謙遜

葉圣陶：一代先生，至誠(chéng)君子

葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。

著名學(xué)者張中行在《葉圣陶先生二三事》中提到：我同葉圣陶先生在文墨方面的交往，是從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)，他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅(jiān)決用普通話。他對(duì)普通話生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣，這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！蔽易駠冢豢蜌?，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量。”他說(shuō)：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該做主的是我，不是他。

文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作未節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門、四道臺(tái)階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時(shí)候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問(wèn)候，告辭時(shí)，他還舉手打拱，不斷地說(shuō)謝謝。

葉圣陶先生個(gè)性謙和、溫柔敦厚、誠(chéng)懇篤實(shí)，處處有節(jié)制、不逾矩，凡是和他接觸過(guò)的人，無(wú)不對(duì)他的為人印象深刻。著名詩(shī)人臧克家對(duì)葉圣陶有過(guò)這樣一番評(píng)價(jià)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?/p>

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謙遜是不恥下問(wèn)，是拋卻俗世觀念的求真，是嚴(yán)以律己、寬以待人的真摯，是一個(gè)人樸實(shí)的生命狀態(tài)。葉圣陶先生無(wú)論在工作上還是在生活中，無(wú)論面臨什么處境，始終保持真誠(chéng)、謙虛。他的謙遜，是表里如一的修養(yǎng)；他的謙遜，是為人處事的智慧。

錢學(xué)森：向年輕人道歉——“感謝您指出我的錯(cuò)誤”

“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)獲得者錢學(xué)森，是中國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)的奠基人，是核導(dǎo)彈研究設(shè)計(jì)的總負(fù)責(zé)人。

1964年1月19日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)學(xué)院青年郝天護(hù)懷著惴惴不安的心情給錢學(xué)森寫了一封信，信中指出錢學(xué)森新近在《力學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表的一篇關(guān)于土動(dòng)力學(xué)的論文中，一個(gè)方程的推導(dǎo)有誤。見(jiàn)信后，錢學(xué)森并沒(méi)有不屑一顧。他迅即找來(lái)那篇論文，重新推導(dǎo)論文中有關(guān)公式的方程組，發(fā)現(xiàn)的確是自己的失誤。3月29日，錢學(xué)森親自提筆給郝天護(hù)回復(fù)了一封信。信中說(shuō)：“我很感謝您指出我的錯(cuò)誤！也可見(jiàn)您是很能鉆研的一位青年，這使我很高興。科學(xué)文章的錯(cuò)誤必須及時(shí)闡明，以免后來(lái)的工作者誤用不正確的東西而耽誤事。所以我認(rèn)為，您應(yīng)該把您的意見(jiàn)寫成一篇幾百字的短文投《力學(xué)學(xué)報(bào)》刊登，幫助大家。您以為怎樣？讓我再一次向您道謝?！?/p>

這封言辭懇切的信中，他稱呼對(duì)方為“您”。在短短幾百字的信中，他一共用了13個(gè)“您”。

在錢學(xué)森回信的鼓勵(lì)下，郝天護(hù)寫出了短文《關(guān)于土動(dòng)力學(xué)基本方程的一個(gè)問(wèn)題》；又在錢學(xué)森的關(guān)心和推薦下，文章發(fā)表在1966年3月第9卷第1期的《力學(xué)學(xué)報(bào)》上。幾十年后，郝天護(hù)成長(zhǎng)為固體力學(xué)專家。他回憶說(shuō)：“錢老熾熱的回信對(duì)我的一生都產(chǎn)生了極其重要的影響，使我在艱難的條件下也矢志不移地崇尚科學(xué)。”

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謙遜，是虛懷若谷的人格魅力，是一種高尚的道德品質(zhì)。錢學(xué)森是舉世聞名的大科學(xué)家，對(duì)待一個(gè)晚輩后學(xué)的信，他并沒(méi)有懷疑對(duì)方或是認(rèn)為其不自量力，而是引以重視。面對(duì)自己的學(xué)術(shù)錯(cuò)誤，他在回信中毫無(wú)居高臨下的姿態(tài)，在幾百字的回信中使用了13個(gè)“您”字，展現(xiàn)出的是平等待人的長(zhǎng)者風(fēng)范、謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度和與人為善的誠(chéng)實(shí)美德。

劉伯承：謙遜的人中最謙遜的一個(gè)

劉伯承是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是中?guó)人民解放軍的重要將領(lǐng)之一。

1947年8月，劉鄧大軍解放了河南新集地區(qū)。當(dāng)?shù)乩习傩諡楸磉_(dá)感激之情，一致同意將原來(lái)的姓名“經(jīng)扶縣”改為“伯承縣”，可劉伯承聽(tīng)到消息后堅(jiān)決不同意。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人不能突出個(gè)人，革命勝利是是集體的奮斗成果，絕不是某一個(gè)人或某一些人的功勛?！庇谑?，在劉伯承的建議下，“經(jīng)扶縣”最終改名為“新縣”，取“人民獲得新生，過(guò)上幸福生活”之意。

1949年12月，劉伯承率領(lǐng)中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍解放了成都，取得了西南戰(zhàn)役的最終勝利。在勝利面前，劉伯承保持了一貫謙虛禮讓的美德，不搶攻，不爭(zhēng)利，帶領(lǐng)二野部隊(duì)在成都城外守了3天，直到兄弟部隊(duì)趕到成都后，他才命令二野部隊(duì)同兄弟部隊(duì)一起進(jìn)城。

新中國(guó)成立初期，蘇聯(lián)編寫《大百科全書》，其中有一個(gè)條目介紹劉伯承，開(kāi)頭是這樣寫的：“劉伯承（生于1892年），四川開(kāi)縣人，革命軍事家?！碑?dāng)中宣部拿著初稿去征詢劉伯承本人的意見(jiàn)時(shí)，他拿起毛筆，毫不猶豫地“革命軍事家”改成了“革命軍人”。他說(shuō)：“大家都是革命軍人，本來(lái)就沒(méi)有什么區(qū)別。我們是靠了許多革命軍人英勇奮斗才取得勝利的，我只是一個(gè)普通的革命軍人。”

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劉伯承作為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，功?jī)赫赫，但是他自始至終把自己定位為一名革命軍人。他把自己看得很小、很輕，無(wú)論是改“新縣”縣名，等兄弟部隊(duì)一起進(jìn)城，還是刪改“革命軍事家”的稱呼，他都不愿意留名。他把黨和人民看得很大、很重，始終覺(jué)得自己只是革命大潮中的一朵浪花。他的謙遜是發(fā)自內(nèi)心的自我審視，更是一種從容處世的大智慧。