說(shuō)不盡的阿Q

蔣圣哲

人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們“喧鬧”。阿Q的悲劇不是一個(gè)人的毀滅，而是一群和阿Q一樣的靈魂徹底毀滅。周先生以筆為刃，用文字雕刻出近代國(guó)民腐朽的根系。阿Q既是最普通的，又是典型的?？蓱z又可悲，使人同情又讓人唾棄，集中反映了近代中國(guó)封建主義與殖民主義，乃至日益膨脹的官僚資本主義對(duì)人性的殘忍扼殺。它們扼殺的不僅是人民群眾的革命意志，更摧殘著中華民族的精神根基。而人們對(duì)渺茫的革命前途日漸失望持續(xù)催化了中華民族精神的式微，不斷放大著精神勝利法的功效，甚至推動(dòng)壓迫力量變得更為強(qiáng)大。

數(shù)不盡的阿Q是一代人的悲劇，而他內(nèi)心深處隱藏著生命的火焰又昭示著一代人的覺(jué)醒。如果細(xì)細(xì)探求這些文字背后的內(nèi)核與匯聚在一起迸發(fā)出的空前強(qiáng)大的力量之間的聯(lián)系的話，那塊支離破碎、血流漂櫓的磅礴大地便是這聯(lián)系的地基。最終，他沒(méi)有走錯(cuò)道路，正如譚嗣同慷慨激昂地向反動(dòng)勢(shì)力宣戰(zhàn)——自古之變法無(wú)不流血和犧牲，今日中國(guó)變法之流血自吾輩始。他追求革命，雖走向死亡，卻是中國(guó)偉大革命勝利的奠基石。因?yàn)樗皇且蝗嗽谧非蟾锩娜f(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民從虎門(mén)銷煙到甲午海戰(zhàn)，自三元里到直隸皇城根前從未放棄過(guò)抵抗。民族意識(shí)的覺(jué)醒，不是一蹴而就的煙花，它的“綻放”，需以無(wú)數(shù)鮮血作燃料，而它既已“綻放”，便不會(huì)停住，直至照亮民族偉大復(fù)興之路。因此，她決定抗?fàn)幍哪莻€(gè)時(shí)刻，革命的火種已經(jīng)點(diǎn)燃，便大可成燎原之勢(shì)。但她需要一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)百折不撓的主心骨。由此觀之，阿Q這個(gè)人物具有一定的時(shí)代性。精神勝利法是可以被改變的，阿Q的存在不是卑躬屈膝的理由。我們的偉大革命精神必將掃清一切障礙，與世界各個(gè)國(guó)家平等攜手，共創(chuàng)一個(gè)和諧美好的大家庭。

著名作家茅盾曾認(rèn)為，阿Q精神似乎不是我國(guó)人民的特性，而是人類共同的弱點(diǎn)。他也許是一個(gè)人物，也許是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人物的影子。不論是身世悲慘的祥林嫂，還是無(wú)力回天的王利發(fā)，他們雖有抗?fàn)幍臒崆?，卻又泯滅于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，何嘗不是戴著阿Q的沉重枷鎖呢？不管是蠅營(yíng)狗茍中的自我麻痹，還是當(dāng)代席卷青年人的“躺平主義”，何嘗不是被阿Q精神綁架的魂靈呢？人類也是廣闊自然中的一分子，每個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著生存與繁衍的使命，也將人性深處最美的靈魂延伸到人類社會(huì)的各個(gè)角落。與其說(shuō)是阿Q走到了我們的內(nèi)心，不如說(shuō)我們塑造著阿Q。這樣矛盾而復(fù)雜的心靈是可悲的，可我們又通過(guò)實(shí)踐發(fā)展著這種可悲——事實(shí)上，它早已衍化出了豐富多彩的形式與特征。比如“躺平主義”，盲目追求無(wú)此境的物質(zhì)享受；娛樂(lè)至死因而成為資產(chǎn)階級(jí)愚弄人民大眾的完美餌料，這虛無(wú)的本質(zhì)，效果也如此實(shí)在。

它與人性相通相融，使之并非完全無(wú)用。面對(duì)侵略勢(shì)力，我們將抗?fàn)幍臒崆橐龑?dǎo)至主流，驅(qū)動(dòng)民族意識(shí)與國(guó)民精神的深度覺(jué)醒；在巨大的挫折面前，讓理想的虛無(wú)縹緲觸手可及，不斷加固我們艱苦奮斗的靈魂。阿Q精神的大樹(shù)有如此多的枯枝敗葉，我們迫切需要利用21世紀(jì)的科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)偉大實(shí)踐的光芒對(duì)其進(jìn)行徹底“脫毒”。即使它埋藏于每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心深處，我們依然有對(duì)其深度“整形”的信心。我以為，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，已然體現(xiàn)在引領(lǐng)中國(guó)人民提高道德修養(yǎng)的思想境界上，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)“吾日三省吾身”，一以貫之地推進(jìn)自我革命，清肅阿Q思想的流毒，創(chuàng)造性地改造阿Q思想中閃動(dòng)的真善美。

阿Q是說(shuō)不盡的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展有著說(shuō)不完的故事，不論是波瀾壯闊的革命史，還是轟轟烈烈的建設(shè)史，唯有人類追求美好的奮斗史萬(wàn)古不滅，而唯有如此，我們才有可能將阿Q式的人物掃地出門(mén)，以迎來(lái)美好而和諧的大同世界。

（指導(dǎo)教師? 付? 勇）