牛廣一
(渤海大學(xué),遼寧 錦州 121000)
在建黨一百周年大會上,習(xí)近平首次提出偉大建黨精神,通過三十二字短句“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民”對偉大建黨精神的內(nèi)涵進行高度概括。[1](P2)他還深情勉勵當(dāng)代青年黨員,要學(xué)習(xí)偉大建黨精神,不斷努力奮斗,不負黨和人民的殷切期望。在2022年10月黨的二十大會議上,習(xí)近平進一步提出了要弘揚偉大建黨精神,并在開篇就闡明二十大主題“要高舉中國特色社會主義旗幟,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,弘揚偉大建黨精神”。[2](P1)同時,黨的二十大報告也指明,“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。”[2](P44)對青年大學(xué)生教育提出了新的要求,要在新時代促進高校思想政治教育的開展,貫徹立德樹人根本任務(wù)。
偉大建黨精神融入思想政治教育是時代要求,有助于深化青年大學(xué)生對偉大建黨精神思想實質(zhì)的認識,促進偉大建黨精神理論研究的逐步完善和成熟,同時創(chuàng)新思想政治教育的方式與手段,提高大學(xué)生思想政治教育工作實效。
近代以來,中國處于內(nèi)憂外患的苦難之中,人民流離失所,國家山河破碎。一些先進的中國人為實現(xiàn)救國救民的理想,苦苦追尋真理,渴望找出一條推翻黑暗統(tǒng)治的光明大道。然而尋找真理的道路,總不是一帆風(fēng)順的。例如,黨早期的主要代表李達曾在孫中山“大辦實業(yè)有利于國家富強”思想影響下,于1913年和1917年兩度東渡日本攻讀理科。1918年5月回國,開展學(xué)生運動,反對段祺瑞政府與日本締結(jié)賣國條約,但是不久就敗下陣來。這次失敗讓他認識到,“要想救國單靠請愿游行是沒有用的,只有由人民起來推翻反動政府,像俄國那樣走革命的道路才行”。[3](P13)隨后開始學(xué)習(xí)引入馬克思主義。
當(dāng)馬克思列寧主義傳入中國后,仍舊有人質(zhì)疑它不適合中國國情,有的人污蔑它為“邪說異端、洪水猛獸”。對此,早期的馬克思主義者李大釗沒有動搖對馬克思列寧主義的信仰,而是擲地有聲地駁斥,面對帝國主義勢力、反動軍閥、封建遺老的圍攻,堅定不移以馬列主義為指引,并在探索中不斷把馬列主義的普遍真理與中國國情結(jié)合起來。在隨后的一個世紀里,不管遇到什么困難,中國共產(chǎn)黨始終沒有背棄馬克思主義,并且走出了一條具有中國特色的社會主義道路。[4]
近代隨著封建統(tǒng)治的沒落和西方列強的侵略,中國人民的生活變得動蕩不安,中華民族的前途命運變得岌岌可危。而中國共產(chǎn)黨就是為了挽救民族危亡而生的。黨的一大的綱領(lǐng)明確指出,要“實行社會革命,推翻資本家階級的政權(quán)”。黨的二大提出的綱領(lǐng)明確指出,要“打倒軍閥、推翻國際帝國主義的壓迫”。這都深刻表明了中國共產(chǎn)黨已經(jīng)認識到中國亂局背后的根源,找到了中國人民的兩個最根本最主要的敵人。在之后的斗爭中,不管遇到什么艱難險阻,中國共產(chǎn)黨從未背離自己的初心使命。黨在極端弱小的情況下,喊出“打倒列強、除軍閥”,是為了讓人民免受內(nèi)外壓迫;黨提出“打土豪、分田地”,實行耕者有其田的政策,是為了農(nóng)民群眾吃上飯;黨建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)揮中流砥柱作用,是為了讓人民免受日寇蹂躪;黨進行解放戰(zhàn)爭,推翻腐朽透頂?shù)膰顸h反動派政權(quán),也是為了從根本上解放全中國人民??梢哉f,中國共產(chǎn)黨從未背離自己的初心使命,始終為人民幸福、民族復(fù)興不懈奮斗。
在新民主主義革命時期,無數(shù)共產(chǎn)黨人為祖國事業(yè)而獻身,毛澤東曾說過:“我們?yōu)榱烁锩?愿意得罪了一切敵人?!保?](P56)在毛澤東同志影響帶動下,毛家有十多人參加革命活動,有的還獻出了寶貴的生命。毛澤東的堂妹毛澤建于1923年加入中國共產(chǎn)黨,積極宣傳北伐和國民革命,開辦農(nóng)民夜校,組織農(nóng)民協(xié)會,最后慘遭敵人殺害,年僅24歲;毛澤東的二弟毛澤民于1921年底加入中國共產(chǎn)黨,受中央委派到新疆參加革命工作,后慘遭反動軍閥殺害,時年47歲;黨的一大代表中,李漢俊長期從事工人運動、馬克思主義理論宣傳等工作?!捌咭晃濉狈锤锩兒?他積極掩護共產(chǎn)黨員,于1927年慘遭反動軍閥殺害,時年37歲;鄧恩銘在山東青島等地領(lǐng)導(dǎo)工人罷工、開展農(nóng)民運動,后遭叛徒出賣,于1931年英勇就義,時年30歲??梢哉f為了擺脫列強的壓迫,共產(chǎn)黨人臨危不懼、英勇斗爭,為自己的信仰,為自己的國家獻出了寶貴的生命。中國共產(chǎn)黨能夠一路走來,由原來僅有五十余名黨員組成的小黨,發(fā)展到擁有九千多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)世界最多人口的大黨,取得了令世人矚目的不朽成就,最主要的因素之一是幾代共產(chǎn)黨員不畏犧牲、勇于拼搏的大無畏精神。[6]
在上個世紀軍閥統(tǒng)治的白色恐怖年代,馬克思主義最初被視為邪說異端,共產(chǎn)黨人被視為社會不穩(wěn)定的最大因素。為了拉攏腐蝕共產(chǎn)黨員、摧毀共產(chǎn)黨發(fā)起的進步運動,反動軍閥用盡一切手段:重金收買、嚴刑拷打、官爵利誘……然而,無數(shù)共產(chǎn)黨員堅守對黨忠誠的承諾,不為所動。李大釗于1924年在東方大學(xué)中共旅莫支部大會上講話:“要對黨忠誠,不負人民的囑托?!彼?927年4月在北京被捕入獄,面對反動軍閥殘暴的酷刑,始終嚴守黨的秘密,竭力掩護其他同志。走向絞刑架的李大釗,喊出了“共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”的堅貞誓言,犧牲時年僅38歲,以無悔的生命書寫了對黨忠誠的壯麗詩篇,這無疑體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的先進政治品格。中國共產(chǎn)黨從成立那一刻起,就始終把人民群眾放在最高位置,可以說中國共產(chǎn)黨在代表最廣大人民根本利益的同時,本身并無特殊利益可言,中國共產(chǎn)黨的工作是為人民服務(wù)的,并真正實現(xiàn)不負人民的目標(biāo),始終對人民忠誠。[7]
認識真理是一個過程,把握科學(xué)真理的歷程并不平坦,毛澤東也并非自始至終都選擇馬克思主義。在毛澤東的大學(xué)生時代,一度推崇康有為、梁啟超及其他思想學(xué)說。辛亥革命爆發(fā)后,他發(fā)表本文主張由孫中山回國擔(dān)任總統(tǒng),康有為擔(dān)任總理,梁啟超任外交部長。新文化運動期間,他讀了很多《新青年》雜志上的文章,頭腦中是“自由主義、民主改良主義及空想社會主義的有趣混合物”。直到1920年夏天,毛澤東才接受了馬克思主義,在“理論上和某種程度的行動上,變成馬克思主義者”。[5](P134)李大釗、陳獨秀等人也都有類似的思想歷程。這表明,建黨先驅(qū)之所以偉大,并不在于他們是“生而知之者”,不在于他們從一開始就比別人看得深遠。他們的可貴之處在于,一旦認定真理之后,就忠貞不渝、終身堅守,并且用馬克思主義這個強大真理武器去觀察、分析、解決中國的社會問題,致力于改變中國人民飽受內(nèi)外壓迫、中華民族幾乎陷入亡國滅種的悲慘境地。
我們所處的時代跟建黨先驅(qū)所處時代已大不相同,但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。在紛繁復(fù)雜的社會思潮中,利用偉大建黨精神對大學(xué)生進行思想政治教育,可以幫助大學(xué)生學(xué)子練就一雙慧眼,在學(xué)習(xí)和生活中不斷感悟馬克思主義的真理力量,用馬克思主義立場觀點方法去思考、解決人生的重大問題,做出正確的人生選擇,用偉大建黨精神和當(dāng)代馬克思主義來武裝自己的頭腦,指引自己的人生航向。[8]
百余年前中國淪為半殖民地半封建社會,任人欺凌,中國人民過著水深火熱的悲慘生活?;赝莻€風(fēng)雨如晦的年代,國內(nèi)外反動勢力是極其強大的,而中國共產(chǎn)黨早期沒有掌握任何武裝力量,黨的活動經(jīng)費也主要依靠共產(chǎn)國際的撥款。但一批批先進共產(chǎn)黨員為拯救深重民族危機,不惜犧牲自己,始終堅持為了中國人民謀福祉、為中華民族謀復(fù)興的使命。當(dāng)代中國最鮮明的時代主題,就是繼承革命先驅(qū)們的遺志,一以貫之,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而,當(dāng)今的世界依然不太平,前進的征程不會一帆風(fēng)順,依然面臨著很多未知的風(fēng)險挑戰(zhàn)。將偉大建黨精神融入思想政治教育,可以幫助當(dāng)代大學(xué)生認識到革命榜樣的作用,要以先輩為榜樣,勇于擔(dān)當(dāng)這個偉大時代賦予的歷史責(zé)任,用實際行動踐行初心使命;面對不良風(fēng)氣和社會現(xiàn)象,敢于發(fā)聲亮劍;面對外部勢力的攻擊干涉,敢于批駁,不做沉默者、旁觀者。
國家是人生存發(fā)展的基本依托,我們的祖國有廣袤的土地,有博大精深的中華文化,有儲藏豐富的自然資源。這是中華兒女自尊心、自豪感的基本來源。百余年前的中國,外受西方列強的壓迫,內(nèi)遭反動軍閥摧殘。毛澤東1936年在追憶自己大學(xué)時代時說到:“‘嗚呼,中國將亡矣’……我為我的祖國的將來痛心,開始明了大家都有救國的責(zé)任?!保?](P23-24)強烈愛國憂思,促使以建黨先驅(qū)們?yōu)榇淼膼蹏臼孔巫尾痪氲靥剿骶韧鰣D存的正確方向。董必武在校期間,目睹了清朝政府腐朽專制、西方列強欺壓劫掠中國人民,決心救國救民,并在俄國十月革命影響下,努力學(xué)習(xí)馬列主義,認為中國革命“一定要走列寧路線”。[9](P45-46)王盡美積極聯(lián)絡(luò)學(xué)生建立愛國反日組織,胸前斜披寫有“還我河山”的白布條,帶領(lǐng)同學(xué)參加集會游行。中國共產(chǎn)黨建黨之初,就毅然決然地擔(dān)負起實現(xiàn)民族獨立、人民解放,國富民強、人民幸福的兩個歷史使命。再觀今朝,中國特色社會主義進入新時代。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央銳意進取,埋頭苦干,帶領(lǐng)群眾打贏脫貧攻堅戰(zhàn),歷史性破解困擾中華民族數(shù)千年的絕對貧困難題,如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。這就毫無疑問地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對祖國的熱愛。弘揚偉大建黨精神,通過這些革命先烈的事跡培養(yǎng)大學(xué)生的愛國精神,大學(xué)生就會更加懂得國家和個人的關(guān)系,堅定愛國心、力行報國志,沿著革命先輩的足跡繼續(xù)前行,把我們的國家建設(shè)好。
中國共產(chǎn)黨自成立以來,就積極地展開各種斗爭。黨的一大代表董必武曾在清末考取秀才,也曾在武漢國民政府任職,但為了救國救民,他毅然決然拋棄功名利祿,投身民族解放事業(yè)。在軍閥混戰(zhàn)、政局動蕩的局勢中,他對資產(chǎn)階級民主思想產(chǎn)生了深深的懷疑,毅然轉(zhuǎn)向?qū)で篑R克思主義。大革命失敗后,他被敵人重金通緝,家中房屋被拆毀,親友亦被株連,但這些都沒有動搖他堅定的理想信念。隨后,共產(chǎn)黨開展工人運動,反對資本家剝削壓迫工人,并積極宣傳馬克思主義,啟迪民眾的意識。戰(zhàn)爭期間,頒布了“三大紀律,八項注意”,不準(zhǔn)拿群眾的一針一線,做到“不打人罵人、不損壞莊稼”。根據(jù)地的人民以黨為親,積極投身紅軍,組建了擔(dān)架隊、運輸隊、洗衣隊,給黨給養(yǎng),保衛(wèi)大后方,形成魚水情深、一家同樂的鮮活景象。可以說,融入偉大建黨精神就是要宣傳實干的精神,爭取在未來工作崗位上為人民謀福利。在新時代,每個中國大學(xué)生都是主角,都肩負著新的使命。大學(xué)生應(yīng)該堅定遠大的理想,將小我納入到大我的視野中去,立足于現(xiàn)在,為了民族的復(fù)興而堅持不懈地努力。[10]
偉大建黨精神,凝聚了中國共產(chǎn)黨先進的價值理念與高尚的精神追求,把偉大建黨精神滲透在思想政治教育之中有著非常實際的指導(dǎo)意義。本文將偉大建黨精神作為切入點,探討這一精神融入大學(xué)生思想政治教育的價值和意義。在新時代,大學(xué)生要把偉大建黨精神作為照亮人生前路的燈、把準(zhǔn)人生航向的舵,踔厲奮發(fā),勇毅前行,全心投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。