淺析紫砂壺作《吉祥如意兔》的造型特征及內(nèi)涵

周小花

2023年，是中國的兔年，這一年的中秋，廣寒宮中的玉兔應(yīng)該格外高興，人間的兔燈也明顯多了起來，人們還將兔元素融入各種藝術(shù)中，隨處可見的兔子元素呆萌可愛又吉祥如意，一派祥和美好，讓人心生歡喜。中國人喜歡兔子，應(yīng)該是天生的情愫，早在《詩經(jīng)》里就出現(xiàn)了“有兔爰爰”這種關(guān)于兔子的描寫，足可見自古以來人們對兔子的喜愛。兔子能成為十二生肖的一員，就不僅僅是因為可愛了，還因為兔子本身所象征的文化意義。中國有個成語是“金烏玉兔”，這個成語的由來源自中國的神話傳說，在中國的神話中，日中有金烏，月中有玉兔，金烏是神鳥，象征著太陽，玉兔是廣寒宮里的守護，象征著月亮，即使到現(xiàn)在，人們依然用金烏玉兔來形容日月。作為月之神，玉兔常年在廣寒宮里搗藥，就有了《董逃行》中“白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此藥可得神仙”的故事，由此便有了“玉兔搗藥”之說。李白也有詩曰：“白兔搗藥成，問言與誰餐？”此傳說在明中期的時候衍生出了“兔兒爺”的形象，以此象征兔可以去病去災(zāi)的祥瑞之意。作為月神，玉兔也承擔著聽取人們對其祈禱許愿的責任，中秋佳節(jié)正是源于族人對“月神”的崇拜活動而逐漸發(fā)展成為今天的賞月、拜月，無論古今，都是人們對美好生活的希冀與向往。由此種種，在這個兔年的中秋，也就有了紫砂“吉祥如意兔”的故事。《吉祥如意兔》的造型中有傳統(tǒng)的影子又極具創(chuàng)新的意識，別致的造型設(shè)計中滿滿的祥瑞之象。

首先，成雙成對，幸福美滿?！都槿缫馔谩肥且唤M由兩把壺組成的紫砂作品，這在常以單品出現(xiàn)的紫砂作品中是比較少見的。這樣的組合有著特殊的涵義。兔子是群居動物，一般都是成雙成對出現(xiàn)，所以做了一對，一雌一雄，壺鈕的兩只兔子，相互對望，含情脈脈，情意頓生，寄語著婚姻的幸福美滿，且兔子的繁殖能力強，《爾雅》中有說“兔子曰娩”，可見兔子是古人眼中繁衍生息的代表性動物?！都槿缫馔谩芬猿呻p成對的形式出現(xiàn)，也有子嗣綿延、人丁興旺的祝愿。

其次，十五月圓，家家團圓。這組作品的壺身各呈半月狀，半月壺是紫砂傳統(tǒng)壺式的一款，當年壺藝設(shè)計大家陳曼生在中秋節(jié)這天做了一把半月壺，訴說著中秋與月的故事。這組作品借鑒了這一壺型，延續(xù)了半月壺的情感表達。這兩把壺中的兩個半月組合在一起就是一輪滿月，是一個大大的圓滿。滿月對于中國人來說有著非常美好的象征意義，俗話說：“八月十五月兒圓，家家戶戶來團圓。好運連連常相伴，歡樂人人笑開顏?！?/p>

再次，蛇盤兔，輩輩富。關(guān)于“蛇盤兔，輩輩富”，有一個歷史故事，《史記》里說：“龍欲上天，五蛇為輔”，這里的龍是重耳，五蛇是當年輔佐重耳登上王位的輔佐者，介子推是其中之一，為了紀念介子推，寒食節(jié)的時候有祭祀介子推的活動，人們會做蛇盤兔的面食，后來也有了“蛇盤兔”的窗花。又有《水東日記》里說：“居庸以北，俗擇葬地以驗蛇盤兔為上，昌平候楊洪赤城莽母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉”，意思是蛇盤兔的地形是能帶來富貴的寶地，慢慢衍生出了“蛇盤兔，輩輩富”的說法，此后寓意著吉祥富貴的“蛇盤兔”紋樣，常常出現(xiàn)在逢年過節(jié)的年畫剪紙中，也融入到了這組作品中?！都槿缫馔谩返膲匕言O(shè)計是這組作品的一大亮點，無論是壺把還是提梁，其形制都極不規(guī)則，曲折蜿蜒的走向像蛇一樣，這時再看兔子形制的壺鈕立在中間，這是以抽象的藝術(shù)手法呈現(xiàn)了“蛇盤兔”的故事，從而傳遞著“輩輩富”的祝福。

最后，祥云繚繞飛，祥光照天輝。這組作品不僅有別致的造型，還有陶刻的裝飾。紫砂陶刻是紫砂壺中常見的裝飾手法，增加作品欣賞性的同時輔助作品進行更豐富的情感表達。作為以吉祥文化為內(nèi)涵的作品，兩把壺的壺身上均以此技藝刻繪了片片祥云，祥云是我國吉祥文化的符號之一，具有標志性與典型性，所謂“祥云所指，福氣所至”，《吉祥如意兔》中“祥云繚繞飛，祥光照天輝”，是福運到來的征兆。

通過解析作品的造型特征及內(nèi)涵，我們可以看到《吉祥如意兔》無論是宏觀組合還是細節(jié)設(shè)計，都是圍繞著吉祥文化這一主題展開的，希望作品不僅可以帶給人們愉悅的視覺享受，還可以讓人感受到滿滿的祝福，祝愿大家“吉祥如意，大展宏兔”。