人物紀念館的困境與重生
——以馬可·波羅紀念館提升為思考

卜敏斐

（揚州博物館，江蘇 揚州 225002）

一、人物紀念館概述

紀念館作為博物館的重要組成部分，其基本定義是：“紀念杰出的歷史性人物或重大歷史性事件的專題博物館，是我國博物館事業(yè)的重要組成部分，也是杰出歷史人物或重大歷史事件有關(guān)遺址、遺物和紀念建筑的保藏、宣教和科研機構(gòu)”[1]。所以，紀念館也稱為紀念性博物館。它是同時具有紀念館特征和博物館特征的機構(gòu)，紀念館特征決定它的主題、選址和藏品范圍；博物館機構(gòu)特征決定它的藏品具體形式、保護、研究及傳播[2]。其中人物紀念館是紀念館的一個重要分支，它以歷史人物（人物性）為主要紀念對象（紀念性），是融合紀念文化與博物館文化的產(chǎn)物。這樣的紀念館承載特定的社會記憶，具備傳播較強的精神力量，因而它突顯出獨特的教育意義和社會影響力。

1951 年誕生的上海魯迅紀念館，是新中國人物博物館、紀念館建設(shè)發(fā)展的序幕。但我國博物館界對人物紀念館的界定比較寬泛。2001 年12 月編錄的《全國人物類博物館、紀念館簡表》（以下簡稱《簡表》）對此類性質(zhì)博物館、紀念館曾做過統(tǒng)計?！逗啽怼芬浴吨袊┪镳^志》（中國博物館學(xué)會編）為基礎(chǔ)，同時采用報刊、互聯(lián)網(wǎng)等搜集方式，匯總信息整編而成。共收錄全國410 所場館，江蘇共計53 所，揚州列3 所，分別是：馬可·波羅紀念館、史可法紀念館、揚州八怪紀念館。2013 年在上海召開的“中國人物類博物館、紀念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會”數(shù)據(jù)統(tǒng)計：截至2011年底，全國3589 家博物館中，用以紀念某位人物或某類人物群體的專題博物館、社團機構(gòu)相關(guān)聯(lián)的紀念類博物館近500 家，約占總量七分之一[3]。伴隨國家文博事業(yè)的又一個十年高質(zhì)量發(fā)展，相關(guān)數(shù)據(jù)業(yè)已發(fā)生了巨大變化。揚州符合該界定標(biāo)準的場館還有朱自清紀念館、崔致遠紀念館、羅聘故居、胡筆江故居……此類眾多人物紀念館，在建設(shè)過程中按照建館環(huán)境劃分，又可分為兩類：一是遺址類。它們建立在故居、遺址等既定的文保建筑上，如揚州八怪紀念館、崔致遠紀念館；二是非遺址類。它們需要專門辟址新建或重建，如馬可·波羅紀念館、汪曾祺紀念館。如果對人物紀念館按照展陳規(guī)模進行劃分，基本屬于“中小博物館”范疇。截至2021年底，我國博物館總數(shù)已達6183家，其中“中小博物館”4343 家，在整個博物館事業(yè)占比70.2%[4]。人物紀念館基本包含于該比例中。不難發(fā)現(xiàn)，無論以哪種形式對它們進行規(guī)分，國家目前圍繞這部分場館的發(fā)展建設(shè)與投入是相對微弱的，“貧富差距”較明顯。

二、馬可·波羅紀念館概況

馬可·波羅紀念館在建設(shè)發(fā)展過程中分為三個階段：第一階段，始于1981 年揚州市外辦在瘦西湖桂花廳內(nèi)建立了馬可·波羅陳列室，是當(dāng)時國內(nèi)唯一介紹馬可·波羅的陳列館。第二階段，1982 年，在美國吳定一博士和艾娜思·阿爾伯特夫人參陳列館后，他們專程赴意大利、英國征集馬可·波羅有關(guān)資料。1983 年、1984 年，他們來華分別與意大利駐華使館、揚州市外辦交接所收集到的相關(guān)展品。1989 年，經(jīng)揚州市、意大利駐滬總領(lǐng)館確定，將陳列館遷移至天寧寺（原揚州博物館所在地）。第三階段是在進入21 世紀后，鑒于馬可·波羅及其《游記》所產(chǎn)生的深遠的歷史影響，揚州市旨在擴大對外開放，進一步挖掘揚州的歷史文化內(nèi)涵，打造對意大利乃至歐洲友好交往平臺，研究選址新建馬可·波羅紀念館。

馬可·波羅紀念館這類非遺址類紀念館僅占人物紀念館總數(shù)的百分之十不到。即便如此，馬可·波羅紀念館在選址新建的時候，詳細考察了人物的特性，反復(fù)論證，最終慎重擇定在與人物生前活動有密切關(guān)聯(lián)的地方建館，以最大限度降低無法直接在遺址范圍建館的缺憾。新址位于古運河畔，中國十大歷史文化名街——東關(guān)街東首，南臨全國重點文物保護單位——揚州城東門遺址。因據(jù)考證，馬可·波羅當(dāng)年由這里的城門進入揚州城。

三、人物紀念館的困境

（一）普遍現(xiàn)狀與困難

截至目前我國各種類型和規(guī)模的人物紀念館預(yù)計已達500 多座?？v觀之，雖然存在不少紀念館占地面積或建筑面積達上千、上萬平方米，但展廳展示面積卻只有幾百平米，展陳規(guī)模普遍較小，所以它們存在許多共性問題。

（1）建設(shè)與運營管理方面。大多數(shù)紀念館屬于公共事業(yè)性質(zhì)，依靠國家財政撥款維存，基本保持“靠”“等”“不求有功但求無過”之類的心態(tài)。前期建館工程完成后，針對后期提升、可持續(xù)發(fā)展的各項工作與活動，并沒有充分的財政保障。經(jīng)費不足使人物紀念館運營面臨現(xiàn)實困境，無法做出有吸引力的展覽，勉強維持日常開放。更甚者，出現(xiàn)部分紀念館難以為繼的地步，被迫將其功能置換另作他用。

（2）人物紀念館人員準入機制不完善。因為普遍規(guī)模較小，所以從事紀念館工作的人員數(shù)量也相應(yīng)較少。具有一定級別的紀念館能參照博物館要求進行專業(yè)人員招錄，而大多數(shù)紀念館僅以錄用非專業(yè)、編制外的人員為主。若經(jīng)濟效益不景氣，或福利待遇微薄，還將導(dǎo)致僅有人才的流失。

（3）展陳內(nèi)容與形式的不足。人物紀念館展覽模式通常比較單一，普遍采用圖文展板結(jié)合展柜陳列相關(guān)展品向觀眾傳遞展覽內(nèi)容。這種展示方式簡單明了，但卻無異于羅列或放大書本上的知識內(nèi)容。密集且生澀的文字容易讓觀眾產(chǎn)生枯燥、乏味的體驗感受，出現(xiàn)“博物館疲勞”。

（4）人物紀念館社會教育功能薄弱。首先，紀念館自身服務(wù)社會的意識不強，唯應(yīng)付上級部門所下達任務(wù)，缺乏自我認知、探索創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。其次，在藏品不充分、研究不深入的情況下，教育活動呈現(xiàn)單一化；再次，對觀眾群體認識不清晰，受眾對象側(cè)重中小學(xué)生，但年齡范圍界定模糊，層次劃分不足。

（二）馬可·波羅紀念館困境（提升緣由）

馬可·波羅紀念館不可避免存在以上諸多共性問題。除此之外，它還存在著個性化的困難。

（1）非獨立法人性質(zhì)紀念館。馬可·波羅紀念館隸屬于揚州博物館之下，視為博物館部門之一。與此具有相同情況的有朱自清紀念館，隸屬于史可法紀念館；羅聘故居，隸屬于揚州八怪紀念館。其他城市的文化單位或場館也存在這種“套娃”形式的場館建制。這種模式下，所隸屬的“下層”場館通常要給“上層”場館“讓步”，甚至做出一定“犧牲”，以“上層”場館的管理開放、人員錄用、項目分配等工作為先、為重。

（2）缺乏臨時展覽、社教活動空間。以遺址、故居為主體建筑的紀念館，受限于原有建筑結(jié)構(gòu)和規(guī)模，為確保原貌，通常無法專設(shè)臨展或社教活動場地。2009 年籌建馬可·波羅新館工作中，沒有全面、深入考慮到紀念館所需的配套文化教育場地。人物紀念館的展陳內(nèi)容，一旦確定，在沒有新發(fā)現(xiàn)、新觀點出現(xiàn)的情況下，展覽基本保持長期固定不變。一成不變的紀念館展覽依靠什么力量不斷吸引觀眾？我認為答案是不斷推陳出新——臨時展覽是對主體展覽的必要補充，社會教育已然成為當(dāng)今博物館（紀念館）的第一職能，不具備合適陣地和空間的紀念館，如何實現(xiàn)教育職能及可持續(xù)發(fā)展？門庭冷落怕是必然結(jié)果。

（3）應(yīng)對公共突然事件的能力明顯不足。國家文物局要求“閉館不閉展”，各省市大型博物館基本能做出迅速反應(yīng)，積極采取應(yīng)對措施，最大程度地減少負面影響，推出一系列精彩的線上展覽。反觀較小規(guī)模的人物紀念館，它們只能閉館謝客。以下為我市部分人物紀念館需要實施閉館的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

從中能夠看出：即使在同一管理體制下，由于客觀條件的差異，場館也無法保持統(tǒng)一開放步伐；分屬不同建館性質(zhì)的馬可·波羅紀念館與朱自清紀念館，它們同樣不具備抗擊突發(fā)事件的館舍條件。因而面對公共突發(fā)事件，較小規(guī)模的人物紀念館顯得“不堪一擊”。

表1

四、重生契機與探索

（一）契機

2021 年4 月7 日，意 大 利 駐 滬總領(lǐng)事陳琪先生（Michele Cecchi）來揚蒞臨馬可·波羅紀念館，他在參觀后感慨于揚州對馬可·波羅文化的重視，但同時也憂慮于展陳的陳舊與古板?；販笏闵套h并推進改造紀念館事宜。同年12 月15 日，意大利駐滬總領(lǐng)館代總領(lǐng)事程若珂先生（Rocco Carlo Genchi）來揚，在中歐國際合作（揚州）懇談會上與揚州市簽訂《馬可·波羅紀念館提檔升級合作項目》。緣于意大利與揚州市委的交流合作，馬可·波羅紀念館得以開啟重生計劃。

（二）提升方向

（1）展覽內(nèi)容提升。馬可·波羅紀念館提升計劃的第一步：針對近十多年開放成效、觀眾關(guān)注點、專家建議等相結(jié)合，對原展覽大綱進行重組與修編。一方面，對馬可·波羅人物及其思想精神進行深度挖掘，對《馬可·波羅行紀》進行全面剖析與展示；另一方面，將開放以來所收集到的觀眾對展覽的理解與喜好，通過此次提升轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。場館自開放以來，注重聆聽觀眾的真實聲音，與觀眾形成“探討式”“聊天式”的互動，從而收集到一些珍貴且有價值的建議。依靠“以人為本”服務(wù)理念打下的基礎(chǔ)，給內(nèi)容提升增添了信心與動力。

（2）展覽形式提升。單純將信息內(nèi)容展示給觀眾已不再是難事，相反，有限的展覽空間里，由于信息量的增多，需要我們思考觀眾最想看到的、學(xué)習(xí)到的內(nèi)容是什么，這些內(nèi)容用何種方式從繁復(fù)的信息中脫穎而出？由于策展理念的差異，意大利方傾向于大面積使用多媒體等現(xiàn)代化方式呈現(xiàn)展覽。我們根據(jù)開放十多年來的反饋，保留幻影成像“繁忙的東關(guān)碼頭”，其他形式將力求突破傳統(tǒng)模式，利用恰當(dāng)?shù)臄?shù)字化技術(shù)來展示馬可·波羅在中國、在揚州的歷程。減弱展覽中一些非必要內(nèi)容，力圖留給觀眾更多的想象和思考空間。

（3）社會教育活動創(chuàng)新。紀念館以人物“馬可·波羅”為主線，但在紀念館里，與馬可·波羅直接相關(guān)的文物幾乎沒有。而一個展覽，文物或藏品是不可或缺的。我們除了利用本館自身有限資源，積極搜尋網(wǎng)絡(luò)平臺，挖掘博物館共享資源，經(jīng)過設(shè)計創(chuàng)作，構(gòu)建出一部分有特色的社教活動。如我們在上海博物館官方網(wǎng)站數(shù)字文物庫中下載了《伯顏平宋圖》，圍繞對這幅作品的解讀，設(shè)計并組織對書畫作品、歷史人物、歷史故事的社教活動和相關(guān)講座。

（4）“大館”帶“小館”。馬可·波羅紀念館依托于揚州博物的統(tǒng)一管理，借助“大館”平臺與資源優(yōu)勢，從中共享或吸納部分資源，拉動紀念館的對外交流。

五、結(jié)語

揚州是國務(wù)院首批公布的二十四座歷史文化名城之一，其在對外交往上出現(xiàn)了幾位杰出的人物，如元代游歷中國，在揚州為官三年的意大利旅行家馬可·波羅……人物的力量是鮮活的，他們的精神是永恒的，因而，我們不僅要積極開展“讓文物說話”，也要創(chuàng)新開展“讓人物說話”，以獨特的名人視角，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、正確的價值觀。

在文旅融合發(fā)展的時代背景下，我們要關(guān)注到人物紀念館在實際開放過程中遇到的問題與困難，整合各方力量，深入挖掘人物的精神文化內(nèi)涵，努力提升紀念館及所屬城市的影響力。