(huà)面的表達(dá)更加干凈利落。《少女與大佛》（圖2）這幅作品的平面構(gòu)成感更加強(qiáng)烈，用簡(jiǎn)單的外輪廓造型分割畫(huà)面，打破傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，采用揭取式的構(gòu)圖，用佛像的經(jīng)典造型中比較有辨識(shí)度的下巴與手勢(shì)這一部分的剪影，籠罩住一個(gè)少女，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，又耐人尋味，給人一種莊嚴(yán)的肅穆感。這一時(shí)期的作品構(gòu)圖大都簡(jiǎn)潔大膽，是顧生岳對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行的探索，為作品帶來(lái)更多可能性與表現(xiàn)力。

（二）色彩的運(yùn)用

色彩在繪畫(huà)藝術(shù)中的獨(dú)特魅力，在于其運(yùn)用是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)、有理想性和抽象性的活動(dòng)，而工筆畫(huà)在色彩語(yǔ)言表達(dá)上有其獨(dú)特的方式。工筆畫(huà)在色彩處理上不受光影、造型、構(gòu)圖的限制，是一種具有形式美的藝術(shù)，是一種主觀處理、存在于畫(huà)家腦中的情緒表達(dá)。

在色彩的運(yùn)用上，顧生岳中期的作品可謂大膽又富有沖擊力。相比早期在工筆人物畫(huà)創(chuàng)作上更傾向于表現(xiàn)人物扎實(shí)的造型、富有戲劇化的故事情節(jié)，顧生岳中期作品中的色彩多服務(wù)于畫(huà)面的造型與筆墨。其中期的作品有了更多的主觀性，人物形象的處理和畫(huà)面色彩的選擇更加主觀，畫(huà)面追求對(duì)心理的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)色彩的重要性，突出以色塊造型，用顏色來(lái)塑造形象。在這一時(shí)期的作品中，顧生岳大膽使用大面積的單一顏色與強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，更加強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的裝飾性與平面感，常采用統(tǒng)一、重復(fù)、變換、節(jié)奏等色彩構(gòu)成形式去塑造鮮艷而又不失和諧的畫(huà)面氛圍。同時(shí)，為了避免自然色相對(duì)繪畫(huà)色彩的影響，在色彩上進(jìn)行主觀設(shè)計(jì)，并且畫(huà)面更加講究色塊顏色體量的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)色彩的襯托和色塊體量之間相互呼應(yīng)所呈現(xiàn)出的效果，進(jìn)而增強(qiáng)色彩的裝飾性和畫(huà)面的趣味性。用色調(diào)與色塊協(xié)調(diào)畫(huà)面，是顧生岳色彩研究的主要方向。他強(qiáng)調(diào)，定基調(diào)非常重要，因?yàn)樗c作品主體和意境表達(dá)有著密切的關(guān)系，同時(shí)也起到統(tǒng)率畫(huà)面色彩的作用。如沒(méi)有基調(diào)，色彩必將凌亂不堪，無(wú)法取得協(xié)調(diào)。從畫(huà)面關(guān)系分析，整體畫(huà)面帶來(lái)的情緒與情感的傾向，是色調(diào)在畫(huà)面用色的總和稍有側(cè)重且均衡的色彩偏離。主色是畫(huà)面色彩傾向的主導(dǎo)，也是情緒的主導(dǎo)；輔色配合主色，要與整個(gè)主色調(diào)和諧，形成包含冷暖、色相、明度、純度等均衡且豐富的色彩關(guān)系。大的色相統(tǒng)一，整個(gè)畫(huà)面的色彩關(guān)系在視覺(jué)上才會(huì)舒服。色調(diào)是觀者對(duì)客觀物象的最初的整體色彩印象，也是畫(huà)家心中色彩與物象色彩相融合的產(chǎn)物，它包含了客觀和主觀兩種色彩傾向。但更多時(shí)候，基于作者想要表達(dá)的情緒，在作品中主觀的色彩選擇要優(yōu)先于客觀的色彩傾向，二者需在和諧的色調(diào)中方能凸顯力量，刺激人的視覺(jué)反應(yīng)，從而引起情感共鳴。

作品《紅衣少女》（圖3）描繪了一位端坐的維吾爾族女孩，在五官刻畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了人物的形神特征，色彩部分并沒(méi)有做過(guò)多面部結(jié)構(gòu)性的分染，保留面部的留白，這既能表達(dá)出年輕女孩飽滿而又光滑的肌膚，也構(gòu)成這幅作品顏色最明亮的畫(huà)面中心。整個(gè)畫(huà)面都籠罩著溫暖的橘黃色調(diào)，人物衣服選擇了大塊的對(duì)比強(qiáng)烈的朱砂紅與黑色。顧生岳中期的作品中常用強(qiáng)烈的紅黑對(duì)比，同時(shí)紅、黑色的搭配也是維吾爾族民族服飾的常見(jiàn)配色。背景純度較低，并藏有暗紋。在細(xì)節(jié)上，人物的帽子、頭上的花飾、坐墊的花紋都有小面積的點(diǎn)綴細(xì)節(jié)，既豐富了畫(huà)面，使畫(huà)面有疏密結(jié)合的節(jié)奏感，也不會(huì)破壞畫(huà)面整體大范圍的色彩關(guān)系，這樣的色彩搭配方式更增加了畫(huà)面的平面感與裝飾性。

《絲路古曲》描繪了一位吹喇叭的老人，他吹奏的樂(lè)曲引出了敦煌的飛天前來(lái)舞蹈，畫(huà)面內(nèi)容雖然簡(jiǎn)潔但充滿夢(mèng)幻色彩。這幅畫(huà)在色彩搭配上，整體都選用了黃色，從明度與純度上進(jìn)行調(diào)節(jié)來(lái)組織畫(huà)面節(jié)奏感。在主題色調(diào)的選擇上，昏黃的色調(diào)很容易讓人聯(lián)系到大漠戈壁的邊疆，少數(shù)民族的老人和敦煌的飛天更增加了這種地域色彩，而黃色調(diào)也作為仿古的色調(diào)，與題目中所強(qiáng)調(diào)的“古曲”和敦煌飛天這一歷史文化元素非常切合。在色調(diào)的安排上，畫(huà)面下半段中老人所用的色調(diào)較重，不僅是在給畫(huà)面找平衡，將重心集中在畫(huà)面的下半段，也給人一種老人遲暮的歲月感；相反，畫(huà)面上半部分色調(diào)明亮，飛天也環(huán)繞著畫(huà)面亮點(diǎn)的中心舞蹈。整個(gè)畫(huà)面節(jié)奏鮮明，歡快而又明亮的飛天舞蹈，與深沉而又昏暗的老人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使畫(huà)面裝飾性與故事性極強(qiáng)而又充滿趣味，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)在與古代、沉穩(wěn)與悠揚(yáng)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的強(qiáng)烈對(duì)比。

（三）線條的美感

中國(guó)的工筆畫(huà)相較于其他畫(huà)種的獨(dú)特魅力就在于線條。線是最凝練的裝飾語(yǔ)言。人類非常善于從自然界中尋找想要表達(dá)美的對(duì)象。隨著歷史的逐漸推移與經(jīng)驗(yàn)的積累，線在人們表達(dá)物象時(shí)候的重要作用逐漸顯現(xiàn)。線既是對(duì)自然物形的提煉概括，也是設(shè)計(jì)圖形時(shí)用的標(biāo)記，在使用過(guò)程中，人們認(rèn)識(shí)到線是形的最后抽象物，也是最具裝飾功能的一部分。謝赫“六法”論中的“骨法用筆”，用“骨”來(lái)比喻線條，就是在強(qiáng)調(diào)線條在畫(huà)面中的重要性。在工筆畫(huà)中，線條可以說(shuō)是畫(huà)面的靈魂，而白描作為只用線條勾勒的畫(huà)面呈現(xiàn)方式，能成為單獨(dú)的畫(huà)種，也正是印證這一說(shuō)法。

顧生岳的線條在經(jīng)歷過(guò)初期階段以后，逐漸走出傳統(tǒng)的工筆模式，線的構(gòu)成意味尤為明顯，給人一種紀(jì)念碑式、版畫(huà)式精簡(jiǎn)的感覺(jué)。顧生岳的速寫(xiě)成就非常高，而且有著非常豐富的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，大量的速寫(xiě)練習(xí)造就了他對(duì)人物造型比例非常精準(zhǔn)的把握。其老師劉獅夸贊他所畫(huà)的線條“像鋼絲一樣擲地有聲”。顧生岳的工筆人物，在畫(huà)面上加強(qiáng)線的表現(xiàn)力，提煉物象形體結(jié)構(gòu)為畫(huà)面的筋骨，用線造型，削弱光影在塑造體塊時(shí)的作用。在人物造型上，因多使用幾何化的處理方式，畫(huà)面中的背景或者裝飾等其他元素也大多采用平鋪直敘的排布方式。這種手法是顧生岳從多種傳統(tǒng)藝術(shù)中歸納所得，他認(rèn)為這種處理造型的方式可以讓作畫(huà)更貼近本質(zhì)，而幾何平鋪的畫(huà)面也使線條的表現(xiàn)力更強(qiáng)，存在感也更強(qiáng)，整個(gè)畫(huà)面完全依據(jù)線條去造型，不受透視光影等的影響，裝飾感也更加顯著。

隨著當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，許多畫(huà)家在中國(guó)傳統(tǒng)線條技法上，適當(dāng)?shù)丶尤肓宋鞣嚼L畫(huà)的元素，使之越來(lái)越具有裝飾性。在“骨法用筆”的同時(shí)，線條也要表現(xiàn)出其應(yīng)有的“氣韻生動(dòng)”。對(duì)工筆畫(huà)而言，線條的平滑度、精細(xì)度與疏密的搭配組合，則是表現(xiàn)傳神與生動(dòng)的關(guān)鍵。顧生岳的工筆人物畫(huà)大多使用中鋒用筆，下筆堅(jiān)實(shí)而有力，沒(méi)有虛無(wú)縹緲的廢線，每一根線條都在努力表達(dá)它需要表達(dá)的部分。

四、結(jié)語(yǔ)

裝飾性的表達(dá)不是單純?cè)谟谀骋环矫?，而是存在于?huà)面的每一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)工筆畫(huà)中的裝飾性所講究的適度與平衡，在顧生岳作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)構(gòu)圖中的平衡、色彩上的取舍、線條的流暢利落，畫(huà)面對(duì)各種元素進(jìn)行設(shè)計(jì)加工后達(dá)到最佳的視覺(jué)效果。

顧生岳的工筆人物畫(huà)開(kāi)啟了傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)的又一個(gè)時(shí)代新章，在傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨精髓、藝術(shù)審美與西方造型相結(jié)合的過(guò)程中，回歸線性語(yǔ)言的語(yǔ)境，用全新的線性語(yǔ)言去表現(xiàn)、描繪新時(shí)代的精神面貌與生活云煙，是20世紀(jì)工筆人物畫(huà)逐漸同類化、模板化趨勢(shì)中的一股新意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

王蔓蕾，碩士，洛陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。研究方向：國(guó)畫(huà)。