王小梅
那一次,我?guī)Я艘蝗撼踔械暮⒆拥缴鐓^(qū)踏查與戶外寫作。我真正認(rèn)識(shí)到,帶孩子到戶外學(xué)習(xí)真的可以學(xué)到很多在家里、在教室學(xué)不到的東西。
我們都知道,不論初中還是小學(xué),孩子對(duì)戶外活動(dòng)的喜愛遠(yuǎn)勝于課堂?;谶@樣的規(guī)律,身為師長(zhǎng)的我們,如果能用心設(shè)計(jì)一些戶外課程,或許真的可以給孩子帶來豐盛的收獲,并且一輩子受用。
就拿那一次的初中營(yíng)隊(duì)來說,我們走進(jìn)了一座廟宇,同學(xué)們按照各自感興趣的主題來記錄事物。我發(fā)現(xiàn),有一個(gè)孩子對(duì)著廟宇的對(duì)聯(lián)左看右看,他說自己對(duì)國(guó)學(xué)很有興趣,所以正在檢查對(duì)仗是否工整,以印證課本所學(xué)的國(guó)學(xué)常識(shí)。
還有幾個(gè)同學(xué)走到碑文前,一字一句地讀著這座廟宇的由來。他們說,自己對(duì)歷史很有興趣,從明朝、清朝到民國(guó),對(duì)歷史上著名的大事件了如指掌。盡管碑文密密麻麻,他們依然很有興趣地研讀著。
還有看簽詩(shī)、觀察別人持香祭拜、欣賞建筑雕刻、研究天干地支正沖偏沖的孩子,也有幾個(gè)孩子在榕樹下看螞蟻爬行。其實(shí),多看、多感受就是一種學(xué)習(xí),對(duì)此我沒有干預(yù)。
我常跟家長(zhǎng)分享,多讓孩子接觸生活,不設(shè)過多限制,一切皆是教育。很多東西只能從生活中覺察,課本上是讀不到的。例如,讓孩子自己規(guī)劃一段旅程,從中可以學(xué)習(xí)如何掌控時(shí)間、如何搭乘公共交通、如何探索地域特色以及如何運(yùn)用手中的資源完成一趟任務(wù),這些都考驗(yàn)著孩子的生活能力。孩子到菜市場(chǎng)走一回,可以認(rèn)識(shí)琳瑯滿目的食材,也會(huì)知道市價(jià)行情,才不會(huì)“吃米不知道米價(jià)”。他們會(huì)看到別人怎么辛苦賺錢,學(xué)習(xí)如何和陌生人互動(dòng),也能受到隱性的生命教育和生活教育。
生活中每時(shí)每刻都是學(xué)習(xí),只要師長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng),萬(wàn)物靜觀皆自得,處處留心皆學(xué)問。對(duì)教學(xué)一線的老師而言,這就是最真實(shí)的教學(xué)素材。
我也跟家長(zhǎng)分享,孩子現(xiàn)在拿到的教科書,其實(shí)是三年前就已經(jīng)編纂好的,但在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里,短短三年已有無(wú)數(shù)的信息更新,若孩子一直死守課本,如何能和時(shí)代接軌?我們都知道,課本知識(shí)無(wú)法囊括大千世界,唯有接觸生活,才能真實(shí)感受、彌補(bǔ)課堂教育的不足。
不僅如此,現(xiàn)在我們常感嘆孩子寫作能力低下,其實(shí)大部分原因在于生活接觸面太窄。如果孩子生活經(jīng)驗(yàn)匱乏,失去感受生活的能力,就無(wú)法寫出真實(shí)且能感動(dòng)人的作品,漸漸便失去了寫作的感覺。
這兩年來,教育界當(dāng)紅的字眼便是“素養(yǎng)”一詞。素養(yǎng),并不是什么高深莫測(cè)的學(xué)術(shù)名詞,而是希望孩子真正從心出發(fā),發(fā)自內(nèi)心地感受生活,回歸到自己生長(zhǎng)、生存的原點(diǎn),讓孩子知道,原來在這塊土地上處處都有生命,處處都可以學(xué)習(xí)。
(責(zé)任編輯/孫恩惠)