皎皎青銅鏡 綿陽市博物館藏湖州鏡

文/吳津津 圖/楊偉

宋“湖州真石家 念二叔照子”款圓鏡

鏡背銘文有產(chǎn)地、鑄鏡作坊字號，甚至是價(jià)格等信息是宋代銅鏡的特點(diǎn)。此類銅鏡的產(chǎn)地以湖州最為著名，湖州鏡存世和出土數(shù)量最多，其他產(chǎn)地還有臨安（今浙江杭州）、建康（今江蘇南京）、成都、吉州（今江西吉安）、饒州（今江西鄱陽）等。學(xué)界對這類銅鏡的稱呼有“紀(jì)地鏡”“銘文鏡”“牌記鏡”“商銘鏡”“商標(biāo)名號鏡”“商標(biāo)字號鏡”“官私作坊銘文鏡”等。這類銅鏡注重實(shí)用，多素背無花，在宋代流行甚廣，數(shù)量龐大，具有明顯的時(shí)代特征，是宋代商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮的體現(xiàn)，更是宋代物質(zhì)文化史的重要組成部分。

湖州鏡自北宋始鑄，隨著南宋滅亡而逐漸衰落，明清之際再度崛起。在湖州鏡近千年的鑄造歷史中，有兩大家族厥功甚偉，一是宋代的石家，另一則是明清時(shí)期的薛家。宋代石家在湖州鏡鑄造業(yè)中最負(fù)盛名，生產(chǎn)銅鏡數(shù)量最多，產(chǎn)品行銷范圍最廣。而湖州薛氏歷經(jīng)明清，所制數(shù)量最多、質(zhì)地最好的銅鏡是清乾隆時(shí)期（1736—1795）薛惠公所造。薛惠公，名晉侯，字惠公，號苕溪?！把莨系辍笔钱?dāng)時(shí)最聲名鼎盛的制鏡作坊，薛惠公鏡還曾被奉為貢品進(jìn)入清朝皇宮內(nèi)苑。后因西方玻璃鏡的沖擊，中國傳統(tǒng)銅鏡鑄造業(yè)漸趨消亡。因此，以薛惠公所造銅鏡為代表的薛家鏡往往被視為中國銅鏡最后的輝煌。

綿陽市博物館收藏了15 面湖州鏡，其中13 面是宋代石家鏡，2 面是清代薛惠公鏡。從形制來看，大致可以分為圓形鏡（1 面）、菱花形鏡（1 面）、葵花形鏡（8 面）、帶柄形鏡（3 面）、心形鏡（1面）、方形鏡（1 面）共六種類型。

館藏湖州鏡類型

圓形鏡

圓形是銅鏡最傳統(tǒng)的形制，東西方皆是如此。圓鏡可能具有太陽的象征意義，因?yàn)殓R子可以反射陽光，帶來光明。圓形湖州鏡在兩宋一直都有生產(chǎn)，但是總體數(shù)量較少。究其原因，可能是湖州鏡大多鏡背光素?zé)o紋飾，只有銘文牌記，若形制還是尋常易見的圓形，未免太過平淡無趣，影響銷量。況且銅鏡發(fā)展到宋代，造型不僅繼承了唐代多樣化的風(fēng)格，還創(chuàng)造出不少新的式樣，典型的如瓶形、鐘形、爐形、心形等，是歷代銅鏡形制最豐富的時(shí)期，在這樣的時(shí)代背景下，考慮到市場需求，圓形湖州鏡生產(chǎn)數(shù)量較少情有可原。

宋“湖州石家 清銅照子”款八菱鏡

綿陽市博物館藏宋“湖州真石家 念二叔照子”款圓鏡是1987 年7 月由文物工作者于綿陽107倉庫銅堆里揀選。素緣，橋形小鈕，鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州真石家/念二叔照子”，行距界以單線條。直徑10.3 厘米，重132克。

葵花形鏡每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀，學(xué)界又稱為 “扁瓣”（何鑒菲：《再釋宋代湖州銅鏡：一個物質(zhì)文化研究視角》，《藝術(shù)史研究》第13 輯）、“瓣緣變形”（楊夏薇認(rèn)為這種形制“在唐代有少量出現(xiàn)，在南宋時(shí)期較為多見”。詳見楊夏薇：《宋代湖州鏡的研究》，南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2012 年）、“葵瓣中心略內(nèi)凹”（沈如春將其依據(jù)瓣數(shù)劃分為Ea 型II 式、Eb 型II 式，認(rèn)為主要流行于南宋中晚期。詳見沈如春：《湖州鏡及兩宋官民鑄鏡業(yè)的互動》，《東方博物》2009 年第1 期。）、“倭角葵花鏡”（袁宏磊：《宋代湖州石家鏡研究》，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013 年）。

菱花形鏡

菱花形鏡始于唐代，是唐代花式鏡中最具特征的一種銅鏡。有關(guān)唐人生活中的菱花鏡，世人最為耳熟能詳?shù)氖前拙右住逗险锌退痛悍褐邸分械摹奥隣亢孟蚝娜?，恰似菱花鏡上行”，將寧靜的湖水喻為菱花鏡。那么，菱花鏡中的“菱花”究竟是指什么？學(xué)術(shù)界存在一定爭議，中國國家博物館霍宏偉先生在《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》一書中總結(jié)了主要的四種說法：一是鏡子的形制，二是指銅鏡背面的紋飾，三是指銅鏡“青瑩耀日”的精美程度，四是指透光鏡映在墻上的菱花形圖案。

菱花鏡有八瓣菱花形和六瓣菱花形之分，花的分瓣又稱為“出”，因此也稱為八出菱花形和六出菱花形，宋代繼承和發(fā)展了這種鏡形。如綿陽市博物館藏宋“湖州石家 清銅照子”款八菱鏡，1988 年8 月由原綿陽文物管理所移交。此鏡為八出菱花形，素緣。平頂小圓鈕，鈕左側(cè)長方形雙線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石家/清銅照子”，行距界以單線條。直徑14.5 厘米，重300 克。

葵花形鏡

葵花形鏡在湖州鏡中占比數(shù)量最多?？ㄧR始見于唐代，以八出葵花形為主，六出葵花形鏡是宋代的創(chuàng)新款式。綿陽市博物館收藏的葵花形湖州鏡包括六出葵花形和八出葵花形兩種形制，其中八出葵花形湖州鏡中有一種形制比較特別，表現(xiàn)為葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。

六出葵花形鏡

綿陽市博物館藏有六出葵花形鏡共3面。

宋“湖州石十五 郎□□□子”款六葵鏡是1992 年5 月由綿陽市刑警隊(duì)移交，為國家三級文物。素緣，橋形小鈕，鈕左側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石十五/郎□□□子”，行距界以單線條。直徑9.5 厘米，重75 克。該鏡鏡背帶有“石十五郎”字銘，而石氏十五郎正是南宋時(shí)期湖州的鑄鏡名師。

宋“湖州真石家 念三叔照子”款六葵鏡是1992 年5 月由綿陽市市中區(qū)（今涪城區(qū)）刑警隊(duì)移交，為國家三級文物。素緣，橋形小鈕，鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州真石家/念三叔照子”，行距界以單線條。直徑10.5 厘米，重125 克。

宋“湖州石家 清銅照子”款六葵鏡是1987 年7 月文物工作者于綿陽107 倉庫銅堆里揀選。素緣，橋形小鈕，鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石家/清銅照子”。直徑12.9 厘米，重275 克。

八出葵花形鏡

綿陽市博物館藏八出葵花形鏡共5面。

宋“湖州石念四郎 真煉白銅照子”款八葵鏡是1988 年8 月由原綿陽文物管理所移交。素緣，每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石念四郎/真煉白銅照子”，行距界以單線條。直徑16.1 厘米，重513 克。

宋“湖州樓相對 石十一郎照子”款八葵鏡是1992 年5 月由綿陽市市中區(qū)刑警隊(duì)移交。素緣，平頂小圓鈕，鈕左側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州樓相對/石十一郎照子”，行距界以單線條。直徑18.5 厘米，重371 克。

宋“湖州石十五 郎□□□子”款六葵鏡

宋“湖州真石家 念三叔照子”款六葵鏡

宋“湖州石家 清銅照子”款六葵鏡

宋“湖州石念四郎 真煉白銅照子”款八葵鏡

宋銘文八葵鏡是1988 年8 月由原綿陽文物管理所移交。素緣，每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。橋形小鈕，鈕左右各有一長方形單線框，鈕左側(cè)框內(nèi)依稀可見“家念二”“子”銘文，其他不可辨識。直徑16.2 厘米，重423 克。該鏡鏡背右側(cè)長方形單線框內(nèi)銘文可能是價(jià)格信息，如“煉銅每兩一百”“每兩壹百文”等。

宋“湖州石家 青銅照子”款八葵鏡是1987 年7 月由文物工作者于綿陽107倉庫銅堆里揀選。素緣，平頂小圓鈕，鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石家/青銅照子”，行距界以單線條。直徑13.1 厘米，重272 克。

宋“湖州石家煉銅照子”款八葵鏡是1987 年7 月由文物工作者于綿陽107倉庫銅堆里揀選。素緣，每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。平頂小圓鈕，鈕右側(cè)長方形單線框內(nèi)豎寫銘文：“湖州石家煉銅照子”。直徑13.5 厘米，重258 克。

帶柄形鏡

傳統(tǒng)的劃分方法將世界古代銅鏡大致分為東、西兩大體系，東方銅鏡體系以中國圓形具鈕銅鏡為代表，西方體系以西亞、古埃及、古希臘、古羅馬等地的圓板具柄鏡為代表。帶柄銅鏡在中國的出現(xiàn)最早可追溯至唐代，宋代大量生產(chǎn)甚是流行。帶柄銅鏡的出現(xiàn)改變了中國古鏡必須懸、架的傳統(tǒng)使用方法。

宋“湖州真石念 二郎家照子”款瓶柄葵鏡，1986 年11 月綿陽市市中區(qū)紅星街窖藏出土。素緣，鏡面為二十出葵花形，柄為瓶狀。鏡面正中有一長方形單線框，框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州真石念/二郎家照子”。鏡面直徑8.9厘米，柄長7.3厘米，重111 克。

宋“湖州樓相對 石十一郎照子”款八葵鏡

宋銘文八葵鏡

宋“湖州石家 青銅照子”款八葵鏡

宋“湖州石家煉銅照子”款八葵鏡

宋“湖州真石念 二郎家照子”款瓶柄葵鏡

宋“湖州石家真 煉清銅照子”款帶柄八葵鏡

清“湖州薛惠公自造”款木柄銅鏡

湖州石家鏡中的帶柄形鏡，其銘文一般位于鏡背正中，手柄皆為扁狀銅柄，手柄形狀除了有瓶狀的，還有直條形的。

宋“湖州石家真 煉清銅照子”款帶柄八葵鏡是1987 年7 月由文物工作者于綿陽107 倉庫銅堆里揀選。素緣，鏡面為八出葵花形，每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。鏡面正中有一長方形單線框，框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石家真/煉清銅照子”，行距界以單線條。鏡面正中下方有斷口，說明原來應(yīng)該是帶柄的，今柄已不存。鏡面直徑10.5 厘米，重97 克。

清“湖州薛惠公自造”款木柄銅鏡是1988 年8 月由原綿陽文物管理所移交，為國家三級文物。木柄，飾染牙。素緣。背面正中有一圓形框內(nèi)鑄有銘文：“湖州薛惠公自造”。鏡面直徑10.5 厘米，柄長9.1 厘米，重165 克。

心形鏡

心形鏡，又稱桃形鏡、扇形鏡、盾形鏡、葉形鏡，是宋代創(chuàng)新的鏡式，南宋頗為盛行，此類鏡一般只有一處銘文。

宋“湖州石家精 煉青銅照子”款心形鏡

清苕溪薛惠公造詩文方鏡

宋“湖州石家精 煉青銅照子”款心形鏡是1979 年4 月由綿陽龍門供銷社征集，為國家三級文物。素緣。平頂小圓鈕，鈕下方長方形單線框內(nèi)豎寫兩行銘文：“湖州石家精/煉青銅照子”，行距界以單線條。高10 厘米，寬7.9 厘米，重145 克。

方形鏡

最早的方形鏡出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，如《鑒江淮珍存 品八皖文明：安徽文物鑒定40 年》一書中收錄了2005 年安徽潛山市梅城鎮(zhèn)出土的戰(zhàn)國銅方形花瓣紋鏡，邊長10.5 厘米，厚0.5 厘米。方形鏡發(fā)展到清代，出現(xiàn)了字?jǐn)?shù)較多的吉語銘文，形制以正方形居多。這類鏡以薛晉侯（惠公）署名落款數(shù)量最多、最為著名。

清苕溪薛惠公造詩文方鏡是1992 年5 月由綿陽市市中區(qū)刑警隊(duì)移交。鏡背鑄有詩文：“方正而明，萬里無塵，水天一色，犀照群倫?！眻A章內(nèi)有“苕溪”二字，方章內(nèi)為“薛惠公造”四字。無鈕，寬平素緣。邊長8.6 厘米，重146 克。

銅鏡銘文討論

銘文“照子”

綿陽市博物館藏湖州鏡銘文中明確帶有“照子”的共有11 面。銘文稱鏡子為“照子”，這是宋代獨(dú)有的避諱—避宋太祖趙匡胤祖父趙敬之諱。但兩宋對這一避諱都曾有所弛禁，所以有些考古發(fā)現(xiàn)的宋代銅鏡銘文中帶有“鏡”字，如安徽曾出土2 面宋代湖州鏡，一面鏡銘為“湖州祖業(yè)真/石家煉銅鏡”，另一面鏡銘為“湖州儀鳳橋王/名石磨青銅鏡”（柯昌建：《宋湖州銘文鏡四則》，《中原文物》2001 年第1 期）。

銘文“念”

宋“湖州真石家 念二叔照子”款圓鏡的銘文中有“石家念二叔”，也常作“石念二叔”，念二叔鏡是石家鏡的主要鏡種，數(shù)量甚多，屢見不鮮。“念”即宋時(shí)湖州方言中的“二十”，說明該鏡出自石氏二十二叔的私家作坊。湖州鏡銘中常出現(xiàn)“叔”“郎”字樣，對于這個問題已有學(xué)者專門撰文討論，如毛昭晰的《湖州石家鏡銘“叔”“郎”談》。另據(jù)王綱懷先生《銅鏡斷代十講》中“北宋末，湖州石氏作坊興起，以‘叔’字輩為主（石二十二叔為著名），而南宋湖州鏡以‘郎’字輩為主（石二十二叔之子石十五郎為著名，石十五郎再傳石六十郎、石七十郎）”這一研究推斷，此鏡的年代大概在北宋末期。此外，綿陽市博物館還藏有其他4面包含“念”字銘文的銅鏡，如宋“湖州真石家 念三叔照子”款六葵鏡、宋“湖州石念四郎 真煉白銅照子”款八葵鏡、宋銘文八葵鏡、宋“湖州真石念 二郎家照子”款瓶柄葵鏡。

銘文“真”與品牌意識

綿陽市博物館藏湖州鏡銘文中帶“真”字的銅鏡有5 面，分別是宋“湖州真石家 念二叔照子”款圓鏡、宋“湖州真石家 念三叔照子”款六葵鏡、宋“湖州石念四郎 真煉白銅照子”款八葵鏡、宋“湖州真石念 二郎家照子”款瓶柄葵鏡、宋“湖州石家真 煉清銅照子”款帶柄八葵鏡。石家鏡上的銘文還有“真正”“祖承”“無比”“祖家”“承父”等字眼，說明當(dāng)時(shí)市場上已經(jīng)出現(xiàn)了相應(yīng)的假冒產(chǎn)品。因此，“真”“真正”等字樣的鏡銘，不僅是鑄鏡世家石氏的商業(yè)廣告，還是其維護(hù)自身權(quán)益的品牌商標(biāo)。

銘文“白銅”

中國古代對于白色的銅合金統(tǒng)稱為白銅，事實(shí)上白銅可分為鎳白銅和砷白銅，銅、鎳合金生成鎳白銅，銅、砷合金生成砷白銅。宋代白銅制品較為珍貴，因而含有“白銅”銘文的湖州鏡較罕見，綿陽市博物館館藏湖州鏡中僅有1 面銅鏡銘文帶“白銅”。此外，根據(jù)目前所公布的湖州鏡材料，筆者還發(fā)現(xiàn)另2 面帶有“白銅”銘文的湖州鏡，一面是成都市外東跳蹬河工地收集的帶柄鏡，長20厘米，亦為八出葵花形，葵瓣也均作略向內(nèi)凹狀，鏡銘為“湖州石念四郎/真煉白銅照子”，與綿陽市博物館藏宋“湖州石念四郎 真煉白銅照子”款八葵鏡的銘文完全一致，兩者皆出自石念四郎的制鏡作坊。宋代湖州石家念四郎的白銅鏡是否是其作坊當(dāng)時(shí)的一款特色產(chǎn)品，有待更多材料面世方能做進(jìn)一步探討。另一面也是八出葵花形，葵瓣同樣均作略向內(nèi)凹狀，鏡銘為“湖州真正石十五郎孫/石七十郎煉白銅照子”，現(xiàn)藏于中國國家博物館。

館藏另一面銅鏡考

綿陽市博物館文物庫房中還有一面宋“石”字款雙鳳紋八葵鏡，1987 年6月由文物工作者于綿陽107 倉庫銅堆里揀選，為國家三級文物。無鈕亦無柄，八出葵花形，每一葵瓣中心均作略向內(nèi)凹狀。直徑11.1 厘米，重275 克。窄素緣，鏡緣刻一款“石”。鏡背主飾展翅翱翔、飛揚(yáng)回環(huán)的雙鳳，鳳首有冠，身側(cè)隙間綴以卷云紋滿鋪鏡背，雙鳳似在云間嬉戲，神態(tài)活潑自然，輕巧浪漫，十分優(yōu)美。該鏡使用剪紙式的表現(xiàn)手法，雙鳳典雅華貴，是宋代雙鳳鏡的杰出之作。

綿陽市文物管理局、綿陽博物館編著的《涪江遺珠：綿陽可移動文物》一書中收錄了這面銅鏡，并提出：“鏡緣下方有一楷體‘石’字，疑為鏡主或制作者之姓”。若是制作者之姓，筆者想到的有兩種可能：一是湖州石家，二是湖州石道人。

宋“石”字款雙鳳紋八葵鏡

湖州鏡雖大多素背無紋飾，但是沈從文先生《唐宋銅鏡》中就收有一面宋代的湖州造鳧銜瑞草鏡，說明當(dāng)時(shí)有些湖州鏡也有繁復(fù)紋飾滿鋪鏡背，且?guī)в信朴?。王士倫先生曾注意到這面湖州造鳧銜瑞草鏡，他在《浙江出土銅鏡（修訂本）》中提出：“銘文第一字為‘石’字，以下幾字圖片不清。這面鏡子，從風(fēng)格上判斷，應(yīng)是北宋時(shí)的產(chǎn)物。如果斷代無誤，說明北宋時(shí)期湖州石家已生產(chǎn)精美的鏡子；當(dāng)然，這個‘石家’，與南宋湖州鏡的‘石家’是否同為一家，目前還難以斷言?！苯?jīng)對比，綿陽市博物館藏宋“石”字款雙鳳紋八葵鏡風(fēng)格手法與湖州造鳧銜瑞草鏡相似，筆者推測其有可能也是北宋時(shí)期湖州石家鏡。

宋代湖州的鑄鏡師除石姓外，還有蔣家、徐家、李家、石道人等。這個“石”字款是否有可能意味著是石道人造鏡？但是據(jù)筆者所查找到的多面石道人所制銅鏡、鐵鏡（參考楊夏薇：《宋代銅鏡紋飾研究》，南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文，2021 年。該文收集了多面石道人所制鏡子），都是素面銘文牌記鏡，且都帶有“法煉”的字樣，大概與道教有關(guān)。因此，宋“石”字款雙鳳紋八葵鏡為石道人所制的可能性似乎比較小。

綿陽市博物館收藏的15 面湖州鏡，形制豐富，并有清晰的銘文信息，從中我們可以管窺中國青銅鏡鑄造史上以兩宋石家和明清薛家為代表的千年湖州造鏡之煌煌歷史。